湖北夷陵易氏辈字

湖北武汉易氏近4万人，有字辈64辈（不包括前10辈）：

前10辈： 载 文 妙 永 水， 友 金 惟 木 再

后64辈： 宗 元 忠 国 起 贤 良

顺 德 行 仁 正 万 邦

家 世 恩 荣 承 祖 泽

克 纯 兰 桂 应 兴 昌

绍 继 先 芳 思 上 达

玉 殿 自 必 振 儒 光

士 子 登 朝 名 可 大

经 纶 治 功 显 宏 长

1．周文王十五子毕高之后。1993年湖南、四川、江西、湖北等省近百万易姓子民在国内外易姓友人的资助下再次在湖南省隆回县举行易姓宗谱修缮，老族谱中明确记载易姓系周文王十五子毕高之后，由太原南迁而来，并规定后人不可外泄。

2．来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。

3．出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫，字牙，因采食于易邑，也叫易牙。此人精于烹调技术，但性善逢迎，存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”，违反人情，不可重用，但齐王不听。管仲死后，易牙与竖刁、开方共同专权，齐王病了以后，他们趁机作乱，杀掉大批官吏，并将太子赶出皇宫，立公子无亏为国君。后来被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。

4．出自姜太公后裔，以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载，姜太公后裔有被封于易州（今河北省易县一带），且以封邑为氏，称为易姓。是为河北易姓。

5．出自以地名为氏。据《通志·氏族略》所载，古有易州（今河北省易县），州人以地为氏，称为易姓。

6．出自少数民族源流有易姓。彝、水、苗、土家、纳西等族均有易姓。

7．出自周武王后裔。衡阳易姓谱言易姓本姓姬，姬昌兄弟后代。居易水而姓，衡阳易姓系长沙易雄之后，并言及易牙本名狄牙，传易牙为易姓始祖当纠正。 易氏的发源地主要是河北和山东。易氏的早期情况，缺乏史料，直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史，魏郡人；西晋有舂陵令易雄，浏阳人；前凉有将军易挺；唐代有大理评事易重，并在当地安家。由此可知，易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始，见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉，长沙人；宋太宗时有大理丞易延庆；元代时有易炳文，襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节，万载人，永乐进士；学者易翼之，腾越人；易元贞，桂林人，官至崇阳令；易时中，晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。

清朝至现代，易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。 1．郡望

济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在济阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。

太原郡：战国时秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。秦时相当于今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲，交城、和顺间的晋中地区。

2．堂号

主要有纯孝堂、植栗堂：宋朝时，易延庆为奉礼郎，出任临淮县县令。后因父丧守墓而辞官，服满又任大理丞。后又因母丧回家葬母，他母亲生前爱吃栗子，于是他守墓时在母亲墓旁种了两棵栗子树，后来这两棵树竟然长在一起，成了连理。墓前又生出两棵灵芝。人们都说这是他的孝行感动了上天，称他为“纯孝先生”。衡阳易姓为太原堂。 甲公列传（转自湘潭易氏家谱）

甲公楚人，黄帝之后。其先有食采於易水者，因以易为氏。公赋性劲爽，乡里有义士之目。白公胜闻而慕之，愿纳交焉。及胜将弑惠王（春秋时，前488---战国，前432年）及子西，欲得公助，陈士勒兵以示曰：”与我，无患不富贵；不吾与，则此是也。”公笑曰：”子常言吾义矣，今忘之乎？立得天下不义，吾不取也。今子将弑子之君，而使吾从子，非吾前义也。虽告我以利，威我以兵，吾不忍为也。子行子之威，则吾亦得明吾义也。逆子以兵争也，应子以声鄙也。吾闻士立义不争，行死不鄙。”拱而待兵，颜色不变，遂遇害。（考：此传采自西汉刘向《新序》史籍和鄂谱误作申公）

