山东桓台岳、罗、朱、齐、赵、方、王七姓都是岳家人 (2009-09-21 17:35:50)转载▼

标签： 世系 白巾 岳飞家史考 后裔 桓台 杂谈 分类： 关于岳家

岳霖次子岳琛山东桓台县后裔考

山东桓台县岳飞后裔，系岳飞三子岳霖之后，岳飞—霖—琛—宽—速—温—超之—让－瑜－河－选－讲，十二世讲祖为桓台岳姓发派祖。根据桓台县《岳氏世谱》记载，十二世讲、训、诲兄弟三人，原始居河北枣强，明洪武四年（1371年）奉旨迁山东，讲迁桓台，诲转迁博山，训留枣强加会。十二世讲祖迁桓台时，有世系图传世，万历丙申（1596年）大水淹没了桓台城，东北三关房舍无存，世系图遗失，数代之后的子孙，只知道自己是岳飞之后，而不知属于哪一支，前几年续谱，先人们都想寻根问祖，但由于条件限制，未成其事。1999年，博山族人、二十七世岳禄昌，东奔西走，查找祖根，后终于在岳力先生主编的《岳飞家史考》二册72页东明世系中查到训、讲、诲兄弟是岳飞十二世孙，系岳飞三子岳霖之后，岳禄昌拜访了东明县西关村，东明县岳氏祖茔碑文中亦有记载。2000年11月，岳飞思想研究会主要负责人岳力先生为此到淄博进行了考察。

据东明族人讲，讲、诲兄弟是奉旨随同其他移民，坐船沿运河北上至直隶（今河北省）枣强县移民集中点，而分发至桓台、博山的。桓台讲祖，在索镇定鼎后，当时周边地区黑恶势力突起，以“白巾”为号的白巾贼，作乱于桓台、长山、高苑（今高青县）、博兴与临淄等地，他们抢劫掠夺无恶不作，民不聊生，故里众乡皆知桓台岳讲一家，父子八人坚毅刚强，伸张正义，具有先祖遗风，胆略过人，拥其带领乡众，剿战乌河河畔，追杀白巾，灭贼数人，溃败而去，乡里称快。因此，贼心抱恨思毒岳氏，岳讲深为此惧，弥留之时，即命其长子独一本姓，迁居桓台城里，即现在新城北关岳家胡同。以下六子，各迁其妻父家，并随妻姓，其后代起名，也只改其姓，辈份仍按岳氏排辈不变。从此，在桓台出现了众所周知的岳、罗、朱、齐、赵、方、王的七姓一家，此乃桓台“岳七姓”之由来也。

在桓台县索镇乌河两岸，原有一官亩3314亩茔地，其中只有一墓，名曰七姓祖坟，在桓台很有名气，是桓台八景之一。

十二世岳讲迁居桓台，迄今已有630年的历史，据不完全统计，现已繁衍人口6800余人，分布数省市县，散居70余个村庄，传世快慢距离甚大，慢者二十五世也还有老翁，快者三十四世也见新人。

桓台《岳氏世谱》已续修五次。分别为雍正十二年（1734年），乾隆二十八年（1763年），嘉庆十年（1805年），民国八年（1919年）和1995年。在第四次、第五次续修中，都聘请了名人作序。为了不至于犯讳重名之谬，在嘉庆十年第三次续修时，规定了从二十二世开始，排辈世系按“毓德振宗，端本可大，维道乃兴，念祖先发”十六字辈，民国八年第四次续修时又增加了“儒业传家，英俊华国”八字辈。当前，适逢盛世，在迎接纪念岳飞诞辰900周年之日，终于把飞祖与讲祖这段谱系衔接起来。

岳飞至今，时近900年，其后裔遍布海内外，各地人才辈出，美不胜举。且看桓台后裔，发扬先祖岳飞公“尽忠报国”精神，在各条战线上，涌现出了一批批优秀卓越的人才英杰，现将他们的名字与业绩载入《岳飞家史考》这部光辉史册。

在军界，二十六世有跟随傅作义南征北战、坚持抗日的高级将领岳锡峰；二十七世有在越南战场上履立战功的27军后勤处处长岳本祯，有渡江南下的干部王本江；二十八世有空军飞行大队长岳可星，有26军军务参谋岳可双（城东），有沈阳军区司令部飞行大队长兼教练岳可信；二十九世有淮海战役中多次立功、第一船上岸的渡江英雄赵大贵，有多次立功晋升为团长的王大峰，有省部级干部、上海农垦局局长罗大明。

在政界的县处级干部有，二十五世岳宗秀；二十六世岳淑德、岳淑祥；二十七世朱、罗本田；二十八世岳可村、岳可云、岳可信；二十九世罗大纯、罗大博、罗大智、赵大明。

科局级干部有：二十六世岳端前、岳端宝、岳端玉、岳端杰、岳锡岭；二十八世岳可功、朱可军、罗可绪、罗可义、罗可让、罗可普、岳可生；二十九世岳大永、罗大义、罗大前；三十世岳维杰、岳维新、罗维贤。

