问题一：谁知道中阮是什么乐器？ 中阮，是现在使用的民族乐器阮改良后的一种，为中音弹拨乐器，中阮和大阮为各民乐团常用中低音弹拨乐器，目前民族管弦乐队中主要使用大阮和中阮。中阮中阮，是现在使用的民族乐器阮改良后的一种常为中音弹拨乐器，中国十大民族乐器之一。其音色低沉浑厚、中音清澈圆润、高音嘹亮纯正。在合奏中常担任演奏旋律和插曲，具有动人的效果。担任伴奏时，丰富的节奏变化能突出乐曲的特点，在乐队中采用两个以上中阮分部演奏和声，会使弹拨乐器组的中音部更为丰满。中阮有固定的高音、品位，音准易于掌握，体积小转调方便，易学，因此深受广大青少年的喜爱。因中阮和柳琴一样属于冷门乐器，所以也被列为中学生高考最容易加分的四种民族乐器之一。目前民族管弦乐队中主要使用大阮和中阮。

问题二：阮的乐器介绍 阮，阮咸的简称，还有一意即长颈琵琶，形似今之月琴，与从龟兹传来的曲项琵琶不同。西晋竹林七贤之一阮咸善弹琵琶，唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制琵琶一件，命名为“阮咸”，简称“阮”。结构是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏。唐时琵琶是军中传令之器，故有欲饮琵琶马上催的说法。近代中国的发展的中乐团中，阮咸类乐器有中阮、大阮。作为弹拨乐器中的中音声部。1949年以后，阮咸类乐器经过改良，发展成阮族乐器，包括高音阮、小阮、中阮、大阮和低音阮。其中高音阮在香港中乐团被用于替代柳琴作为高音弹拨乐器，中阮和大阮为各民乐团常用中低音弹拨乐器。阮音箱圆形，十二个音柱，四弦，用假指甲或拨片弹，可用于独奏、重奏和歌舞伴奏或参加民族乐队演奏，有丰富的艺术表现力。

问题三：阮是一种什么乐器 阮，音为ruǎn，既为姓氏，又是一种乐器名，还可解为闽南话中的我乐器阮可分为大阮、中阮、小阮三种，还有一种叫低阮。阮始于宋代,元代阮在民间广泛流传，成为人们喜爱的弹拨乐器。近年来研制的新大阮，增大了共鸣箱和面、背板的拱度，显著增强了表现力，可供独奏使用。

问题四：中阮是一种什么乐器？ 民族乐器－－阮

阮是阮咸的简称。弹拨乐器。古琵琶的一种。现在使用的改良阮分为四种：低阮、大阮、中阮、小阮。三弦或四弦，有品，按十二平均律装置。定弦为：低阮E1A1DG；大阮DAe；中阮dae1；小阮gd1a1。音域可达两组半。

阮的演奏技巧不是很复杂，演奏方法及符号与柳琴大致相同。右手指法有弹、挑、双弹、双挑、分、滚、划等；左手只按音。小阮主要用于演奏旋律；中阮、大阮、低阮主要担任和声伴奏。四种阮的音色圆润而丰厚，颇具特色，并且自成一族。在乐队中可起强有力的作用。目前民族管弦乐队中主要使用大阮和中阮。

阮是我国具有悠久历史的民族弹拨乐器，至今已有两千年的历史了。

西晋的“竹林七贤”之一阮咸善弹此种乐器，因此后人称之为“阮咸琵琶”。

唐代诗人白居易曾在诗中写到：掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。古调何人识，初闻满座惊。可见阮在唐代的影响。至宋代阮咸简称为阮，此名称沿袭至今。

由于阮音色圆润，浑厚，音域宽广，因此古代就已成为独奏，合奏的主要乐器。新中国成立后，民族音乐事业蓬勃发展。一批音乐工作者，经几十年的研究实践，将纯律改为十二平均律，扩大了阮的音域，丰富了阮的演奏技艺，并把阮改制成小阮，中阮，大阮系列，逐步发展成为今天人们熟知的阮。

阮在演奏上存在指弹和拨片两种演奏方法，这两种演奏方法自古至今以来就是并存的，且各有特点。

问题五：“中阮”这种乐器中的“阮”到底念什么？ 阮，音为ruǎn，既为姓氏，又是一种乐器名，还可解为闽南话中的我乐器阮可分为大阮、中阮、小阮三种，还有一种叫低阮。阮始于宋代,元代阮在民间广泛流传，成为人们喜爱的弹拨乐器。近年来研制的新大阮，增大了共鸣箱和面、背板的拱度，显著增强了表现力，可供独奏使用。