远孙仁福，东汉章帝元和二年（85）自太原迁居会稽郡吴县，有名於时。其后有万年者，蜀汉章武二年壬寅（222）自吴县迁长沙之浏阳，三传而生雄公，自有传。

赞曰：猗与鼻祖，轩胄遥遥。国称义士，遂志危朝。利不为谄，威不能桡。世滋芳烈，奕叶用昭。

一、易氏之起源说法各异 据宜春易氏总谱记载：易氏之受姓（变姓）至今已有二千三百多年之久。由受姓（变姓）始祖尚公列为第一世起至今已蕃衍八十一代，其中入鹤始祖顺之公蕃衍三十一代。 因朝代迭更，谱牒之不全，加之远隔千里，交通不便，先贤无法探索真情。对易氏之起源、迁徙之过程，世代之番衍，历代谱牒之阐述均各有异。 （1）易氏之祖本子姓，是商之宗室，商纣失德，戕害诸父，庶兄启惧，负祭器逃于荒服。祖忧其祸，以避往大陆西耕，今为平陆县，居山西平阳府，武王伐纣，封商宗室，祖变姓名渔于易水，遂以为氏，殁葬太原，子孙居之，迁于长沙（载吴川易氏族谱姓源）。 （2）易氏受姓始其子，后其有功于殷，武王遂封朝鲜，与秦战败，奔燕，遂以为氏，（载易氏族谱旧序，明万历乙末年（一四一五）璘公撰。 （3）祖其先楚人周召公丧之后。其孙封于北燕，本姬姓，何有易姓，湖广旧谱云：召公分陕夹辅成王有功于周，周思其绩，至三十七世文公太子，因易水封为易王，遂以为氏，祖墓俱在易州，宋状元礼部尚书祭基碑赞尚存，载之史册，班班可考。（载厚斋祖墓碑文） （4）吾易氏由来是以地为氏，据《史记·殷本纪》记载：河北之易水流域，有个易氏部落，易氏正公是易氏部落后裔，仕周为上卿，名重破隆，上赐易地，以地为氏。（载宜春丰城河湖易氏族谱） （5）易氏之先，本出自有熊氏黄帝孙伯倏之裔，封南燕伯、至周时居郑地，仕郑封于雍邑，以邑为雍氏，雍倒之裔尚公，徙齐地仕齐，食采于易水，后以易为氏，移于山西阳曲，故以太原名郡。（载宜春温泉易氏旧谱） 二、易氏起源历史渊源 吴川房易氏族人因要进行本届重修族谱，该族族人认为，对姓氏之起源、迁徙之过程及世代之蕃衍等必须穷寻其源，以正其本，经众集议，决定派出专人组成寻根团，前赴江西宜春实地深入考查，并于一九九八年夏六月选派显东、显泽等三人为寻根团前往江西宜春进行深入考查，蒙当地宗亲们的热情支持，首先瞻仰状元重公的名胜古迹，如重桂路、状元洲，拜谒易氏宗庙和重公祖坟茔，然后由参加纂修鼎臣总谱之负责人，提供旧谱资料六十一套，三百八十多本，从中跟查入粤祖先线索，加以新修总谱之考证。经一一核查，获得了端倪而归，并撰写了寻源记编入吴川本届易氏新谱，寻源记分别以易氏源流概述和易氏姓原考作了详尽和以史实为依据的论述，谈论述实乃易姓之珍贵历史文献。 姓氏之设，始于轩辕，盛于商周，以分封赐地，以地为氏者居多，后以官名、谥名、人名、山名为氏者亦不鲜。考吾易氏之源，认定出于姬，乃周之后，食采于易，以地为氏者望也。子姓之说，或见其讹：其一，正史有记，纣王无道，微子去国，武王伐纣，封微子为宋国君（诸侯）没有变名、姓名，渔于易水史实。其二，箕子被囚，武王克殷，封箕子于朝鲜而不仕，无奔燕而改为易氏之文据。其三，微子启，耕于平陆，渔于易水，葬于太原，千里遥遥，事实可疑。以上三疑，足证子姓有误。旧谱记述易源于姬，以地为氏，文字虽殊，其义同也。