近期还出现了一批大学生、研究生、博士、硕士，有识之士，层出无穷，名繁不胜枚举。

1岳飞—2霖—3琛—4宽—5速—6温—7超之—8让－9瑜－10河－11选－12讲丶—13贵德—14吉—15继成—16东山—17良善—18冲儒—19安—20怀印—21景运—22毓琪—23德溥—24振声—25宗沂—26端方—27本泰—28可登—29大德—30维顺—31道岗—32乃福—33兴中

(《岳飞家史考》（第六册）36-39、107—109页)

（文本录入：河南社旗岳宗高）

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仔细看完啊。第一，根据《姓氏考略》的考证，岳姓是上古时期的“四岳”之后，这是距离 今天4400多年前唐尧和虞舜时代所设置的一种官职，分掌四方的诸侯。秦汉以后，岳姓族人主要以山阳地区为繁衍中心。山阳是山东省金乡县的西北，换言之，岳姓人家的老家都是山东，随着历史的变迁，2000多 年来，岳姓族人陆续移居各地。不过，他们始终沿用“山阳”的堂名。第二，寻根溯源 岳姓来源有二：1、出自姜姓。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》所载，相传帝颛顼之臣伯夷，为首任太岳，其四子掌四方诸侯，称四岳。后世子孙以官为氏，称岳姓。2、出自他族改姓而来。元时畏兀儿（即维吾尔）人有岳姓，岳柱是也；清满洲人姓，世居沈阳；景颇族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等汉姓均为岳；今满、蒙古、土家、台湾土著、朝鲜等民族均有此姓。第三， 岳飞字鹏举，宋 崇宁二年（公元1103年）出生于相州汤阴（今河南汤阴）。

综上所述，岳飞是河南人，要确定你的问题，首先你要弄清楚你家这个岳姓是发源于哪里的。虽然岳姓最初是从山东发源，但几千年的繁衍出现了许多分支。确定好自家的发源地后才能去追寻和岳飞老先生的关系。

“猪鬃，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈三十功名尘与土，八千里云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”这是第一个气势磅礴，流传千古从南宋抗金英雄岳飞名词的手，他的大无畏的英雄气概的表现，充满了爱国主义精神。

在鹰市，生活在岳飞的直系后裔。大约400年前，这个城市湛河区岳飞后裔来到北杜，从此定居下来。今天，已经成长为后人姓岳超过5000人。岳飞

的后代生活在平坦400年

“我们的后代是岳飞林跃科忠臣三个儿子，25年在明代北迁渡镇，有蔓延到34的世界。“5月6日上午，接受记者采访时，岳飞，研究悦悦飞副总裁的27代传人以为玉顶语气中充满了自豪。

岳飞，字鹏举，相州唐寅（今属河南）人。据“岳飞家谱平顶山血统”，记录在粤的平顶山，和已故歌唐寅菁在山西洪洞县的岳飞第六代传人移动;明弘治年间，10后裔岳思明区移动河南新郑;万历25在14传人山岳都噜嗯两兄弟北迁。四百年里，北渡已经转移到了山区的新华西路杨村，卫东区忠诚村的另一部分，卫东区北岳村，村与胡杨湛河区陶封野，庐山张官营和其他许多地方。

乾隆27年渡山的北部建立了悦的寺庙，历时240年，至今保存完好。砖寺庙，屋顶翼角飞翘，砖上刻有图案，飞檐雕有精美的图案。悬挂“为了”巨匾，里面装的塑料岳飞戎坐在悦的大殿。墙上绘有“岳母刺字”，“小梁王挑枪”，“战争牛头山”等画作，百年来人们热情的期限回来的时候。岳飞每年农历2月15日生日，山周围的子孙都聚集在这里，他们的祖先的记忆。岳飞

中国精神，激励后人作为岳飞的家庭是自豪，但也时刻对自己岳飞严格要求的精神。 “岳飞国家的忠诚，孝顺父母，孝顺一直难以调和，但岳Feizhong，孝顺做的事。”身材魁梧，内敛的讲话玉山顶，相当岳飞后来的风格。

在“岳的家训”中，记者看到了这样的要求：“每个行业的执行，不懒不荒芜，学而优则仕，郑董亮 忠于亲事务，舞蹈火汤去了仁和修身，尊重长辈，谦虚，进取无限的“正因为有这样的祖先，岳家人的言行特别谨慎。 “在骄傲，同时也感到肩上的责任和岳从小受到家族长老责任重大教，应该始终牢记自己是岳飞的后代，要勇敢，诚实，正直，做事情祖先作为一个例子，并不愧对祖先。“玉山顶说。

不是因为岳姓姓，人数不算多，他的妻子的家庭团结特别是后代，特别是当你遇到热情，代有序的混乱。 2月15日是一年一度的农历新年岳飞的生日，悦家将选择一个城市举行了纪念大会，岳飞后裔将派代表参加的国家。

