襄修江氏宗谱序

宗谱是一个家族历史文化和血脉传承的重要文献，同样也是一个地区历史文化和社会秩序建设的重要工具。江氏续修宗谱，这是江氏家族文化建设的一件大事喜事，同样也是长丰地方文化建设的一项实事好事。江氏族人中，江公学军老、学千老皆为我多年来敬重的长者，广余公于我既是师长又是文友，学友先生是诚恳信义的成功人士；广举、广阔、广俊、广付、广后、广东、广礼诸位更与我结识多年，其余诸位任事者也与我一见如故，当他们以相关地方历史文化咨之于我，我当然乐襄其成。

考察历史，江氏出自嬴姓，是一个对中华文明有着重要贡献的姓氏。其传姓始祖玄仲公，为颛顼帝玄孙伯益之第三子，伯益因辅佐禹王治水有功，被封于江。传至济公，佐周武王伐纣有功，爵封东京，周成王以子男之田，赐岭南之地七百里，由此开创江国，是为第一代江君。然而，江国因介于楚、宋、齐国势力间，经常受到这些大国的操纵和挤压，加之淮水泛滥，往往湮没江国中心地带，所以一直没有强盛起来。再传至十七代江君贞公，公元前六二三年，楚国军队围攻江国，次年灭之。亡国后的江人纷纷逃难，为不忘故国和乃祖，这些江人后裔就以国为姓，因此姓江。

江人先自正阳向北逃到淮阳（今属河南），又自淮阳继续北迁至陈留圉县（今河南滑县于镇），后又迁至考城（今河南兰考），在此发展成为名门巨族，故以『淮阳』为郡望堂号；还有一部分子孙逃到齐（今山东临淄）、鲁（今山东济宁）一带，隐居下来，衍成江姓的重要支系，因望于济水之阳，故以『济阳』为郡望堂号。

江姓在历史上代不乏人，在《二十五史》中，江姓立传人物有八十二人；《中国名人大词典》中收录江姓名人一百二十九位。据各地《江氏宗谱》记载：江革居济阳，江挓迁汝南，江时平居福建兴化，江时俊迁河南汝宁，江时兴迁山江，江永迁青阳，江统复迁山阴，江谭迁广陵，江叔和迁金陵，江淹居南阳诸葛里，江道兴、江道原迁清溪，江景誉迁建德，江光之迁睦洲，江智宗迁富阳，江昙迁河南龙门，江荃迁宣城，江韶迁旌德，江世源迁衢州，江总迁广州南海转迁南昌进贤，江季诚迁九江德安，江尚质迁歙州篁墩、婺源，江思迁长沙，江季道迁太平，江沂迁宁国，江陆迁新安，江仕唐迁青阳，江仕宋迁莆田，江启明迁固始，江球迁饶州江家山，江珪迁徽州祁门，江桓迁休宁，江隐迁黟县，江源居歙州溪南、子江礼迁祁门（仙桂派），江徽迁中平，江俊迁开化，江龙迁江村，江彪迁江家湾，江仲祯迁浮梁水龙口江村，江仲祖迁饶州荐福山，江迪迁鄱阳朱湖，江仲举迁澄源，江晔携子江万里、江万载、江万顷居都昌……

长丰江氏族间传闻，明朝嘉靖年间，因二世祖『江外郎』任寿州知州，天明公、天华公为武官，后落户寿州东乡姚家湖（今江湖）繁衍生息，距今已有五百余年历史。据查乾隆四十年编纂的都昌《江氏族谱》，贵溪（今属江西省鹰潭市）江氏源于都昌，由同野府迁居贵溪长石庄。据明嘉靖《寿州志》载：江潮，字天信，贵溪人，进士，弘治十四年知寿州，端方有容，儒雅，饬政茂，著名迹，陛南刑部员外，累官至副都御史。职表载明：江潮，弘治十四年任。另据漳州龙湾港尾《江氏宗谱》记载，江潮，嘉靖丙辰进士，永嘉知县，提学广东、巡抚山西。所得史料记载与江氏族间传闻毫厘不爽，可惜没有找到与贵溪《江氏族谱》衔接的依据，只能留待后人考据了。

江氏落籍寿州东乡后，始祖公胤初殁葬大老坟，传闻『冬季不积霜雪，夏日不生蚊蝇』，为一方福地。二世祖大公天信公殁葬江九寺东老坟，有石人、石马守护，惜乎散轶无痕，后裔世居江家湖东头，以粉坊为业；二公天明公殁葬西老坟，大冢巍然，后裔世居江家湖西头，以糟坊、油坊为业；三公天华公殁葬城寺陂，惜乎祖碑毁于破四旧时期，后裔移居江家巷，传闻『家住江家湖，借住九家村』，九家村即九家刘，后裔分居马虎店、小街、前江、后江等处。入谱人口三千一百一十七人，在生人口两千二百三十九人，其中男丁七百七十八人，女丁一千四百六十一人，可期瓜瓞绵延，绍宗永续。

