李白（701~762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚。李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡。

李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。早年在蜀中度过。他的父亲是个富商。李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北，江西，河南，山东等地。

李白蔑视权贵，传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴。高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃。玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止。李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家。玄宗赐给他财物，放他离开。

李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。

著有《李太白全集》。

自古以来，中国人都很注重族谱，注重传承，通过族谱就可以知道你从哪里发源而来，你的祖上是谁。同时后人通过修家谱，可以促进家族团结和交流。注重家谱其实早在魏晋时期就开始流行，当时很多的世祖婚配都会参考对方的家谱，以来判定是否门当户对。不过在今天，男女婚配早就不用看对方族谱了，不过很多地方仍然会不时的修订族谱，以提醒子孙不要忘了本。

在江苏泰州一个叫东尹庄村的地方，村里有两千多口李姓村民。其中有一位李玉堂老人在05年的时候，准备和村里的人商量着修订一下族谱，此时老人已经79岁了。作为大学退休教授的他，总是惦记着家谱的事，他们村子上一次修订族谱实在1937年，为了能很好的完善族谱，村民开始搜罗各种残留的家谱遗本。可就在这个过程中，他们有了意外的发现，其中有一本发霉破掉了的残本，显示他们竟是李白的后代：“源自嫡派李氏自太白……至今已十有七世。”

这让李大爷和村民十分激动，原来先祖竟是唐朝大诗人。这里面清晰交代了先族李繁（即李白子孙），一路搬迁到这里的繁衍，至今传了17代人。关键这本残缺的族谱年代已久，显示是大清咸丰年间所留下的。这对村民来说，就更加的可信了。在79岁老人看来，似乎可以断定自己就是李白的后代了，这可是十分自豪的一件事情啊，没想到祖上竟出了这么一位大诗人。

郁教授表示，研究李白一辈子，对于李白的事情十分清楚。根据史料，李白只有一个儿子和一个孙子，而孙子早年就已经失踪了，没有任何迹象表明李白还有后代，若是有人声称的话，那根本没有任何依据。而且当郁教授反问：“那你说李繁是李白的后代，他又是第几代呢？”这句话一出，所有人都哑口无言，毕竟老人和村民谁也说不出来个所以然来。

说起作诗，中国上下五千年，能当得起“诗仙”名号的唯有李白一人。李白一生有无数作品流传后世，那么他是否还有子嗣留下来呢？在江苏省的一个普通农村，东尹庄村，这里的农民口口声声说自己是李白的后裔。引得无数媒体到这里采访追踪，他们甚至还拿出来了族谱作证。

而这一切事情都要从一位叫做李玉堂的79岁老人说起，李玉堂退休之前是，他也是东尹庄的第一个大学生。2005年的时候，李玉堂偶遇了一位李姓的本家。两人在交流的过程中，谈论起了李姓的辈分。李玉堂称自己是李家二十世孙，而对方却指出，李玉堂的姓氏不正宗，“李氏是古姓，祖先是老子李耳，二十世也才最多600年，怎么可能传到你这里。”听到这些话的李玉堂，也起了弄清楚自己姓氏来源的心，于是他决定要重修家谱。

回到村中的李玉堂，在村里的祠堂找到了《李氏源流族谱》，在细心研读完自己的家谱后，他在里面发现了这样一句话，大概意思就是：东尹庄村民的祖先名叫李繁，是李白的嫡系子孙。于明朝洪武年间，从南京搬至此地生活，传至咸丰九年时已是第17代。

李白后人出现在江苏的消息，也在全国文化界、历史界引起了轩然大波，根据唐朝史料记载，李白的儿子名叫伯禽，伯禽有一子两女。

在李白去世58年之后，也就是公元820年，李白的好友范伦之子范传正，曾经找寻过李白的后代。但最终只找到了李白的两个孙女，至于李白唯一的孙子，两人说他早年就离家出走，失踪多年音讯全无。因此郁教授断定，李白早在唐朝就断子绝孙了，哪里还有后人。