后裔遍布全国岳飞喻顶

告诉记者，岳飞，现在全国各地的后裔。岳飞迫害一年后，人力避祸的忠诚度，有些姓。 “例如，李，岳姓，岳（YA）姓，等悦悦一字一句放在分开，倒过来，在一座小山上，土堆下。”今天，岳飞分布在四川，河南，山东等省的后代。

玉山顶，说，去年，“华岳的施铜谱”编纂委员会听取了云南省德宏傣族景颇族和宝山姓后人有一座山，然后去。谈话中，我们惊喜地发现，它实际上是岳飞的后代。 “根据族谱记载，是岳飞边界的后代在这里定居。”双方都非常兴奋。

远，岳飞和秦姓后裔仍通婚。这篇文章一直恪守老祖宗800年的教导。

鹰市岳姓150万比后

中国岳飞润多，岳飞各有五个儿子了！岳飞岳云

大儿子和他们的后代;岳云绍兴十一年的南宋（公元1142）除夕和杀害的父亲。他刚刚悦悦沉两个儿子。后岳飞冤案平反，悦悦恽服吏部尚书累官的长子。福生七个孩子，他们早期的家庭杭州，苏州，散居之后。傅昆的长子，曾任江西新昌主簿。 9世界（岳飞是一个世界，正在此相同）棉兰老悦悦梅，因为该国改元，隐居安徽风杨沂孙府临淮农村率。 13施吁鄂显著到目前为止，无论是命令到长沙，然后在长沙落户。世界粤海至17日，李岳大爷从长沙移动，湖南益阳泉交河童村保。 19世界岳时云落户益阳华林段（现为白厂塘乡），成为开国始祖益阳，益阳，广泛繁衍洞庭湖等地。乐府第二个儿子面对面，正式湖州江铃副使。这种支持本土杭州，到上世纪90年代已经蔓延到31的世界。除了武术分支机构，殷商尤南垫，经过十余家分公司绿枝安桥村。岳飞雷

第二个儿子和他的子孙：后岳飞了，李太太被流放岳雷母亲的岭南。经过不公正，岳雷累官至翰林院学者。丹阳市裴同老年家庭。雷有经编，纬编，王刚，姬四个儿子，都公章。雷是镇江乐记殿的第四个儿子提药，他们的后代主要居住在杭州，浙江，江苏常州等地。施福悦8荆州常州移动。到洪武年间，有13个世界岳俊青皇帝傅友德等属于进军湖南，贵州，四川和云南。悦俊卿担任这两个司职，镇守云南黑撤离（现在镇雄云南，贵州威宁一带）。沉镇雄东南太平洋大坝后，已经过去了30余世。春清的子孙有散在贵州，四川的。

岳飞三个儿子和他们的后代岳霖：林与他的母亲他的父亲和兄弟以后被杀害黎诗女士，第二个弟弟雷被流放岭南，后父亲平反冤，正式朝请大夫，适用阁侍制，礼品大中大夫。林有三个儿子：丛，陈珂。根据已知数据：长子岳丛，三个子岳珂后代繁衍两个最广泛的应用。岳丛1位于江苏宜兴，永泰甘肃，山西隧道，洛阳（庙碑），龚贤，温县;岳珂1，位于山东阳谷，梁山，莘县，东平，河南台湾之前，清丰，唐寅，安徽砀山，丹阳，介休，南昌，河北张家口等地。

第一甘肃庄浪河（今甘肃平范县）永聪太岳血统，穿越线路从宜兴陈搬到劳德甘肃庄浪永泰国，后来被称为永泰血统：现在如下3描述。蔓延到19世界Yuezhen爆炸为清康熙年间左都督绍兴指挥官。升龙悦振邦长子，康熙三十五年（公元1696），曾担任四川，甘肃和亡施咪嗯知府。天津，湖南提督的升龙超长雍正兄弟指挥官。 L龙将军岳，文武全才，康熙，雍正，乾隆年间镇守西北边疆，乾隆皇帝称为“吴辰时期的巨人。”钟琪生有五个孩子，都在法庭上提供服务。随后的25个世界，已经来到中国的共和国，还是有很多公众，为国效力。

两个浙江嘉兴血统。嘉兴是悦林跃科三个儿子到位服务。岳珂居住在黄金广场塔西佗，他的父亲是他的祖父平反反驳拆除博客。父亲的手稿收集的进一步采访的基础上，撰成“金佗婴儿床造”（28卷），“金佗续编”（30卷）。黄金已转移到30余施砣。 28施吁鄂石粉，善画，喜的朋友，88岁的时尚关注，他画的“双寿图”邓小平同志提出。第三

汤阴血统。唐寅岳飞的故乡，人们似乎认为宋代以来的下降传递了下来。事实并非如此，因为岳飞的军队向南搬迁后，其家属南部，飘落在江西九江之后。下降后是唐寅从县移动（河南）光州兴趣。唐寅岳飞后裔已通过30余世。

