唐尧虞舜启族首，三郡五堂济阳叟。

末汉恭祖溧阳侯，戎马群雄牧徐州。

齐梁贞白隐道山，鄙弃金笼画双牛。

长沙郡公开国臣，闲逸四海栽五柳。

楚陶三绝僧密庵，知行如一车马前。

革命北伐创光复，术数丰功当哲轩。

上启圣明下至贤，旷古烁今仍自谦。

花开百蒂遍华夏，品性流传洁如莲。

陶姓可谓尊贵无比，只因其姓起源有二，一为唐尧，二为虞舜，家谱一事事关重大，不敢造次，粗笔滥言，万望海涵

字辈：　　湖南宁乡陶氏字辈：河岳精英淳厚希，钟祖开嗣继俊伟，昌明万重日欣荣，贵显乾坤瑞应德，维新士兴文章美，佑启贤良裕后人。

　　广西鹿寨陶氏字辈：善积全家庆，恩孙世代昌。

　　湖南浏阳陶氏字辈：世德刻成，九宗功庆，佑良人材，为国树和，奈乃家强。

　　湖北武汉陶氏字辈：启明懋守德，维宏加正字。

　　安徽长丰陶氏字辈：积德传有庆，存辛理志强。

　　江西南昌陶氏字辈：尚云佳运昌，英贤召其绪，端学茂儒修。

　　四川遂宁陶氏字辈：廷守继应，大国成文，天锡知学，万世荣昌。

　　黑龙江绥化陶氏字辈：文崇忠信，圣化永传，学思悌道，一真万年。

　　山东威海陶氏字辈：嘉传遵俊泽，伦宪启家升，恩义纬思广，范章智宝成。

安徽芜湖县红杨团坝陶氏（丹阳郡，五柳堂）：

日显良庭征瑞必德上班…

庭字辈是六十九世

起源主要有六：①出自姬姓，唐尧之后，以封地为姓。相传尧称帝前先封在唐，后改封于陶(今山东定陶西北陶丘)，故称陶唐氏。其子孙有一支乃称陶氏。②出自姬姓，唐尧之后，以职业技艺命为氏。尧担任部落首领以前，曾在今山东定陶西北地方居住，以作陶器为职业，其地世称为陶丘。尧的后裔有的以祖上职业命姓，形成陶姓。③以职业为姓。商朝七族中有陶氏，都是以陶冶为职业者；春秋之后从事制陶业之庶民亦有以“陶”技为姓者。④出自虞姓，虞舜之后，以职官为姓。舜之裔孙虞阏曾官陶正，即管理陶质器物制作的官职，其后代遂以祖上官职命姓，称为陶氏。⑤出自唐姓，因避帝讳而改姓陶。据《宋史本传》、《东都事略·陶谷传》等载，宋陶谷，原姓唐，为避晋祖(石敬瑭)名讳，改姓陶。其子孙遂相传姓陶，形成陶氏的一支。⑥出自他族改姓和小数民族。如满族陶佳氏、托和罗氏，达斡尔族吐钦氏、古隆氏，锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶氏。白、傣、京、苗、瑶、彝、布朗、蒙古、回等民族均有陶姓。 始祖：唐尧。