是盯有yuan（二声）这个音的

问题六：古代有一种乐器叫“阮”，也就是现在的吉他，这种乐器在什么朝代才叫“阮”。 大哥，吉他的发明者估计会被你活活气死。玩“阮”的人估计也想痛扁你一顿。。。

问题七：乐器阮阮什么牌子的好用 阮是民族弹拔乐器，现有南敦煌北星海，都是老品牌质量可靠优质名牌阮。还有苏州虎丘和绕阳北方民乐阮也不错。

问题八：乐器阮哪种好 阮是中国的一种弹拨乐器，阮在古代一直被叫做“秦琵琶”。大约在公元前二三世纪的秦国时期，人们给一种有柄的小摇鼓加弦制成弹拨乐器，叫作“弦鼗（tao）”。后来人们又参考筝和筑等乐器，创制了一种比“弦鼗”更为先进的乐器，称为“秦琵琶”，它就是“阮”的前身。

在公元三世纪左右，有一位叫阮咸的音乐家，非常善于弹奏这种有圆形音箱的“秦琵琶”,由于他的演奏技艺非常高超，深受老百姓的喜爱，人们就渐渐用他的名字“阮咸”来称呼这种乐器了。不过，阮咸简称为阮是从一千年前的宋代才开始的。

阮的外形很简单，由琴头、琴杆和琴身三个部分组成。琴头一般装饰有中国传统的龙或如意等骨雕艺术品，两侧装有四个弦轴。阮的琴身是一个扁圆形的共鸣箱，由面板、背板和框板胶合而成。阮的结构原理、制作材料以及演奏技法和琵琶都有很多相同之处。

近年来随着中国对民族乐器的重视，音乐家们还对阮进行了改革，研制出高音阮、中音阮、次中音阮和低音阮。

高音阮是高音乐器，发音清脆明亮，在乐队中常担任主旋律的演奏。

中阮为中音乐器，音色恬静柔和，富有诗意；在合奏中常担任演奏旋律和插曲，具有动人的效果。担任伴奏时，丰富的节奏变化能突出乐曲的特点，在乐队中采用两个以上中阮分部演奏和声，会使弹拨乐器组的中音部更为丰满。

大阮比中阮低五度，与西洋乐器中的大提琴比较相似，在乐队演奏旋律时，它常与中阮作八度结合，以加强中阮效果，最适宜映衬抒情的旋律，演奏单音或 时，能加强节奏，烘托出乐曲热烈奔放的效果。低音阮发音深沉而低侯，犹如西洋乐器中的低音提琴。

经典曲目《云南回忆》

问题九：这个是什么乐器中阮 这是都它尔。这是新疆的少数民族乐器。

问题十：什么人适合小阮乐器 作为业余爱好，每个人都可以学习小阮

清康乾后，有山东之阮姓闯关东到东北三省。如今，阮姓在中国分布较广，尤以浙江、福建、山东、湖北等省为多。现代阮姓人口列中国第一百八十九位。

阮瑀（约165-212）：东汉文学家，“建安七子”之一，字元瑜，陈留尉氏（今河南尉氏）人，为曹操司空军谋祭酒，管记事，能诗，善作书檄，有《阮元瑜集》。

阮籍（210-263）：三国时魏国文学家、名士，字嗣宗，陈留尉氏（

阮姓历史名人——阮籍

阮姓历史名人——阮籍

今河南尉氏）人，"竹林七贤"之一。他博览群书，尤好庄老，有《阮嗣宗集》。他有八十余首《咏怀诗》，颇为有名。

阮咸：魏晋间名士，字仲容，陈留尉氏（今河南尉氏）人，阮籍之侄，“竹林七贤”之一。他精通音律，善弹琵琶，曾为散骑侍郎。

阮孝绪（479-536）：字士宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人。他撰写了《七录》，仿照《七略》分类法，将当时所见图书6288种，44520卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录，已佚。现尚寸《广宏明集》，有五十五部序目，可考察其分类情况。