岳飞震四个儿子和他们的后代：当岳飞被杀震7岁时，他和他的五弟一起岳霆姓大湾隐居湖北黄梅聂家潜渡以北。后岳飞冤案平反，陈越，提出保财路，被密封联合执行锺厚后，埋在村苦竹杨梅岑杏树坡山村，地震生下了六个孩子。四个儿子悦悦陈居，打控制人居杭州，南部宋开烯年（公元1206年）七月，金军再次提交杭州炬下令殉国的战斗中，埋在杭州。石炫乐至9日，在元朝皇帝统治的政府间教授江西吉安留在泰和县。 12月初明史吴越春秋奉抡父母或移动湖南衡山。施呵嗯悦文宗15，然后转移到东方，至今也有32的世界里，散落衡南县，湘潭，云南，湖北等地。岳飞

五个儿子和他们的后代岳霆：岳霆杀害了，当岳飞陈七犴哥哥住杏，从复杂的姓岳的父亲后，平反冤案。南宋宁宗时的礼物修武郎，侯门止，解除直医生。理宗景定二年（公元1261年）追封持续的忠诚侯。后亡休克兄弟墓的墓碑起来：“那儿子岳震大宋岳飞，墓岳霆它。”婷三个孩子。三个儿子住在杏悦悦婷昆处。到1989年，黄梅岳东湾，岳西哭泣，武穴市郑宫大厦，岳哲村有1400多户的后代的。 21施吁鄂金（黄梅政协委员）继承了他妻子的家拳，参加徐州全国民间武术比赛，在1986年进行岳家拳，赢得了“狮”奖。

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根据以上所述，一般悦悦岳飞3长子岳遴从子孙处。

岳钟琪子五：长子岳蓉，雍正六年（1728），山东巡抚。乾隆元年（1739），江西转移清光禄寺，后福建按察使称，广东省省长。乾隆十八（1753），照顾寺卿授予，通过政府转移，使参议院。工装的第二个儿子岳岳钟琪，任何警卫。放蜂悦悦重汽三个子本金。悦岳钟琪四个儿子都司方要么。枫泾悦悦重汽5分营参与者将大安，一流的轻轨车都尉，然后蔓延24两届世界硅阳光森悦仪器，任何修理国史学会，岳嗣长子米书记（飞25孙子）悦开县Republic of中国陆军少将，助手。姒迂娥岳涌第一件乐器是编制法律局的第二个儿子正始唐悦乐思仪在河南城东长警察局的第一个成员的三个子域。悦悦思仪的学生四支行应该来北京

中国

中国有权先强奸卖国忠诚门坠入深渊

由宋高宗秦桧在1142和一手缔造永恒的复仇，岳飞，岳云殉难和他的儿子，家人护送岭南拘管。公务员职级开府仪同三司，武官官阶丘，一个产品，都属于民用和军用，三代前交叉，新家庭形成四十年，突然坠落的深渊。

当时，李太太，41岁，儿媳龚（岳云之妻）22岁，16岁的二儿子岳雷，三个子林跃12岁，11岁-old的女儿，延坪，4个7岁的儿子陈越，越听五个孩子4岁。悦悦云刚四十岁的大儿子，女儿，3岁的阿姨，沉乐，一岁的二儿子，和他的妻子赵吁噩磊和1岁的女儿二娘，这个三代12人，除了四个子陈越，吴滋越听温变化逃离，湖北黄梅遁迹姓“E”**延坪咬手指辩论不公拿着其父去世投井秦桧一伙，其余9人均被押解跋涉岭南拘管。护送的方式，因为让岳云龚儿子和母亲同行，龚的极大愤慨，？玉奋斗。李太太劝她说：“我嫁给贤，你不能有后代”