今谱牒既成，既可慎终追远，告慰先灵，亦能流传久远，启迪后昆。

赞曰：

淮水汤汤，江氏煌煌。忠孝家风，世代传扬。

各安生理，士农工商。雄起江淮，发达兴旺。

公元二〇一七年岁次丁酉二月十八日

林家俊 沐手拜撰

有一些地方的人是非常讲究的，有一些姓氏是不能够通婚的，在一起的话影响会比较大，而且风俗也是这样，同姓的人一般都是不能通婚的，因为很多人会认为几百年前是一个祖宗，所以是不能够通婚的，还有一些说法是江姓的人不能和姓谢的人通婚，会有着大的灾难。下面来看看取名栏目的分析。

不能同姓

江姓的人一般不与同姓的人通婚的，一般情况下，有一些地方他们就是有着这样的讲究，觉得是非常不吉利的一种做法，所以说有的时候就不会允许同姓的人结婚，但有一些地方，他们也不是特别的在意，主要是确定两个人的家族不属于同一个就行，但大部分的地方都有着这个讲究。

一个祖宗

因为很多地方他们都认为同性的人往往都是属于一个祖宗的，祖宗说就认为两个人之间的血缘关系比较近的，虽然说可能两人之间是没有太多的关系，但是就有着这样的一个流程，所以说在一起的话是不会得到祝福的，而是有时候还会让自己的后代非常的不好，是一个不被别人看好的。

不与谢氏

有一些地方还有一种说法就是江姓不与谢姓的人通婚，因为这两个姓氏的人结婚的话，就会有着一定的麻烦，而且很难有着一个好的生活，所以说整个家庭可能会变得支离破碎，因此，这些地方就会认为这两种姓氏的原因在一起是一件非常不好的事情，所以说就会比较排斥。

有着困难

而且这两种现世的人在一起的话，可能就会让整个家庭变得非常的困难，同时也会遇到非常多的灾难，所以对于双方都不是一件很好的事情，对于两方的家庭，也会有着一定的影响，所以为了避免这样的影响，因此就宁可信其有不可信其无，所以有着这样的一个做法。

有着讲究

其实在很多地方都是有着一定的讲究的，特别是在那种越乡下的地方，这种说法就会越来越多，而且还会有其他的一种方式来判断，所以说是有着一定的讲究的，而且在这样的地方就一定要遵守这样的一个习俗，要不然整个村子里面的人都会觉得这家人是不值得接触。

因此同姓的人往往都是不能够通婚的，因为在很多地方都是比较通用的，会认为建议同姓的人结婚的话，是一件不好的事情，还有在一些地方江姓的人和谢姓的人是不适合在一起的，在一起的话，会给双方带来一定的苦难，而且发展也不会特别好。　　

江苏省连云港市南城镇江氏（有怀堂）

字辈：恒125、希126、尧127、舜128、乃129、及130、禹131、汤132、先133、仪134、保135、守136、普137、见138、祥139、光140。

你得说出你爷爷以上的辈分，越多越好。并且最好把祖籍地说清楚，到百度贴吧“江氏”吧问问吧，或者到祖籍所在县问问，应该很容易找到根的。

连云港南城的，字辈为：国恒希尧舜，乃吉祖禹汤，不知道是不是？

佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏

[马佳]

拼音---Majia

名人---马佳图海, 马佳升寅

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。

[佟佳]

拼音---Tongjia

名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。

[富察]

拼音---Fucha

名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。

[费莫]

拼音---Feimo

名人---费莫温达, 费莫温福

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。

[瓜尔佳]

拼音---Guaerjia

名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。

[钮祜禄]

拼音---Niuhulu

名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。

[索绰络]

拼音---Sochuolo

名人---索绰络德保, 索绰络景星

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓式之一，后改汉姓为索、曹氏。

[依尔根觉罗 ]

拼音---Yeargenjeilo

名人---依尔根觉罗阿山, 依尔根觉罗穆精阿, 依尔根觉罗鹤年

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为赵、伊、佟等氏。

江万里应该属于萧江系。

（萧何祖先，与前江主席同一源），萧江一世祖“”萧祯”是唐僖宗宰相“”萧遘”次子，改姓前任江南节度使，驻防安徽江西的“婺源，歙州，休宁”，现黄山婺源一带”因朱温（或黄巢）篡权，兵败被追杀，至江边（新安江或岷江）无路可退，时有如神助，天色骤变，暴雨如注，涉水渡江，冥冥之中犹“神鱼相助”，脱险后指江为姓，以神鲤鱼为图腾供奉。