迁徒： 陶姓最初以山东定陶为发祥地。周朝以前，陶姓于史书不显。春秋时才出现了第一位名载史册的人物，即以节义传论千古的女性陶婴。春秋战国时期，陶姓逐渐南移到今河南兰考一带，后经繁衍发展，形成了陶姓历史上的第一大郡望——济阳郡。西汉时，有陶舍、陶青出仕长安，而陶青功封开封侯，子孙世袭其职并家于当地。两汉时期，陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带，并在长江之南落籍，如东汉徐州州牧、溧阳侯陶谦即为丹阳人(今安徽宣城)。魏晋南北朝时，中原士族大举南迁，河南、山东陶姓开始南迁江浙，而原居苏北、皖北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在江南一带涌现出了不少陶姓名人，如东晋侍中太尉、鄱阳人(今江西波阳)陶侃，其后迁浔阳柴桑(今江西九江)，著名诗人陶渊明即为其重孙。南朝宋孝昌相陶贞宝，晋安侯陶隆均为秣陵人(今江苏南京)，后经不断繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人众，子孙昌盛的局面，于是后世陶姓以丹阳、浔阳为其郡望堂号。宋朝以前，陶姓发展依旧以上述两地为主源，在江南各地缓慢播迁，并有陶姓一支进入湖南。宋朝时，陶姓在北方得以发展，陕、豫、鲁、晋、冀等地均有陶姓人。南宋末年，江南一带狼烟四起，陶姓有播迁于湘、鄂、闽、粤、桂之地者。明朝初期，陶姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、河南、河北、山东、北京等地，而两湖之陶姓则随湖广填四川的移民浪潮，入居四川，进而播迁云贵高原。清朝时期，陶姓已广布全国，并有渡海赴台，进而播迁海外者。台湾的陶氏族人，大部分是明清时期从福建迁移过去的。目前陶姓以江苏、上海、浙江三省为多，陶姓人口列全国第一百零六位。

　丹阳郡　秦置丹阳(杨)县，治所在宛陵(在今安徽宣城当涂东北)。唐并入当涂。

　五柳堂　东晋诗人陶渊明，一名潜，字元亮，浔阳柴桑人，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因社会动乱，政治腐败，辞官归隐。宅旁有五棵柳树，自号五柳先生，并作《五柳先生传》。

名人：　　陶婴，春秋节妇。鲁人，陶门之女，籍贯不详，少寡，扶养幼孤。以纺织为业，鲁人闻其义，欲求之婚，婴闻之，作《黄鹄歌》，以示不二。此见《列女传》。

　　陶谦(132-194)，东汉末将领。字恭祖。丹阳(安徽当涂东)人。汉灵帝时，为徐州刺史，曾镇

黄巾起义军。后任徐州牧，据有今山东南部和江苏北部。193年，曹操因己父被其部将袭杀，借报仇为名攻之，进至彭城(江苏徐州北)两军大战，曹军杀男女数十万口于泗水，他败退郯城。曹军攻郯不下，转攻睢陵等地。194年，曹军再攻，进占琅玡、东海等地。他正拟退丹阳，曹军因张邈叛变而退还兖州。不久病死。

　　陶侃(259-334)，东晋将领。字士行(或作士衡)，东晋庐江浔阳(今江西九江)人。幼孤贫。初为县吏，后举孝廉，得张华赏识，任郎中，渐升至将领。以镇

荆湘一带农民起义升任荆州刺史。因王敦忌恨，贬为广州刺史。在州无事，每天早运百甓(砖)于屋外，晚搬回屋内，以习劳励志。王敦败，还荆州，加征西大将军。咸和三年(328)，苏峻叛乱，他起兵讨伐，被温峤等推为盟主。乱平之后，进位侍中、太尉，改封长沙郡公。后兼江州刺史，都督八州军事。卒后赠大司马。在军四十一年，勤于吏职，雄毅善断。提倡珍惜“分阴”，反对“逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后”。且善文辞，远近书疏，莫不亲笔作答，行文如流，未曾壅滞。《隋书·经籍志》著录有集二卷，已佚。今存文《逊位表》、残篇《相风赋》等，载《艺文类聚》。

