张学良夫人赵一荻女士在当地时间六月二十二日于檀香山病逝，终年八十八岁。这位巾帼英雄，在七十二年的岁月里，与张学良长相厮守，其传奇一生，可谓多姿多彩。 赵一荻， 人们多称她赵四**。 很多女人都会爱上风流少帅，但能没名没份地陪伴一个失意的男人度过数十年寂寞幽徒生涯的，只有赵四**。 赵一荻原籍浙东兰溪，出身於一个颇有名望的官宦之家。但她的青少年时代是在天津度过的。在十五六岁以前，她在天津上学，是个刻苦用功、成绩优异的学生。她父亲名叫赵庆华，在北洋军阀统治时期，担任过津浦、沪宁、沪杭甬、广九等铁路局的局长、政府交通次长、东三省外交顾问等职务。但她母亲却是平民出身，是位贤慧、勤劳的妇女。 相识·私奔 赵一荻与张学良的初识和交往的具体时间和地点，应该是在一九二六年前后，地点是在天津，原来，当时北洋政府中有些达官贵人，嫌在北京过私生活有些拘束，便常溜到天津在交际场中品酒赏花， 高歌酣舞，玩个痛快。 赵一荻好奇，常到那里看热闹。张学良的天津私邸在旧法租界三十二号路五十四号，三层洋楼，颇为精美。他有时路过天津也小作勾留。赵一荻经大姐绛雪(即冯武越爱人)介绍，与张学良相识。两人一见钟情，很快坠入爱河。 赵四**名赵绮霞，排行第四，父亲是当时北洋政府交通部次长赵庆华，得知小女儿和有妇之夫的张学良在一起，气得脸发白，手发抖，大骂一通后，派吴妈和一个小丫环昼夜看守，一步不许出门。这种软禁的生活给赵四**带来无限的痛苦，在其六哥赵燕生的暗中帮助下，与家人不告而别，毅然追随自己心目中的英雄张学良来到奉天(沈阳)。 赵四**的私奔， 在赵家掀起了轩然大波。 赵庆华登报声明，断绝父女关系，并从此不再做官。与此同时，帅府内也感到了微微的不安。张学良原配夫人于凤至担心赵四**的私奔有辱张家门庭，只给她秘书的地位，没有正式夫人的名义。但这些都丝毫没有动摇赵四**对张学良的爱情，心甘情愿地以秘书身份陪伴著张学良。心胸大度、温柔贤慧的于凤至感念赵四**的一片真情，力主在帅府东侧建起一幢小楼，并亲自监工设计装饰，使小妹尽量居住舒适一些。赵四**搬入此楼居住，她把自己的卧室设在二楼西北角，这里虽然比其它房间阴冷，但抬头就可以望见大青楼里张学良办公室的灯光，心里顿时就会涌起一般似水的柔情，那种温暖的感觉就会情不自禁地油然而生。一九二九年赵四**和张学良将军在这里有了唯一的儿子。 赵四风流？ “九一八”事变时，全国轰传张学良在北平正与影星胡蝶跳舞。当时广西学者马君武写了一首诗，讽刺张学良：“赵四风流朱五狂,翩翩胡蝶正当行；温柔乡是英雄冢,哪管东师入沈阳”。历时五十一载，能背诵此诗者仍大有人在。 据当时张学良机要室主任洪钫与张学良的代表胡若愚回忆，这中间属于误传，马君武则据误传而成诗。据称，一九三一年胡蝶到北平拍摄张恨水的《啼笑姻缘》**，曾拜访张学良，并无其他关系。“九一八”事变当时，张学良患伤寒病初愈，尚在协和医院疗养。那一夜，携夫人于凤至与赵四**，在前门外中和戏院看梅兰芳的《宇宙锋》。忽得渖阳事变消息，立即退场，回到他的公馆(清代顺成王府)，召开幕僚会议，请示南京军事委员会如何应变，覆电“日军此举，不过是寻常挑衅性质，为免除事件扩大，绝对不准抵抗”。蒋介石于九月二十三日也说：“暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判决”。 白发新娘 一九三六年十二月“西安事变”后，张学良在送蒋介石夫妇回南京前，有两件事放心不下。一是东北军，他写下手谕，交王以哲、于学忠等人代管；二是赵四母子，为防止不测，吩咐参谋长在他离开西安后，立即将赵四母子送往香港。 但此时的赵四**，说什么也不肯离开张学良，直到大姐于凤至匆匆从国外赶来，她才回到香港，可心却一刻没有平静过，时时刻刻都在挂念著被蒋介石软禁中的张学良。一九四○年，于凤至因病去美国就医，赵四**将孩子托付给一位可信赖的朋友，又回到张学良身边，以秘书的身份，尽夫人的责任，寸步不离地相随左右，陪伴著他一起度过漫长的幽居岁月。 一九六四年，于凤至为了张学良的宗教信仰，报答几十年来一直照顾著张学良的赵四**，主动与张学良解除婚约，成全了张学良与赵四**的爱情。同年七月四日，在赵四**五十一岁的时候，这对“牢狱鸳鸯”在基督十字架下终于结为正式夫妻。而这时他们已经相濡以沫，整整度过了三十六个春秋 北京与张学良和赵四有着深厚的渊源。上世纪二三十年代，北京是全国文化运动的中心，张学良和赵四与其都有着不同程度的过往。张学良每次进出北京都经过天津，这份渊源直接促成了他与赵四的相识。张学良闻悉家父遇害，急赴东北，赵四怕是永别，抛下矜持与羞涩，勇敢一吻，将她的命运和张学良永远地联在了一起。 如果历史更改，赵四或许可以让后人记住她的大名———赵绮霞，或许可以依靠当时任北洋政府交通部次长的父亲找一个更平稳、更安全的归宿。

