吴姓家谱介绍

吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱，大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《(湖南)八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神秘意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。

《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风。“先王宗法坏而恭敬之教亡，教亡而后谱作，谱作而后分明，分明而后义生，义生而后礼行，礼行而后祖尊。”族谱的出现，就是在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制、维系血统纯正的产物。有了族谱，就有了区别、分明，就知道自已是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派。没有族谱，就等于无源之水，无本之木，无所归属。随着宗族的发展，子孙人丁繁衍分化，族人之间就会日益疏远，甚至同族兄弟都视如路人。而有了族谱，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，尊祖宗而联族姓，承先启后之谋，莫切于此(谱)(乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》)。在大多数吴姓宗谱的家范家规中，多把修谱系作为突出的一条。

正因族谱有如此重要的神秘作用，吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管。每次族谱之修，都要先注明受领人姓名，开明谱牒部数。宗规要求族人对族谱要留心收藏，勿视为泛常。不得乱笔涂改或让鼠咬虫伤，潮湿霉烂，更不得贪财出典，否则严惩不贷。吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子、午、卯、酉年清明日，各携谱齐集公所，凭值年人眼同会看，倘有毁坏者听罚，其遗失出典者，议罚不轻，严追不贷。”

各家修谱，往往都要请学者名流，政界要人或本族名人作序，吴姓族谱也不例外。一篇序文，或述本族发展历史，或述修谱缘起经过，或论族谱之重要意义。因此，一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章，而同时，往往也是一篇散文佳作。

现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序，宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降，至民国时期，文人学者、政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了。

家谱文件

吴姓家谱文献目录

吴姓家谱文献目录

全国吴氏宗支蕃衍志不分卷 藏地： 美国 杨继盛纂写本 一册

全国吴氏宗支世系图不分卷 藏地： 美国 写本 一册

全国吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷 藏地： 美国 吴如胜纂写本 一册

全国吴氏先代溯源引不分卷 藏地： 美国 吴呜凤撰写本 一册

辽宁本溪吴俄尔格氏家乘五卷 藏地：辽宁本溪市城子乡朴卜村 (清)吴守恩纂清雍正间纂写本

辽宁辽阳吴守近家谱 藏地：北京图书馆清钞本 一册

辽宁辽阳吴氏族谱三卷 藏地：北京图书馆(二部) 中国社会科学院历史研究所图书馆

辽宁图书馆 (民国)吴恩培编1940年辽阳兴亚印刷会社精印本

河北泺南吴氏家谱四卷 藏地：河北泺南县档案馆

(清)吴优善 吴鸿盘纂清道光三年(1823)纂 清光绪十八年 (1892)铁板本

河北泺南吴氏家谱三卷 藏地：河北泺南县文管会

(清)吴宝善纂清光绪十二年(1886)纂 光绪二十五年 (1899)刻本

河北河间吴谱一幅 藏地：河北青县崇仟镇野兀屯吴淑珍纂钞本

上海松江华亭张泽吴氏宗谱二卷 藏地：上海图书馆

(清)吴德达辑 吴应芝续辑清嘉庆十四年(1809)仁泽堂刻本

上海松江吴氏宗谱三卷 藏地：上海松江县博物馆

(民国)吴承祜纂 1929年1936年铅印本

江苏吴氏宗谱三十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 哈尔滨师范大学

(清)吴宗洛十一修清咸丰元年(1851)至德堂铅印本 三十六册

江苏吴氏族谱十二卷首一卷 藏地：上海图书馆

(清)吴瑞宗等修清光绪三年(1877)至德堂木活字本 六册

江苏吴氏族谱十卷 藏地：中国科学院图书馆

(清)吴丽生纂清光绪十二年(1886)刊本 十册

江苏吴氏汇修宗谱十二卷 藏地：江苏苏州市图书馆(存卷1)

(民国)吴仲山纂修民国吴氏至德堂活字本

江苏溧水吴氏宗谱十五卷 藏地：江苏淋水县云合乡陈里坑屯竹窝里清光绪二十一年(1895)三让堂木活字本

江苏溧水吴氏宗谱四卷 藏地：江苏溧水县明觉乡向阳屯小吴家

(民国)吴祖起纂 1916年锦绣堂木活字本

江苏赣榆吴氏宗谱长房卷不分卷 藏地：江苏赣榆县档案馆

(民国)吴怀镡重修 1937年至德堂油印本

江苏淮阴南清河吴氏宗谱一卷 藏地：江苏镇江市图书馆

(清)吴昆田修清光绪二十九年(1903)翻刻本

江苏淮阴吴氏宗谱十四卷首一卷末一卷 藏地： 美国

(民国)吴其（禾+逵-辶）等重修 1921年清江柏碧山堂刊本 二十六册

江苏淮阴吴氏族谱八卷 藏地：江苏镇江市博物馆

(清)吴芸等纂 1935年石印本

江苏扬州吴氏宗谱四卷 藏地：吉林大学

(清)吴引孙修清光绪二十一年(1895)朱印本 四册

江苏仪徵古望亭吴氏家谱十一册 藏地：江苏仪徵县陈集乡工农屯清道光间重印本

江苏泰州富安县吴氏重修族谱八卷 藏地：中国社会科学院历史图书馆

(清)吴嘉珠纂修清嘉庆十六年至德堂刻本 八册

江苏泰州海陵南圯塘吴氏族谱□□卷 藏地：江苏丹阳县图书馆(存爱字吴卷 6、忠字号卷1、2、46)

(民国)姚龙光重修 1919年木刻本

江苏高邮吴氏宗谱六卷 藏地：江苏宝应县郭桥乡友映屯塘河队

(民国)吴金波重修 1924年石印本

江苏兴化吴氏族谱六卷 藏地：南京市博物馆

(清)吴春元 吴占熊撰清光绪二十五年(1899)木活字本

江苏如皋吴氏家乘八十一卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 哈尔滨师范大学

(清)吴章焕六修清咸丰八年(1858)铅印本 二十八册

江苏如皋吴氏重修家乘十五卷 藏地：吉林大学 日本 美国

(清)赵坤连纂辑 清光绪八年(1882)三让堂活字本 十六册

江苏如皋吴氏家乘三十卷首一卷 藏地：日本 美国

(民国)吴江 吴杓等重修 1925年三让堂活字本 十四册

江苏镇江古润吴氏重修宗谱八卷首一卷末一卷 藏地：日本 美国

(清)吴锡纯等重修清光绪十二年(1886)均安堂刊本

江苏镇江开沙吴氏三修宗谱三卷首一卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 吉林大学 (清)吴国桢主修 解（竹甫皿）编辑清光绪二十一年(1895)怡德堂刻本 四册