20年后，在秦桧，高或者谁，也许是出于它的良心去世后前六年！下诏解除拘管，岳飞让家庭自由地生活。次年（1162），孝宗即位，皇帝退居太上皇，并指示孝宗“追复岳飞前任官员，礼改葬采访寻求此后，尤其是聘请。”孝宗是真诚的同情和体恤岳飞和他们的后裔，他在位26年及以后光宗，对卫理公会，并一再岳飞后人被赋予追授时间持续了一百年，这使得岳飞的后裔能够迅速恢复和全面发展。点击看详细宋末岳飞混乱的国家再遭坎坷的血统，点击看详细早在1261，当三代理宗赐予岳飞和六名男子将是南宋时已经在外部和内部的关键时刻，也有敌人之外蒙古到达时，有混乱的国家对贾似道乱。萦绕在未来18年中，王国政府是贾似道获得更多的混乱。 “正人最终施陶像被毁。”但岳飞的官场具体迫害到什么程度的后裔，一直不知道。但是，从杭州，苏州岳良臣由安丘移动孙悦邢一行移动，岳傅镛荆州拆迁户超过常州感动的事实，透析：他们失去了有利的位置，平静的生活被打乱了。在异国他乡再流离失所跋涉过起了平民生活，重新开始。点击看详细再过点击看详细1279，蒙古中原，南宋取代了烂的小法庭。白色和初始过程接手，中原的人来说无疑是一场灾难：首先，白过程是通过战争来实现，战争将不可避免地殃及平民。忽必烈甚至把长眼光，大屠杀的克制，但最终无经验的人分工倒挂，在1275年11月，“屠常州，”谁也掩盖不了的事实，抹黑;第二，一个新的，丰富的充满活力的王朝取代腐败的王朝，失去了民心，似乎无可非议，但在当时却是一个民族入侵另一个国家，毕竟是不公正的。 “蒙古人，色目人，汉，南人，”四个层次的划分，使整个元朝民族压迫，总是和“南人”是最新的南宋子民征服蒙古，他们处于社会的最底层;第三，政权更迭，臣子是不可避免的打击对象，由于岳飞裔孙宋几代人有同情心，更比那些在官场，读书人，该负责人谁打，儒家抓获后，“都了的奴隶”，所以他们无法逃脱抢劫;最后，由于观念和，岳飞裔孙超过平均南宋子民人受伤因素：岳飞因反抗侵略的斗争，持续女真，蒙古，虽然不是女真，但在汉族方面谁是外国人而这与岳飞的精神相一致因而不能不多了几分警惕他们的后代，尤其是南部和士兵接手初期，所以杭州越棉兰老岛的人，乐美兄弟躲藏凤阳，张玥来自苏州，南昌，山积极的变化，提出“音乐”南江人居名如果，随着时间的推移，个人迫害缓解，存款越陈越天七品也可以授予高的排名官员的话说，但在岳飞为了警惕影子精神的意识形态领域是伴随着85春季元朝。杭州岳飞庙崛起和三个有力的注脚秋季为此分别为：

宋嘉定十四年（1221），智利水果宁宗岳飞墓旁慈善医院功德菩萨转化为家庭，即宝锺呀嗯福寺，以表彰岳飞优点;元初（1279）的废物;在1301，岳飞石堤6后裔重建，很快就放弃了;重建于1340，但在1359战争的蹂躏破坏;明洪武三年（1372年）在序言部分还建“武林世谱”则发表声明如下：“宋冼储嗯七年（1271），国改元，朱总淡淡的散落在河边，湖北，艳遇，山，陕，陇西，兖州，墓和庙之间的无人武，一旦任命为矣。“点击看详细明代岳飞后裔崇祀又一个发展机遇的

BR>明洪武十三年（1387），将被列入古代名臣岳飞崇祀历代帝王庙;

1388，获批准的古代名臣，37岁，来自庙祭祀崇拜的东西太多马厩，为37名臣岳飞之一;

后，岳飞再赐予，与关羽与崇拜的“三界京大法宝”;

景泰元年（1450）说巴徐友贞索纳塔准汤阴岳飞家乡黎眯嚣，如钱塘江系统;

1451年，奉圣旨：由于量“精忠庙”。

民间朱仙镇岳庙，成钢岳寺，泰州岳庙，丹阳市岳庙，九江吴洼嗯寺也已建成或改建在这个时候。就这样一系列的登山活动的气氛，同时也创造了巨大的发展岳飞裔孙是一个机会。因此，有积极的悦悦轩，刘悦伦声怡乐京楚悦民采取了一系列数字政坛。点击看详细行早期清越乾隆写道消除“抑制悦”的概念，点击看详细满族建立清朝的祖先，从建立女真金朝，所以清初之后，金州号啕大哭。由于这部分历史，所以他们反岳飞杨绩嗯事实毫不避讳，并鼓励民间义重的关公岳飞的忠诚度的忽视，抑制阳，岳飞淡化形象，以达到目的。即使走远计数编着的“忠诚跃武穆天子传”与蔡谦编着的“本传越王国的忠诚度”也被列为被禁止的意图明显。当然，康熙，雍正皇帝也用乐从升龙，龙越超，岳将军，中黄岳之一，并委以重任，这方面是需要团结和稳定的西部边境，也永远失去了警惕，并最终在雍正二年（1732），一般岳成一个大监狱，罚款“斩监等待。”汉乾隆

精通读宋明学者意见岳飞，岳飞的感染，消除在“抑乐”的深刻和强大的精神力量的概念，在王位他第二年（1737）的岳将军放归故里从监狱;两年后，英国皇家撰“跃武穆论”公众。大意是：渔费俞军队会，勇者无敌，与韩信，彭迂婀比他们都是平等的;和文武兼备，不同的看法和设施，忠诚不二，这是古老的名字不能与他相比。君岳飞只知道不知道有它自己的;只知道在自己的生命俊明的代价！明知班师部队必要的秦桧的受害者的资金，但为了服从君命，或不敢枫胜利。唉！岳飞的真诚，后天下虽然在秦桧之手，人们期待它的强风，真正的太阳和月亮都可以啊荣耀！我真的不知道出于什么用心宋高宗！

