是不是这一族的

族人刘振浩续排十辈：占德永长在 忠义耀光宗 族规：热爱祖国，至高无上。祭奠祖先，辈分尊纲。孝敬父母，尊敬师长。关爱子孙，茁壮成长。家庭团结，万事兴旺。乡亲和睦，心胸宽广。社会文明，品德高尚。尊纪守法，时刻不忘。勤俭持家，奋发图强。族谱绪排，久远流畅。 一 世刘积勋 (五子)刘子敬 刘子胥 刘子恭 刘子文 刘子风二 世刘子敬(二子) 刘 瑛 刘 璞；刘子胥(一子) 刘 西；刘子恭(一子) 刘 贵；刘子文(一子) 刘 粉；刘子风(一子) 刘 宽三 世 刘 瑛(一子)刘福兴；刘 璞(少亡) 刘 西(一子)刘福强；刘 贵(一子)刘福财；刘 粉(一子)刘福旺；刘 宽(三子)刘福有 刘福详 刘福仓四 世刘福兴(乏嗣)；刘福强(乏嗣)；刘福财(继子) 刘德文；刘福旺(五子)刘大文 刘换文 刘明文 刘德文(出继) 刘起文；刘福有(一子) 刘 仁 ；刘福详(乏嗣)；刘福仓(一子)刘 信五 世刘大文(一子)刘长春；刘换文(一子)刘英春；刘明文 (二子) 刘殿春 刘迎春； 刘德文 (一子) 刘同春；刘起文 (三子) 刘逢春 刘玉春 刘兴春 ；刘 仁 (三子) 刘太春 刘平春 刘景春 ；刘 信 (三子) 刘圣春 刘德春 刘荣春六 世刘长春(三子)刘进财 刘进宝 刘进玉；刘英春(一子)刘进忠 ；刘殿春 (二子)刘进法 刘进有；刘迎春 (一子)刘进道；刘同春 (一子)刘进庆 ；刘逢春 (二子)刘进瑞 刘进荣；刘玉春 (继子)刘进功；刘兴春(二子) 刘进功(出继) 刘进生；刘太春(二子) 刘进清 刘进善；刘平春(二子)刘进章 刘进先；刘景春 (五子) 刘进明 刘进山 刘进池 刘进富 刘进臣；刘圣春(一子)刘进义；刘德春(二子)刘绍玉 刘绍清；刘荣春 (二子)刘进礼 刘进朝七 世刘进财(一子)刘洪喜；刘进宝(三子) 刘洪祝 刘洪山 刘洪均 ；刘进玉 (四子)刘洪章 刘洪富 刘洪年 刘洪德；刘进忠 (二子)刘洪禄 刘洪林；刘进法 (继子) 刘洪勤；刘进有 (四子) 刘洪勤（出继） 刘洪祥 刘洪达 刘洪杰；刘进道 (乏嗣)；刘进庆(乏嗣)；刘进瑞 (二子) 刘洪坤 刘洪彬；刘进荣 (三子)刘洪告 刘洪志 刘洪吉；刘进功 (继子)刘洪义；刘进生(五子)刘洪恩 刘洪元 刘洪舜 刘洪西 刘洪义(出继)；刘进清(一子) 刘洪深； 刘进善 (一子) 刘洪文；刘进章 (继子)刘洪庆；刘进先 (三子) 刘洪庆（出继） 刘洪声 刘洪顺；刘进明 (二子) 刘洪见 刘洪福；刘进山 (一子) 刘洪坡（早亡）；刘进池(三子)刘洪胜 刘洪利 刘洪茂；刘进富 (二子)刘洪岭 刘洪忠；刘进臣 (二子)刘洪成 刘洪月； 刘进义 (二子)刘洪田 刘洪奎；刘绍玉 (乏嗣) ；刘绍清 (二子) 刘洪举 刘洪昌； 刘进礼 (三子) 刘洪臣 刘洪太 刘洪耀；刘进朝 (二子)刘洪增 刘洪才八 世刘洪喜 (一子) 刘振起； 刘洪祝 (乏嗣)； 刘洪山 (二子) 刘振海 刘振河；刘洪均 (二子) 刘振江 刘振泉；刘洪章 (一子) 刘振华；刘洪富 (乏嗣) ；刘洪年 (二子)刘振元 刘振详；刘洪德 (二子) 刘振兴 刘振香；刘洪禄 (一子) 刘振龙；刘洪林 (一子) 刘振山；刘洪勤 (一子) 刘振玉； 刘洪祥 (一子) 刘振荣；刘洪达 (一子) 刘振禄；刘洪杰 (一子) 刘振业；刘洪坤 (二子)刘振东 刘振铎；刘洪彬 (三子)刘振声 刘振刚 刘振邦；刘洪告 (继子) 刘振钵； 刘洪志 (三子) 刘振钵(出继) 刘振城 刘振榜；刘洪吉 (三子)刘振宝 刘振忠 刘振林； 刘洪恩 (一子) 刘振浩；刘洪元 (乏嗣)；刘洪舜 (乏嗣)；刘洪西 (招婿) 王小华；刘洪义 (二子) 刘振瀛 刘振羚；刘洪深 (四子)刘振岭 刘振岗 刘振环 刘振贵；刘洪文 (二子) 刘振广 刘振坤；刘洪庆 (四子) 刘振国 刘振才 刘振平 刘振峰；刘洪声(迁张家口)；刘洪顺 (二子)刘振跃 刘振军；刘洪建 (二子)刘振清 刘振中；刘洪福 (三子) 刘长青 刘长林 刘长森； 刘洪波 (乏嗣)；刘洪胜 (招婿在齐馆后代姓齐)；刘洪利 (一子)刘振超；刘洪茂 (二子)刘振宇 刘振勇；刘洪岭 (招婿) 刘建恒； 刘洪忠 (招婿) 马可军；刘洪成 (招婿)；刘洪月（ ）；刘洪田 (乏嗣)；刘洪奎 (一子) 刘振廷；刘洪举 (一子) 刘振武；刘洪昌(一子) 刘振德；刘洪臣 (一子) 刘振义；刘洪太 (一子) 刘振禹；刘洪耀 (二子) 刘振民 刘振会 ；刘洪增 (三子) 刘振明 刘振福 刘振祥； 刘洪才 (三子) 刘振胜 刘振永 刘振西；