赵村，诸暨城东一个极普通的村庄。她从南宋出发，一步步缓缓走来，终于一脚跨进了二十一世纪的辉煌。赵村现在处于城市的心脏，成为城东新区的有机组成部分，升格为城市二环线内的住宅区。赵村人民耕耘了几百年的土地，早已寸土寸金。赵村在时代更替中华丽转身，得益于祖宗的慧眼，归功于祖宗的恩泽。所谓“风水宝地”，其实是祖宗几百年前就已设计好的。

自宋代开始，诸暨郊外设乡、都、里，乡大于都，都大于里。赵村在古代地处安俗乡、七十二都、栅潭里，村名叫赵村。故赵村的姓氏在家谱上叫“暨阳安俗赵氏”，赵村的村名在家谱上叫“栅潭赵村”。赵村现在的全称叫“暨阳街道东三村赵四小区”，古代的全称则叫“安俗乡七十二都栅潭里赵村”。

安俗、栅潭、赵村，这三个名称始于宋代，后来一直沿袭至元、明、清。查阅资料得知：“安俗”这个乡名，于民国年间被“安平”取代；“栅潭”这个里名，因时过境迁而荡然无存，但它的谐音还在，如俗语“杀头陈村”中的“杀头”，就是由“栅潭”同音讹误而成的。“赵村”村名于新中国成立后发生变化，其时赵村、择树桥、郭庄、西畈四村合一，故取名“赵四”，赵姓人口占一半。

安俗赵氏与南门赵氏，均是少师昌国公（讳世膺）的后裔。若细究，安俗赵氏出于安定郡王赵令詪之后，而赵令詪系暨阳南门赵氏始迁祖赵世膺的幼子，故安俗赵氏实际上是暨阳南门赵氏的支脉。这里有这样一段史实：

赵世膺幼子赵令詪（1099-1166），字君序，曾做过弋阳知县、广东转运判官、浙江提点刑狱、福建转运副使、户部侍郎、崇庆军丞宣使、同知大宗正事、敷文阁直学士、左中大夫、台州知府等，并袭封安定郡王，两任绍兴知府。赵令詪有一个堂侄叫赵子嶙，赵子嶙妻舅王榕（王安石侄孙、尚书左丞王安礼之孙）在诸暨做县令，赵子嶙从湖州府上卸任时，赵令詪叔侄便相约迁居到诸暨智度寺（今诸暨中学后山）居住，其他子侄也一起归附随居。赵令詪后来见龙泉乡（今璜山）桐树岭泉石优美，于是筑室其下，名之曰“静胜庄”。赵令詪生有二子：长子子浒，朝请郎，官宗正寺主薄；次子子沐，右承奉郎。子浒生有二子：长子伯彬，将仕郎；次子伯林，登仕郎。伯林生师熊，后师熊自龙泉乡迁居安俗乡。师熊生希洁，希洁生与琼，与琼生孟贤。孟贤公先居五相，后迁至栅潭。故现在“朝五相”这个地名，实际应是“赵五相”，因为它是安俗赵氏的发祥地。