乾隆十三年（1748），重新岳将军，岳钟琪后称赞为“三朝吴辰巨人”;

乾隆十五年（1750年），乾隆帝钱哩部右侍郎彭琦来到汤忠阴精包公祠。每次到南部到浙江后，当所有应遣官奠祭岳王庙;还标题为“伟烈纯忠”天宫量唐寅岳庙，杭州岳庙墓诗。所以

政府和国王岳思浪潮的兴起开启，并一直延续到今天。因此，岳飞后代人口的增长，而同期人口的平均增长速度。好风凭借力，点击看详细的和平与繁荣悦的家人陪同，点击看详细共和国的健康发展各民族的脚步，和人民，为岳的家人也陪同诞生的新中国，进入和平与繁荣。根据中国***，和辛勤工作的英明领导下，锐意进取，快速发展，并在社会主义现代化建设一个显著的贡献。

据统计，岳飞54个县在全国各地的后裔12个省，四川，山东，安徽，湖南，河南，最为集中。台湾，中国和加拿大，美国，韩国，朝鲜等地，而且还住着一些岳飞的后裔。约4436万的人在总人口。在全国范围内，这是一个小姓，第三次全国人口普查于1982年，被命名为1426，根据岳姓排名154人口的比例，但是这是一个非常高的知名度的姓氏，因为民族英雄岳飞的历史功绩，每当人们谈起岳姓，报以尊敬的目光。有五个子18

Yue孙飞33个曾孙了这么多的基地，在放松状态下孝宗皇帝之后授予，其实有比展会的起源，这可以从一个人900年前更多，到今天大家族的443600人口。当飞祖先含笑九泉！因此，在岳姓的发展和分布的这样一个描述“百家姓”：点击看详细所有的树木，也有树枝的枝杈很多分支。

所有建筑，也有很多砖瓦瓦砖。岳飞裔孙

不同的分支，他们

血肉，忠诚于胸。

他们是同一棵树的枝杈上的树枝树枝，树根

在唐寅，中国的心脏，中国的心脏！点击看详细仿佛祖先开始移动到岳飞家族比作一棵大树，那么，岳飞就是这棵树的树干，五个儿子是第一个从树干伸了五大分支。 900年前，这5大枝总是“第二师”层出不穷，也不断为“乙级队”去了。

　核心提示：袁义达说，在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”。

　众多家谱上，都有个“亮闪闪”的名人是自己的先祖，或为帝王，或为名臣。

　比如，有的李氏称李唐皇帝为本族始祖，萧姓则号称自己这一支先祖为萧何，张氏则拉张良、张飞等为自己的祖宗……

　其实，“攀附”名人并非简单如阿Q般“我祖上比你阔多了”。这样做，除敬重祖先的思想外，老百姓也有自己迫不得已的原因。

　宋代以前家谱只能“官修”

　近日，河南商报记者采访了华夏姓氏源流研究中心主任袁义达。袁义达长期从事姓氏群体遗传学研究，曾任中国科学院遗传研究所室主任，出版过《中华姓氏大辞典》等著作。

　袁义达说，在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”。

　宋代以后，民间言论开放，普通人才开始修家谱。因为中间多年文献断档，没有人知道自己的祖上到底是谁，只能根据自己大概来自哪里，和哪个同姓官员的某一支重合，就直接跳过去了连接上了。

　当然，老百姓们这么做，也是受了刘邦的启发。众所周知，刘邦做皇帝前仅仅是个小小的亭长，出身低微。他当了皇帝后，竟然拐弯抹角把自己的家谱续成了炎帝之后。老百姓一看，皇帝都这么干，大家当然可以效法。于是，几乎所有的家谱，往上数祖先必定是名人，因为普通人根本就没有家谱传下来。

　明朝开国皇帝朱元璋登基后，曾有人要为他续家谱，想把宋代大理学家朱熹认成他祖先，但最终放弃。有人说，是因为年代太近，朱熹子孙尚在，朱元璋实在不好蒙混；也有人说，是朱元璋后来自己没同意，而是把自己讨饭的经历给写上了。

　家谱文化是一种信仰

　如果家谱是这么来的，那它还可信吗？袁义达说，家谱文化，实际上已经成了一种信仰。世界上没有任何一个国家，能像中国一样保留几千年的家族文化。这种信仰，也是对祖宗的敬畏，让人有根有源，知道自己从哪儿来。

　实际上，对于家谱，前面是真实的，后面也是真实的。也就是说，家谱前面多少代，因为有文献记载，是有据可依的；最近数代，牵涉自己的叔伯、爷爷、曾祖等，也是真实的。唯一的断层就是在文献缺失的那些年代。

　“曾经有人发现，一个县如果有5个进士，那么全县同姓的人都认这几个人为祖先，难道这几个进士就没有兄弟吗？其他人都去哪儿了？”袁义达说，这就像是一棵大树有众多分支，你本来属于第三支第五根，但是你认了第一根，中间的差别其实并不大。

