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冒，中国姓氏之一，共有五大源流，汉代、宋代已有冒姓名人流传于世，此姓氏极为少见，在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第六百位。

中文名      冒姓

外文名      MAOXING

读    音     mào

概    念     中华姓氏中的一员

起    始     汉代，宋代已有冒姓名人流传于世

分    布     主要分布在中国的山东、山西

冒[冒、冃，读音作mào(ㄇㄠˋ)，亦可读作wèi(ㄨㄟˋ)]

冒姓是一个多源流，多民族的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第六百位，多以荥阳、砀山、海陵为郡望。

姓氏源流

源流一

源于风姓，出自上古伏羲氏之子汤氏后裔的封地，属于以封邑名称为氏。伏羲氏驾崩后，葬于山阳高平(山东金乡县)，其墓曰：“太昊陵”，每至农历2月2日“龙抬头”之日，中华民族都要举行隆重的祭祖大典，以纪念这位伟大的民族领袖。伏羲氏有十子，均以太阳鸟为图腾，史称“十日族”。在史籍《山海经·大荒南经》中记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰：羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日”。因伏羲氏为汤古氏之子，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字为“颺”。因十日为伏羲氏之子，十日必是汤谷的主人。在史籍《海外东经》中考证道：“汤谷上有扶桑，十日所浴”。十日拆装组合为“早”，早临水而居曰“汤”，所以十日族以汤为姓氏。

在民族分衍的过程中，汤姓的后裔子孙在西周初期有被周公姬旦封居于冒邑者(今安徽宿州砀山)，后即以居邑名称为姓氏，称冒氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。该支风姓冒氏读音作mào(ㄇㄠˋ)，尊奉伏羲氏为得姓始祖。

源流二

源于子姓，出自商王朝时期诸侯冃国，属于以国名为氏。该支冒氏是一个十分古老的氏族。根据殷墟卜辞的记载，早在三千多年前的商王朝时期，就有一个叫“冃”的方国存在。冃国人以方国名称为氏，称冃氏，古“冃”字就是“冒”字，因而冃氏即冒氏。冃国(冒国)一直到西周时期还存在，为伯爵诸侯国，其君主称为冒伯。西周时期著名的青铜器“冒伯敦”就是冒国的彝器。该支冒氏一族虽然在历史上少有记载，但传世至今的汉朝私印中就有一个叫“冒侗”的人，被记载在清朝金石大家汪静山所撰著的《金石大字典》中。

到了北宋治平中期(公元1064～1067年)，江苏如皋地区就有一位叫“冒敬臣”的人，在朝廷中担任大理寺丞的要职。由于唐朝中叶以后北方藩镇割据，加之唐末黄巢起兵，北方山西、山东、河北一带士民纷纷南迁，如皋的冒氏一族很可能即是唐末移民的后裔。在史籍《姓氏寻源》中记载：“如皋冒氏，自宋至今为茂族。”说明了唐末五代至宋朝时期，如皋冒氏已是望族。该支子姓冒氏读音作mào(ㄇㄠˋ)，尊奉冒伯为得姓始祖。

源流三

源于芈姓，出自春秋时期楚国君主蚡(棼)冒，属于以先祖名字省文简化为氏。据史籍《韩非子·和氏》、《外储说左上》等的记载，在楚武王之前有楚厉王，被楚武王追称为“楚蚡冒”。又据史籍《战国策·楚一》记载：“棼冒勃苏”，楚有棼冒氏(棼冒即蚡冒)，后简改为冒氏。按史书记载：楚蚡冒，原名熊眴，熊霄敖长子，在位始启濮，“开濮地而有之”，向濮人之地拓土，征服陉隰。若敖氏娶妻于云，生斗伯比，楚国始有斗氏。周桓王姬林十九年(楚厉王十七年，公元前701年)，楚蚡冒被其弟熊通杀死(一说熊通杀蚡冒之子)。