安俗赵氏的迁徙，家谱虽有记载，但因古代信息不畅，其说法多存疏漏与驳杂。今以赵岳阳先生《越中宋裔探源》为依据，梳其繁衍迁徙过程大略如此。历史的细节已经模糊，但有一点不容置疑，安俗赵氏的始迁祖是孟贤公，正是他开启了栅潭赵村的历史。孟贤公特别孝顺，追尊其父与琼公为安俗一世祖，故安俗赵氏有“始迁祖”“一始祖”之说。自始迁祖孟贤公肇始，安俗赵氏瓜瓞绵延，至今已传世近三十代，祖宗所预留的字第使用殆尽。那么，从赵令詪迁居智度寺至今，安俗赵氏扎根诸暨当有850年以上的历史了。

有元一代，战火频仍，民不聊生，安俗赵氏的家谱也难免断简残篇。故从南宋末年至明朝初年的一百多年间的族史，家谱语焉不详，成为一件憾事。史料记载，赵令詪后裔尚有远迁嘉兴、海宁、义乌、福建者，他们是否属安俗赵氏之支派，有待进一步考证。因为，从始迁祖赵孟贤于栅潭起家，历经七八百年的繁衍生息，安俗赵氏不可能只局限于今天的人口规模。笔者在阅览家谱时，特别留意此方面信息，今将阅览所得汇总如下：

其一，《魁五十五天德公序》中记载：“年三十余迁居浣西之王阮里，与祖相去十里许，又隔江，然岁时伏腊，必率子弟诣祖居，拜尊长，不以道里悠远、长江间阻为劳……子二人，长君华，次君仁。”此说必定确凿，王阮里赵氏是赵村的支派无疑。其二，《信十六公祀产记》中记载：“暨阳四十四都（今东白湖）伍家坞（即冯家坞）一派，以盈三十七公为始迁之祖，而盈三十七公又目赵村信十六公为所自出之祖。”伍家坞赵氏为暨阳孝义赵氏，今赵氏文化研究者赵国光、赵岳阳经多年考证，已认定孝义赵氏系南门赵氏的另一个支派无疑，故宗谱的上述说法有误。其三，《立议单》中记载：“吾祖盈三十七公位下有坟山一处，坐四十四都黄家沿庄九堡军字，土名龟山。”连坟墓都在四十四都，说明盈三十七公确实迁移到了四十四都，这也正是安俗赵氏误将其视作伍家坞始祖的原因所在，但历史资料证明他不是孝义赵氏的始迁祖。

古代安俗赵氏以务农为业，读书人不多，故修谱重任不得不延请谱师担当，骆问礼在谱序中所谓的“不详述而细载之”的缺憾，或许就是那时留下的。自明洪武十年始，安俗赵氏开始重葺家谱。此后一续再续，至今鼎新已达十二次。虽有缺憾，但安俗赵氏明清两朝的族史得以纸质化永存。通过家谱记载，可大致描述历史上安俗赵氏的轮廓：

这是一个典型的乡下村落，距县城尚有一定距离。在古代“士、农、工、商”这“四民”之中，赵氏的“农”字特色最为鲜明，赵氏百姓以务农为业。男力田，朝出暮归；女纺织，通宵达旦。家谱所谓“耕风犁云”“课耕课读”，其实就是对栉风沐雨、含辛茹苦的美化，故安俗赵氏始终以稼穑为第一根本，以勤俭为第一要务。但这里的民心特别善良，他们以义方教子，以勤俭持家，遵守孝悌之道，坚守忠信为义，他们举止端方，质朴持身，睦族和邻，积德累仁，故虽身为低贱的农民，却也于平凡中创造出不平凡，涌现出一个个肯堂肯构、勤劳致富的典型。安俗赵氏家谱中不见高官厚禄者，亦不见满腹经纶者，登上家谱且可为后世法则的，多是有口碑、有德行的“隐君子”，实际就是面朝黄土背朝天的种田人，但正是他们的言传身教和传宗接代，使得赵村有了今天的幸福生活。

家谱记载，安俗赵氏历史上曾出过四个迪功郎，这是皇帝钦授的荣耀，分别是：行魁四十七赵铭佩、行名一百十六赵光升、行名百二十赵尔镜、行振五赵觐蛟。迪功郎在清代是一个荣誉称号，相当于现在的“劳动模范”。以改革著称的雍正皇帝，在其登位后，颁布了垦荒造田、兴修水利等多项重农务本的新举措，为了在农民中树立楷模，雍正皇帝要求各州县每年必须在各乡中举荐一两个德高望重的老农，由皇帝钦加特授他们八品顶戴。一个小小的安俗赵村，涌现四个全国劳模，这在农业社会是何等的荣耀！正是这个荣誉，折射出安俗赵村祖先的勤劳与作为，他们用自己的汗水诠释了什么叫“劳动光荣”。

