红楼家谱也不是图，因为按照图的概念，图没有根节点（root），而红楼人物明显是父子传承的，更符合树的分层概念。

虽然图的每个节点可以有任意数量的边，边可以是单向和双向的，比如同层的子节点王熙凤和贾琏、贾宝玉和薛宝钗之间有连接，这个要素放在树上是不行的。

但是，貌似家谱还是接近树。因为家谱讲究的是宗法继承关系，父节点和子节点的一一对应，以及子结点间的兄弟关系，比同辈夫妻关系更为重要。

《红楼梦》家谱2006-12-24 16:43十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。 十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。 七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。 四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。 四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。 四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。 四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。 四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。 四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。 四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。 四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。 文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。 四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。 一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。

秦可卿是宁国府贾蓉的妻子，都叫她蓉二奶奶 ；王熙凤是荣国府贾琏的妻子，叫琏二奶奶；大奶奶的有宁国府的贾珍的妻子尤氏，还有荣国府的李纨，即贾宝玉的大嫂。

秦可卿中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一。贾蓉之妻，秦业的养女。她还有个无血缘关系的弟弟秦钟。来自仙界清净女儿之境，是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，乳名兼美，表字可卿。

她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。她鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。原是个钟情的首坐，在警幻仙子座下管的是风情月债。在贾宝玉梦游太虚幻境时，被警幻仙姑许配给贾宝玉教他云雨之情

王熙凤是中国古典小说《红楼梦》中人物，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶，金陵十二钗之一。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。在贾府掌握实权，为人心狠手辣，做事决绝，最后病逝。

王熙凤是贾母的孙媳妇，是贾赦和邢夫人的儿媳妇，是贾政的侄媳妇兼内侄女。是王夫人的侄女，是贾琏的妻子，是巧姐的母亲，是贾蔷和贾蓉的远房婶子，是贾瑞的远房嫂子，是探春的堂嫂，是迎春的亲嫂子，是惜春的远房嫂子，是贾宝玉的舅表姊兼堂嫂，是薛宝钗的舅表姊兼堂妯娌，是林黛玉的舅表嫂子，是贾家荣府的实际掌权者。

扩展资料：

王熙凤有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的聚焦的、辐射的作用。

如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，王熙凤就处在一个相对中心的位置上。她要同各种各样的人物打交道，上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，底下有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。

王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。

以王熙凤这个艺术形象所能包容的社会生活的广阔程度来说，也是其他形象难以企及的。王熙凤这个形象的社会触角是最长的，可以越出贾府的门墙，可以伸向官府，可以伸向佛门，可以伸向宫廷等等。

也就是说从反映生活的深度和广度来说，王熙凤这个艺术形象是不可代替的、不可缺少的。如果少了王熙凤，《红楼梦》在它反映生活的深广度方面，就要受到极大的削弱，甚至就不成其为《红楼梦》。

贾政有三个儿子：贾珠，贾宝玉，贾环贾政跟赵姨娘所生

两个女儿：贾元春，贾探春贾政跟赵姨娘所生

李纨是贾珠的老婆,贾宝玉的大嫂。

红楼梦家谱实际上就是冷子兴出场的时候说的那一大段，概括一下就是

宁国公四个儿子其中一个贾代化。其余不知。

贾代化两个儿子贾敷跟贾敬，老婆不详。

贾敷八九岁就死了

贾敬老婆？一个儿子贾珍老婆尤氏非原配，

贾珍一个儿子贾蓉老婆秦可卿，胡氏。

一个女儿惜春。

荣国公不止一个儿子，书中说的不是很清

长子贾代善老婆史太君，书中贾母有两个儿子贾赦跟贾政

一个女儿贾敏女儿林黛玉。

贾赦老婆邢夫人至少两个儿子书中只说了“琏二爷”贾琏老婆王熙凤 其余没说

一个女儿 迎春。

贾政老婆王夫人，赵姨娘三个儿子贾珠，贾宝玉跟贾环。

贾珠老婆李纨有一个遗腹子贾兰

两个女儿贾元春，贾探春。

基本上就这些了

红楼梦缺很多 本来就是残本 所以里边很多东西都不是很清楚

我认为皇帝未必姓水。假如我们说“雍正皇帝胤祯”，其实他不一定姓胤。特别是红楼梦这本书里本来就有意隐藏了很多东西，所以北静王也可能叫“××水溶”。

同意楼主的看法，我非常讨厌刘心武。

这样说吧，一个作者写出的东西都是有时代背景的。曹雪芹生在清朝，他不太可能会去写明朝或什么别的朝代的事情，那个年代传媒没现在这么厉害，他也不可能把别的朝代的东西写得那么细。但是要说《红楼梦》就是清朝的也不完全对。按我的理解，红楼梦是曹雪芹在他年少时的所见所闻的基础上，加以虚化和神化所写出的。因此，他写的很多物品之类的应该就是清代的，但皇帝却未必是。像刘那样的，非要把红楼梦里上到皇子王孙下到老妈子跑堂的全要找出个原型来，我觉得太不现实了。

所以要想找出皇帝家谱其实是不太靠谱的。里面确实有一些地方好像会露出点蛛丝马迹，但完全没有可靠的证据。如果要硬靠上去，得到的结果也不会很可信的。

红楼梦的简介：

故事以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

思想内涵：

小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。

扩展资料：

《红楼梦》中有三重世界，一是生活世界，一是艺术世界，一是哲学世界。

第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死。曹雪芹创作《红楼梦》的时代，佛学盛行。

自王阳明之后的晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了这样的宗教观念：人生在世，必须相信净土、不断修行，才能超越轮回，达到清净世界。曹雪芹正是在此基础上设定了《红楼梦》的生死观。

这个介于儒道之间、变动不居的世界没有恒常，充满起伏跌宕，悲欢离合。宝玉和黛玉有前生的夙缘，他对她有甘露之惠，她对他怀报答之心，今生相逢本该天生一对。

然而，无端忽来一宝钗，德容言工，无不胜之，又挟“金玉良缘”之势，使得黛玉在与宝玉交往中常感到不安，宝玉也常有“好景不长”的预感。不仅他们的爱情关系在变，周围人的福与祸也在变。

“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，荣宁两府就是如此。贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死。元春封妃省亲，富贵已极，“园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊”，却也埋下了败落的种子。

贾家鼎盛之时，“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃”。可到第七十五回，尤氏在贾母那里吃饭，饭不够吃时丫鬟却给她盛了下人吃的白粳米饭，荣国府已显窘态。最终，两大家族走向衰败与崩溃。

可小说的结尾又说兰桂齐芳，贾兰考中了举人，贾宝玉有一个遗腹子，那么，曹家是不是还有东山再起的希望？小说含而未露。小说中求长生的死了，望情爱的断了，想长久的败了。从《易经》的观点来看，就是否极泰来、乐极生悲、静极而动。

人民网-《红楼梦》的世界、人生与艺术