再据《姓氏考略》记载：“春秋楚，如皋冒氏，自宋以来，世为茂族。望出荥阳。”。又据史籍《国语·郑语》记载：周平王姬宜臼时“秦、晋、齐、楚代兴”，“楚蚡冒于是乎始启濮”，可见在蚡冒执政时楚国曾向百濮之地拓土，有较大发展，韦昭注称蚡冒为“楚季紃之孙、若敖之子熊率”，世次及名字均与此不同。只有该支芈姓冒氏的姓氏读音作wèi(ㄨㄟˋ)，尊奉楚蚡冒为得姓始祖。

源流四

源于蒙古族，出自元末明初江苏泰州蒙古脱脱部贵族德新，属于汉化改姓为氏。该支冒氏自述是受姓于元末明初。当时居于泰州的蒙古贵族德新，篾儿吉特氏，为避兵乱，将其子改汉姓为冒氏。篾儿吉特·德新的长子叫冒致中，被张士诚劫持到苏州，封妥督丞相，冒致中拒而不受，从孟渎渡江逃至如皋东陈河西“家焉”，是为如皋河西派冒氏始祖。其次子叫冒启之，仍居泰州，是为泰州冒氏始祖；第三子冒桧从泰州迁到天长，后经常熟至如皋东部的陈河东“家焉”，是为如皋河东派冒氏始祖。从此，在江苏如皋、泰州形成冒氏三位始祖、三大支派。在家谱文献《冒氏宗谱》中规定，自始祖以下按世计，至今有三十多世子孙了。

篾儿吉特·德新是蒙古族冒氏的始祖，但他在冒氏家庙只能接受兼祭，却上不了冒氏宗谱，因此在该支《冒氏宗谱》的世系图表中，没有篾儿吉特·德新的名字。该支冒氏读音作mào(ㄇㄠˋ)，尊奉。

源流五

源于姬姓，出自远古时期黄帝属下臣子于则，属于以历史事件改姓为氏。于则，传说是远古黄帝时期的臣子，他发明了用麻编织的鞋子“履”，从此结束了古人光着脚的历史，因其功勋巨大，被封在于邑(今河南内乡)，称于则，其后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏，称于氏，世代相传至今。于氏族人通常皆尊奉于则为得姓始祖。于氏一族传至明朝中期，有一著名的宰相于谦，字廷益，钱塘人(今浙江杭州)，明永乐十九年(公元1421年)进士。明宣德元年(公元1426年)任御史，明宣德五年(公元1431年)升兵部右侍郎，巡抚山西、河南，整顿军备。

明英宗朱祁镇正统十三年(公元1448年)，于谦升任兵部左侍郎。第二年(公元1449年)秋季，明英宗在大太监王振裹胁下盲目出兵，却在与蒙古瓦剌部也先军的决战中，明军主力在土木堡之战中溃败，明英宗被俘，蒙古瓦剌军乘胜进攻京师(今北京)。主力军覆没、皇帝被俘，引起整个大明王朝的混乱和恐惧，大臣们纷纷提出退守次都(今江苏南京)。在此紧要关头，于谦反对迁都，力主抗战，果断地拱推明英宗的弟弟明郕王朱祁钰为帝，即明景帝，稳定了朝堂。明景帝即位之后，晋升于谦为兵部尚书，率勤王之军击败了瓦剌军，取得了京师保卫战的胜利。战后，他首创团营军制，加强边戍，委任名将镇守。他主张以战求和，多次击败瓦剌军的进攻，迫使其首领也先释放明英宗回朝。

明景泰八年(公元1457年)农历1月中旬，明英宗乘明景帝病重，发动了“夺门之变”重登帝位，他们怀挟私心，诬陷于谦谋反。在农历1月22日卯时，于谦在京师被杀害。诏书被天下人传诵，历史终于还忠臣以公道。于谦留下了惊世千古的名诗“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕。要留清白在人间。”