陶渊明(365-427)，东晋诗人。字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。出身没落士族。始任江州祭酒，因不满官场污浊，辞官归去。后又出任镇军参军、建威参军。四十一岁任彭泽令，仅八十余日，因不愿与士族社会合作，毅然归隐。义熙末征为著作佐郎，不就。今存诗一百二十余首，文十多篇。这些作品，揭示了诗人“大济苍生”的政治理想和“大伪斯兴”的士族社会的矛盾，抨击了当时政治的黑暗和统治者的残暴，抒写了诗人的满腔悲愤和“金刚怒目”式的抗争。故龚自珍云“莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚”，鲁迅也说：“陶潜正因为并非‘浑身是“静穆”，所以他伟大’。”这方面代表作有：《读山海经·精卫衔微木》、《咏荆轲》、《述酒》、《赠羊长史》、《拟古》、《饮酒》、《感士不遇赋》等。由于他长期隐居农村，躬耕田园，接近农民，生活比较贫困，故能真心诚意地歌颂劳动，赞美淳朴的农村生活，并以此与污浊的仕途相对立。这方面代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》、《移居》等，而《桃花源诗并记》更是他长期农村生活的总结，那“秋熟靡王税”的世外桃源，寄寓着诗人的理想，反映了他对黑暗现实的强烈不满，也在一定程度上表达了农民的愿望。但这毕竟只是一种乌托邦，并带有老子“小国寡民”的烙印。此外，他的作品还宣扬了乐天安命等消极思想。陶诗艺术成就很高。他总结了汉魏以来五言古诗的优良传统，高度发展了古代民歌的白描手法，善于以朴素自然而极为精炼的语言、看似平常而耐人寻味的形象，抒写自己深厚的感情，形成平淡自然又韵味隽永的独特风格。他的辞赋散文也一扫西晋以来骈丽绮靡的文风，挥洒自如，不事藻绘，“沛然自肺腑中流出，殊不见斧凿痕”(《冷斋夜话》引李格非语)。由于形式主义文学的泛滥，陶渊明在六朝影响不大，《文心雕龙》竟对他一字不提，《诗品》也仅将他列入“中品”。但唐以后，从李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、陆游，直至晚清的黄遵宪，都十分推崇他，并程度不同地受到他的影响。有《陶渊明集》传世。

　　陶弘景(456-536)，南朝梁道教思想家、医学家、文学家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今南京市)人。年十岁，读葛洪《神仙传》，昼夜研寻，即有养生之志。父为妾所害，遂终身不娶。读书过万卷，一事不知则以为耻。宋宋曾为奉朝请，齐时官至左卫殿中将军。永明十年(492)，上表辞官，隐居句曲山(茅山)。梁武帝即位后，礼聘不出，但朝廷每有大事，常前往谘询，时称“山中宰相”。卒谥贞白先生。好道术，爱山水，善琴棋，工书法，精通医学，擅长骈文。其诗以《诏问山中何所有赋诗以答》、《寒夜怨》较著名。原有集，已散佚。明人辑有《陶隐居集》。另著有《真诰》、《本草经集注》、《补阙肘后百一方》等书。

　　陶安(1315-1371)，明臣。字主敬。安徽太平(安徽当涂)人。《明史》载其“少敏悟，博涉经史，尤长于易”。元末举人。后率父老迎太祖于太平，授左司员外郎留参幕府。知黄州(湖北黄冈)，宽租省徭，民以乐业。吴元年(1367)为翰林院学士，制议礼总裁官，与李善兴等制定律令。洪武初命知制诰兼修国史。有《陶学士集》。

　　陶宗仪(1316-)，明初文学家。字九成，号南村。浙江黄岩人。寓居松江。元末举进士不第，遂弃志。工文章，尤刻意字学。亲耕园圃一区，得暇以笔墨自娱，常以树叶作笔记，贮入盆中，历时十年编成《辍耕录》，多记元代典章、掌故、文物及元末农民军事迹，兼论小说、戏剧、书画、诗词，具有极高学术价值。明初一度任教官。另著《书史会要》、《四书备遗》、《南村诗集》等，并辑前人小说笔记为《说郛》。

　　陶澍(1779-1839)，清大臣。字云汀，湖南安化人。嘉庆进士。历官给事中，安徽、江苏巡抚，两江总督。道光中，先后治理安徽湖、河，筹划太湖水利，疏浚海口；试办漕粮海运，上海运章程八条；兼理淮南盐政、大加整顿、改革，条上十五事，绩效颇著。所著有《奏议》、《诗文集》、《蜀輶日记》、《陶桓公年谱》、《陶渊明诗辑注》行世。道光十九年卒。谥文毅。