李白有后代。

看李白的家谱，李白有两个儿子，第一个叫李伯钦，第二个叫李平阳。次子之后，长子李伯勤有两个女儿，准备出嫁。至此，李白在三代中陨落。

李白于唐玄宗十四年(726年)结婚，时年26岁左右。他娶了湖北安陆人徐氏为妻，徐氏的祖父是唐高宗的宰相。李白和她在一起生活的时间最长，长达10年。李白，许氏，生一男一女，女儿平阳，幼时天真活泼，长大后聪慧有礼。不幸的是，她结婚后不久就去世了。他的儿子伯禽聪明、足智多谋，懂书、会写字，但他一生都在修身养性、读书，从未步入仕途。

后来，李白在山东娶了“艺鹭女子”为妾，并生下一子，取名里坡。历史书上对他的事迹只字未提。

李白有一个孙子和两个孙女，都是伯禽的孩子。早年，他的孙子像他的祖父一样，游手好闲，离家出走。至于两位孙女的下落，据史书记载，唐元和十五年(820年)，李白去世五十八年后，李白故友范伦的儿子范利用职务之便，拜访当涂县令三四年，才终于找到她们。姐妹俩都嫁给了当涂当地的农民。她们的丈夫是陈云和刘权。虽然都成了农妇，但她们的容貌和仪态“进退从容优雅，处理细节道理，祖德不亚于她们，儒家思想不亚于她们”。

李白的其他身份就是唐朝宰相的孙女婿，李白是李客的后人，但是关于李客生平事迹，历史上并没有过多记载。

李白素有诗仙的美誉，为人比较放浪形骸，他进入皇宫以后给当时的唐玄宗写诗，写完之后唐玄宗一看，你这是要搞事情，这不是骂我们皇室宗亲的嘛。但是唐玄宗并没有治罪于李白，反而叫来好饭好菜，好生招待李白，李白也是拿自己不当外人，他想写啥东西，还要让唐玄宗的宠妃杨玉环亲自为他磨墨。

当然还要说的一件事儿就是李白与高力士之间的一点事儿，唐玄宗想让李白写诗，毕竟是一国之君，万一他的请求被李白拒绝了，那他得多尴尬。所以唐玄宗就让高力士替自己求李白写首诗，李白一看到高力士就没好语气，一张口就回绝了高力士，高力士被逼无奈，毕竟皇命在身，李白就说你要是能给我脱掉靴子，我倒是可以勉强考虑写一首，高力士借坡下驴，立马给李白脱靴。

这俩件事儿，都是真实的事件，很多人都通过这两件事，判定李白是李隆基是同族，还有人说李白是李元吉的后代。要我说是不是同族还有待考证，但是绝对不可能是李元吉的后代，要知道当初玄武门政变，李世民把李元吉的后代都给杀绝了，怎么会可能会有李元吉的后代存活于世，所以说李白是李元吉的后代根本不可能。

唐玄宗之所以不治罪于李白，是因为他欣赏李白的才气，毕竟唐朝时期文化人的社会地位还是比较高的，像李白这种文化名人，自然会被皇家推崇不足为奇。

[/s2/]李白生平经历考证：唐代三大诗人中，李贺无疑是皇族后裔，而李商隐似乎与皇族有关。那么李白和皇室是什么关系呢？李白被认为与唐力皇室关系密切。在处理唐力皇室中一些不重要的人物时，诗人常常自信地称他们为叔叔、兄弟、兄弟和侄子。李白曾为唐太宗的曾孙王武李友写了三首诗，名为《送王武三首》。他也不避讳，声称“这小子也是老李家大树的一根枝干”，意思是他和那些金色的枝叶是连在一起的。据说吴王没有异议，默认是一家人。那么，李白和唐力皇室是什么关系呢？

从到德的第二年，李白因参加王林幕府而被捕于浔阳监狱。8、9月，经宣威大使崔焕、御史宋若思解救后获释。十月左右，他在宿松山病倒了。此时正值宰相张高东征绥阳平定安史之乱，李白写了两首《赠张》。在第二首歌中，李白讲述了他祖先的功绩：