江苏镇江延陵京江吴氏族谱不分卷 藏地：江苏镇江市博物馆 美国

(清)吴世铮等修清光绪二十六年(1900)活字本

江苏常州毗陵吴氏续修宗谱八卷 藏地：日本 美国

(清)吴富德吴其贤等续修清光绪十三年(1887) 三让堂木活字本八册

江苏常州谭墅吴氏宗谱十六卷 藏地：上海图书馆

(清)吴川法修清光绪二十七年(1901)思让堂木活字本十六册

江苏常州谭墅吴氏宗谱十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 美国

(民国)吴祥鸿等修 1925年思让堂木活字本 十六册

江苏常州吴氏宗谱十八卷 藏地：江苏常州市图书馆

(清)吴赓麟纂修清光绪二十九年(1903)诒安堂木活字本

江苏常州延陵吴氏宗谱八卷首二卷 藏地：河北大学

(清)吴允祥 吴有章纂修清光绪三十二年(1906)至德堂木刻本六册

江苏常州蓉湖吴氏族谱二十四卷 藏地：上海图书馆

(清)吴观周辑清光绪三十二年(1906)至德堂木刻本二十四册

江苏常州蓉湖吴氏族谱续编□□卷 藏地：江苏档(存卷28)民国间至德堂木刻本

江苏常州毗陵西郊吴氏宗谱八卷 藏地： 美国

(清)吴志尚等修清光绪三十四年(1908)振宜堂刊本 八册

江苏常州延陵吴氏续修宗谱十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

(民国)吴世仁 吴培育等修 1913年至德堂铅印本 二十册

江苏常州毗陵宣庄吴氏宗谱十六卷 藏地：河北大学

(民国)吴德洪 吴德兆纂修 1914年木刻本 十六册

江苏常州吴氏统谱□□卷 藏地：江苏档(存卷2) 1916年至德堂刊本

江苏无锡锡山延陵(吴氏)宗谱五卷 藏地：山西省文史馆

(清)吴人秀吴世馄纂修 清康熙五十年(1711)刻本

江苏无锡吴氏宗谱不分卷 藏地：台湾

(清)吴亭甫纂修清乾隆二十四年(1759)钞本 二册

江苏无锡吴氏族谱不分卷 藏地：

四川省图书馆 (存一册)清同治间刻本

江苏无锡吴氏宗谱十四卷首一卷 藏地：辽宁图书馆 (存卷首、卷113) 美国

(清)吴振钧等修清光绪八年(1882)至德堂木活字本

江苏无锡锡山吴氏世谱六卷首二卷 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 日本 美国

(清)吴祥霖等修清光绪十二年(1886)至德堂木活字本

江苏无锡锡山吴氏统谱六卷首二卷 藏地：上海图书馆 清光绪二十二年(1896)至德祠木活字本五册江苏无锡吴氏统谱六卷首二卷末三卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

江苏苏州市图书馆 日本 美国

(民国)吴叔渭等修 1916年至德堂木活字本

江苏无锡闾江吴氏续修宗谱十八卷 藏地：复旦大学

(清)吴超然修清光绪三十一年(1905)经远堂木活字本

江苏江阴严渍吴氏宗谱四十卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

(清)任震初纂修清同治八年(1896)恩敬堂活字本 二十八册江苏江阴后底泾吴氏宗谱十九卷首一卷末一卷 藏地： 美国

(清)吴翔九等九修清光绪十三年(1887)活字本 二十册

江苏江阴后底泾吴氏宗谱二十五卷 藏地：江苏苏州市图书馆

(民国)吴增甲纂修 1949年源德堂铅印本 二十五册

江苏宜兴吴氏宗谱二十一卷 藏地：河北大学

(民国)吴唱续修 1929年继述堂木刻本 二十四册

江苏宜兴钟离吴氏重修忠义分谱八卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

(民国)吴莲溪编纂 1947年恩敬堂铅印本 八册

江苏苏州吴氏家乘三卷 藏地：江苏苏州图书馆

(清)吴潮吴文垲修 清据嘉庆六年(1801)源远堂本钞本 二册

江苏常熟新修丹阳分常熟吴氏支谱六卷 藏地：江苏常熟市图书馆

(清)吴焕文吴焯等修清光绪十四年(1888)修稿本 五册

江苏常熟海虞城东吴氏支谱一卷 藏地：江苏苏州市图书馆 民国间钞本一册

江苏吴县吴氏族谱不分卷 藏地： 美国 清康熙间刊本 一册

江苏吴县武山西金村吴氏世谱四卷 藏地： 美国

(清)吴公肃等修清康熙二十一年(1682)刊本 八册

江苏吴县洞庭吴氏家谱六卷藏耻』匕京图书馆 (二部) 中国社会科学院历史研究所图书馆 人民大学 吉林大学 南京大学历史系

(清)吴永锡 吴定国等修清乾隆七年(1742)洞庭祠堂刻本 六册

江苏吴县皋庑吴氏家乘四卷 藏地：北京图书馆

(清)吴哲等纂修清乾隆三十三年(1768)刻本

江苏吴县皋庑吴氏家乘六卷 藏地：江苏苏州市图书馆 (存卷26)

(清)吴经望等纂修 清道光九年至十一年(18291831)刻本

江苏吴县洞庭吴氏家乘不分卷 藏地：中国科学院图书馆

(清)吴懋煜辑清光绪十六年(1890)钞本 六册

江苏昆山徽州吴氏迁昆支谱 藏地：北京图书馆

(民国)吴鸿畴编辑民国间苏州大苏印刷公司铅印本一册

江苏吴江吴氏族谱三十五卷 藏地：河北大学

福建省图书馆 (存卷 6、 7)

(清)吴安国续辑清乾隆四十一年(1776)木刻本 十六卷

吴氏宗谱十八卷首一卷末一卷 藏地：北京图书馆 日本 美国

(清)吴近庄纂 吴祥霖补辑清宣统元年(1909)活字本 六册

浙江杭州吴氏家谱□□卷 藏地：河北大学(存六卷) 钞本

浙江杭州吴氏族谱 藏地：中国历史博物馆 钞本

浙江余杭吴氏宗谱二卷 藏地：日本 美国

(清)吴之梁吴载有等续修清光绪二十一年(1895)木活字本二册浙江余杭吴氏宗谱八卷 藏地：吉林大学

(清)吴光煜续修清光绪二十一年(1895)承善堂活字本八册

浙江余杭延陵吴氏宗谱八卷 藏地：浙江佘杭县塑料厂木活字本

浙江萧山吴氏家谱四卷 藏地：日本 美国

(清)吴斐续修清乾隆五十八年(1793)爱敬堂木活字本

浙江萧山吴氏家谱四卷 藏地：日本 美国

(清)吴瑞芝等重修清道光十二年(1832)爱敬堂木活字本 四册

浙江泰顺九绽吴氏族谱四卷 藏地：浙江泰顺县文博 (清)蔡葆贞重辑钞本

浙江嘉兴吴氏族谱不分卷 藏地：浙江嘉兴市图书馆

(清)吴蹯重修清咸丰九年(1860)钞本 二册

浙江海宁吴氏宗谱六卷 藏地：吉林大学 浙江图书馆

(清)吴芸孙 吴昌年续修清光绪二十二年(1896)刻本 二册

浙江桐乡州钱吴氏宗谱五卷首一卷 藏地： 美国

(清)吴学浚等修清光绪五年(1879)永怀堂木活字本 六册

浙江平湖吴氏本支家谱不分卷 藏地：人民大学 辽宁图书馆

(清)吴若娘续修清光绪十八年(1892)活字本 二册

浙江海监吴氏宗谱不分卷 藏地： 美国

(清)吴本智等修清咸丰九年(1859)写本 一册

浙江海监吴氏族谱六卷 藏地：人民大学

(清)吴昌年 吴昌祺等续修清光绪二十二年(1896)刻本 二册

浙江湖州菱湖吴氏族谱不分卷 藏地：中国社会科学院 历史研究所图书馆

(清)吴衍麟纂修清同治四年(1865)钞本 六册

浙江湖州苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：北京图书馆

(清)吴容光续修清同治十三年(1874)刻本 四册

浙江湖州下塘苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：北京图书馆 人民大学 上海图书馆

浙江图书馆 日本 美国 (清)吴孝诚等修清光绪三十二年(1906)刻本

浙江湖州苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：日本 美国

(民国)吴邦诠吴孝诜等续修 1931年刊本 六册

浙江湖州皂湖吴氏宗谱八卷 藏地：河北大学

(民国)吴秋香 陈溶新重修 1933年世德堂木刻本 四册

浙江长兴吴氏宗谱十卷 藏地：浙江长兴县白阜乡大齐口村屯

(清)吴俊卿主修清光绪二十四年(1935)凤林堂木刻本

浙江绍兴会稽吴氏家谱不分卷 藏地：浙江图书馆 (明)吴链修 林乔纂明嘉靖钞本

一册

浙江绍兴山阴县州山吴氏族谱十五卷序状志铭一卷 藏地：北京图书馆 (明)吴有临纂修明万历刻天启六年(1626)重修本 八册

浙江绍兴山阴县州山吴氏族谱三十一部 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 人民大学 辽宁图书馆 四川省图书馆 (存十一部) 日本 美国