　　陶成章(1878-1912)，近代民主革命家。字焕卿，浙江绍兴人。早年立志反清革命，曾两次赴京谋刺慈禧太后，未成。一度赴日留学，回国后参与创建光复会、绍兴大通师范学堂。光绪三十三年(1907)入同盟会。次年主编《民报》。因与孙中山不睦，宣统二年(1910)在东京成立光复会总会，任副会长，与同盟会分裂。武昌起义后回国，任浙江军政府参议员。后遭暗杀。有《中国民族史》、《浙案纪略》。

　　其他陶姓名人有西晋将领陶舆；东晋将领陶臻；唐诗人陶翰；五代南唐画家陶守立；宋大臣陶岳，诗人陶弼，画家陶裔；元初诗人陶复亨；明画家陶成；清诗人陶善、陶余，词人陶淑，书画家陶窳，画家陶馤、陶馠、陶馥等。近当代陶姓名人有革命家陶铸，解放军将领陶勇，爱国将领陶峙岳，国民党官员陶希圣，教育家陶行知，民族学家陶云逵，经济学家陶大镛，社会学家陶孟和，气象学家陶诗言，曲艺研究家陶钝，画家陶元庆，**演员陶金，北昆演员陶显庭等

这里有以下几个城市的字辈信息，不知道有没有你要找的:

重庆万州陶氏字辈：“启明貌守得维宏家镇制”。

 重庆万盛、南川南坪陶氏字辈：“启光明正大银登富贵顺志利全星宣文学”。

 重庆忠县陶氏字辈：“有文应希世用”。 

重庆万州陶氏字辈：“有(友)唐(朝)开基业继续发其(奇)强天地人和永远于斯(世)”。

 重庆永川、湖南绥宁、四川双流陶氏字辈：“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光中甫怀珍仕”。

重庆秀山陶氏字辈：本之国之心，再正通光大，永远

 河南确山陶氏字辈：“天文清长……” 河南确山陶氏字辈：“永效天秉心”。

 河南信阳陶氏字辈：“世守先行模正长城崇”。 

河南新乡陶氏字辈： 唐庄支派：“清伍金明玉”。

河南周口陶氏字辈：“德翟延鸿绪敬盛照文渊”。

 湖南安化陶氏字辈：“卿荣宗仕玉廷金谱始镌守承惟祖志崇孝必英贤文应希世用武克定邦宣勋业期铭鼎忠勤允继先运昌材益备泽厚绪长延绍德经传远永思福尔全”。

湖南湘阴陶氏字辈：“联支垂永远绍祖锡光辉群名登显达仕级占高魁百世荣景祚千载盛儒庭忠义承先泽文章启后昆”。

 湖南沩宁陶氏字辈：“精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。 

湖南宁乡浔阳堂陶氏字辈： 旧派：“海宇宏开殷泽嗣昌亿代联云天朝志以兴应廷世永启良宁绍承崇……”； 改派：“鸿文昭国瑞燕翼肇家祥祖德贻芳远宗功毓秀长平和安泰裕秉忠业超群聪敏振雄伟福禄寿喜荣”。 

湖南宁乡爱菊堂陶氏字辈：“河狱精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。

 湖南浏阳陶氏字辈：“正光长维贤连”。

 湖南绥宁、贵州天柱陶氏字辈：“受享仁公定幸再政通光绍述承先绪善继启后良克明维俊德宏道永锡昌”。

 湖南芷江、四川遂宁陶氏字辈：“廷守继应大国成文天锡知学万世荣昌”。 

湖南绥宁、四川双流陶氏字辈：“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光永继家声懋中怀世德隆维明显文思崇本庆云松春至夏也暑秋到冬于寒义礼今古有下代接后传”。

 湖南邵阳陶氏字辈：“明德馨贻远人能孝定真”。 

 江西彭泽、安徽潜山陶氏字辈：“清省庚炎用琼华仲崇隆永玉万月尚光智仁淑士大国文章宏高世德中正名芳发祥启秀同佐朝邦有善长贵真诚必昌其人诗礼则家之良峥嵘灏俊雍艳蔚苍业佳晨曦才博栋梁恭维君洁贤猷盛康坤凌娆宇鹏卓辉煌”。