痛感于一代“救时宰相”于谦被害的日子，其后裔子孙中有以先祖被害时刻“卯时”改姓为卯氏、或依“卯”字之古义称冒氏，以牢记“自古忠臣无好死”之警，相警累世再不为官，世代相传至今，姓氏读音作mǎo(ㄇㄠˇ)。该支卯氏、冒氏族人尊奉于则、于谦为得姓始祖。

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

源于风姓，出自上古伏羲氏之子汤氏后裔的封地，属于以封邑名称为氏。伏羲氏驾崩后，葬于山阳高平(山东金乡县)，其墓曰：“太昊陵”，每至农历2月2日“龙抬头”之日，中华民族都要举行隆重的祭祖大典，以纪念这位伟大的民族领袖。伏羲氏有十子，均以太阳鸟为图腾，史称“十日族”。在史籍《山海经·大荒南经》中记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰：羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日”。因伏羲氏为汤古氏之子，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字为“颺”。因十日为伏羲氏之子，十日必是汤谷的主人。在史籍《海外东经》中考证道：“汤谷上有扶桑，十日所浴”。十日拆装组合为“早”，早临水而居曰“汤”，所以十日族以汤为姓氏。

在民族分衍的过程中，汤姓的后裔子孙在西周初期有被周公姬旦封居于冒邑者(今安徽宿州砀山)，后即以居邑名称为姓氏，称冒氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。该支风姓冒氏读音作mào(ㄇㄠˋ)，尊奉伏羲氏为得姓始祖。 源于子姓，出自商王朝时期诸侯冃国，属于以国名为氏。该支冒氏是一个十分古老的氏族。根据殷墟卜辞的记载，早在三千多年前的商王朝时期，就有一个叫“冃”的方国存在。冃国人以方国名称为氏，称冃氏，古“冃”字就是“冒”字，因而冃氏即冒氏。冃国(冒国)一直到西周时期还存在，为伯爵诸侯国，其君主称为冒伯。西周时期著名的青铜器“冒伯敦”就是冒国的彝器。该支冒氏一族虽然在历史上少有记载，但传世至今的汉朝私印中就有一个叫“冒侗”的人，被记载在清朝金石大家汪静山所撰著的《金石大字典》中。

到了北宋治平中期(公元1064～1067年)，江苏如皋地区就有一位叫“冒敬臣”的人，在朝廷中担任大理寺丞的要职。由于唐朝中叶以后北方藩镇割据，加之唐末黄巢起兵，北方山西、山东、河北一带士民纷纷南迁，如皋的冒氏一族很可能即是唐末移民的后裔。在史籍《姓氏寻源》中记载：“如皋冒氏，自宋至今为茂族。”说明了唐末五代至宋朝时期，如皋冒氏已是望族。该支子姓冒氏读音作mào(ㄇㄠˋ)，尊奉冒伯为得姓始祖。 源于芈姓，出自春秋时期楚国君主蚡(棼)冒，属于以先祖名字省文简化为氏。据史籍《韩非子·和氏》、《外储说左上》等的记载，在楚武王之前有楚厉王，被楚武王追称为“楚蚡冒”。又据史籍《战国策·楚一》记载：“棼冒勃苏”，楚有棼冒氏(棼冒即蚡冒)，后简改为冒氏。按史书记载：楚蚡冒，原名熊眴，熊霄敖长子，在位始启濮，“开濮地而有之”，向濮人之地拓土，征服陉隰。若敖氏娶妻于云，生斗伯比，楚国始有斗氏。周桓王姬林十九年(楚厉王十七年，公元前701年)，楚蚡冒被其弟熊通杀死(一说熊通杀蚡冒之子)。