如雍纠出自雍伯，雍伯是周文王之子，雍纠后裔尚公，仕齐，食采于易，以地为氏，战国时移于山西，以太原名郡可信也。江西宜春易氏尊尚公为受郡始祖，列为第一世。玉桥易氏，裔出宜春重公，亦以尚公为受姓始祖也。（载自吴川易氏新谱） 从上说明：广东易姓是同一支派，源自姬姓也。 三、易姓之源流概述 万物生于天地，子孙出自祖宗，故木必有本，水必有源，考吾易氏由来，系以地赐姓。尚公，东周时仕齐，为上大夫，食采（分封）于易地，其郡山西太原府易城，后以太原名郡，为易姓受郡始祖。（详载宜春鼎臣总谱易氏源流） 尚公八世孙洗公，祖居太原，袭父爵，仕西汉武帝，官拜大将军，领兵镇守宜春郡，由山左而江右，仕于袁，卒于官，葬萍水之东、沪溪高岗塘将军坟山。生二子：长曰繁，次曰珉。珉公传六世孙淑仁（十四世）于东汉永元年间，徙居河南开封府陈留县丰溪。淑仁传六世孙、承球之子淳公（十九世）因汉末曹丕篡逆，球公遇害，母子出逃，徙居湖广长沙、浏阳县金塘，为长沙始祖。淳公十三世孙正杰（三十一世）徙居长沙孟村。正杰传五世孙铨公（三十五世）字庭章，仕唐，任宜春节度使，因天宝安禄山之乱，隐居宜春郡南，集云山紫云峰，择居九联坊，为宜春易氏发祥之地。铨公传五世孙重公（三十九世）字鼎臣，唐会昌五年（八四五）钦点状元，官擢大理寺评事。生五子，第五子璠公，字大珍，任福建莆田县令，隐居福建兴化，为福建始祖，生三子，长子文斌，初徙居上高县璠村，年四十，仕南唐庄宗，初任建武冠军使，升雄州刺史，卒于官，民怀其德，留葬东山，墓左建祠祀，生子迎庆，建梵宇于祠后，曰东山寺，置田饭僧以供祠墓，山下有一村曰牛田铺，沙沃野环之，迎庆不忍弃祠墓，因家焉，更名长沙里，子孙居之，为入粤之始祖。（详鼎臣总谱及徙居历史考） 文斌九世孙家公（四十九世）号丹阳，累官同知，祖居南雄，因坡垌顽豪作乱，蔓及雄韶，祖预为避之，于宋淳熙甲辰年（公元一一八四年）五月，徙居广州城南小市街石亭巷。生子叔止，叔止生四子：长曰东之（现子孙分居南海大步、半仙岗、大园阁为南海房祖）。次曰西之（现子孙分居清远英德长宁牛牯潭，为番禺房祖）；三曰和之（现子孙分居连州市大路边镇易家村，为粤北房祖）；四曰顺之（五十一世）现子孙五万余人，分居鹤山、吴川、广西、梅州、高明、新兴等市县。为鹤山房祖，仕宋为二十六宣义郎，入赘肇府刘公桓之女，致仕后隐居高明县洞心村，公殁，年已八十高龄的刘氏太夫人携子元伯徙居鹤山玉桥村。元伯生四子：长曰康孙、次子陈孙、三子张孙俱住玉桥，四子仕熊（五十三世）号凤台，宋咸淳甲科武进士，官王府仪宾，尚晋王郡主，宋朝末年，闻宋王居石匈州（属吴川县治）公至吴阳极浦亭寻陈宜中集汉勤王，而宋室君臣已赴崖门，公避居吴邑，是为吴川易氏始祖。 易氏奠居吴川，迄今七百二十载，蕃衍三十世代，人口三万多人，徙居雷州、化州、廉江、钦州、合浦等地，而且簪缨继世，代有闻人，成为粤西盛族。（载自吴川易氏新谱） 从上所述：玉桥之祖（顺之）是来自广州，广州之祖（丹阳）是来自雄州，雄州之祖（文斌）是来自江西，江西之祖（铨公）是来自湖广长沙，长沙祖（淳公）是来自河南陈留。陈留之祖淑仁，来自山西太原。玉桥易氏发展至今已居住在鹤山沙坪、雅瑶等10多条村庄，人口有5000多人，另外华侨港澳同胞3000多人