 江西彭泽、都昌、进贤、南昌、新建陶氏通谱字辈：“开唐建自汉勋烈昭鼎柱桓武表荆广贞亮肇扬豫龙章蔚国华玉映森庭树易干曰惕若以恢前绪”。

 江西南昌陶氏字辈：“恩远惠基……”

 江西南昌、湖南宁靳陶氏字辈：“显汝学(之)火土文章鸿世美忠孝懋先成子克家贤允人华国纪荣”

 江西丰城、湖南盐山陶氏字辈：“必世则咸一汝应期生开增仕志荣扬举学富师忠孝宏建树效明哲作良辅显家声步祖武庆治平定海宇”。

成都市陶氏字辈：存仁有余新旭廷启礼义

绵阳市陶氏字辈：吉善雨辉久存仁有余新训庭宗礼仪宪法在伦今守正为孝义谦祥永志宁

广元市陶氏字辈：佑继勋承业浔阳世泽长荣华梦应兆逢泰钟贤良积德传有庆存新理智祥训庭崇礼义宪法在纶経守正维敦益谦祥永致宁沿三宗谱

达州市陶氏字辈：国德嘉奇 明兴正泰 大承前绪 克绍先传 俊才恒发 万祀永昌

南充市陶氏字辈：肇祖渊源深徒寿著簪缨绩善贻辉久存仁有余馨训庭崇礼义宪法在纶经守政维敦益谦祥永致宁育才铸国栋依闾奉双亲圣贤高德尚诗书丹桂尊同宗拾万户支派百亿名耕读居皖北文风泽士林公忠传世远五柳震家声香火乾坤大绵延荫子孙

德阳市陶氏字辈：肇祖渊源深，徒寿著簪缨，绩善贻辉久，存仁有余馨，训庭崇礼义，宪法在纶经，守政维敦益，谦祥永致宁，育才铸国栋，依闾奉双亲，圣贤高德尚，诗书丹桂尊，同宗拾万户，支派百亿名，耕读居皖北，文风泽士林，公忠传世远，五柳震家声，香火乾坤大，绵延荫子孙

广安市陶氏字辈：吉善雨辉久，存仁有余新，训庭宗礼仪，先法再论今，守正为孝义，谦祥永志宁

阿坝州陶氏字辈：殿亭文明士习恩运宏昌学成安帮贵福禄寿延长

巴中市陶氏字辈：元文金玉进永志成世应义德必兴其祥光明振春俊立体全志在丕伟贤良亚辉

遂宁市陶氏字辈：孟有云立，成先启后，光耀荣昌

内江市陶氏字辈：三兆松吕荣如明德乃大

四川安岳陶氏字辈： 原派：“景大荣绍先诗礼世相传仁义培心地和平养性天孝同忠作宝经与史为田翰苑文章记声名著简编 改派：“景大荣绍先承元世启贤文明惟永锡式尔庆其延”。

 四川眉山、宜宾陶氏字辈：“继传兴修……” 

四川宜宾陶氏字辈：“祥开天兴友德”。 

四川盐亭陶氏字辈：“尔修学天仕绍文明永昭中德安邦定国”

 四川攀枝花陶氏字辈：“远朝庭……”

 四川苍溪陶氏字辈：“士裔履德泽传家启诗书丕继思中正积善庆有馀祥瑞钟时彦经伦裕邦昌宗耀光辉远福延世代长”

 四川南充陶氏字辈：“一二尔文友世大永长久仁孝家富贵德顺万年兴天仕安乐福金玉启昌隆”。

山东平度陶氏字辈：“守(春)成(珍)云(章)文(同)”。

 山东日照陶氏字辈：“来瑞玉安祥”。

 山东登州、黑龙江庆安、青冈、绥化、辽宁庄河陶氏字辈：“文行忠信圣化永传学思悌道一真万年”。

 山东海洋、辽宁庄河陶氏字辈：“常文元良崇”。

 山东迁皖北陶氏字辈：“剑守(兰)春(德)志(治克廷)永(相晓小)西”。

 山东登州、辽宁大连陶氏字辈：“东守汉元文行忠信圣(盛)化永传学思(士)悌(其)道一(义日)真(臻本)万年”。 

山东登州陶氏字辈：“东守汉元□文行忠信圣化永传学士其道义本万年”。

山东莱芜陶氏字辈：“振祥宗常务辛”。

 山东烟台陶氏字辈：“以玉曰福起善为宝立志景成修德乃昌”。 

山东陶氏一支字辈：“敬玉传……” 

