曾氏辈份
曾氏东宗宗子世系谱
作者: 整理:曾昭演 文章源自: 《武城曾氏重修族谱》
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参公-元公-西公-钦公-得(原字没双人傍)公-羡公-遐公-炜公-乐公-浼公- 旃公-嘉公-宝公-琰公-据公-阐公-植公-耀公-培公-德公-绚公-焕公-梓公- 勰公-端公-铉公-海公-横公-兴公-隆公-钧公-谋公-丞公-珪公-宽公… (详阅《曾氏总系》)
三十五派:宽公;生子一名:庄;
三十六派:宽子庄公,字子莅,官吉州都押衙。葬仁寿乡上查南 资福院背配萧氏,葬合冢。继娶张氏,葬山湾高坑艮向生子一名:庆;
三十七派:宽子庆公,仕唐为御史大夫,立朝鲛直,远近惮之。卒葬荆田乡斧形山。配邹氏,葬合冢。生子二 名:伟、骈;
三十八派:庆次子骈公,官御史大夫。配王氏,合葬荆田乡斧形山生子一名:耀;
三十九派:骈子耀公,官南唐宫检司旋为真州刺史。配刘氏,合葬上查。生子一名:崇 范;
四十 派:耀子崇范公,字则模。官南唐太子洗马。家富与籍有名一时。配刘氏,合葬仁寿乡 向。生子二名:延膺、延茂;
四十一派:范长子延膺公,字膺修,行廿一郎。官廕授御使兼资库使陛左班殿,直果州兵马督监。生於同光癸未年四月十一日,於端拱戊子年卒於京,归葬永丰县南源添井湖寅向。配魏氏,葬永丰藏陂蛇呼向。生子五名:频、顼、页、颜、硕。
四十二派:膺五子硕公,字子沅,号伟夫。淳化壬辰进士,官黄州从事、南雄州军事判官、荣州观察判官,旋任大埋寺丞知、永寿导江县事,累阶朝奉郎。生於显德丁巳年,於明道壬申年卒,葬吉水仁寿乡原栗山院背,后迁厝永丰县泷云乡六都墈下阙家屋背后。配江氏,葬青赛郭家庄 向继娶省氏,葬伴前江氏则。生子六名:淐、翰、晁、顺、资、淑。
四十三派:硕子承淐公,讳雍,行一。生於雍熙乙酉年,於嘉佑丁酉年没,葬六都马蹄州高丘墈下雄鹅挽水形辛向。配张氏,葬同夫山。生子一名:敌。
四十四派:淐子万敌公,字惟仁,行念七郎,生於祥符己酉年,於熙宁乙卯年,葬坳上。 配徐氏,葬同夫山。生子一名:整。
四十五派:敌子公整公,字容庄,生於景佑甲戌年,於元符己卯年没,葬伴父左。配罗氏。生子一名: 九思。
四十六派:整子九思公,字成义,行念一郎。生於嘉佑癸卯年,於绍兴壬子年没,葬西源。 配罗氏。生子一名:文杰。
四十七派:思子文杰公,字卓庵,行十九郎。生於元佑丙寅年,於绍兴乙亥年没,葬西坑。 配季氏,葬同夫山。生子一名:好古。
四十八派:杰子好古公,字徽柔,号信前,行七郎。生於大观己丑年,於淳熙乙未年没,葬下边屋后。配刘氏,葬同夫山。生子一名:上忠。
四十九派:古公子上忠公,字省己,行念二郎。好学力行,孝友著於郡邑。生於绍兴甲子年四月十三日,於嘉定壬申年十月十七日没,葬西坑仓库垥。配张氏,葬同夫山。生子二名:敬父、教父。
五十 派:忠长子敬父公,字存诚,号恪恭,行一。邑庠生。最孝,竭力事亲,野鸟来巢。生於淳熙丙申年十月初三日,於淳佑戊申年十一月初七日没,葬山坑飞凤形。配江氏,葬同夫山。生子三:名:德、益、美。
五十一派:敬长子沅德公,讳旋吉。郡庠生。生於嘉定辛未年六月十九日,於景炎丁丑年三 月觔一日没,葬屋后。配黄氏,葬原飞凤形。生子二名:价翁、福翁。