为防止万一，保留血脉，其三子分别迁婺源（江湾），歙县，第三曰“”郑”，迁浙江开化马王，其后迁南康，福建，闽等地。后因万里公保宋，祠堂被元军焚毁，并在元初家族受到歧视，地位底下，不得已挂靠“济阳堂”。

文登江姓祖籍：传为“小云南”，据《江氏族谱》云：前元自云南徙邑城北寨，因名江家寨，现居江山泊、江家庄、东三庄、东堡子后等20多个村庄江姓字辈：先德培源本，维召世序功。训莫思永首，继述志恒通。

文 | 鹤湖风光

东至县胜利镇新华江村，位于升金湖北滨后村庙，前眺鹤湖笔架山，后观菊江振风塔。嘉靖四十年，菊江江氏八房七世祖镜公，见山青水秀，定宅耕读。历世五百载，开枝散叶，瓜瓞绵绵。

姓氏是每一个人的标签，是一个家族的符号。宗谱则是同一个姓氏家族从古至今的生命载体，精神家园。古人云：谱牒身之本也。万里江水，源起何处，谱能告诉你，你是谁，来自何方。宗谱为我们开启了一条时光隧道，让我们驰骋其间，目睹祖先曾经的苦难与辉煌，聆听先哲们的家训和家规，敬宗睦族，团结友爱，光大家风。

上溯民国三年，菊江江氏八修宗谱，巳经遥遥百年。历经战火兵燹，老谱残缺不全，重修家谱，迫在眉睫。菊江江氏后村庙二十一世裔末泉宗贤率先出资，倡议修谱，合族相应。族内宗仁希平、声平、中年、云旺、海平诸君，慨然担纲，积极推动。他们肩负着家族的使命，上乘先祖之德，下启后来之贤。续修家谱的热情，激荡着他们的情怀，无惧风雨，不惮远涉，四处奔波，终于寻回百年老谱。

宗谱是大家巨族的瑰宝。拜考江氏远祖，有危身之忠，有显亲之孝，有戡乱之武，有华国之文，有利人之功，有惠民之政。其巍然可仰、凛然可畏的先祖事迹，非独仪型其家，实足以惠中华。余笔何足以副仁人孝子之心，更难著斯谱之重文！

江氏历史悠久。夏启之时，中华始祖黄帝瀛姓后裔元仲公，因伯父益公佑舜有功，受封江地侯，元仲公尊为江氏得姓一世祖。三十世济公助周武王伐纣，功封七百里，国号江国，位于今河南省正阳县。江国世袭千年，至公元前623年被楚国所灭。后代迁徙各地，为不忘故国，便以原国名江为姓氏。随后各代，功高位显，因官散居天下。

60世烈公，周赧王时任殿中大夫，由济阳迁居阳安（河南确山）；69世祐公，东汉光武时任广陵太守，由阳安迁临淄（山东淄博）；71世革公，中华孝经二十四孝之一，人称江巨孝，封谏议大夫升齐相，由临淄迁邳州（江苏睢宁）；75世统公任太子洗马，由邳州迁丹阳（安徽宣城）；77世淹公梦笔生花，文思卓然，登进士第，封醴陵侯，由丹阳迁萧山（浙江萧山）；83世法跃公由萧山迁信安（衢县）；87世宏秦公由信安迁开化（浙江开化）；94世大沣公后汉乾祐庚戌进士，其孙淮公由开化迁鄱邑泽源（江西铁炉埠）；107世胜五公弃泽源迁居鄱阳大湾；至117世华二公，赠封监察御史，于明洪武十三年由江西大湾迁居安徽东流南门道观嘴，华二公敬为菊江江氏始迁祖。

华二公生八子，八房径公于明永乐十年由道观嘴迁居濠口嘴江家坝；菊江江氏七世祖镜公于嘉靖四十年，由濠口嘴迁居后村庙，为新华江村始迁祖；十三世士华公，讳有功，恩授武略骑尉升江都阃府，由后村庙迁居省城。

远仰高风于前代，近采芳迹于潮流。文坛华国，千年相承，前贤淹公名誉青史，后昆二十二世裔江亚峰，光宗耀祖，文章卓尔，名列中国当代青年作家；政坛惠民，后继有人，二十世裔江泽胜荣任东流镇委书记，东至县政协常委。地以人传，人杰地灵，上继先哲，有志竟成。以忠孝继先，以读书韶后，以勤俭律身，以清白立世，家风是我们行走世间展示自己的最好名片。后村庙菊江江氏以历史的厚蕴，必将人文蔚起，枝繁叶茂。先祖庇萌，宗族团结，共同构筑美好江村。