(清)吴国梁等修清道光十九年(1839)活字本浙江绍兴山阴州山吴氏支谱不分卷 藏地：北京图书馆

辽宁图书馆 日本 美国

(民国)吴隐编订 1916年活字本一册

浙江绍兴山阴州山吴氏支谱不分卷 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 北京师范大学 人民大学 浙扛图书馆 日本 美国

(民国)吴善庆编 1919年刻本 一册

浙江绍兴山阴县州山吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 中国科学院图书馆 北京师范大学 吉林大学 浙江图书馆 日本 美国

(民国)吴邦枢等纂修 1924年刻本浙江东阳渤海郡鸡峰吴氏宗谱十二卷 藏地：浙江东阳县象岗乡 1926年木活字本 一册

浙江义乌椒山吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江金华市文管会(存卷1)清道光十年(1830)木刻本

浙江义乌椒山吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江金华市文管会清咸丰五年(1855)木刻本

浙江义乌延陵吴氏宗谱二十四卷首一卷 藏地：北京图书馆

(民国)吴德洗等纂修 1925年活字本 四十五册

浙江衢州吴氏宗谱二卷首一卷 藏地：浙江衢州市文管会

(民国)吴礼荣重修 1917年刻本 一册浙江衢县铜峰吴氏宗谱四卷 藏地：浙江衢州市文管会民国间木活字本 一册

浙江衢县延陵吴氏宗谱四卷 藏地：浙江衢州市文管会

(民国)吴长安 吴元骏等修 1948年衢城北隅居士郑荫槐木活字本四册

浙江常山柏溪吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江常山县大桥头乡连塘屯明万历十八年(1590)木刻本

浙江常山柏溪吴氏宗谱八卷首一卷 藏地：浙江常山县大桥头乡石村杨瀚八修木刻本

浙江常山梧峰吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江衢州市文管会(存卷1)

(清)吴鉴 吴绍达等续修清嘉庆二十二年(1817)木活字本

浙江常山梧峰吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江衢州市文管会(存卷13)

(清)吴可权修清道光二十四木活字本

浙江仙居厚仁吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江临海县博物馆 (存卷6、卷末)清咸丰十一年(1861)木活字本

浙江仙居吴氏宗谱二十九卷末一卷 藏地：浙江临海县博物馆 (缺卷3、4、6、 7、 13、 18、 26)清同治十年(1871)木活字本

浙江天台吴氏宗谱略存不分卷 藏地：吉林大学

(清)吴志勤重修清乾隆钞本 六册

浙江黄岩黄邑凤洋湖头东吴氏宗谱九卷 藏地：浙江临海县博物馆 (存卷1)

(清)吴际清纂清光绪二十五年(1899)木活字本浙江遂昌吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江遂昌县湖山乡大畈屯清光绪十三年(1887)刊本 五册

浙江遂昌平昌吴氏宗谱八卷 藏地：浙江遂昌县石练乡 1934年刻本

浙江遂吕吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江遂昌县对正乡山前屯民国间刊本

浙江松阳岗头吴氏宗谱三卷 藏地：浙江松阳县樟溪乡岗头屯

(民国)吴家斌主修 1921年木刻本

安徽吴氏宗谱三十卷 藏地：安徽图书馆

(清)吴燮和等修清光绪二十七年(1901)木活字本 三十四册

安徽吴氏重修宗谱□□卷 藏地：安徽安庆市图书馆 (存卷12)民国间兴让堂木活字本

安徽合肥东乡吴氏宗谱二十卷首一卷 藏地：日本 美国

(清)吴重仁 吴门南等修清光绪六年(1880)刊本 二十册

安徽芜湖吴氏宗谱□□卷首一卷 藏地：安徽博物馆 (存卷首、卷1)

(民国)吴官生纂 1931年木活字本

安徽泾县泾川茂林吴氏宗谱五卷 藏地：北京图书馆 (缺卷4)

安徽图书馆 美国 (明)吴范道等纂明万历八年(1580)刊本

安徽泾县延陵吴氏宗谱十三卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 河北大学

(清)吴一湫纂清乾隆五十八年(1793)刻本 十二册

安徽泾县石匮吴氏族谱正编六卷首一卷附旧编二卷首一卷附编二卷 藏地：河北大学清道光二十八年(1848)本刻本 八册

安徽泾县茂林吴氏四代饮旌五世同堂全图一卷 藏地： 美国

(清)吴慎月编清光绪十七年(1891)

上海同文书局石印本

安徽泾县吴氏始祖图不分卷 藏地：安徽博物馆 清钞本 一册

安徽泾县茂林吴氏谱系不分卷 藏地：安徽博物馆

(民国)吴家骏手录 1932年写本 一册

安徽泾县茂林吴氏支谱不分卷 藏地：安徽博物馆

(民国)吴家骏录订 1934年精钞本一册

安徽徽州新安吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 清钞本 二册

安徽徽州新安世家梢云吴田氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 清钞本 一册

安徽徽州梢云吴氏族谱十卷 藏地：北京图书馆 (存卷810)

上海图书馆 (存13) (明)吴大经纂明钞本

安徽徽州左台吴氏谱图续编不分卷 藏地：北京图书馆 北京师范大学 (明)吴饮仪等纂明万历十五年(1587)刻本

安徽徽州左台吴氏大宗谱不分卷 藏地：河北大学 安徽博物馆

(清)吴正遂汇纂 吴阀总辑清乾隆二十九年(1764)木刻本 二册

安徽徽州左台吴氏大宗谱三编 藏地：北京图书馆 (三部) 中国社会科学院历史研究所图书馆 河北大学 吉林大学 南京图书馆 江苏苏州市图书馆 安徽图书馆 (二部)

安徽徽州地区博物馆 (清)吴正遂编 (民国) 吴洁华补订 1934年中华书局铅印本

二册

安徽徽州新安吴氏考系不分卷 藏地：安徽徽州地区博物馆 (存三册) 美国

(清)吴允文等修

安徽徽州新安吴氏家乘世谱 藏地：江苏盐城市图书馆

(清)吴文蚧纂清光绪六年(1880)钞本 三册

安徽徽州新安吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆

(清)吴锡维纂清光绪间叙伦堂活字 一册

安徽徽州新安吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 清钞本

安徽休宁商山吴氏族谱不分卷 藏地：安徽图书馆 (明)吴士信修钞明化本一册

安徽休宁商山吴氏重修族谱二卷 藏地：北京图书馆 (宋)吴浩纂修 (明)吴士彦等续辑明崇祯十六年(1643)家刻本 一册

安徽休宁新安商山吴氏宗祠谱传一卷 藏地：北京图书馆 (明)吴应迁辑

(清)吴献吉等续辑清康熙间刻本 一册

安徽休宁县市吴氏本宗谱十卷 藏地：北京图书馆 美国 (明)吴抿 吴兆等纂修明嘉靖七年(1528)刊本

安徽休宁新安休宁乾滩吴氏会通谱十二卷

藏地：北京图书馆 (明)吴爵 吴斌等纂明嘉靖十一年(1532)刻本 一册

安徽休宁吴田吴氏分支统谱□□卷 藏地：南京图书馆 (存卷15) (明)吴显纂修明嘉靖十七年(1538)吴奖刻本

安徽休宁璜源吴氏族谱八卷 藏地：北京图书馆

安徽图书馆 (明)吴应期纂修明万历七年(1579)保和堂刻本

安徽休宁茗州吴氏家记十二卷 藏地：日本 美国 (明)吴瑞毂编明万历十九年(1591)写本 八册

安徽休宁茗州吴氏家典八卷 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆

上海图书馆 日本 美国

(清)吴翟辑清光绪十八年(1892)吴厚夫翻刻清雍正十三年(1735)书院刻本 五册安徽休宁海阳吴氏族谱一卷 藏地：安徽图书馆 (明)吴维东等修明崇祯三年(1630)修 钞本 一册