五十二派:德长子价翁公,讳琢,行二郎,邑庠生。生於淳佑己酉四月十五,葬本里庵前象形。配姚氏,葬晒网形。生子一名:霖。
五十三派:价子汝霖公,字雨苍,行一。生於至元辛卯年二月初一日,於至正癸卯年七月十三日没,葬西源配宋氏,葬同夫山。生子二名:崇纹、崇学。
五十四派:霖长子崇纹公,字益雅。生於泰定甲子五月初四日,於洪武乙亥闰九月廿七日没,葬马源下店乌鸦抱田形。配罗氏,葬同夫山。生子二名:利宾、用宾。
五十五派:纹长子利宾公,字翼辅,行二。邑庠生。孝有忠厚,旎与乡里。生於申酉年六月廿四,於宣德己酉年十月廿四日没,葬杨叶信坑燕午抱梁形庚山甲向。配钟氏,葬同夫山。生子三名:枻、佐、志。
五十六派:利三子辅志公,字思修,行三。邑庠生。生於永乐丁亥年五月初九日未时,於景泰乙亥年二月初十日午时没,葬本里小南蛇形。配张氏,生於永乐甲午年四月十八日,於成化丁酉年闰二月初四日没,葬同夫山。生子四名:德、琠、端、庄。
五十七派:志长子德胄公,字好懿,行一郎。邑庠生。生於宣德癸丑年四月十三日,於宏治甲子年闰四月廿四日没,葬小南蛇形。配彭氏,籍马源,生於正统庚申年十月初一日,於正德庚辰年三月廿二日没,葬本宅屋后。生子四名:衡、充、用、治。
五十八派:德三子奋用公,字志行,号则庵,行三。邑庠生。好读书,通经史,喜施与,族里颂之。生於天顺癸未年五月十四日,於嘉靖乙未年九月三十日没,葬舍下虎形。配金氏,籍湖头。生於成化乙酉年向月初三日,於嘉靖辛丑年正月十五日没,葬刘管坑五泷聚会形。生子二名:粹、青。
五十九派:用长子质粹公,字好古,号南武,行一。嘉靖丙戌永丰阁族推公祭扫宗圣庙墓,越癸巳奉诏访嫡裔乃东归。初以衣巾奉祀,己亥蒙授翰林院五经博士仍与世袭。性孝友、好学力行,心切追远,绍前传后,有光宗族。生於宏治壬子年二月初一日。寿六十九。於嘉靖庚申年二月十六日卒葬嘉祥县城西外小青山申山寅向。配杨氏孺人,籍永丰县温坊,葬伴夫。生子一名:昊。
六十 派:粹子昊公,字钦一,号又苍,葬嘉祥城西外小青山西向。配徐氏,籍永丰,因归宁没,葬永丰木塘井头金盆形。生子一名:继祖。
六十一派:昊子继祖公,字绳之。因万历癸酉年袬袭至万历壬寅貤封,官修职郎,翰林院五经博士。葬嘉祥县城西八里小青山 向配薜氏,籍嘉祥县,貤赠孺人。葬小青山 向。生子二名:承业、承佑。
六十二派:继长子承业公,字洪福,号振吾。万历丁丑年袭翰林院五经博士,请帑修庙,收复祭田,敦宗收族,远近咸赖其功。天启辛酉年,敕授修职郎,甲子行取陪祀,蒙赐冠带恭宴礼部,崇正戊辰告休。生於嘉靖辛酉年八月初六日,寿七十,於崇正庚午年卒,葬小青山。配杨氏,貤赠孺人,葬小青山。继娶孔氏,貤封太孺人,葬小青山 向。生子一名:宏毅。
六十三派:业子宏毅公,字泰东。崇正戊辰袭翰林院五经博士,旋赠儒林郎。庚午年取陪祀,蒙赐冠带宴礼部。生於万历庚戌年三月十四日辰时,於崇正辛巳年八月十二日卯时卒,葬小青山 。配朱氏,藩王之女,赠安人,葬小青山 。子达、道副室陈氏,封太安人,葬小青山 向。子迪。生子三名:达、迪、道。
