邓姓是我国的百家大姓之一,总人口约700万,约占全国人口的054%,在当今我国常见大姓中,邓姓居第34位。 据姓氏学家家谱中保存有相当数量的经济史资料,这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理

姓的始祖，是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。曼氏，是我国最早的少数原始姓氏之一。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。

殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”将此姓传了下来，就是邓氏。对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时侯国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”

家谱谱序中常常看到周官小史、周礼小史“奠世系、辩昭穆”，如：

闵浙总督为汶上南旺刘氏谱序中写到：“周礼小史，奠世系，辩昭穆，此族谱所由昉也”。

后学定宇陈栎为新安徐氏谱序写到：“予读周官书见小史之职，奠世系，辩昭穆，以定邦国之志，此世族之谱所由起也”。

新安徐氏谱序

南阳邓氏族谱源流序：“周官小史，定世系辩昭穆之制，上而君公，下而士大夫之家，不相越”。

从字面意思就可以看出小史应该是个官职，但他具体负责什么呢？

《周礼春官宗伯三》所列属官中有小史，与大史、内史、外史、御史合成五史。

小史其职务是“掌邦国之志，奠系世、辨昭穆。若有事，则诏王之忌讳。大祭祀，读礼法，史以书叙昭穆之俎篮。大丧、大宾客、大会同、大军旅、佐大史，凡国事之用礼法者，掌其小事。卿大夫之丧，赐谥，读诔”。

后世之谱牒，可以说都源于此。

周礼

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大史：掌建邦之六典，以逆邦国之治。掌法以逆官府之治，掌则以逆都鄙之治。凡辨法者考焉，不信者刑之。凡邦国都鄙及万民之有约剂者，藏焉，以贰六官，六官之所登。若约剂乱，则辟法，不信者刑之。正岁年以序事，颁之于官府及都鄙，颁告朔于邦国。闰月，诏王居门终月。大祭祀，与执事卜日。戒及宿之日，与群执事读礼书面协事。祭之日，执书以次位常，辨事者考焉，不信者诛之。大会同、朝觐，以书协礼事。及将币之日，执书以诏王。大师，抱天时，与大师同车。大迁国，抱法以前。大丧，执法以莅劝防；遣之日，读诔。凡丧事考焉。小丧，赐谥。凡射事，饰中，舍算，执其礼事。

内史：掌王之八柄之法，以诏王治，一曰爵，二曰禄，三曰废，四曰置，五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。执国法及国令之贰，以考政事，以逆会计。掌叙事之法，受纳访，以昭王听治。凡命诸侯及孤卿、大夫，则策命之。凡四方之事书，内史读之。王諥禄，则赞为之，以方出之；赏赐，亦如之。内史掌书王命，遂贰之。

外史：掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书，掌达书名于四方。若以书使于四方，则书其令。

御史：掌邦国都鄙及万民之治令，以赞冢宰。凡治者受法令焉。掌赞书（凡数）数凡从政者。