安徽休宁吴氏族谱一卷 藏地：安徽图书馆 (明)吴维东等修明崇祯三年(1630)修 钞本 一册

安徽休宁泰溪吴氏世谱不分卷 藏地：安徽图书馆 (明)吴怀敏重修钞本 一册

安徽休宁衡川吴氏家乘不分卷 藏地：北京大学明钞本

安徽休宁衡川吴氏宗谱聘公房摘支不分卷 藏地：安徽图书馆 清嘉庆八年(1803)修 钞本 一册

安徽歙县新安歙南昌溪太湖（土丘）吴氏宗谱十四卷 藏地：安徽图书馆 安徽徽州地区博物馆(缺一卷)

(清)吴念祖修清光绪三十二年(1906)刊本 二十册

安徽歙县仟源邑氏宗谱八卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 河北大学

(清)吴永凤 吴兴寿等修清光绪五提(1879)活字本

安徽歙县石潭吴氏叙伦祠宗谱不分卷 藏地：北京图书馆

(清)吴绍周纂清光绪二十年(1894)活字本 十二册

安徽歙县石潭吴氏宗谱十六卷 藏地：安徽徽州地区博物馆(缺一卷)

(民国)吴寿根等修 1930年刻本

安徽歙县昌溪庠里吴氏宗谱八卷 藏地： 美国

(清)吴景桓等修清光绪二十六年(1900)恩成堂活字本八册

安徽祁门祁东福州吴氏宗谱不分卷 藏地：安徽徽外[地区博物馆 清咸丰三年(1853)钞本 一册

安徽黟县横岗吴氏会通宗谱不分卷 藏地：安徽博物馆

(清)吴世翔纂清光绪三十四年(1908)种德堂刻本 一册

安徽黟县黟北吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆

(民国)吴士恺修 1924年活字本 一册

安徽石台吴氏宗谱 藏地：安徽石台县大寅乡

安徽桐城吴家砦吴氏宗谱二十一卷首一卷末一卷 藏地：日本 美国

(清)吴灏 吴谦昀等续修清光绪元年(1875)木活字本 八册

安徽桐城吴氏宗谱三十二卷末二卷 藏地：人民大学

(清)吴友谦等续修清光绪二十八年(1902)仁义堂活字本三十四册

安徽桐城高甸吴氏宗谱九十一卷首一卷 藏地：安徽图书馆 (存90)

安徽博物馆 (存卷首、卷13、918、2436、 3841、 43、 4850、 42、 5457、 5961、 65、 67、 69、 73、 77、 78、 81、 82、8491) 安徽安庆市图书馆 (存卷 378、 8091)

(民国)吴健吾纂修 1936年安庆东方书局铅印本

安徽桐城吴氏家乘小纪一卷 藏地：北京图书馆 中央民族大学

(民国)吴（门岂）生撰 1936年油印本 一册

安徽怀宁皖怀梅冲吴氏编修宗谱六卷首一卷末一卷 藏地：北京图书馆

(清)吴凤等撰修清乾隆五十八年(1793)萃英堂活字本八册

安徽怀宁吴氏宗谱十卷首一卷末二卷 藏地：日本 美国

(民国)吴志强 吴祥森等重修 1914年木活字本 十三册

安徽怀宁吴氏宗谱三十一卷首一卷末一卷 藏地：安徽图书馆 (存卷首)

(民国)吴佩绅修 1921年观乐堂刊本一册安徽潜山潜阳吴氏宗谱二卷 藏地：日本 美国

(清)吴承珂等修清康熙三十九年(1700)刊本 十册

安徽潜山吴氏宗谱六卷 藏地：北京图书馆

(清)吴邦辅等续修清同治八年(1869)尚德堂活字本 六册

安徽庐江潜川吴氏宗谱八卷 藏地：日本 美国

(民国)吴学廉 吴学藻等续修 1918年木活字本 八册

福建延陵吴氏族谱十卷 藏地：中国科学院图书馆

(清)吴文炳修清道光二十三年(1843)刊本 十册

福建延陵吴氏重修家谱□□卷 藏地：福建省图书馆 (存卷7)民国吴氏有秩堂活字本

福建福州世美吴氏族谱不分卷 藏地：福建省图书馆

(清)吴诚玉重修清钞本 一册

福建连江吴家路并竹兜吴氏族谱一卷 藏地：福建连江县档案馆 清嘉庆七年(1802)修刊本

福建连江马鼻竹兜吴氏族谱一卷 藏地：福建连江县档案馆

(清)吴茂才 吴清光重修清光绪二十三年(1897)稿本

福建同安鹿港吴氏义二房族谱不分卷 藏地：台湾

(清)吴举纂修清雍正八年(1730)钞本 一册

福建同安庄江鼎汉石壁吴氏族谱不分

金 秋十月，任氏宗亲代表相聚在美丽革命圣地——贵州遵义，参加第五届全球任氏宗亲会年会，首先我代表河南任氏宗亲和河南省任姓 文化 研究会，向第五届全球任氏宗亲会年会的胜利召开表示衷心的祝贺!

以下是我为大家整理的宗亲讲话发言，供大家参考学习。

宗亲讲话发言1

尊敬的各位与会宗亲：大家好!你们辛苦了!

先 自我介绍 一下：我是来自安徽、池州、九华山的宗亲，名叫汪长富，统宗九十二世。是爽公派大畈支下、是61世惟瞻公、71世秋一公的后裔。我是地地道道的一介草根、并且是认真严谨和非常执着的汪氏谱迷。十多年来，我对汪氏宗谱和相关史料的收集、研究、考证、整理和对接，作了很多艰辛的努力和无私的付出，也获得了不少大家公认的成果。所以，我也就越发热情涨、兴趣浓厚、任劳任怨、乐在其中。

受黄山市汪华文化研究会驻会领导9月12日会议决定的委派、并受秘书长汪怡民的委托，在此我谨代表黄山汪华文化研究会即中华汪氏联谊总会，同时我也代表中华汪氏通宗世谱编修管理委员会，向滇黔川渝汪氏宗族理会扩大会议的顺利而隆唐地召开，致以热烈的祝贺和衷心的祝福!向汪诗明等为筹备这次会议付出艰辛的诸位宗亲致以诚挚的感谢和崇高的敬意!

下面，我先代表黄山市汪华文化研究会宣读总会致滇黔川渝汪氏宗族理会本次扩大会议的贺信(接《贺信》)。

接下来，我代表中华汪氏通宗世谱编修管理委员会和我本人，向大会作以下发言，我的发言主要有两项内容：

一、汪氏渊源与郡望考略

(一)颍川侯：黄帝第五十九代、周文王第十六代孙，鲁成公黑肱之次子，鲁襄公姬午之胞弟，姓姬名汪字象文。周简王十三年、鲁成公十八年戊子、公元前573年生，姬汪诞生时双手握拳三日乃开，伸展后两掌有纹，左似水右似王合而曰汪，遂以为名。鲁襄公二十一年己酉、公元前552年，因功受襄公封为上大夫、食采颍川，故称颍川汪侯。配王氏，生子一曰挺。汪侯与夫人卒葬颍川城南三十八里伏龙山，坐北朝南。

(二)颍川记：颍川因以颍水得名，秦置颍川郡的前身，辖境主以颍河流域，辐射约今河南禹州、太康、许昌、长葛、登封、尉氏、平顶山、叶县等，治阳翟，隋唐后改治许昌。颍川城原名阳翟、后名禹州、中称禹县、今复称禹州，是夏朝的千年古都。深入研读元代松寿公的颍川论，并经诸多史料考证：老谱中乱用之词川、颖川皆应为颍川，颍川属今河南，而非今山东。