再据《姓氏考略》记载：“春秋楚，如皋冒氏，自宋以来，世为茂族。望出荥阳。”。又据史籍《国语·郑语》记载：周平王姬宜臼时“秦、晋、齐、楚代兴”，“楚蚡冒于是乎始启濮”，可见在蚡冒执政时楚国曾向百濮之地拓土，有较大发展，韦昭注称蚡冒为“楚季紃之孙、若敖之子熊率”，世次及名字均与此不同。只有该支芈姓冒氏的姓氏读音作wèi(ㄨㄟˋ)，尊奉楚蚡冒为得姓始祖。 源于蒙古族，出自元末明初江苏泰州蒙古脱脱部贵族德新，属于汉化改姓为氏。该支冒氏自述是受姓于元末明初。当时居于泰州的蒙古贵族德新，篾儿吉特氏，为避兵乱，将其子改汉姓为冒氏。篾儿吉特·德新的长子叫冒致中，被张士诚劫持到苏州，封妥督丞相，冒致中拒而不受，从孟渎渡江逃至如皋东陈河西“家焉”，是为如皋河西派冒氏始祖。其次子叫冒启之，仍居泰州，是为泰州冒氏始祖；第三子冒桧从泰州迁到天长，后经常熟至如皋东部的陈河东“家焉”，是为如皋河东派冒氏始祖。从此，在江苏如皋、泰州形成冒氏三位始祖、三大支派。在家谱文献《冒氏宗谱》中规定，自始祖以下按世计，至今有三十多世子孙了。

篾儿吉特·德新是蒙古族冒氏的始祖，但他在冒氏家庙只能接受兼祭，却上不了冒氏宗谱，因此在该支《冒氏宗谱》的世系图表中，没有篾儿吉特·德新的名字。该支冒氏读音作mào(ㄇㄠˋ)，尊奉。 源于姬姓，出自远古时期黄帝属下臣子于则，属于以历史事件改姓为氏。于则，传说是远古黄帝时期的臣子，他发明了用麻编织的鞋子“履”，从此结束了古人光着脚的历史，因其功勋巨大，被封在于邑(今河南内乡)，称于则，其后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏，称于氏，世代相传至今。于氏族人通常皆尊奉于则为得姓始祖。于氏一族传至明朝中期，有一著名的宰相于谦，字廷益，钱塘人(今浙江杭州)，明永乐十九年(公元1421年)进士。明宣德元年(公元1426年)任御史，明宣德五年(公元1431年)升兵部右侍郎，巡抚山西、河南，整顿军备。

明英宗朱祁镇正统十三年(公元1448年)，于谦升任兵部左侍郎。第二年(公元1449年)秋季，明英宗在大太监王振裹胁下盲目出兵，却在与蒙古瓦剌部也先军的决战中，明军主力在土木堡之战中溃败，明英宗被俘，蒙古瓦剌军乘胜进攻京师(今北京)。主力军覆没、皇帝被俘，引起整个大明王朝的混乱和恐惧，大臣们纷纷提出退守次都(今江苏南京)。在此紧要关头，于谦反对迁都，力主抗战，果断地拱推明英宗的弟弟明郕王朱祁钰为帝，即明景帝，稳定了朝堂。明景帝即位之后，晋升于谦为兵部尚书，率勤王之军击败了瓦剌军，取得了京师保卫战的胜利。战后，他首创团营军制，加强边戍，委任名将镇守。他主张以战求和，多次击败瓦剌军的进攻，迫使其首领也先释放明英宗回朝。

明景泰八年(公元1457年)农历1月中旬，明英宗乘明景帝病重，发动了“夺门之变”重登帝位，他们怀挟私心，诬陷于谦谋反。在农历1月22日卯时，于谦在京师被杀害。诏书被天下人传诵，历史终于还忠臣以公道。于谦留下了惊世千古的名诗“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕。要留清白在人间。”

痛感于一代“救时宰相”于谦被害的日子，其后裔子孙中有以先祖被害时刻“卯时”改姓为卯氏、或依“卯”字之古义称冒氏，以牢记“自古忠臣无好死”之警，相警累世再不为官，世代相传至今，姓氏读音作mǎo(ㄇㄠˇ)。该支卯氏、冒氏族人尊奉于则、于谦为得姓始祖。

冒，中国姓氏之一，共有五大源流，汉代、宋代已有冒姓名人流传于世，此姓氏极为少见，在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第六百位。