[5] 阮枞江(873--944)，又名阮况。今安徽省枞阳县藕山镇阮家享堂人。唐末，奉朝廷之命围剿断腰山(今藕山)一带以郭力武为首的山盗，大获全胜，被封为镇江南大将军。爱藕山镇形胜，遂定居，成为破罡阮氏鼻祖。在唐代，当地山上有江匪。懿宗皇帝派阮况(京都长安人)率兵来剿匪，纵火焚山，匪灭民安。懿宗以阮况镇匪有功，封为镇江南大将军，阮况易名阮枞(镇)江，并旨阮将军就地休憩定居，成为山下阮氏一世祖。

后阮氏修宗谱，认为将军之名，应与山并举，山中之匪已了，在“凵”中加上“了”字，而山之原始名莲花，花下有藕，于是将山名读“藕”山。[1]

阮元：字伯元，号云台，清朝江苏仪征人，乾隆五十四年（1789年）进士。嘉庆、道光年间，历任户、兵、工部侍郎，浙、闽、赣诸省巡抚，两广、云贵总督，体仁阁大学士。他倡修《清史》、《儒林》、《文苑传》，历官所至，以提倡学术为己任。他在浙设诂经精舍，在粤立学海堂，撰《十三经校勘记》、《经籍纂诂》、汇刻《皇清经解》180余种。

阮匡衡：[清]字瑶琴，江苏扬州人。康熙四十二年（一七o三）武进士，官守备。工十七帖，年七十余，犹日临不倦。《扬州画舫录》

阮丽珍：[公元？年至一六五三年前后]字不详，安徽怀宁人，阮大铖之女。生年不详，约卒于清世祖顺治中。美容色，长于作曲。大铖降清，她为某亲王所得，甚宠爱。后来为福晋所妒，遂被鸩死。大铖所作《燕子笺传奇》，相传乃丽珍所作；此外又作有《梦虎缘》、《鸾帕血》……等剧，《梵天庐丛录》并传于世。

阮年：[清]字遐生，杭（杭州）人。墨竹师诸升。康熙二十一年（一六八二）作兰竹图。《图绘宝鉴续纂、同人画集

阮品：[约公元二六五年前后在世]（亦作侃）字德如，尉氏人。生卒年不详，约晋武帝泰始元年前后在世。与嵇康为友。仕晋至河内太守。品著有文集五卷，（《唐书经籍志》）传于世。

阮玲玉（1910——1935），中国早期影星，原名阮凤根，学名阮玉英。广东香山（今中山）南朗左步关村人，1910年4月26日出生于上海。因为当工人的父亲早逝，孩童时代就随母为人帮佣。母亲节衣缩食，让她上学读书，就读于上海崇德女子中学。1926年，为自立谋生，奉养母亲，考入上海明星影片公司，主演处女作《挂名夫妻》，从此踏入影坛。

当代名人

阮真（18969—197212），又名阮乐真，浙江绍兴上虞东关区人，中国第一位语文教学法硕士研究生导师。他是二十世纪三十年代中学语文教育研究成果最为丰硕、最具批判精神和科学态度的语文教育家，是中国现代语文教育研究的开拓者。所著《中学国文教学法》是中学语文教学法研究的开山之作。他是少年中国学会的首批骨干，“五四运动”的先驱者。

阮成发中共湖北省委常委、武汉市委书记。

阮次山 凤凰卫视资讯台总编辑兼首席评论员

阮次山

阮次山

阮崇武原公安部劳动部部长海南省省长，海南省军区党委第一书记

阮泊生1914年生。直隶（今河北）蔚县人。1932年加入中国共产主义青年团。次年转入中国***。曾在蔚

阮蔡生世居淮安新城北辰坊，另在城内勺湖建有草堂别墅，世代科仕，崇尚治学，热心乡里教育。

阮葵生曾祖父阮晋当时与同乡著名学者阎若璩齐名，撰有《自吟亭诗稿》，两人一起被大吏推荐参加博学鸿辞科考试；祖父阮应韶是监生；伯祖父阮应商是进士，任户部郎中，以直言敢谏多次受到康熙帝的称赞；父亲阮学浩和叔父阮学浚都是进士，而且同在翰林院任编修，同被派至地方担任大权在握的乡试主考官，人称“淮南二阮”；弟弟阮芝生二十四岁中进士，任内阁中书、县令等职，善诗文，与阮葵生一起被当时人誉为“眉山兄弟”。阮氏祠堂的门上写着的对联“一门三进士，七世两乡贤”，反映的就是阮氏处于鼎盛时期的状况。