另你可到百度查“刘氏家谱”在详细研究

农村招婿入赘协议书范文

甲方：

乙方：

为全面保障甲乙双方婚后的权利与义务，经双方友好协商，自愿达成如下协议：

一、凭中说合，甲方自愿到乙方入赘，今甘更名改姓，自赘之后，一切听从女方父母管教。结婚仪式交由女方全权办理，婚后一切按照本地风俗施行。

二、乙方同意甲方落户女方家，婚后所生子女从母姓。

三、婚姻生活中，双方应相敬如宾。双方中任何一方不得向对方隐瞒任何相关家庭利益的任何事项。任何一件重大事项也需经过甲乙双方共同协商达成一致后才可以实行。

四、为弥补与感谢乙方结婚前后在双方感情、经济问题上对甲方的宽容与谅解，甲方在此生将对乙方一辈子体贴爱护，并善待其终生。甲方不得以入赘为由，接受外界的流言蜚语;不得隐瞒已知的、可能会对婚姻生活产生影响或后果的情况。如因此导致夫妻感情破裂的，乙方有权提出离婚，离婚时甲方被视为自动放弃共有财产分割权，并独立偿还婚姻存续期间家庭内外一切债务;此条款的财产意见于双方在离婚协议上签字之日起自动生效。在子女抚养权的问题上由乙方优先选择，如果乙方选择了子女抚养权，则甲方应支付子女抚养费直至子女满xx周岁，并在每年的元月份内一次性付清当年所需费用，直至子女学业终止。

五、婚姻期间，甲乙双方任何一方不得与对方以外的任何异性建立恋爱或同居等 背叛对方或伤害对方感情的行为，不得在家庭内部使用显形暴力(使对方身体受到 伤害)及隐形暴力(精神折磨)。

六、甲方应对女方父母尽赡养义务，女方父母死后将房产遗赠给XX和XXX;甲方未对女方父母尽赡养义务，女方父母死后无权拥有房产。如有未尽事宜，甲乙双方另议。本协议一式两份，甲乙双方各执一份，自签字日起生效。

甲方签字：

乙方签字：

见证人：

凭中人：

媒人：

代字人： (最后是双方签字和日期)

　招婿也称“赘婿”，俗称“倒插门”。招婿对联怎么写比较好呢下面我整理了招婿对联，欢迎大家阅读。

招婿对联摘抄

　蝶恋花来花恋蝶

　凰求凤亦凤求凰

　名流喜得名门婿

　才女欣逢才子家

　玉镜能谐温峤志

　荆钗甘为伯鸾容

　赠嫁当夸钟进士

　联吟不让鲍参军

　聊陪诗笺东坡礼

　暗助少游西月联

　家人易卦占归妹

　君子诗词赋好逑

　是女是媳媳即女

　亦儿亦婿婿当儿

　入赘贤婿即是子

　深闺好女胜于男

　未必生男胜生女

　不妨佳婿作佳儿

　入赘贤婿即是子

　深闺好女胜于男

　招得贤才来作子

　育成好女亦如男

　好女娶夫破旧俗

　英男落户树新风

招婿对联推荐

　是女是媳媳即女

　亦儿亦婿婿当儿

　入赘贤婿即是子

　深闺好女胜于男

　未必生男胜生女

　不妨佳婿作佳儿

　赠嫁当夸钟进士

　联吟不让鲍参军

　聊陪诗笺东坡礼

　暗助少游西月联

　家人易卦占归妹

　君子诗词赋好逑

招婿对联精选

　入赘贤婿即是子

　深闺好女胜于男

　招得贤才来作子

　育成好女亦如男

　好女娶夫破旧俗

　英男落户树新风

　蝶恋花来花恋蝶

家谱是靠语言传播、沟通，将史料传下来的。

在我国最原始最古老的家谱也是靠口传的，口传家谱距今有数千年的历史，是我国家谱文化的重要组成部分。

在我国一些地区的少数民族，有着强烈的家族观念，还流传和遗存着口传家谱的文化习俗，例如彝族、哈尼族、佤族、普米族、拉祜族、白族、纳西族、苗族等。口传家谱大多数连名家谱，上一辈名字的后一二个音节是下一辈名字的前一二个音节，既能区分辈分，又便于口传，易于记忆。

家谱的意义。

家谱历来重视“修身、齐家、治国、平天下”之教育，它不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上构建了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有着根本区别。

家谱还具有重要的学术价值，正史的记录毕竟很有限，范围也不广，而家谱可以作为历史研究的有效补充。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通百姓，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展、社会科学等都有很大帮助。