　说到底，中国的家谱文化，就是整个民族的血脉信仰。

　袁义达说，上世纪七八十年代，美国黑人开始寻根，由此带动了华人寻根。和他们不同的是，我们有家谱，追根溯源，就知道自己从哪儿来。不管中国的社会结构如何变化，只要姓氏文化不丢，我们的文化就能传承。

　姓氏轶事

　朱熹的“序”被多个姓冒用

　除了认名人当祖先，以前还有人喜欢假托名人作序。史料显示，朱熹作谱序的家谱多达十几个，有的是真的，有的则是伪作。

　他的一篇谱序，竟为周、黄、刘、戴、吴、洪等姓氏的家谱同采用，其中只姓氏一字之别，其余文字均雷同。

　明清时期，甚至有了职业“谱师”、“谱匠”，专为一些家族制作假冒伪劣家谱。

　如今，随着寻根和民间修谱的兴起，“谱师”这个职业又重出江湖，甚至有了专门的修谱公司。

　有学者说，这应了“盛世修谱”这句话，也跟“三十年一小修，六十年一大修”的修谱传统有关。

　在南方一些城市，如今的“谱师”月入上万元，甚至上百万元。但有些“谱师”修出来的家谱并不靠谱。修家谱需要仔细考证，要把每个人诞生、工作、嫁娶的轨迹都找到，何时迁徙、埋葬在哪里等都要弄清楚。掌握好这全部的要素，并不是一件易事。

　刨根问底

　五百年前是一家？这事真不一定

　常常有两个同姓的人初次遇见，会笑称“五百年前是一家”。也有人会主动和名人搭关系，比如姓孔的就认为自己是孔子后代，姓关的认为自己是关羽后代。

　不过，这种说法并不准确。

　有学者解释称，一方面，同一姓氏最终追溯到老祖宗，不可能是一个人，而应该是一个家族。比如姓孔的，老祖宗可能是孔子，也可能是孔子的兄弟。再比如，中华民族所有姓氏追溯到头就是炎帝和黄帝，但不可能只有这两人，而是两个家族。

　更重要的是，在姓氏流传和演变过程中，会影响一个姓氏“血统”的纯正。大量的赐姓、改姓，还有姓氏避讳等，都使得“五百年前是一家”的说法难以成立。

　“岳”姓是怎么来的？

　近日，有岳姓读者打来电话咨询岳姓的来历。

　据袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》，岳姓在姓氏排行榜中列第124位，总人口大约149万。

　“岳”和“山”有关，来源于先民对大山的崇拜。岳姓源出风姓，伏羲氏后代。相传在尧舜时期，有大臣羲和，掌天地四时之官，擅长观察天象，发明了日历，因此为尧执掌历法。他的后裔建立了羲、和两国，在今天河南登封、荥阳、巩义一带。

　岳姓血脉一直纯正，几乎没有混入过外族的血脉。南宋民族英雄岳飞遇害后，他的后代和族人有北上东北的，在辽宁定居，到明清时，和当地满人融合。

　　岳霆次子岳玙山西古交后裔考

　　（岳如礼）

　　在吕梁山中段东翼，太原市西南30公里处的山沟里，居住着300余户岳姓人口，他们在此繁衍生息近500年，传世二十余代。据民国十四年家谱记载，该地始迁祖为岳普，系“精忠嫡派，汤阴正传”。岳普兄弟三人，长名恒，次名普，三名原，系飞祖十七世裔孙。据获嘉谱记载，明洪武年间，其始迁祖二老（即岳密），所在军队全部作为移民迁入获嘉。传到岳普，已历六代，其时正是明朝正德年间。据明史、中国通史记载，明朝武宗皇帝即位，年号正德，宠信宦官，朝政昏暗，是明朝最昏庸的皇帝之一。在他当政期间，外有瓦刺履犯中原，内有水旱灾害频繁，尤以河南、山东两地为甚，饿殍遍野，赤地千里，幸存者外出逃荒。岳普在这种社会背景下，会同族人逃荒到山西，落籍阳曲县六甲岳家湾，开荒种地，逐步形成村落，原名岳家庄，后改岳家湾（今居古交市）。普生四子，曰小大、小九、小老、小四，分四股立派，称为四门。从岳普以后三代开始，即有后人迁出，先是临近村庄，以后向周边县市发展，清徐、交城、太原均有其后人集中居住村落，至今已传二十三代，329户，人口1682人。由于年代久远，祖功业绩失传未考，随着社会的进步，古交岳姓已有处级干部两人，科局级干部20余人，特别是近年来大专院校毕业生逐步增多，他们将是岳氏家族的后起之秀。

　　去年七月，古交岳姓家族在始迁祖岳普的发祥地岳家湾，召开了宗亲代表会，确定了连宗、续谱、建庙三件事。经过全体族人的共同努力，能者出力，富者捐资，历时五月，成册付梓，一部崭新的《山西古交岳氏宗谱》呈现在族人的面前。今年正月初四，古交岳氏家族举行了盛大的祭祖、发谱庆典活动，社戏三天。