安俗赵氏历史上还有过名医世家。明嘉庆年间，行魁七十四赵素佩，他“究心岐黄术，久而益精”，医术远近闻名。赵素佩凡替亲朋好友看病，从不收钱；外村人来请他出诊，他从不拒绝；他不计较酬劳厚薄，对于贫困的患者反而出钱资助。到了清代，赵素佩的后代，行振五十六赵洪德，也成了远近闻名的良医。赵洪德是国学生，安俗赵村的最高学历者，他先设馆授徒，后又屡战文场，科考失败后继承高祖遗志，“不得良相，可为良医”，也走上了悬壶济世的人生道路。赵素佩和赵洪德，他们既是良医，又是安俗赵村的文化人，故安俗赵氏宗谱上留下了他们撰写的大量文字。

家谱中文字最多的一篇传记，是《光炜公配孙孺人并子实行合传》。其中写到了赵洪德及其父亲赵光炜在太平天国时期所遭遇的悲惨人生，读来最令人唏嘘。赵光炜到三十八都兑米，途中遇到从金华溃败而至的太平军，赵光炜一路逃跑，最后在花亭被太平军掳去，给贼兵烧火干活，之后到杭州到余杭，一路受尽折磨，最终客死他乡，尸骨未见。这件事发生在1861年，火灾、瘟疫、动乱、饥荒、疾病，一齐向安俗赵村袭来，蒙难的何止赵洪德一家？又何止安俗赵村一地？此次第十三次续修宗谱，理事会嘱我为作文撰写村史，在查阅资料中意外发现另一段家仇国恨。《诸暨抗日战争史》记载，当时诸暨被杀害同胞1223人，其中就有赵四的赵其强，于1941年5月17日被日寇刺杀，死时年仅33岁。赵其强究竟是赵村人还是西畈人，不得而知，故赘笔于此，供修谱者查证。

农耕社会里，赵村曾先后受辖于安俗乡、江东乡、安平乡、浣纱区、城关镇等。无论名称怎样变化，土地的束缚，农民的身份，赵村始终没有走出贫困的境地。新中国成立后，得益于改革开放，赵村的命运发生根本性转折，她成为中国乡村的一个缩影，她站起来了！她富起来了！她强起来了！

本世纪初，城市化进程加速推进，赵村所在的赵四被划入新城建设的版图，故于2002年和2013年先后经历两次拆迁，祖辈遗存的老屋，后裔新建的新楼，已片瓦无存。第一次拆迁以宅基地安置为主，拆迁户按规划统一建造了整齐漂亮的排屋，即今赵四小区。第二次拆迁以货币安置为主，拆迁户选择在城市其他住宅小区买房落户。虽然赵四发生了由村到城、由聚族而居到分散而居的变化，但在管理上仍形散而神不散，赵四作为暨阳街道的一个行政村，以赵四小区的形式而存在，且风景这边独好。赵四小区的居民，仍以赵姓为主，兼及郦姓、郭姓等旁姓。2006年，在诸暨大规模行政村撤并中，赵四、陈村、朝五相，三村合一，成为“东三村”，区域面积277平方公里，村部大楼坐落在赵四小区内。

在古代，每个氏族都有自己的祠堂，每个祠堂都有自己的堂号。赵村的祠堂名叫“怀永堂”。怀永，顾名思义，永怀先祖开基创业。怀永堂早已不存，今有识之士正在谋划新建文化礼堂，重题“怀永堂”堂额，以期“水源木本承先泽，春露秋霜展孝思”。故怀永的情怀，始终没有丢弃，这也是“不忘初心，牢记使命”在一个家族的具体落实，就是：不忘祖宗艰辛创业时初心，牢记祖宗发家致富的使命。无论时代怎样发展，安俗赵氏的后裔谁都不可忘记：我们的祖先是农民，我们的祖先靠耕读传家，《赵氏家范》是立身处世的行为准则。

笔者于2004年在赵四小区买屋基建房，于2010年定居赵四小区，一晃已十五年过去。耳闻目睹赵四的变迁，耳濡目染赵四的民风，常心生欣慰，自豪自己成了半个赵四人。赵四已成为第二故乡，成为我安在城里的家。此次安俗赵氏重修宗谱，应长辈赵邦治、友人赵赤华之请，不揣鄙陋，挂一漏万，作小文以记赵村的变迁。

