很高兴能够帮助您寻找家族谱系。然而，由于历史原因和记录的限制，我无法直接提供您完整的家族信息。但是，我可以提供一些建议和资源，帮助您进一步探索您的家族谱系。

1 寻找族谱和史料：首先，您可以尝试寻找家族的族谱或相关史料。这些史料可能由家族中的长者或历史学家保存，或者可能存在于图书馆、博物馆或在线数据库中。您可以联系家族成员或通过互联网搜索来找到这些资源。

2 参考历史文献：另外，您可以查阅历史文献，以了解您的家族在过去的背景和地位。这些文献可能包括地方史志、历史档案、报纸和其他相关资料。这些资料可能会提供有关家族成员的职业、社会地位和生活情况的信息。

3 寻找墓碑和纪念碑：在一些情况下，家族成员的墓碑或纪念碑可能会包含有关家族的信息。这些墓碑或纪念碑可能位于家族墓地或当地的公共墓地。您可以尝试在这些场所进行调查，以找到有关您的家族成员的信息。

4 在线数据库：最后，您可以尝试使用在线数据库来搜索您的家族谱系。这些数据库由历史学会、基因谱系组织和志愿者维护，其中包括许多家族的历史和族谱信息。您可以通过搜索引擎或特定的家族历史网站来访问这些数据库。

希望这些建议能够帮助您找到有关您的家族谱系的信息。如果您需要进一步的帮助或建议，请随时与我联系。

俄备得不是以利米勒亲生的。

于是波阿斯娶了路得为妻，与他同房，耶和华使他怀孕生了一个儿子。妇人们对拿俄米说，耶和华是应当称颂的；因为今日没有撇下你使你无至近的亲属；愿这孩子在以色列中得名声；他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。邻舍的妇人说，拿俄米得孩子了；就给孩子起名叫俄备得，这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。(得四14一17)

七律平起首句不押韵——

源承龙脉厚博雅 （游姓源于周王姬姓，历代多出文人）

立雪程门传颂扬 （宋游酢史事）

内重文章养正气 （家风严谨，重视修文培德）

外修经世卓纪纲 （人物风采，有治世之能）

美名清誉留史册 （历史上留下了好名声）

盛景荣族夸一乡 （家族兴旺，让人称羡）

谱记传家今古事 （家谱的意义就是家族史）

儿孙寄语鉴兴亡 （让后世儿孙引以为鉴）

府姓，是古老的姓，应与周公同时。《周礼》有“内府”专管图书帐籍档案，“外府”专管钱财府库。以后就以官为姓。到汉代时，还有过一个县太爷叫“府悝”。再以后听说府氏先人是从安徽迁来。

府姓姓氏由来

其它府姓由来：明初姑苏王张士诚战败后，他的后代有很多被朱元璋虏获，只有一个儿子逃了出来。逃亡路上，遇到天黑，这个张姓后人打着一盏上写“张府”两字的灯笼照明。那天晚上，几个朱元璋的士兵截住了他，情急之下，这个张姓后人连忙用手捂住灯笼上的“张”字，谎称自己姓“府”，才得以脱险。后来，这个张士诚后代隐居乡间，索性改姓为“府”。

府姓迁徙分布

府姓分部状况：

江苏省无锡市锡山区

江苏省苏州市

江苏省南京市

江苏省扬州市

浙江省舟山市

府姓姓氏传说

苏州西郊光福镇有一个村，因村民中许多人姓府，所以叫府巷。明朝以来，府氏家族人才辈出，但翻翻宋人编的《百家姓》，并没有府姓的记载。那么，府姓是从哪里来的呢？这得从吴王张士诚说起。

张士诚（1321—1367），小名九四，元朝末年泰州白驹场（今苏北大丰县）人，盐贩出身。他看见元朝政治腐败，社会黑暗，就和弟弟士德、士信及好朋友吕珍等十八人于至正十三年（公元1353年）率盐丁起义,攻克泰州、高邮等地，一时势如破竹，声威大震。到第二年，他便自称诚王，定国号为周，年号天佑。以后他又攻下常熟、湖州、松江等苏南地区州县，至正十六年（公元1356年）定都平江府（今苏州），王宫就是今朝民治路的万寿宫。他在苏州时，为百姓做了不少好事，如免除苛捐杂税、废除暴政等，又能礼贤下士，因此深得苏州百姓拥护。