阮葵生的父亲阮学浩（裴园）系清代雍正年间进士，历官翰林院检讨，提督湖南学政，典陕西、山西乡试，铨京都会试同考官，阶儒林郎加二级，赠中宪大夫通政使司参议。他一生治学严谨，博识多才，曾刊《教学遗规四礼翼注》及《学约》，以训士子。乾隆十六年（1751年），四十九岁的阮学浩，陈情辞官，回乡奉母，在他著名的书屋“勺湖草堂”读书讲学，“十余载遂不出山，日取淮海士，奖掖而成之者数百余人”。阮氏房舍建于勺湖南岸，而草堂建于勺湖之中，后改为书院。雍乾年间，淮安文风兴盛，当时丽正书院（旧址即今淮师），和魁文书院（旧址即今淮中），经常延请裴园公讲授经学。阮学浩见府、县两学维修不善，便发起创立公益团体“洒扫会”，邀约两庠人士集资修葺，而他总是资助银两最多。此外，他还将家藏的书籍百余种，赠送绐丽正书院，供诸生攻读。

阮学浩生有二子，长子阮葵生（1727－1789），字宝诚，又字萍庐、乐君，号吾山，晚号安甫，累官刑部右侍郎，以其《茶余客话》著称于世；次子阮芝生，因叔父阮学浚无嗣，“出为学浚后”，乾隆进士官德清知县，由于为政清廉，诰授奉政大夫直隶永定河北岸同知。

父亲阮学浩在翰林院任著作官凡二十年，著述颇丰，有《娱萱亭稿》、《职思亭诗文集》传世，叔父阮学浚著有《蔃村诗文集》，弟弟阮芝生著有《咏素斋文集》、《听潮集》等。出生在这样极富吟诗弄文风气的家庭中，阮葵自幼受到熏陶，养成写诗的癖好，“二十年间两千篇，丛编蠹简恣涂窜”（《邱丈桐园为予订〈十载删余集〉赋长句寄怀》），自癸酉（1753年）结首部诗歌集《十载删余集》（上、下）起，后来陆续编订《吴舠集》、《彭城集》、《越角吴根集》（上、下）、《红蕉馆集》、《勺湖集》、《晚移集》、《七峰集》（一、二、三）、《西山集》、《瓶花书屋集》、《春淀集》、《春草轩集》（一、二、三）、《听鸿集》（一、二）、《得请集》、《属车集》、《拙庆斋集》（一、二、三、四）等诗集。《拙庆斋集》编订于1789年，即他去世的那一年，可见诗歌创作伴随他一生。

阮葵生无论在成名之前，还是为官以后，都热心乡里的教育事业，一直赞助父亲亲手创立的“洒扫会”。为了使集资能够发挥“一劳永逸”之效，他建议筹款存典生息，还倡导购置田产，交庄民屯粮起租，以备办学之资。故阮氏庄园——鹅钱庄（在今东门外和尚庄东南），素有“一千庄”之称。阮葵生也生有二子，长子阮钟琦，候补布政司理问，但终身未仕，一直在家秉承先祖遗志，监督“洒扫会”同人恪守《会约》，严禁从中贪污作弊。次子阮钟景，顺天府北榜举人，岁在而立就早逝了。

从晚清开始，阮氏家道中落，一蹶不振。虽然遗稿和藏书较广，但逐渐散佚。所幸阮葵生的六代孙阮再庵老人，现年七十有五，尚能记忆追溯先祖遗事，尤其是乾隆四十七年由阮葵生、阮芝生重修沟《山阳阮氏家谱》（勺湖草堂收藏刻版，分上、中、下三卷），竟失而复得，尚存淮安图书馆。这对研究雍乾时期的淮安文化历史、地方掌故以及阮氏家世等，均有一定的参考价值。

从《山阳阮氏家谱》得知，阮氏原籍是江西临江府清江县枣儿村，从武德公一代起，于元末定居淮安。山东潍坊尚有阮氏分支。另据《续纂山阳县志·名人墓》记载，阮学浩、阮葵生父子殁后，均葬于七里塘（今城东乡赵徐村西南）阮氏墓地。著名的文学家天台齐召南，曾为阮葵主撰有《墓志铭》，全文载入《山阳县志》。