山东陶氏一支字辈：“文永传安红业兆吉祥”。

 江西彭泽、安徽潜山陶氏字辈：“清省庚炎用琼华仲崇隆永玉万月尚光智仁淑士大国文章宏高世德中正名芳发祥启秀同佐朝邦有善长贵真诚必昌其人诗礼则家之良峥嵘灏俊雍艳蔚苍业佳晨曦才博栋梁恭维君洁贤猷盛康坤凌娆宇鹏卓辉煌”。

 江西彭泽、都昌、进贤、南昌、新建陶氏通谱字辈：“开唐建自汉勋烈昭鼎柱桓武表荆广贞亮肇扬豫龙章蔚国华玉映森庭树易干曰惕若以恢前绪”。

 江西南昌陶氏字辈：“恩远惠基……” 

江西南昌、湖南宁靳陶氏字辈：“显汝学(之)火土文章鸿世美忠孝懋先成子克家贤允人华国纪荣”。

 江西丰城、湖南盐山陶氏字辈：“必世则咸一汝应期生开增仕志荣扬举学富师忠孝宏建树效明哲作良辅显家声步祖武庆治平定海宇”。

 湖南安化陶氏字辈：“卿荣宗仕玉廷金谱始镌守承惟祖志崇孝必英贤文应希世用武克定邦宣勋业期铭鼎忠勤允继先运昌材益备泽厚绪长延绍德经传远永思福尔全”。

湖南湘阴陶氏字辈：“联支垂永远绍祖锡光辉群名登显达仕级占高魁百世荣景祚千载盛儒庭忠义承先泽文章启后昆”。

 湖南沩宁陶氏字辈：“精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。

 湖南宁乡浔阳堂陶氏字辈： 旧派：“海宇宏开殷泽嗣昌亿代联云天朝志以兴应廷世永启良宁绍承崇……”； 改派：“鸿文昭国瑞燕翼肇家祥祖德贻芳远宗功毓秀长平和安泰裕秉忠业超群聪敏振雄伟福禄寿喜荣”。 

湖南宁乡爱菊堂陶氏字辈：“河狱精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。 

湖南浏阳陶氏字辈：“正光长维贤连”。

 湖南绥宁、贵州天柱陶氏字辈：“受享仁公定幸再政通光绍述承先绪善继启后良克明维俊德宏道永锡昌”。

 湖南芷江、四川遂宁陶氏字辈：“廷守继应大国成文天锡知学万世荣昌”。

 湖南绥宁、四川双流陶氏字辈：“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光永继家声懋中怀世德隆维明显文思崇本庆云松春至夏也暑秋到冬于寒义礼今古有下代接后传”。 

湖南邵阳陶氏字辈：“明德馨贻远人能孝定真”。 

四川安岳陶氏字辈： 原派：“景大荣绍先诗礼世相传仁义培心地和平养性天孝同忠作宝经与史为田翰苑文章记声名著简编 改派：“景大荣绍先承元世启贤文明惟永锡式尔庆其延”。

 四川眉山、宜宾陶氏字辈：“继传兴修……” 

四川宜宾陶氏字辈：“祥开天兴友德”。 

四川盐亭陶氏字辈：“尔修学天仕绍文明永昭中德安邦定国”

 四川攀枝花陶氏字辈：“远朝庭……”