不想好景不长，至正廿七年（公元1367年），朱元璋的大军攻破了苏州城，张士诚被抓，押解到金陵（今南京），上吊自杀哉。他的妻子儿女在战争中死的死、抓的抓。有一个忠心耿耿的老仆人，带着张士诚的一个儿子，躲在王宫内的乱砖堆里，避过了朱元璋军队的搜捕。天黑后，军队的嘈杂声渐渐消失了，老仆人决定带着小主人逃出去。他考虑到自己老眼昏花，小主人年纪小，不认识宫外的道路，因此临走时提了个乱砖堆边的破灯笼。这个灯笼本来挂在屋檐下，炮火一轰，便被轰到了乱砖堆边，上面写的“王府”，也因为灯笼纸破碎，只剩下一个“府”字。

当时，朱元璋已关照布置人马守住六城门，不许随便放人出城，并吩咐：一旦发现张士诚府上的人就抓起来。老仆人与小主人走到胥门时，就被守门的军队拦住了。一个守兵走上前去，问他们是何许样人，现在去干什么。小主人吓得讲不出话来，老仆人说：“我们是普通老百姓，他是我的孙子。孩子他爹今天一早出城去办事，直到现在还没回来，我们实在不放心，就想出城去寻寻。”还问为首的守兵有没有看见孩子他爸。为首的守兵不耐烦地说：“我才不管你们这种事！我只问你们，你们姓什么？把你们的户籍证拿出来！”

老仆人一听，非常着急，因为他们是宫里的人，不入民籍，没有这所谓的户籍证。而他们身上带了不少金银财宝，其中有只有王宫中才有的上等黄金，如果被守兵一搜身，那么很快就会拆穿西洋景。他赶紧放下灯笼，想去摸身上有没有可以证明自己平民身份的物品。这时，他才看见灯笼上剩有一个“府”字，便急中生智说：“大人，我们姓府，是住在卧龙街的平民百姓。我们找人很心急，因此没有带户籍证，我们的灯笼可以证明我们的姓氏。”那些守兵都是穷苦人家出生，从小没念过书，认不了几个字，他们看了看灯笼，一时没看出什么破绽。但他们说：“大帅有令，夜里不准放人出城。你们还是回去吧！”老仆人从身上摸出一锭银子，说：“大人行个方便，如果找不到孩子他爸，孩子他妈要急得发痴哉！”守兵拿了银子，笑了笑，就放他们出城了。

老仆人和小主人一口气逃到光福，找了个山清水秀的地方（就是现在的府巷村）住下。因为“府”救了他们的命，因此他们就改姓了府。老仆人没有子孙，所以现在姓府的都是张士诚的子孙。

（木渎中学府加玲老师讲述，施晓平加工整理）

山西沁源：百子朝登，世有恩清，正生元光，若能治家，常怀兴宪，木果月恒。  

山西运城：传玄学，伯阳志广继，世民开唐基，太宗三晋起，长安登宝殿，科选百才智，笃印宋鸿峰，华夏法典正。  

山西李氏：广运永孝常。  

山西李氏：桂林永庭士，春景金东生；光贵兰远逢，万事庆大清。  

山西孝义：贵仲成盛现，增启清开学。  洪桐祖籍：继厚传家广，兆德炎思昌。  

山西李氏：金世学井，洪宪文成。  

山西运城：景耀慎克。  

山西平遥：可山秉世光清国。   

山西大同：连文元锦肇。  

山西交城：软登文大永秀，玉长尊廷立士广。  

山西平定：日英山明水秀。  

山西五台：唐如进广国春。  

山西介休：天应芳敷殿，国元如春（树）生；正显奇明贵，玉宝廷承登。  

山西平定：万恒华千德。  耕读堂李：翊庆定永嘉。（山西永济）   

山西喜鹊：玉春守俊。  

山西洪桐：玉亭茂树，尚传守成；克计广侯，昭燕培凡。  

山西李氏：源聚泰华，明阁昭霞；兴仁俭让，万世吾家。  山西洪桐：月成兴相道。  

山西洪桐：自树延传，继增明世，永汇清泉。

扩展资料：

祖训 

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。 

曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨; 

克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张; 

处于家也，可表可坊; 仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。 

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍， 

神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，

手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆; 

汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

参考资料：

3:23 耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，

3:24 希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子。

3:25 约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，

3:26 拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，

3:27 约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，

3:28 麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，

3:29 约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，

3:30 利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，

3:31 以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，

3:32 大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，

3:33 拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，

3:34 犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，

3:35 拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，

3:36 沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，

3:37 拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，

3:38 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。