我老家陇西，汉初将军。利弊覆盖全球，令其名闻遐迩。艰苦的工作是相当令人沮丧的。崆峒勇闯天下，鼓舞金凤庄。英雄豪杰失孙，百代神为大王。

这位诗人自称是陇西季承人，自称是汉朝飞将军李广的第二十五孙。当时，李广致力于反对匈奴的事业。他战斗过70多次，精神如秋风般刚强。他的战略惊人，成就令人钦佩。但由于意外的挫折，他未能得到这个称号，令后人扼腕叹息。他的英雄气概和强烈感情传到了他的后代，并在百代之后保持了旺盛的生命力。诗人自豪地说他是李光的后代之一。同样，唐力皇室也认为他们是李广的后代。当时有一位飞将军李广的后人长期定居陇西，也就是唐代陇西名将李。李白与王族自称陇西李氏。就这样，李白和唐力皇室走得很近。

然而今天，许多专家指出唐人并不像我们想象的那样诚实。当时的贵族家庭势力强大，地位很高。很多人喜欢伪装自己的姓。清河崔氏，太原王，荥阳郑，比比皆是，连陇西皇室都有冒充李的嫌疑，来历不明。唐力皇室利用他们的权威使他们的血统合法化，但李白不是其中之一。

李白家族自称李广十六世之孙后，天宝元年，唐玄宗下令将李耀后裔的四个支系，即绛县、古永、敦煌、舞阳并入宗正寺，正式承认为金枝玉叶，但李白家族考试不及格，被排除在外。后来很多细心的专家，比如郭沫若，发现李白在与宗室接触的时候，他的称谓比较混乱，往往与族谱中的等级不一致。有人暗算，李白一家从西域回来，冒充李珏，是为了站稳脚跟，反抗当地人的歧视。

李白家族在陇西是否以李为姓，还有待专家学者进一步考证。但是，声称自己是西域人已经被大多数人认可了。据碑文记载，李白的父亲名叫李恪。为什么会有这么奇怪的名字？陈寅恪老师解释说，李白的父亲是西域人，名字和中国的不一样，所以叫“钩”，意思是外国人，“克”不是他父亲的真名。李白出生在扎耶，现在吉尔吉斯斯坦的托马克附近。他大约五岁。李白的父亲带领他从河西走廊到陇南，然后顺岷江而下，最后停在绵州长隆。既然是从西域搬来的，在物产丰富的前提下，为什么不去铜都大曲住呢？俞平伯老师还告诉我们，李白的父亲是因为避难、避恨或者避免官司等难以引用的原因，躲在这个偏僻的小州，所以行为非常低调。

从匿名的角度来说，李白的父亲是很成功的。就算他培养出了这么聪明的儿子，也不可能随时随地不被人发现，可是一代又一代的专家学者绞尽脑汁，也找不到任何关于李恪的资料。李白的叔叔李介绍了《草堂集序》年李白的生平，说李白一家在龙年逃往四川，“亦指伯阳”。所谓“重新指向”，其实很模糊。可能意味着李白家族在西域不再使用“李”姓，只在回川后才回川；也可能意味着李白家族与“李”姓无关。就像劳尔一样，他偶然选择了这样一个姓氏。葛洪《神仙传》记载老子的母亲在李树旁生下了他。我天生会说话，指着李殊说：“以此为姓。”如果是后者，那么李白的家族就和皇室没有关系了。

据说“清廉居士”的称号也体现了李白对西域的感情。明代大学者杨慎，《续丹录》年说：“李白生于张明青莲乡，诗曰‘仁贤，一家之主’。”后人通常也是这么理解的。但是世界上还是有很多认真的人。宋哲宗福元二年，杨天惠被任命为张明知府，亲自到李白故居考察。他发现当地叫廉洁乡，而这个廉洁并不是他的廉洁。王琦曾经是李白研究领域最权威的学者。他解释说，“廉洁”一词来自朱，梵文称之为“浪落”。它干净，芳香，干净，一尘不染。李太白的绰号可能来自这个意思。也就是说，“清廉居士”的称号确实体现了诗人的思乡之情，但诗人五岁以后思念的可能不是故乡，而是他出生的地方朱的土地，在古人眼里也属于西域。

我们不能轻易否定专家辛苦研究的成果，但也不能轻易推广。我们把天下所有姓李或姓的人都当作“西人”，不能认同他们把李白的月诗当作对故土的怀恋，如“明月自天山起，云海无限雾中，风来千里，打城垛”，甚至“年少不知月，故称安”。一位著名学者说：“这种认识应该不会更好。