中文名      冒姓

外文名      MAOXING

读    音     mào

概    念     中华姓氏中的一员

起    始     汉代，宋代已有冒姓名人流传于世

分    布     主要分布在中国的山东、山西

冒[冒、冃，读音作mào(ㄇㄠˋ)，亦可读作wèi(ㄨㄟˋ)]

冒姓是一个多源流，多民族的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第六百位，多以荥阳、砀山、海陵为郡望。

姓氏源流

源流一

源于风姓，出自上古伏羲氏之子汤氏后裔的封地，属于以封邑名称为氏。伏羲氏驾崩后，葬于山阳高平(山东金乡县)，其墓曰：“太昊陵”，每至农历2月2日“龙抬头”之日，中华民族都要举行隆重的祭祖大典，以纪念这位伟大的民族领袖。伏羲氏有十子，均以太阳鸟为图腾，史称“十日族”。在史籍《山海经·大荒南经》中记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰：羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日”。因伏羲氏为汤古氏之子，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字为“颺”。因十日为伏羲氏之子，十日必是汤谷的主人。在史籍《海外东经》中考证道：“汤谷上有扶桑，十日所浴”。十日拆装组合为“早”，早临水而居曰“汤”，所以十日族以汤为姓氏。

在民族分衍的过程中，汤姓的后裔子孙在西周初期有被周公姬旦封居于冒邑者(今安徽宿州砀山)，后即以居邑名称为姓氏，称冒氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。该支风姓冒氏读音作mào(ㄇㄠˋ)，尊奉伏羲氏为得姓始祖。

源流二

源于子姓，出自商王朝时期诸侯冃国，属于以国名为氏。该支冒氏是一个十分古老的氏族。根据殷墟卜辞的记载，早在三千多年前的商王朝时期，就有一个叫“冃”的方国存在。冃国人以方国名称为氏，称冃氏，古“冃”字就是“冒”字，因而冃氏即冒氏。冃国(冒国)一直到西周时期还存在，为伯爵诸侯国，其君主称为冒伯。西周时期著名的青铜器“冒伯敦”就是冒国的彝器。该支冒氏一族虽然在历史上少有记载，但传世至今的汉朝私印中就有一个叫“冒侗”的人，被记载在清朝金石大家汪静山所撰著的《金石大字典》中。

到了北宋治平中期(公元1064～1067年)，江苏如皋地区就有一位叫“冒敬臣”的人，在朝廷中担任大理寺丞的要职。由于唐朝中叶以后北方藩镇割据，加之唐末黄巢起兵，北方山西、山东、河北一带士民纷纷南迁，如皋的冒氏一族很可能即是唐末移民的后裔。在史籍《姓氏寻源》中记载：“如皋冒氏，自宋至今为茂族。”说明了唐末五代至宋朝时期，如皋冒氏已是望族。该支子姓冒氏读音作mào(ㄇㄠˋ)，尊奉冒伯为得姓始祖。

源流三

源于芈姓，出自春秋时期楚国君主蚡(棼)冒，属于以先祖名字省文简化为氏。据史籍《韩非子·和氏》、《外储说左上》等的记载，在楚武王之前有楚厉王，被楚武王追称为“楚蚡冒”。又据史籍《战国策·楚一》记载：“棼冒勃苏”，楚有棼冒氏(棼冒即蚡冒)，后简改为冒氏。按史书记载：楚蚡冒，原名熊眴，熊霄敖长子，在位始启濮，“开濮地而有之”，向濮人之地拓土，征服陉隰。若敖氏娶妻于云，生斗伯比，楚国始有斗氏。周桓王姬林十九年(楚厉王十七年，公元前701年)，楚蚡冒被其弟熊通杀死(一说熊通杀蚡冒之子)。

再据《姓氏考略》记载：“春秋楚，如皋冒氏，自宋以来，世为茂族。望出荥阳。”。又据史籍《国语·郑语》记载：周平王姬宜臼时“秦、晋、齐、楚代兴”，“楚蚡冒于是乎始启濮”，可见在蚡冒执政时楚国曾向百濮之地拓土，有较大发展，韦昭注称蚡冒为“楚季紃之孙、若敖之子熊率”，世次及名字均与此不同。只有该支芈姓冒氏的姓氏读音作wèi(ㄨㄟˋ)，尊奉楚蚡冒为得姓始祖。