六十四派:毅长子闻达公,字象舆。崇正辛巳袭翰林院五经博士,八月取陪祀,赐冠带宴礼部,顺治初年间改授内翰林国史院世袭五经博士,八年辛卯取陪祀,丙申呈请户部优免族人差徭等事,丁酉敕授修职郎,乙卯年赠徵仕郎。生於天启丁卯年四月十六日巳时,於康熙戊申年二月初三日辰时卒,葬小青山 向。配颜氏,袭翰林院五经博士颜光鲁之女,赠孺人,葬小青山。子豫、泰。副室高氏,葬小青山。子节。再副室张氏,葬小青山。子临。三副室许氏,葬同夫山。子震、巽、贲。四副室王氏,葬小青山。子随。生子八名:豫、泰、震、巽、临、随、节、贲。
六十五派:达长子贞豫公,字和庵,号野。康熙戊申袭翰林院五经博士,己酉行取陪祀,赐云缎宴礼部,乙卯恩加一级敕授徵仕郎,甲子行取部祀,蒙赐书蟒。庚午年告休,赠奉直大夫。生於顺治庚寅年七月廿日巳时,於康熙丙子年七月初二日午时卒,葬小青山。配宋氏,籍东平县,官山西省潞成县知县宋槶英女,封孺人,晋赠宜人。生於顺治壬辰年十二月十四日辰时於康熙癸巳年四月初九日巳时卒,葬小青山。子溶、漙、淓、泗、洁。副室俞氏,葬小青山。生子六名:溶、漙、淓、泗、洁。以淓嗣贞泰为后。
六十六派:豫长子尚溶公,字百汇。康熙二十九年袭翰林院五经博士。配孔氏,封孺人,继娶程氏,生子四名:模(早卒)、橚、枚、朴。
六十七派:溶次子衍橚公,字雍若。雍正三年袭翰林院五经博士。配刘氏生一子:兴烈。
六十八派:橚子兴烈公,字起祚。乾隆四年袭翰林院五经博士。配路氏,继娶张氏,三娶赵氏,生一子:毓塼。
六十九派:烈子毓塼公,字注瀛。乾隆二十六年袭翰林院五经博士。配仲氏生三子:传镇、传锡、传铨;副室夏氏,生四子:传鉠、传录、传铻、传钺。
七十 派:塼长子传镇公,字巨山。嘉庆元年袭翰林院五经博士。生一子:纪琏。
七十一派:镇子纪琏公,字仲鲁。袭翰博不久,因事革职,并不准其后代承袭。道光七
年(1827年),由传镇二弟传锡之长子纪瑚袭翰博。
七十一派:锡长子纪瑚公,字六桦,号镜澜,行一。嘉庆癸酉拔贡,因长房被议,经合族共推,蒙衍圣公会同礼部题奉谕旨授翰林院五经博士,世袭承祧。生於乾隆庚戌年十月廿九日丑时。配杨氏,例赠孺人。籍城县,嘉庆丙辰进士,任江苏如皋县知县杨受廷长女。生於乾隆辛亥年五月十四日寅时,於嘉庆己卯年三月十三日戌时卒。子芳、莆。 继娶张氏,例赠宜人,籍直隶省保定府安肃县,乾隆庚子举人,�任山东临邑、金乡、平阴等县知县,武定府通判,德州知州张煦女,例赠文林郎、陕西候补知县张熙本孙女。生於嘉庆己未年五月十六日卯时,於咸丰戊午年三月廿五日午时卒,因省亲终於安肃,归葬伴夫合冢同向。子芝。生子三名:广芳、广莆、广芝。
七十二派:瑚长子广芳公,一名维菊,字汝,号圯瞻,别称鹤岑。荫袭翰林院五经博士。生於嘉庆庚午年十二月初十日寅时,於道光己丑年三月十五日丑时没,葬。配史氏,嘉庆丙子举人史成元女,籍济宁州。生於嘉庆己巳年十月,於道光己丑年三月十八日未时殉节,奉旨建坊,旌表烈女,人祀节孝祠。抚子一名:昭嗣(系抚入广莆长子)。
七十三派:芳抚子昭嗣公,字嗣淙,一字伯续,号绍庭。四氏学生员。荫袭翰林院五经博士。生於道光辛卯年十月初七日丑时,於同治癸亥年十二月十四日亥时没。配刘氏,籍单县,云南宣威州知县刘荫次女。生於道光壬辰年六月十六日申时,生子一名:宪祏。