(三)肇姓祖：名诵，字元通，号志道，挺公长子，史属东周～春秋～鲁国。生于周景王十五年、鲁昭公十二年辛未、公元前530年，周敬王二十年辛丑、公元前520x年仕周为都司马，封邑城平阳。配河间柳氏，生子三曰钺、铨、。诵公与夫人卒葬平阳鄯乡武丘，即战卒于郎的春秋童子。诵公本姓姬，依照王公贵族之法规，公子公孙三代后不可延续贵族之姓，别姓有多种途径，可封赐、可采邑、亦可自选报准。恰逢诵公因夹谷会盟、备战有功而获命氏特权，再又因觉祖名由来神祥而引以姓汪，故奉颍川侯为汪氏鼻祖，诵公实是别姓祖而称三世祖。

(四)平阳郡：本汪氏在唐朝前期盛于新安江流域，谓之“郡望新安”;唐开元初期盛于黄河西域，被敕封为“河西汪氏”。宋帝诏编全国经典百家姓，凡姓皆标郡望，新安与河西两地显然不能代表汪氏全体。于事，我汪氏宋代先贤们议定：汪氏郡望应总为平阳，平阳郡即始此也。都司马──军内部门统领或都城首领。城平阳──后曰东平阳，即今山东新泰市。古有十七地谓之平阳，久考确认：公之采邑即汪氏郡望为鲁之城平阳，而非晋之都平阳，亦非鲁之南平阳和西平阳。理由有三：其一，在当时唯有城平阳已名之而属鲁国，且鲁曾尝试建都如此;其二，诵公实为汪氏别姓始祖，而此前几乎没有分脉，以诵公封地为郡望可一统盖之;其三，汪氏出自鲁国公室，泰山是为鲁邦之望，则平阳可作汪氏之望，宜也。

(五)江南祖：自春秋汪氏得姓至东汉北迁江南，历三十余代、七百四十多年，一至三十世先祖们大多仕居于今豫中北东西、鲁西中南、陕东中西南、陇东中西南，少数仕居于晋南、冀南、皖北和苏北。三十一世祖文和公字君睦，汉灵帝建宁三年即公元170年生，献帝初平三年即公元192年因破黄巾军乱授龙骧将军。献帝建安二年即公元197年中原大乱，为追剿黄巾军从禹州南迁至会稽，受孙策表授为会稽令，遂居浙江会稽，是为江南始祖。献帝建安十三年即公元220x年，孙权遣部平黟、歙二县，与始新、新定、黎阳、休阳六县立新都郡，又举家迁居歙县。

(六)越国公：自东汉南迁至隋末，历四百一十多年、亦历十三代，三十一至四十三世由歙县向新安江流域发展，大多仕居于浙西中、皖南东，少数仕居于浙北、苏南、皖中、赣东。四十世祖叔举公始居绩溪登源，从此出现了一个彪炳史册的显赫大家族，最为显要的当数四十四世祖汪华。华公(586―549)原名世华、字英发、又字国辅，因避唐太宗李世民讳而改名为华。自幼聪慧颖异、酷爱攻书习武，受世家文墨德教的熏陶、得陈名将宝欢授以兵法，又拜多位名家高人指导，成就文韬武略、集大智大勇大德大义大武大谋于一身，誓为郡民立天下。二十岁起逐为歙州副将、主将、刺史，三十三岁起逐克宣州、杭州、睦州、婺州、饶州，带甲十万、统领六州。时至中原大乱、地方割据兴起，为保六州安居乐业，适期定都歙州、立吴国称吴王。

唐王建国初年亦显德政和强盛，传受隋帝禅让当为正统，为六州兔遭生灵涂炭、亦为中华大地一统江山，决意奉籍归唐。唐高祖欣纳并嘉封汪华为上柱国、越国公，任歙州刺史、总管歙宣杭睦婺饶等六州诸军事。四十三岁时任左卫白渠府统军、居京师，五十八岁时授忠武将军、任右卫积福府折卫都尉，六十岁时特授九宫留守、执掌禁军、辅佐朝政。贞观二十三年三月病卒长安，永徽三年十月敕葬于歙县城北云岚山。华公一生：功德无量、忠勇盖世，热心安民、衷心护国，郡民讴歌、大朝嘉誉，唐宋元明清历朝大帝追封十数次，有公侯王帝等各种封号，鼎礼奉拜一千三百余年。他是汪氏圣祖、是名镇江南的义军统帅、是德惠民心的安邦君王、是靖民护国的历史功臣、是古徽州人文始祖。华公配五妻、共生有九子，个个声名显赫、各分支派，今中华汪氏，绝大多数均属华公后裔。

二、本次会议的历史意义

十九年前，在汪义富、汪诗明等老一辈的努力下，大西南地区就成立了滇黔川汪氏宗族理会。九年前，在理事会的领导下，由汪诗明等人的艰辛努力，踏访古徽州及周边很多地方，查访到乾隆版汪氏通宗世谱等多种徽州汪氏老谱。在此基础上，理会又收集了数十支迁居大西南汪氏宗支的族谱资料，经考订、整理，于20x年编修成了首部《滇黔川汪氏通宗世谱》，这是大西南区域的汪氏通谱，为全国汪氏寻祖归宗、收族通谱做出了很好的榜样。

这次宗族理事会扩大会议，是一次承前启后、继往开来的盛会，是贯彻落实武汉和黄山两个全国宗族性会议精神的续会，也是全国最大的区域性联宗、续谱的动员会。这是滇黔川渝三省一市汪氏各宗支家族的一件盛和喜事，是大西南汪氏宗族和全国汪氏大家族文化发展史上的又一座里程碑。

滇黔川渝三省一市地处祖国大西南，这边有很多汪氏的分支，因距汪氏大本营的徽州路途很远，故历届徽州老谱都未能收录这些宗支，成为历史的遗憾。我自所以发自内心的意愿坚决赴黔参会，就是想趁这次盛会之机了解更多大西南汪氏宗支的大概情况，努力收集这边各宗支的族谱资料或寻根信息，以提前介入并尽力协助的方式，为中华汪氏通宗世谱做些实实在在的基础攻关工作。

最早在唐朝就有越国公汪华的次子，即45世璨公及其长子处嶷公，因仕职而赴蜀并留居涪川即今思南县，历经一千三百多年肯定分支很多，但隆版汪氏通宗世谱及诸多其他汪氏宗谱均无任何信息记载。往后的元朝又有达公遗脉的甘肃汪世显家族大军征战留守至此，尤其明、清两朝均有更多征战和迁徙而来的。或从军征战而来，或强制迁徙而来，还有其他种种。总之，迁来的宗支很多，迁徙的原因也很多。

但不知这次会议的宗支覆盖面能有多广，更不知大西南三省一市的汪氏宗支究竟有多少。不管怎样，通过这次会议的交流和影响，以后会有更多的汪氏宗支加入到寻根问祖、编修宗谱的大潮中来，使所有宗支都能成为中华汪氏通宗世谱中的一部分，而不会成为“被遗忘的部落”。这次会议有重要的现实意义和深远的历史意义，就是加强宣传、广泛交流、形成共识、扩大影响，以达到收宗睦族，续修通谱的目的。

我来的目的也很明确，就是要广泛收集各宗支的族谱资料和寻根问祖的信息资料。敬请与会各宗支的代表给予大力支持，将各自携带的族谱资料供我查阅和拍照，有需要寻根的也请提供寻根信息资料，有想交流和探讨的也同样欢迎。最后，预祝大会圆满成功!并祝全体与会宗亲身体健康、平安幸福、心想成!

谢谢大家!

宗亲讲话发言2

各位嘉宾、各位领导、各位宗亲：

大家下午好!