源流四

源于蒙古族，出自元末明初江苏泰州蒙古脱脱部贵族德新，属于汉化改姓为氏。该支冒氏自述是受姓于元末明初。当时居于泰州的蒙古贵族德新，篾儿吉特氏，为避兵乱，将其子改汉姓为冒氏。篾儿吉特·德新的长子叫冒致中，被张士诚劫持到苏州，封妥督丞相，冒致中拒而不受，从孟渎渡江逃至如皋东陈河西“家焉”，是为如皋河西派冒氏始祖。其次子叫冒启之，仍居泰州，是为泰州冒氏始祖；第三子冒桧从泰州迁到天长，后经常熟至如皋东部的陈河东“家焉”，是为如皋河东派冒氏始祖。从此，在江苏如皋、泰州形成冒氏三位始祖、三大支派。在家谱文献《冒氏宗谱》中规定，自始祖以下按世计，至今有三十多世子孙了。

篾儿吉特·德新是蒙古族冒氏的始祖，但他在冒氏家庙只能接受兼祭，却上不了冒氏宗谱，因此在该支《冒氏宗谱》的世系图表中，没有篾儿吉特·德新的名字。该支冒氏读音作mào(ㄇㄠˋ)，尊奉。

源流五

源于姬姓，出自远古时期黄帝属下臣子于则，属于以历史事件改姓为氏。于则，传说是远古黄帝时期的臣子，他发明了用麻编织的鞋子“履”，从此结束了古人光着脚的历史，因其功勋巨大，被封在于邑(今河南内乡)，称于则，其后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏，称于氏，世代相传至今。于氏族人通常皆尊奉于则为得姓始祖。于氏一族传至明朝中期，有一著名的宰相于谦，字廷益，钱塘人(今浙江杭州)，明永乐十九年(公元1421年)进士。明宣德元年(公元1426年)任御史，明宣德五年(公元1431年)升兵部右侍郎，巡抚山西、河南，整顿军备。

明英宗朱祁镇正统十三年(公元1448年)，于谦升任兵部左侍郎。第二年(公元1449年)秋季，明英宗在大太监王振裹胁下盲目出兵，却在与蒙古瓦剌部也先军的决战中，明军主力在土木堡之战中溃败，明英宗被俘，蒙古瓦剌军乘胜进攻京师(今北京)。主力军覆没、皇帝被俘，引起整个大明王朝的混乱和恐惧，大臣们纷纷提出退守次都(今江苏南京)。在此紧要关头，于谦反对迁都，力主抗战，果断地拱推明英宗的弟弟明郕王朱祁钰为帝，即明景帝，稳定了朝堂。明景帝即位之后，晋升于谦为兵部尚书，率勤王之军击败了瓦剌军，取得了京师保卫战的胜利。战后，他首创团营军制，加强边戍，委任名将镇守。他主张以战求和，多次击败瓦剌军的进攻，迫使其首领也先释放明英宗回朝。

明景泰八年(公元1457年)农历1月中旬，明英宗乘明景帝病重，发动了“夺门之变”重登帝位，他们怀挟私心，诬陷于谦谋反。在农历1月22日卯时，于谦在京师被杀害。诏书被天下人传诵，历史终于还忠臣以公道。于谦留下了惊世千古的名诗“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕。要留清白在人间。”

痛感于一代“救时宰相”于谦被害的日子，其后裔子孙中有以先祖被害时刻“卯时”改姓为卯氏、或依“卯”字之古义称冒氏，以牢记“自古忠臣无好死”之警，相警累世再不为官，世代相传至今，姓氏读音作mǎo(ㄇㄠˇ)。该支卯氏、冒氏族人尊奉于则、于谦为得姓始祖。