七十四派:嗣子宪祏公,字石斋,号奉远,行一。光绪十二年荫袭荫袭翰林院五经博士。配刘氏生三子名:庆源、庆潾、庆湘。
七十五派:祏长子庆源公,字养泉。荫袭荫袭翰林院五经博士。配孙氏,继娶苑氏,生二子:繁山、繁林。
七十六派:源长子繁山公,字敬斋。时清灭亡,翰林院五经博士袭公爵制随之而废,民国政府改称宗 圣奉祀官,于民国二十四年七月八日被南京国民政府授首任宗圣奉祀官。与孔德成、颜世镛、孟庆棠一起赴南京就职。配白氏,抚一子祥符。
七十七派:繁山抚子祥符。现居山东嘉祥县县城。曾任嘉祥县政协常委。配 氏,生二子。
江西宁都 湖南邵阳太平 福建平和 广西玉林 宜宾县永兴 详细:http://baikebaiducom/view/33145htm
宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派十字:令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
清同治年间穆宗皇帝再续十字:鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
有很多分支,你自己看一下属于那个支嘛
四川岳池新塘 福(80)志厚家道永隆昌
40、 四川三台有一支是从湖南省湘乡市沙石迁入的,入川始祖为第78世兴秀公,是永龙公(刘戴氏)之子,在雍正元年入四川。旧派:梦仕子友祖,福受永兴隆,时正乾坤大,光辉日月明。续派:忠义立朝纲,孝行定炽昌,尊宗崇典训,贤哲绍书香。
41、四川宜宾县永兴高坎和白花失主村烂泥沟等地的字辈:成(61派)仕永远景。思彦祖宗志朝廷。学仁存义万长龄。从本德政必显达。定逢贤良继高明。还有四十辈这里没写。
42、四川宜宾县1727年从广东惠洲府和平县上塘黄沙方入四川宜宾县的:元(66)维荣集学绍登鹏举
43、四川宜宾:德元明清久 燕富正开科
44、四川内江市(属珪公次子绰公房泰谕公房系):谨箓前班次歌:泰延文仲德 永仕思友子 汝九世从虞 添景朝廷显 凤省有曰启 元舜肃恭唐 尚慈和惠礼 孔达立嗣昌。 新增后班次歌:渊源宗东鲁 开基发长祥 祖泽弥新远 兰奕总公方 荣华富贵美 余庆更称良 先前裕后盛 名魁四海扬。始祖(泰谕君佐公之次子字圣)
45、四川内江市响石镇白岩曾氏字辈:其(65)宗熙在万,润树照廷崇;肇蒙洪庆玉,嘉群尤维龙。系广东长乐儣渊公后裔。曾一书老先生有隆昌响石镇的曾氏族谱。电话:0832-3941105。
46、四川资中县鱼溪镇芋河村:文成万仕兴,国正天心顺。世代存忠孝。钦绍一唯明。崇儒怀先训。光宗守大伦、乾坤正应永、?荣乐升平。
47、四川资中某一支派:据传我所在位置的曾氏与四川宜宾蓝溪某处曾姓同是湖北进川一脉,当时说是三兄弟出发后一人走散而这两兄弟所持排辈谱一样。。。现我处所持辈谱是:成世永远景,思念袓宗治朝庭,仁存义?万常能,崇本正至必显达,智宏贤良继高明
48、四川资中另一支派(我祖发派江西,后迁湖南永州府祁阳县永隆乡):可、文、三、世、德;维、新、景、运、开;宗、祖、传、家、远;帮、国、定、有、财。
