这与古代社会的政治、经济、文化以及传统习俗都有着密不可分的联系。我们都知道，魏晋以来，国家选官、个人婚姻以至社会交往都要看门第，致使人们开始重视记载家族郡望、源流及世系，所以家谱的重要性就凸显出来了。宋明以后，随着国家选官体制的改变，家谱在政治生活中的作用渐渐消失，官方修谱的传统禁例也被打破，民间私修家谱的风气开始逐渐盛行，家谱成为传统宗族组织加强内部管理的重要工具，在宗族民俗生活中扮演着多重角色，发挥着延传家族历史、服务现实生活的多重功用。

第一种方式坟祭，即在祖宗葬地（一般在本村的坟地）举行，由家里的男人携祭品香纸到坟前，摆放祭品、水酒，然后烧纸、焚香、奠酒、行礼，其间还压坟头纸。家谱国际亦认为上坟习俗尤以清明上坟最为隆重，前一天早上还要去给祖先坟上“添土”，以示家族人丁兴旺。大多数农村家族，儿子结婚，也要去上坟，含义是告诉祖宗，儿子成家，人口又多了。

第二种方式是家祭，即不到坟上去，或与上坟同时进行，把写有直系宗祖的牌位或谱系图供在正堂或“家庙”，全家或全族人一齐祭祀，在家祭的称“请家堂”，仪式十分庄重。家谱国际说过，祭谱由家族里辈分最高的老人主持，表达对祖辈的敬重和思念！

第三种方式是遥祭，就是身在异乡为异客，虽然是每逢佳节倍思亲！但是，路途遥远，不能亲临亲人的坟前上坟烧纸扫墓的，于是，为了表达对先人父母的感恩生养之恩，遥祭的方式就诞生。 准备好纸钱（就是烧纸，数目斟酌，量力而为），选个十字路口处，面朝老家（祖坟）的方向，在前面的路上画一个大大的圆圈，这个圆圈是开口的，所敞着的开口，就正好对着老家坟墓的方位，在那圆圈里面还有一个大大的“十字”，这个十字代表通天达地的邮寄驿途。然后放在所引燃的烧纸上面，与纸钱一起烧化。等到燃烧灰烬完毕，再向老家方向磕头或是鞠躬三个。然后再在圈外边再烧预留出来的几张纸钱，这个钱，在圈上面（东边）给的是当庄城隍和土地的。但近些年来，随着政府文明祭祀的新政和互联网的发展，这种遥祭方式也越来越少见了，转而的是一种新的祭奠扫墓方式--网上祭奠。

第四种方式便是网上祭奠，就如上文中说到的，身在异乡的异客每逢佳节倍思亲，又因工作繁忙或者路途遥远，不能亲临亲人的坟前上坟烧纸扫墓，于是就可采用网上祭奠的形式来表达对祖宗的思念。家谱国际推出的“认亲·网上祭奠”平台可以建立不同形式的祭奠堂，在祭奠堂上可以献祭不同的祭奠品，鲜花、纸钱、蜡烛、模拟叩拜礼等均可实现，让远在他乡的人也能尽一份孝心。

祭祖是中华民族的传统文化，也是我们中华民族的传统习俗。每逢清明节和中秋节，家家户户都会举行祭祖仪式，表达对祖先的敬仰和感激之情。那么，关于家里祭祖的正确方法是什么呢？

首先，我们应该准备好祭品。祭品包括鲜花、水果、糕点、米饭、酒等。这些祭品应该摆放整齐，以示尊敬。同时，应该注意祭品的品质，不要使用过期或者腐烂的祭品。

其次，我们应该选择一个合适的时间和地点进行祭祖。一般来说，祭祖的时间应该选择在早晨或者傍晚，而祭祀的地点应该选择在祖先的墓地或者家中的祖先牌位前。

然后，我们应该准备好祭祀用具。祭祀用具包括香烛、纸钱、祭品台等。这些祭祀用具应该摆放整齐，以示尊敬。

最后，我们应该按照传统的仪式进行祭祖。首先，要烧香，向祖先致敬，然后点燃纸钱，表达对祖先的敬仰和感激之情。接着，要向祭品台上的祭品敬酒，并向祖先祈求健康、平安和幸福。

总之，家里祭祖是一项非常重要的传统文化活动，我们应该认真对待，尊重传统，遵循正确的祭祀方法，以表达我们对祖先的感激之情和对传统文化的传承和发扬。

准备物品：1、香：不做特别要求，麻香即可，每座坟前至少三根，多者不限。

如阴德有亏，或长期不祭祖，需本年内十件善事阴德补上，本次焚香至少三百六十五根，寓意每天一根，上不封顶；善事补亏则越多越好。

2、蜡烛：两根蜡烛，三年内新坟用白烛，三年以上用红烛。

蜡烛为灯，寓意光明，后世子孙不会上当受骗，走光明大道，不走邪路。

3、麻纸：选择传统的三色麻纸，可选择已经刻印好的麻纸，不要选择油印冥币的普通纸钱。

如麻纸未刻印，需后世子孙自行按印。

拿一张麻纸，折成人民币大小后摊开，铺在一厚摞麻纸上。

拿一张人民币，将有头像的一面朝下，在每个格子内逐个按印一次。

右手按钱，左手拍（左手为文为善手，寓意子孙谨遵祖先教诲行善积德）。

印的过程中，不可隔空印钱，纸要放在实处，最好在地上印钱，接地气。

麻纸适量即可，如阴德有亏，或长期不祭祖，需多做善事补亏补漏。

4、水果：祖先是我们的根源，吾等是祖先的果实。

好的墓地风水影响后世五代子孙，因此要供奉五种水果，对应华夏信仰天地君亲师五者，如无条件一种亦可。

每种水果以摆塔为吉。

5、糕点：水果为阴，糕点为阳。

糕点种类三种、五种皆可。

最好准备水酒、水杯和筷子（可用纸杯、未使用过的新筷子）。