非常荣幸参加这次滇黔川渝汪氏宗亲的盛会。首先，我向在座的各位宗亲、由衷的表示祝福，并预祝本次大会取得圆满成功。

各位宗亲，自1990年滇黔川渝汪氏宗族 各分理事会成立以来，我们在理事会领导的带领下，历经坎坷，寻根问祖，理清宗脉，于1994年，20x年完成滇黔川渝汪氏通宗世谱的两次修谱的光荣任务，我们滇黔川渝的汪氏联谊作出了应有的贡献。多年来，我们云南镇雄的汪氏宗亲，联系紧密，往来频繁，始终抱团，在社会上，经济上，生活上互通有无、相互帮助，定期召开联谊会，为汪氏家族办实事办好事，脚踏实地，一步一个脚印，有声有色，尽显我汪氏风范。

20x年8月，滇黔川渝三省一市汪氏家族理事会在镇雄召开了预备会议，今天增选我为理事会成员。这是汪氏宗亲对我的高度信任，我深感责任重大，但我有决心和信心与各位理事一道精诚团结，努力工作，圆满完成这一届理事会交给的各项任务。

20x年7月18日，我带着我的小儿子、小女儿参加了汪王文化高峰论坛暨文化研究会第二届理事会，会止老会长汪明裕作了“烈士暮年，壮心不已”退职不退岗的发言，令我感动，新会长汪炜作了“承先启后，继往开来”的热情洋溢的讲话，让我激动，以及汪氏宗亲网站长汪庆丰、书画家、将军汪江准;执行会长、总参谋部某政部委汪承兴等汪氏精英名人到场演讲祝贺，为创建汪王文化高端品牌注入新的活力，各位宗亲，振兴汪氏事业，彰显汪氏文化的历史使命，已落在我们汪氏这一时代人的身上， 因此，我们一定要发扬汪王忠勇大爱的思想以及和谐社会的精神，深入开展汪王文化研究，做到知行合一，以汪炜会长为核心，紧密团结在黄山汪华文化研究会的周围，把汪华文化研究深入推广，最终，成为极赋品味的敦品，黄山作为汪氏的中兴之地，同时，也是我们汪氏家族的荣誉和骄傲，我们一定要会同黄山本地宗亲们一起努力，做实事，来真的为汪王墓规划设计建设奉献一份力量。

我们一定要积极参加《中华汪氏通宗世谱》这一编篡工作，不图虚名，不说空话，脚踏实地，真抓实干，最终完成这一宏伟目标。

尊敬的各位宗亲：让我们万众一心，群策群力，充分发扬我汪氏的优良传统，为汪氏的繁荣昌盛作出应有的贡献。

谢谢大家!

宗亲讲话发言3

各位宗亲、各位嘉宾：

大家好!

今天，我们滇黔川渝三省一市汪氏家族理事会扩大会议在秋高气爽、阳光明媚的毕节山城拉开了帷幕，这标致着我们三省一市汪氏族人在贯彻武汉全国联谱会议、黄山汪王文化研究会议方面迈出了实质性的一步。这是承先启后、继往开来的一步，凝聚共识、精诚团结、勇往直前的一步。是顺应时势、共同打造《中华汪氏通宗世谱》准航母的一步。它将在滇黔川渝乃至全国汪氏家族的历史上留下光辉的一页。在此，我谨代表滇黔川渝汪氏家族理事会向与会代表及各位嘉宾致以诚挚的谢意和热烈的欢迎!

古人云，人之有祖宗，犹木之有本，水之有源也。凡人，必有父母，有祖、有曾祖、有高祖……上溯至姓氏之始，即为本。我汪氏乃百家大姓之一。人丁浩繁，早已遍布全国和海外，颍川侯之上，又可溯至轩辕黄帝，炎黄二帝中，我们是黄帝之苗，这就是我们汪姓人的源头。俗话说，本固根粗，源远流长。我们的自豪感实缘于此。

历史的车轮已驶入21世纪，我们伟大的祖国已跨入世界强国之列，已为我们奏响了“中国梦”大乐章的主旋律，我们要为家族兴旺发达、团结和睦尽职尽责，以家族的团结去维护祖国的团结和巩固，用家族的兴旺发达去推动祖国的振兴强大，用中国的强大去维护世界的和平和安宁。这是我氏全国联谱重大意义之所在。这就是大局意识。作为百家大姓之一的汪氏族人，应有这种胸襟和气度，应为全国联谱作出自己应有的贡献。

我深信，在这次全国联谱中，我们滇黔川渝的汪氏宗亲一定会大显身手，勇做贡献。会以自己的实际行动来证明自己并非孬种。《中华汪氏通宗世谱》这株奇葩，一定会在全国汪氏族人的共同努力下开得鲜艳夺目，为世人称颂。

关于汪王文化研究，是我们这次大会的主题之一。意义重大而深远。安徽省人民政府发展研究中心课题组已提出了《关于在皖南国际旅游文化示范区建设中加快打造“汪王文化”品牌的建议》。该文从汪华及“汪王文化”现象，“汪王文化”对于加快建设皖南国际旅游文化示范区的主要功能、加快打造“汪王文化”品牌，推进皖南国际旅游文化示范区建设的若干建议等三大方面加以论述，表达了“汪王文化”现象在皖南国际旅游示范区建设中的重要作用。作为华公的后裔，我们不光要引以为荣，更要积极投身于研究活动之中，为研究活动添砖加瓦，使之结出丰硕成果。

然而，本次大会只有两天时间，不能平均用力，为了把联谱工作落到实处，理事会决定：先传达其精神，待联谱工作安排就绪，再组织专门会议，专项布署。力争全国联谱和“汪王文化”研究双丰收。希望与会代表和理事会一条心、一股绳，发挥各自的聪明才智，积极献言、献策。一句话，希望大家从自身的角度出发，有钱的出钱，有智的出智，有力的出力。共同为打造汪氏谱牒新航母，为“汪王文化”研究开花结果而共同努力。我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到!

人逢喜事精神爽，话必投机笑语多。

国泰民安吟盛世，情长纸短舞婆娑。

同心同德同献计，共议共商共高歌。

有幸参加齐奋进，扬鞭催马乐呵呵。

谢谢大家!

宗亲讲话发言4

诸位宗亲：

年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。今天，这里草木葱郁，天气清彻明朗，万物欣欣向荣，在入黔始祖宋节武大将军俸信公、妣田氏老府君及老太君坟前，贵州籍我任姓宗亲齐聚一堂，在此举行祭祀入黔始祖暨立碑仪式，告慰祖先英灵，缅怀祖先功绩，承接祖先恩泽，今天是宗史中的值得特别纪念的一天，今天我们的所作所为也必将在宗史上写下浓墨重彩的一页。

近几年来，我宗族热心人士为宗族做了很多意义深远的工作：清理并修缮了多处祖坟，加强了各地任姓之间的往来联系，增补完善了宗谱这一承前启后、继往开来的大事。这些成绩的取得，离不开众多热衷于宗族事业的有识之士的辛勤努力，是他们汗水和智慧的结晶。从而为我任氏的团结和发展做出了卓越的贡献。

今天，我们圆满完成对入黔始祖俸信公、妣田氏老府君及老太君的重建。这次祭祀的如期举行和墓碑的圆满落成，是我任氏诸位宗亲齐心协力，充分发扬孝念和奉献精神的结果，在此我们要特别感谢任明瑜、任明富、任明耀、任伯龙、任心良以及任贞廉、任永刚等组委会成员，他们为此次宗族大事不辞辛劳，奔走筹建，跋山涉水，废寝忘食，为我们成功树立祖先墓碑的同时也为我们树立了榜样。在此，我谨代表全体族人向你们的辛勤付出表示衷心的感谢!也向参加此次盛典的诸位宗亲表示诚挚的问候!

俗话说，树高千丈必有根，江流万里必有源。自我始祖俸信公入黔数百年来，我贵州籍任姓在战火纷乱中流离辗转，在政权更迭中惶惶度日，在祖先的庇佑下顽强地生存，不息的繁衍，终于以盛族的姿态迎来了如今的盛世，迎来我任氏宗族发展的春天。祭祀先祖，为先祖树碑立传，就是要我们不忘先辈之精神，并使之在我辈得以传承和发扬光大;就是要我们油然而生宗族自豪感，从而生发巨大的宗族凝聚力;就是要我们永远记住宗族发展史，将我任氏宗族的优良传统代代相传。只有这样，我任姓宗族的发展才能与时共进，才能与伟大的祖国一道奔向繁荣。

各位宗亲，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!让我们紧密地团结起来，共同奋斗，牢记祖先的功德和教诲，为子孙后世的家运昌隆和事业发达祈祷吧!我们祖先坟墓上的松柏，必将万世长青!