49、四川资中又一支派:志仕文洪开,贞德育贤材,世广传忠恕,繁祥庆继来
50、四川长宁:莲之文登良 有德朝廷重 英财盛世兴 诚身传一贯 万代永明微
51、四川广汉:文才宗景,思敬再通,世承一任,存忠志万,维由义行,慎修正位,理启迪广,居仁有善,昌邦彦此,显永利成。
52、四川乐至:泰延文才宗,景思敬汝廷;朝国正天心,顺家和世一;孔光昌荣耀,孝道启高贤;万世兴良善,学修永日新;吉庆迁汝庭 …
53、四川三台县:子 光 起 有 国 兴 顺 明 德 永 正 志 祥 诚 (明孝顺光全智)
54、四川省三台县另一支派:延为贵昌成, 文天玉上仁;明伦忠孝庆, 积德世家兴;丕显昭前哲, 诗书启后昆;贻谋光圣泽, 繁衍继儒林;大道宣思孟, 雄才冠古今;三省流芳远, 声传历代君
55、四川有一支的派语是:延文才宗景,思敬汝廷朝国正天心顺,家和世德饶传道圣学绪,代有士名标孝友能为宝,诗书可作调
56、四川某一从湖北麻城县孝感乡入川的:太延文才忠 景思敬儒庭 朝国正天新 顺家何如一 孔光昌云耀 孝道奇高贤 万事兴良善 日休永时兴
57、四川另一从湖北麻城县孝感乡入川的:宗祖承德义,绍泽裕厚裔
58、四川仁寿(湖北省麻城县孝感乡李子坝中板桥举家迁移至四川省仁寿县北土镇(现北斗镇)闵家湾):仲长启曾子,时正大明宗,克成光先德,永远世泽隆
59、从楚迁到四川:梦(65)仕子友祖福受永兴隆,时正乾坤大光辉日月明
60、四川某一入川字派是;弟文之金,国正天星,祖宗德泽,
61、四川某一从湖南衡阳县永伏乡入川的;启应正宗祖,福荣世代兴
62、四川自贡另一支派派语:千宪应士先,正朝忠恕贤,仁义光宗绪,富贵永万年
63、四川广安的辈分排列。从湖北麻城县高坎堰这个地方搬到四川的:灿直明永乐;希坤锦沛芸(云);光尧世代祖;万开见发生。
64、四川另一支派。有九文启福 家传本孝经 开宗先至德 万世允仪型
65、四川省遂宁市安居区东禅寺镇:太言文才中,景师进儒廷,朝国镇天星,顺家和如一,孔光昌荣耀,孝道启高贤,万世心良善,学修永时新(有些字可能是同音)
66、四川乐山犍为龙孔镇:康熙十五年由湖南省零陵县兴仁乡常泰里八甲杨塘角迁入四川犍为龙孔镇(当时叫四川上南道嘉定府犍为县杜吴乡),入川后的字辈为“时学继仕,正国安邦,世代荣昌,仁义礼智,天道吉祥”
67、四川乐山犍为:天秋尚宪毕,云世达志昌,明太洪宗秀,朝廷正永光
68、四川省中江县祖籍湖广宝庆府武冈州(现湖南省邵阳市武冈市)南路安乐乡恒乐里,小地名氽(tǔn)水。于康熙年间迁入四川省中江县。字辈排列:祖代仁应仕、文继思显名、孝顺光前志、义重秉国君、朝廷隆学业、凤德选奇英、上启良臣相、永存万世兴。
69、四川成都新津:有九文启福 家传本孝经 开宗先至德 万世允仪型
70、四川成都:国正天星顺家和万代兴,修身锦世泽养志庆常丞,忠恕心源守明新学术承,诗书门第显勤俭古今纯,宗圣流徽远武城衍派升,悦亲资继述道脉识薰蒸,笃族昭雍睦敦伦启瑞征,人文长蔚起富贵用飞腾
71、四川成都成华区龙潭寺:元友魏闻忠德光,家传大学碧芬芳,治国贤良知聚起,荣昌万代左朝纲
72、四川成都都江堰天马镇四种派语:
1、大克思朝,中起佳学,继术永昌,邦国之姜!