越南最大的三个名字是阮、陈和李，他们占越南总人口的585%。其中，最大的阮人口为317623万，占越南总人口的38%。胡志明也叫阮，他的原名等问题。这使得阮姓在中国成为少数民族的名字，但在越南，阮姓是主要的姓氏。大约一半的越南人叫阮，阮是越南最值得拥有的“姓氏”。

当他们互相打电话时，自称是越南人的越南人通常只叫自己的名字，而不是姓。这也与古代越南王朝的更迭有关。1232年，越南的李氏家族被陈绍都推翻。据史料记载，在陈朝取代李朝后，陈朔都下令在中国一切。例如，在越南这个现在属于儒家文化圈的邻国，阮是最大的名字，占越南总人口的40%以上，即越南有3560万阮姓人口。

那么，因为越南有一个姓阮的人口占全国人口的40%！换句话说，如果你随机选择十个越南人，你可以找到四个阮姓。这一比例如此之高，甚至连韩国的金姓都达不到。毫无疑问，阮家中的一些人，占越南当前政治人口的40%，是河南的陈刘。越南现在有大约8900万人口，其中4人是阮人。在前殖民时期，阮姓在越南传入，并在越南生根繁衍。阮姓主要在两晋以后传入越南。

人口只有8万，约为越南人口的四分之一。为什么越南的阮氏家族成为中国最大的名字？有一个流传很广的传说，阮小二辞职逃往海外。他的后代是五个阮家的后代，但不是全部。40%的越南姓阮实际上有相当一部分是“假”姓在越南人口中,占到近一半,为越南第一大姓氏。 

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三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，又称为阮氏女。陈留尉氏人。阮氏女是中国古代四大丑女之一，貌丑而见识非凡。 她出身士族之家，是卫尉阮共（字伯彦）之女、阮侃（字德如）之妹。 嫁与许允后生有二子：许奇，官至司隶校尉；许猛，官至幽州刺史。

阮氏女虽相貌奇丑，差点就要独守空房一辈子，但她能抓住机会一句话说得许允哑口无言，让他刮目相看，挽回丈夫心意，得其敬重。又能在魏晋那个朝代更迭的乱世中，为许允和儿女们撑起一片天，可见其聪慧明达、见识过人。

扩展资料

名士许允的妻子是卫尉阮共的女儿，阮侃的妹妹，容貌非常丑陋。结婚的合卺礼行毕，丈夫许允再未进过洞房。家人深深为此忧虑。正逢许允有客来访，阮氏命令婢女去探看，婢女回来后回答说：“是桓郎来访。”桓郎，就是桓范。阮氏说：“不必忧虑，桓郎必然劝他入房。”桓郎果然对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，应该别有深意，你最好仔细观察行事。”

许允听了桓范的话，果真又跨进了新房。但他一见妻子的容貌，拔腿又要往外溜。阮氏料想他这次出去再不会重新进房，便捉住他衣服的前襟不让他走。许允就对她说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”

阮氏回答：“我缺乏的只有容貌，但是男子有百种高尚的品行，您具备其中几种呢？”许允说：“我百行俱备。”阮氏说：“百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢？”许允面露惭愧之色，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

-阮氏女

保定市佳亮纱窗制造有限公司是2014-04-21在河北省保定市南市区注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于河北省保定市莲池区阮庄村。

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保定市佳亮纱窗制造有限公司的经营范围是：门窗加工、销售、安装及维修；玻璃制品、五金产品、机械设备、铝合金型材及配件销售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在河北省，相近经营范围的公司总注册资本为314350万元，主要资本集中在100-1000万和1000-5000万规模的企业中，共702家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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合肥阮氏宗支：

1、光绪壬午年祖先立字辈：世、秉、忠、贞、永、怀、仁、厚、敬、承、先、训、家、乃、其、昌。

2、公元2008年五修续普立字辈：吕、高、贤、良、兴、业、自、强、富、

盈、杨、善、思、祖、恩、长。

肥西县三河一支字辈：大、本、宜、立、永、守、传、家、先、为、自、治、克、定、安、邦。

3、长丰县阮巷字辈：子、正、竹（修）、克（先）、廷，凤、玉、庆、华、堂，从、新、广、友、德，世、传、立、家、邦（品）。

简介：保定市信丰运输有限公司成立于2010年08月16日。

法定代表人：李微微

成立时间：2010-08-16

注册资本：200万人民币

工商注册号：130604000002954

企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)

公司地址：保定市莲池区焦庄乡阮庄村西