宗亲讲话发言5

位宗亲尊长、众位来宾、朋友，大家好!

带着宗亲父老深深的重托与期望，凝聚着编修人员无尽的辛劳与汗水，马氏家谱业已功告垂成。今天我们在此举行盛大集会，喜贺家谱的诞生，并举行隆重的首发仪式。家谱自启动至今已历时一年。思惜抚今，感慨万千。这是凝心聚力，激奋精神，旺家兴国的一年;这是艰辛求索，克难攻坚，务实奉献的一年;这是走访寻查，誊抄理整，拓笔辛耕的一年;这是科学求真，推崇善德，倡导新风的一年。功夫不负有心人，辛勤不懈的耕耘终于赢得了丰厚的酬报。一部承前继后，充满新时代气息和活力的新谱以其古朴、典雅、祥和、凝重的风格赫然入世。在此，请让我们暴以热烈的掌声祝贺新谱的问世，同时献上我最崇高的敬礼!

众所周知，国有历史才知朝代更迭，国度荣辱兴衰;家有家谱方晓辈次尊卑，世代繁衍生息。历史事实告诉我们，家谱有团结宗亲、 教育 族人，维护社会稳定的积极作用。续修家谱可以寻根求源，分清支系繁衍变迁，防止尊卑失序，避免同宗族人相见不识的难堪局面;续修家谱可以继承和发扬中华民族传统美德，了解族内文化教育状况，凝聚和团结宗亲力量，为马氏家族的持久兴旺，中华民族的伟大复兴而共同奋斗!

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”家谱的问世犹如苞蕾吐绽的梅花，饱经苦寒，历尽艰辛。传唱着支支感人肺腑的劲曲：跃光先生、马兵先生主倡兴谱而奔走呼号，东联西络，历尽曲折痴心不改，在此次编修过程中功不可没。伏田几度远赴长沙，寻访马氏族谱，为查 清明 光公所有子侄的信息，足迹踏遍湖乡小道，倍尝艰辛，得以使相关资料尽详谱中，为马氏家谱的编修费尽心思，真可谓功垂后世。卫平先生工作之余，挥洒笔墨、挑灯夜战、创尽心意，立下赫然战功。各支宗室，襄助谱业捐物劳智，美誉远扬。这一串串调动的音符组成了一曲优美的旋律，奏响了马氏宗族希望之歌。每一位宗亲都应以此感到自豪与骄傲，同时更让我们感发到团结奋进、艰苦创业的重要。编修工作的圆满结束乃为我马氏家族的一件大喜事，推动了马氏宗亲事业的发展，这是对我们族人凝聚力、意志力、战斗力的一次深刻检阅，它预示着一个和睦团结、蒸蒸日上的家族未来光辉灿烂的前景! “同怀始祖，心向未来。”马氏宗亲和其他宗族一样同为华夏儿女、炎黄子孙，我们血管里流淌的是共同祖先的热血，澎湃的是日愈兴旺的中华民族的强音，我们将时刻不忘“修身、齐家、平天下”的为人之道，与其他宗族携手同进，共创祖国美好的明天。

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一、姓氏源流

阚（Kàn 阚）姓源出有二：

出自姜姓，以封地名为氏。春秋时期，齐国有一个大夫名止，被封于阚（今山东省汶上县西南），世称阚止，他的后代以封邑为姓，形成阚氏。

出自姞姓，以国名为氏。上古时有阚国（今山东省嘉祥县北），是黄帝吉姓子孙的封国，其后代以国名为姓，称为阚氏。

得姓始祖：阚止。根据《尚友录》的记载，阚氏是春秋时期齐国卿士阚止的后代，望族出于会稽。《姓氏考略》记载，阚是春秋时代鲁国的一个地名，故地就在今天山东省汶上县西南的南旺湖中。这个地方，正是我国阚氏家族的发源地，他们的祖先“以地为氏”而姓了阚。《春秋三传》记载，鲁桓公十一年，桓公便曾与宋文公会于阚地。当地的居民有人以地名为自己的姓氏。阚氏后人奉阚止为阚姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

阚姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时期，齐国有位高官叫“止”，受封享用阚地的物产，人们就称他为阚止。他的后代，就以封地为姓，世代相传。阚地就在现今山东汶上县一带。而阚的先人，追溯上去就是姜太公，即辅助周文王，周武王的姜尚。姜尚也是齐国的创建人。所以阚姓是源自姜姓的。而姜姓始祖正是神农炎帝，炎帝出生于陕西歧山西南的姜水之演，就以姜为姓，阚屯正是炎帝的传人。据《尚友录》的记载，春秋时期，齐国有个大夫名止，受封于阚地（在今山东省坟上县境），人们就称他为阚止，他的后代就以封地为姓，世代相传姓阚。其中一支沿京杭运河南迁至眙盱，扬州，江浙，闽台。又有一小支，从眙盱沿淮河上溯向西，散居于淮河两岸。一支于明朝末年，随军驻扎北京南口镇，因屡立战功，朝廷降旨家族坟地可种45棵万年松，现后人多居于昌平区南口镇北虎峪村，约有200人，一支于民国左右北上，来到北京，现散居于北京通州区，又以通州区胡各庄乡黎辛庄居多，约有150人左右，之后有部分外分。而阚止的后代，大部分现都居住在山东境内，其中：新太的汶南、放城、土门，莱芜的寨子、丈八丘、录家以及泰安、菏泽、博山、高密、临沂、沂源、沂水、平阴居多。新中国成立前后有部分人外迁之东北及山西一带。根据《姓氏考略》记载：音瞰。齐邑，鲁昭公在乾侯取阚是也。齐大夫食采者氏焉。望出天水、会稽。

三、历史名人

阚 泽：字德润。三国时吴国山阴人。少时家贫，帮人抄书为业，每抄完一篇，朗读一遍，追师论讲，究览群籍。后来不但成为学者，而且精通历法数学，并举孝廉。进拜太子太傅。每次朝廷大议，经典所疑，都请教于他。以儒学勤劳，封为都乡侯。

阚 骃：字玄阴，后魏时敦煌人，自小聪敏好学，博通经传，三史群言，经目则诵，在学界就已出名，时人谓之宿读，后来在朝中做尚书官。他整理校定了前代学者的著作三千多卷，为中国文化史的整理出了一份力。他注王朗《易传》，又撰《十三州志》行于世。官秘书考课郎中时，给文吏30人，典校经籍，刊定诸子3000余卷。留下文化遣产，为中国文化史的整理作出了贡献。

阚 棱：伏威邑人，唐朝猛将，其貌魁雄，善用两刃刀，其长丈，名曰“陌刀”，一挥杀数人，前无坚对。伏威据江淮，以战功显，署左将军。部兵皆群盗，横相侵牟，棱案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。从伏威入朝，拜左领军将军、越州都督。公祏反，棱与南讨，青山之战，与陈正通遇，阵方接，棱脱兜鍪谓众曰：“不识我邪？何敢战！”其徒多棱旧部，气遂索，至有拜者。公祏破，棱功多，然颇自伐。公祏被禽，乃诬与己谋；又伏威、王雄诞及棱赀产在丹阳者当原，而赵郡王孝恭悉籍入之，棱自诉，忤孝恭。遂以谋反诛。

四、郡望堂号

1、郡望

天水郡：天水在西汉时称上县，属陇西郡，汉武帝时置天水郡，天水属大水郡所辖；东汉时天水郡改为汉阳郡；三国时为蜀魏相争之地。以后归属虽有变化，但天水之名始终未变。

会稽郡：秦王嬴政二十五年（公元前222年）以故吴越地置会稽郡，郡治吴（今苏州）。原越地称大越，隶会稽郡。秦始皇三十七年（公元前210年）东巡至会稽，更名大越曰山阴，山阴县名始此。