定居赵四小区的枫桥人：陈强

2019年11月

张闾琳是张学良和赵四**的独子！在很小的时候他和父母分开，交给一对美国人抚养。张闾琳小时候不知道自己的身份。她成年后才和父母联系。她说这样的童年经历令人心碎。

1、赵四**：

赵四**可以说是一位传奇女性。她一直陪了张学良72年，在20世纪的战争年代，他们的爱情就像一朵铿锵的玫瑰，绚丽夺目。1927年春，赵四**在舞会上遇见了张学良。她一见钟情，不久便坠入爱河。赵四**的父亲赵庆华当时是北洋政府交通运输司副司长。东北青年司令员张学良是双方的重要人物。当赵四**告诉父亲她和张学良的恋情时，父亲断然不让她和张学良呆在家里。原因是当时，张学良在丰芝工作。赵庆华不想自己的小女儿做妾，所以没有脸。赵四**不同意她父亲的意见 ，结果还是和张学良私奔了。

2、张学良：

他被那些在没有平等地位的人称赞为英才统治；作为主人公，他被那些无耻的人称为非不抵抗军。对于前者，他却坦然接受；对于后者，张学良说：“没必要和他争论。诽谤是人的责任，责骂是你的责任。在短暂的政治生涯中，张学良经历了几次重大的历史转折，每一次转折都与近代中国的命运息息相关。张学良作为一个历史的经历者和创造者，在这些变迁中扮演着重要的角色。在许多历史事件中，他对“九一八”事变说得最多。他承认自己做了“判断错误”，否认“不抵抗”；他承认不抵抗的命令是他制定的，并说：“我所谓的不抵抗的命令，是指你不想和他发生冲突，不是说你知道是为了占领的目的，就不想反抗。”，张学良的口头陈述澄清了一些悬案，否定了一些理论。 

3、赵四**和张学良：

张学良在被蒋介石囚禁以后，长期非法囚禁。然而，赵四**和的于凤至在张学良入狱以后一直照顾他。1940年，于凤至患乳腺癌，让宋美龄送到美国治疗。照顾张学良的任务就落在赵四**的身上。张学良和赵四**育有10岁的儿子张闾琳，为了照顾张学良，赵四**忍着母子分离的痛苦，把儿子寄养在美国。

1990年，张学良终于自由了。他和赵一荻决定搬到夏威夷。除了身体不适需要治疗外，他们还去基督教会听礼拜。在进入21世纪，赵一荻病重。她的独子张闾琳从旧金山来到夏威夷照顾自己的老母亲。88岁的赵一荻后来去世。临死前，她拉着儿子张露林的手，说了几个字“替我照顾好你的父亲”，因为要照顾自己的丈夫而没有时间照顾自己的孩子，所以选择把孩子送到美国。

姓名：刘小光

原名：刘建光

绰号：赵四，四哥，老四

生日：1974年3月20日

星座：双鱼座

身高：171cm

体重：70Kg

职业：二人转演员

籍贯：吉林省桦甸市

擅长：乡村街舞

模仿

 是列国人，也是第四位拜入烈剑炉的弟子。《剑王朝》中赵四真名叫赵妙，因为她是烈剑炉的第四个弟子，所以被大家称为赵四。赵妙是一位非常厉害的人物，拥有强横的实力，是唯一能够与劲敌皇后叶甄抗衡的人。

其实最开始的时候，赵妙的实力并不是很强，她的本命剑还被叶甄给夺走了。叶甄的这个举动狠狠羞辱了赵妙，从那时赵妙就十分厌恶叶甄。和丁宁认识后，两人达成共识找叶甄报仇并拿回自己的本命剑。赵妙一生痴迷于修炼，在修炼的过程中遇到了难以突破的瓶颈，还是好友丁宁的帮助，她突破修炼的瓶颈期，让赵妙的实力又提升了一个境界。

赵妙在修炼方面很有天赋，虽然本命剑被夺走了，但是并不影响她修炼，没有了本命剑反而帮助赵妙在武学方面取得了更大的进步。赵妙虽烈剑炉里排名第四，但实际上是烈剑炉所有弟子中最强大的存在，赵四的实力不容小觑。

叶甄与丁宁决斗的时候曾经召唤出赵四的本命剑，赵四隔空与叶甄斗法，让叶甄自顾不暇，重新拿回本命剑。赵四是女子并不是男子，烈国被蘅国所灭后，叶甄在白山水一战中夺了她的本命剑，赵四和蘅国不止有国仇还有私人恩怨。