2、招(70)贤庆繁祥
3、学(73)继术永昌
4、天(73)德福正永
73、四川省泸州市泸县:家起世懋先,学汝希洪开;富有永安泰,辅象宪良才;终少宗后挥,祥昌世代奎;大庭多仁惠,心正福自培。
74、四川省大邑县:鸿恒克广应文辉 永万绍宗承启微 世德光昌成本守 家兴名显庆荣之
75、四川古蔺县:宏世文章远,渊源德泽深,首应亨家日,明庭作圣君。字辈:天遐齐启惠,玉德占朝方,昭宪庆繁祥,蔺果维垂佑,身居国栋梁,一品付龙长
76、四川蓬溪县:福财友志景兴大,永惟朝廷万载荣,世子开宗延夏统,贤侯绍武示周行,文章代焕贻风远,忠恕家源德教成,勉迪后嗣善继述,书怀经羲先扬名。湖山凤翅秋声举,蒸水鲲鳞春雨惊,奕叶箕裘相递及,业隆族盛慎持盈。 (前面49个字辈与湖南太平曾氏一致的。)
77、四川乐至(入川始祖曾天通;子曾心先): “泰延文才宗,景思敬汝廷。朝国正天心,顺家和世一。孔光昌荣耀,孝道启高贤。万世兴良善,学修永日新。吉庆迁汝庭”
78、四川遂宁某一支派派语:清、文、大、义、利…
79、四川德昌县一个乡某支派派语:荣、华、富、贵
80、四川宜宾有支宗亲为仁敷后代(天锡-渠-良儒-闻诗-申伯-宗省-仲瞻-学恕-礼元-恕为。。。后无资料了。入川字派:弟文之金,国正天星,祖宗德泽…
81、四川攀枝花某一支派从广东迁来的,现在的派语:世、元、茂(孟)、玉…
82、四川某一支派:第一次四十五字派语是唐朝吏部侍郎曾泰华之孙曾贤拟定,即:贤至文永君,泰汉彦秀常;清远达魁帮,国顺民志乐;年长应世必,梦仕子有祖;福寿咏兴隆,时正乾坤大;光辉日月明。第一次追加二十字派行于明朝曾氏族人公议拟定,即:忠义立朝纲,孝行定炽昌,敬宗崇典训,贤哲绍前芳。第二次追加二十字派行于乾隆年间曾乾易敬拟,但是为了避免与前六十五字同文,2000年续谱时修正为:作德开基远,以忠世笃长,庶常多吉士,家用绍平康(其实与前面的六十五字同样存在同文现象)。同时,2000年第三次追加四十字派语(略)。
83、四川德阳大全分支:曾大全及曾大金昆仲于康熙年间从湖广宝庆府武岗州新宁县上堰高山寺(小地名马鞍石)来到蜀德阳县落业。 其派语为:文才宗景大,洪书万维由;义行圣修定,谓礼岂弟居;孝正心功欲广,福泽安居仁;有善昌邦业,时贤永立承……
84、四川宜宾某支派派语:朝大守克尚:仁义礼智名:安帮定国显:诗书记世存:坤远能在久:忠孝永茂成:读思千古念:登宗万代荣:
85、四川省宜宾市江安县某一支派,系湖南省新化上下堰曾氏泰谕公的后裔,康熙四十二年从湖南新化迁四川、康熙五十四年落籍南溪县、江安县:延文才宗景、思敬汝廷朝、国正天星顺、家和世德饶、道传圣学绪、代有仕名标、孝友能为宝、诗书可用调。
86、四川南溪县某支派派语:万代传康禹
87、四川宜宾高县沙河镇麻柳乡:章成元万有 世德永兴隆 立志先基启 其家正大中
88、四川富顺曾光勇宗亲家族使用派语:绍(华)、真、光、远
89、四川巴中市平昌县鼎山乡:子思志玉,杨宗斗登,文学芝仕,齐圣广渊,明永笃承,中肃恭懿,宣慈惠和。(家谱记载: 派别江西,后移三楚,而先公之府,常德县武陵岸板村石拱桥破树祠堂(今湖南常德市武陵区),系从龙之一脉。后育志公、玉公。二公之后杨平公继续宗公而公嗣斗焕接继登朝于齐地历有多年。当其先君是耕是读,生文经公。桢公、文政公系经公堂弟也。至康熙二十年,经公托迹于蜀新陵(今四川达州开江县),克勤克俭号小康,遂生学儒于雍正十三年始创基业于巴中顶山乡,今四川巴中市平昌县鼎山乡。)
曾姓祖籍在哪里
1 曾姓源流
曾姓是一个源远流长的姓氏,其发源于古代中原地区。根据史书记载,曾姓起源有多种说法,其中最广为流传的是出自孟子的“曾子曰,吾非周公之徒也,得周公之道而传之”,因此曾子后来便正式改姓为曾。而在明清时期,曾姓则因为其学识渊博、行事规矩而成为科举考试中的状元、进士等高官显贵的主要姓氏之一。
2 曾姓分布
根据相关资料统计,曾姓人口分布主要集中在江苏、浙江、福建、广东、广西等地区。其中以浙江、福建两省曾姓人口最为集中,其次是江苏、广东、广西等省份。在这些省份中,曾姓家族在历史上都有着深厚的文化底蕴和地缘优势。
3 曾氏家谱