2、堂号（缺）

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阚姓宗祠通用对联

〖阚姓宗祠四言通用联〗

陌刀无敌；

朝议辄咨。

——佚名撰阚姓宗祠通用联

上联典指明·阚棱，善用陌刀，长丈余，临阵无敌。下联典指三国吴·阚泽，官中书令，朝中之议，有疑辄访之。

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〖阚姓宗祠五言通用联〗

擅经传之学；

决廷议之疑。

——佚名撰阚姓宗祠通用联

上联典指南北朝时北魏敦煌人阚驷，字玄阴，聪敏过人，博通经、传，过目成诵，曾注王朗的《易传》，另撰有十三部州志。北凉王沮渠蒙逊很看重他，任他为秘书考课郎中，负责点校经籍，勘定了诸子百家三千余卷，后官尚书。下联典指三国时吴国山阴人阚泽，字德润，家中贫困，以教书为生，博览群书，兼通历数。举孝廉后，历官钱塘长、中书令、侍中、太子太傅，封都乡侯。朝中每次言论大事，有关经典的疑问，往往都向他咨询。

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中国人民 阚姓高级将领、革命英烈生平简介

阚思颖女红军

阚思颖（1910-——），女，又名甘棠，四川省南溪县人。出生于一个商人家庭。1926年加入 。

大革命时期，1924年在宜宾叙府女中读书时，深受同学赵一曼的影响。由于拒绝其父将她嫁给一个恶霸的儿子，逃出家庭，先后到重庆中法大学、上海文治大学学习。

土地革命战争时期，1930年投奔苏区参加革命。1933年进入瑞金中央党校高级班，后任中央局妇女部秘书。1934年10月长征开始时，任中央政治部宣传科科长。遵义会议后，调红军总政治部地方工作部妇女科工作，1935年2月，留川滇黔边区任红军游击纵队司令部秘书，特委机关总支书记和政治宣传队队长。在战斗中练就了一手好枪法，而且和男指挥员一道勇敢的投入和指挥战斗，一次，纵队驻守在威信罗布坳沙坝时，被叙南保商队和江安保安队围剿，和李桂洪观察了敌情后，主动请战，率领一个中队埋伏在苕藤坡将敌军的旗杆打断，率部猛攻，打死打伤敌部10多人，缴获10多支枪，将敌军赶出了威信境内，随后与纵队一起攻克了洛表，之后又捣了川南团队的老巢，端了洋炮台，使川南保安队不敢和红军战斗，得到了民众的赞扬。在长观司战斗中，冒着枪林弹雨，跟随政治委员徐策战斗，徐策在观音塘身负重伤，她组织队伍撤到罗布坳准备安置伤员，又遇滇军袭击，徐策牺牲。余泽鸿继任特委书记兼纵队政治委员，在川滇黔边区红军游击纵队司令部任党总支书记和政治部宣传部部长。1936年11月，由于叛徒告密，游击队被敌包围，在弹尽粮绝的情况下不幸被捕，连夜送到扎西，在关押期间，始终机智的和敌人周旋，继续开展斗争。随后被押送到昭通，在狱中敌人多次会审，“我是爱国青年，跟着红军来磨墨写标语的，我在游击队中只知道写标语，其他的都不知道。”敌人最后以“红军宣传员”的帽子监禁起来。西安事变后，国共合作联合抗日。1937年4月获释被送往四川，经过家乡南溪时，被父亲保释回家，关在一间小屋子里，要她在家经商，不许再参加政治活动。不久破窗逃出，乘船东下，在重庆寻找到 党的组织。

抗日战争时期，1938年担任 川康特委妇委书记，特委委员……

扎西的歌谣唱道：“遥想当年花木兰，不爱闺帷爱剑戈，更有今日女红军，粗衣草鞋为民急。”扎西人民怀念红军游击队的女英豪，扎西人民在传颂她的事迹。

附录：长征中的巾帼英雄

1934年10月，中国工农红军红一方面军撤离中央根据地时，中央红军连同后方机关共8万余人的长征队伍中有32名女干部，出发不久，因工作需要，彭儒和陈壁英留下来，未参加长征。正式参加长征的女干部是30名(尚有若干负责护理的妇女群众)。她们中有的在中央 或军队担任要职，有的是经过挑选的省级妇女骨干。30名长征女战士除蔡畅、康克清、刘英等6人外，其余24人被编入中央工作团，团长是董必武，副团长是徐特立，后改编为干部休养连，李坚真任连指导员，吴仲廉任秘书。干部休养连是一支特殊的连队，既有德高望重的老同志，师团级以上的伤病员，报务员、机要员，也有待产的孕妇。周恩来曾多次下令，要绝对保证她们安全。在干部休养连负责宣传、护理的女战士被称为政治战士，她们除了负责宣传群众、筹粮筹款外，还要寻找民夫，做好担架排和运输班的工作，责任重大。女战士个个尽责尽职，任劳任怨，缺少民夫时，她们就代民夫扛肩。在为时一年的艰苦转战中，30名女红军没有一个人掉队，除阚思颖（后改名甘棠）、李桂英和谢小梅中途留下参加地方工作外，其余27名女战士安全到达陕北。

阚禹平烈士

阚禹平（1891-193311），湖北省通山县人。1925年参加革命，同年在通山县镇南中学加入中国 。

大革命时期，1925年任通山县镇南中学党支部负责人。先后在阳新、通山等地从事党的地下工作，组织建立农民赤卫军，并参加鄂南暴动。1927年，鄂南暴动失败后，与叶金波等人领导农民赤卫军开展游击战争，创建了以沉水山为中心的赤色根据地。

土地革命战争时期，1927年8月参加通山秋收起义，成功地夺取县城，消灭了县内的主要反动势力，建立了工农 ，任通山县工农 委员会委员，扩大了农民革命军，为鄂南农民秋收起义建立了后方基地。1928年通山县委在大畈竹林下重新成立，当选为 通山县委委员。与叶金波、阮旦明、谭俊华、阮立梅等人团结战斗，恢复与整顿了5个区委和2个特支。各乡村建立了43个党支部，党员人数421人，有组织的工农游击队近1000人。1930年6月中国工农红军红3师成立，任红3师军需科科长，负责全师的给养供应。经常带领后勤人员筹粮筹款，并亲自组建了红3师后方医院和被服厂。还参加指挥了大畈、通山、龙港等战斗，受到鄂东南道委表彰。1932年11月随红3师转战江西。当部队行至横路时，遇敌重兵伏击。红军浴血奋战，部队伤亡惨重。部队突出重围后，回到龙港休整，被当时鄂东南道委保卫局以“改组派”罪名，错杀于龙港，时年42岁。

中华人民共和国成立后，被追认为革命烈士。

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中国 阚姓高级***、革命英烈生平简介

阚学增烈士

阚学增（1905-19301017），湖北省通山县人。出生在一个农民家庭。1923年毕业于县城高等小学，回乡任私塾教员。1924年加入中国 。

大革命时期，1924年在 员魏书的影响下，追求进步，并加入中国 。1926年到武昌参加武汉国民 举办的“军事训练班”学习。结业后，分配到国民革命军独立14师任排长。1927年6月率全排士兵起义，这排士兵被改编为通山县板桥区农民自卫队，任自卫队长。1927年11月 通山县板桥区委成立，任区委书记。1928年1月当选为 通山县委执行委员。1930年下半年，带领自卫军攻打通山县城，因众寡悬殊，武器落后，未能成功。10月17日，通山农军再次组织力量围攻县城。经过激烈的战斗，农军冲进县城。这时，敌人重新组织力量，向城内农军反扑，农民自卫军损伤较大，被迫撤离县城。战斗中身负重伤。为掩护战友撤退，带领十几名战士在城外的马肚山上阻击敌人的追击。凭借一个山包作掩护，居高临下，手握双枪，一边向山下敌人射击，一边命令身边的十几名战士撤出阵地。这时，山下敌人又一次扑来，