 四川苍溪陶氏字辈：“士裔履德泽传家启诗书丕继思中正积善庆有馀祥瑞钟时彦经伦裕邦昌宗耀光辉远福延世代长”。

 四川南充陶氏字辈：“一二尔文友世大永长久仁孝家富贵德顺万年兴天仕安乐福金玉启昌隆”。

 河南确山陶氏字辈：“天文清长……” 河南确山陶氏字辈：“永效天秉心”。

 河南信阳陶氏字辈：“世守先行模正长城崇”。 

河南新乡陶氏字辈： 唐庄支派：“清伍金明玉”。

 陶家湾支派：“万映国登三家宗正福元光明司天地永世克延年”；

 陶家坪支派：“仕自永国登传家启诗书文章光华国富寿庆有馀”；

 陶家山支派：“仕元金国成传家启诗书春秋泽发林富寿庆有馀”；

 金钗溪支派：“仕自永国文传家启诗书”； 

白鹤乡苏家嘴支派：“士裔履德泽传家启诗书文章光华国富寿庆有馀”； 

白鹤享油榨溪支派：“文仕永万映光明安定邦大有宗元子观成锡泽长”。 

重庆万州陶氏字辈：“启明貌守得维宏家镇制”

 重庆万盛、南川南坪陶氏字辈：“启光明正大银登富贵顺志利全星宣文学”。

 重庆忠县陶氏字辈：“有文应希世用”。

 重庆万州陶氏字辈：“有(友)唐(朝)开基业继续发其(奇)强天地人和永远于斯(世)”。 

重庆永川、湖南绥宁、四川双流陶氏字辈：“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光中甫怀珍仕”。

 广西平乐陶氏字辈：“赞政待玉新良广盛兰琼”。

 广西合浦陶氏字辈：“国润兆……” 广西桂林陶氏字辈：“金珠怀宜侍善积有德昌天佑赐万福宗祖世远宽”。

 广西平南陶氏字辈：“远陆仲应柱建朱世正绪业全泽桂灿坤”。 

云南宣威陶氏字辈：“科如荣昌光华”。 云南威信陶氏字辈：“聪文之国金元宗天玉成其余思正大”。

 云南昭通永善陶氏字辈：“洪德积成中孝昌远永春”。 甘肃陶氏一支字辈：“文新云世恒发达万里宗”。

 甘肃陶氏一支字辈：“句武清其本立道生”。 天津陶氏一支字辈：“滋尚谐钦成华廷崇丹谦”。

 河北唐山陶氏字辈：“元凤志海乃庆家连”。

 贵州陶氏一支字辈：“其余(师)正(大)永(翠)四(红)林”。

 黑龙江五大连池陶氏字辈：“国庆泽仲永申友树茂凡”。

 陶氏一支字辈：“伦

寻根和修谱是不冲突的，两者可以同时进行，如果字辈用完也可以在续新字辈，锦秋文谱家谱编印、查字辈、续字辈服务，

　　1、陶弘景是中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家。

　　2、人物简介

　　陶弘景，字通明，自号隐居先生或华阳隐居，卒后溢贞白先生，丹阳秣陵（今江苏镇江一带）人。陶氏生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，是当时一个有相当有影响的人物，博物学家，对本草学贡献尤大。

　　陶弘景的一生，跨宋、齐、梁三代，经历可谓复杂。虽然梁武帝对其恩遇有加，《南史》也有“山中宰相”之誉。但在南梁时期，举国崇佛的大环境下，陶弘景作为道教茅山派代表人物，迫于压力出走远游。最后以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。

　　3、著作

　　据统计，全部作品达七八十种。惜多亡佚。至今尚存者有《真诰》、《太玄真一本际经·道性品》、《真灵位业图》、《登真隐诀》、《肘后百一方》、《本草集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《导引养生图》、《养性延命录》、《合丹药诸法节度》、《集金丹黄白方》、《太清诸丹集要》；以及《天文星算》、《帝代年历》、《华阳陶隐居集》等；他还编订了道教的神仙谱系。

　　4、后世影响

　　陶弘景的一生颇具传奇色彩，他推崇葛洪的著作，其经历也和葛洪有异曲同工之妙。《本草经集注》在中国医药学发展过程中写下了重要的一页，诸多创新与发展是勤劳聪敏、博学广识的先贤在中医药学方面的重大贡献，也成了我们学习、借鉴和研究的珍贵资料。他就用“黑”字写，有的就用“红”字写。所以，后人有“本草赤字”。