曾氏家谱是曾姓家族宝贵的文化遗产,记录了曾姓家族的历史、文化和血脉传承。据悉,曾氏家谱共有33个世系,始祖为周文王,出于周公之后,是我国历史上的一位著名政治家和文化名人。而在曾氏家谱中,更为人所熟知的则是明初的曾国藩和清代的曾朴等人,他们以其杰出的政治才能和品德风范,成为了曾姓家族的著名代表人物。
4 曾氏文化传承
曾氏文化传承包括曾氏家族的信仰、礼仪、文化、艺术等多个方面。其中最为重要的是曾氏家族的文化和思想传承。曾氏家族始终秉承“明德至诚,克己复礼”的家训,注重家族成员的品行修养和人格塑造。同时曾氏家族还十分重视教育和学术研究,曾国藩和曾朴等人都是历史上的杰出文化名人,他们的学术成就和思想理念也为曾氏家族的文化传承做出了巨大贡献。
5 曾氏家族的名人和事迹
除了曾国藩和曾朴等人之外,曾姓家族还有许多著名人物和事迹。比如曾纪泽是明朝时期的官员,他在历史上留下了“空城计”的故事。曾巩则是宋朝杰出的文化名人,他的诗歌、书法等作品被誉为中国文化的瑰宝。曾珍是明清时期的女性诗人,她的诗歌以其细腻、柔美、感人的风格而著称于世。这些人物和事迹不仅成为了曾姓家族的文化符号,也为我们今天的文化传承和发展提供了有益的借鉴和启示。
6 曾姓的发展与未来
曾姓在历史上拥有深厚的文化底蕴和地缘优势,在现代社会中,曾姓家族也在不断发展和壮大。曾氏家族协会、曾氏家族网等组织和平台的建设,进一步促进了曾姓家族的联系和团结。同时随着社会经济的发展和科技的进步,曾姓家族在多个领域中都有了较为出色的表现,比如商业、文化、科技等方面。相信在未来的日子里,曾姓家族将继续发扬家训精神和文化传统,为中华民族和世界的发展和进步做出新的更大的贡献。
7 洞彻曾家文化的精华
曾姓家族的文化底蕴、历史渊源和代表性人物都是曾氏文化的重要组成部分。作为曾姓家族的一员,传承和弘扬曾氏文化是我们每个人的责任和使命。我们需要通过学习和研究曾家文化的精华和内涵,创新性思考和表达曾家文化的特色和魅力,让曾家文化在新时代焕发出更加光彩夺目的魅力和风范。
身为曾姓,应该知道中国孔、孟、曾、颜四姓辈字派谱通用
明初朱元璋御赐孔氏八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用。后因洪武元年孔姓五十六代孙孔希学及洪武十七年五十七代孙孔讷先后袭封衍圣公,这样就把“希”和“讷”的“言”旁加上去共为十个字,即:希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳,将“弘”改为“宏”,“胤”改为“衍”)。
明天启年间,这十个字已不够用,由六十五代衍圣公孔胤植奏准,后续二十个字,即:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬”。
民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字,并咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。到现在为止已知孔姓最小辈是“钦”字辈。
清康熙年间,圣祖仁皇帝为孔、孟、颜、曾四姓御赐统一辈字,以致于使该四姓的辈份互相联动,在全国得到统一。
曾姓,御赐统一辈字源自曾参。曾参一生“尽传孔子之道”,故世尊他为“宗圣”。曾谱称为第一辈祖至曾国藩已经是第七十代了。湘乡大界曾氏于康熙六十一年(公元 1722年)始修族谱时,从第六十三代起使用了圣祖仁皇帝御赐的三句十五字辈字:“宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥”。道光二十一年(公元1841年),重修大界曾氏族谱时,宣宗成皇帝续赐辈字二句十个字:“令德维垂佑,钦绍念显扬”。民国元年,孙中山又为曾氏赐辈字四句二十个字:“建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。
孔、孟、曾、颜四姓通用辈字派谱为:
希言公彦承,宏闻贞尚衍;
兴毓传继广,昭宪庆繁祥;
令德维垂佑,钦绍念显扬;
建道敦安定,懋修肇彝常;
裕文焕景瑞,永锡世绪昌。
(注:曾姓没有第一派十个字中的前五个字。)
曾氏辈份
本文2023-10-09 16:20:23发表“资讯”栏目。
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