　　三十二世岳如礼世系：

　　1岳飞－2霆－3玙－4（召见）－5迁－6相孙－7理－8正之－9德一－10文珍（迁晋州）－11密（迁获嘉）－12克成－13景才－14温－15全－16雄－17普－18小老－19柰－20之善－21斌－22尚琪－23思湖－24汝忠－25万刁－26计正－27旺印－28云振－29茂禄－30生华－31文有－32如礼

　　(《岳飞家史考》（第七册）

最近，一则“两姓不合不通婚”的网帖引起了大家的热议，特别是因“岳飞遭秦桧陷害”而导致的“秦岳不通婚”，让不少南京人直呼没听过。有避讳虎猴对冲等属相不合的，也有因星座不合分手的，但因姓氏不合而不能结婚的，你听过吗？网友们吐槽，难道以后处对象之前，还要先问问对方姓什么？

网友热议

秦姓和岳姓不能通婚

要说起两家的“世仇”，岳姓和秦姓互不通婚还要从岳飞遭秦桧陷害说起。南宋初年，由于秦桧等奸臣陷害，名将岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名杀害，他的子孙逃难四方才幸免于难。自此，岳氏家族便立下规矩：岳家和秦家“势不两立”。后来，就有了岳秦两家不通婚的说法。

昨天中午，现代快报记者特地找到了今年70岁的岳顺元老先生。他是岳飞的第30世孙，早年从常州迁到南京，现在家住新街口一带。岳顺元表示，南京是秦桧的故乡，在这里也碰到过很多秦姓朋友。“我跟他们相处得都很好，也从来没听说过岳秦两姓不能通婚，至少我们这一支没有这样传下来的祖训。”岳顺元是岳飞第三个儿子岳霖的后代子孙，属于由宜兴迁往常州的“陈渡支”老三房一脉。

退休后，岳顺元开始修订家谱研究家史。他从搬出的一摞厚厚的岳式宗谱中抽出一卷，指给现代快报记者看：“江苏目前有近6万岳姓人，家谱上是否有和秦氏通婚的，我没仔细看过。虽然我的家人没有跟秦氏结婚的，但是人家要结婚，我们没有权力去干涉，只要两个人愿意，谁都不应该管。”岳顺元表示，因两姓不合而不通婚，没有多大意思，很无聊。

南京某机关工作人员秦先生，对于“秦姓和岳姓不能通婚”的说法，也是“呵呵”一笑。“我老婆虽然不姓岳，姓张，但是我当年第一次看见她时，就一眼看中了她这个人，而不是看中了她的姓氏。现在结婚十几年了，感情很好。”

南京市玄武区婚姻登记处的工作人员表示，秦姓和岳姓都是小姓，在2013年中国姓氏排名中排74名和127名。虽然他们平时没在意来领证的新人们的姓氏，但是肯定有姓这两姓的人来结婚的。随后，她在已经联网的婚姻登记系统里搜索发现，南京2011年和2007年都有“秦岳通婚”的新人。

有此一说

“李和朱”“姬和嬴”也不通婚

除了岳姓和秦姓，网友们纷纷举例“爆料”，还有很多姓氏之间有“世仇”而“不通婚”。比如，因为唐末朱温篡权而结下仇恨的朱李两家，源于秦灭周的历史事件而不通婚的姬姓和嬴姓，更有受文学作品和民间传说“潘仁美陷害杨业”影响而不通婚的杨家和潘家等。

一网友就曾在网上发帖询问“是否存在李氏和朱氏不通婚的祖训”。该名网友表示，自己姓李，家里禁与朱氏通婚。有网友回帖称，他们家祖上也有李氏与朱氏不得通婚的规定。不过时过境迁，已经废除了。他的爸妈就一个姓李，一个姓朱。而“潘杨不通婚”的说法，中国著名演员潘长江就娶了个杨姓老婆，还特地给女儿取名叫“潘阳”。

“李姓和朱姓都是中国的大姓，这两个姓太平常了，来结婚的新人也很多。”玄武区婚姻登记处的工作人员随手在桌上抽出近期的档案材料，今年6月份该区就有3对“朱李”喜结良缘。

民政局婚姻合不合，与姓氏无关

对于两姓不合不通婚的说法，鼓楼区婚姻登记处负责人夏主任表示，她在婚姻登记一线工作5年了，还第一次听说有这个说法。“现在的年轻人结婚，谁会注意到姓氏是否相符，倒是有老一辈关心小两口的属相是否对冲。不过，关键还是要看小两口相处合不合得来。如果有缘，该牵手时就会牵手。”夏主任表示，因为历史原因而不通婚的世仇观念，在现代是行不通的。婚姻幸福最重要的是互相理解、相亲相爱，没必要管这些说法。