一、辈分取名就是采用姓氏+辈分名字+个人名字组合而成，这样大家在听到名字的时候就能够了解对方的辈分。

每一个姓氏当中都有不同的辈分名字，每一个家庭会根据自己家族的备份名字进行取名。比如说现在有一个张氏家族，张氏家族的爷爷辈的备份名字食是“玉”，那么张氏家族的爸爸备份的名字就必须是“贸”，张氏家族孙子的辈分名字必须是“天”，依次往下。就是采用这样的辈分名字，大家再听到名字中间的那个字的时候，就知道这个人在我们家族处于什么样的辈分，我们应该用什么样的方式来尊称他。

二、辈分取名其实是由古代传至而来。古代家族当中人数众多，很容易导致辈分混乱，为了理清其中的长幼关系，就有了辈分取名的说法。

辈分取名不关乎年龄，有可能比你年纪小的人，他可能还是你的长辈。这就是为了理清大家族中的长幼顺序，先出生的人辈分会高一些，后出生的人辈分会低一些，以此类推。如果有一个家族成员中的家庭很早结婚，很早生孩子，每一代都如此，那么很有可能他的孩子就是别人孩子的长辈，因为采用辈分的方式取名，不关乎年龄大小，更加注重的是辈分高低。

三、如今在普通人家基本上不会出现辈分取名的现象，每个家庭都会根据各自家庭的习惯和喜爱程度来进行取名。

当然我们现代生活中还是存留着上一辈留下来的备份排序，但是现在的人再次取名的时候，就没有了这个习惯，因为现在每个家庭的都比较分散，每个家庭都是单独的个体，大家都可以对自己的名字有更多想法，会根据每个人的家庭情况进行取名，不再受到古代按辈分取名的约束。

我不知道这种说法从何而来，但是现代人起名字的时候真的很喜欢引经据典。这是好事。现在，许多人都倾向于忘记他们的祖先。外国语大学遍布全国，却没听说过一个国学学院。起名的时候终于想到了自己的祖先，所以临时抱佛脚的人不在少数。诗经和楚辞更适合命名。——古人多为单名。现在人口多，单名容易重复。最好取两个名字，3354，在这里整理一下。

1发音。“桃之死是其叶蓁蓁”。牧师，郁郁葱葱的样子。2吞下去。“闫妍于飞，泳池和它的羽毛的区别”。3舒申。“终温不错，谨慎”。舒神，善良谨慎。如果台湾有一个叫萧淑慎的艺术家。4惠然。“终风朦胧，君愿来”。惠然，顺从点。5静姝。“安静的女人是美丽的，只要我在城市的角落里”。在2010年版的《三国演义》中，增加了一个名叫静姝的角色。下面还有一个“静碧”，表示宁静美好。6嘿。《童贯幽微，说女人美》。童：红色。魏：太好了。7美女。“从放牧到育肥，但美而不同”。美就是美。“荀美善”，“荀美善”。8颜万。《燕湾的请求》。颜万：清静流畅，亦指如意郎君。字面上很美，但这篇文章《周南桃夭》的主题是讽刺魏。上下文的意思不太好，慎用。9像一朵云。“你的头发如云，你鄙视它”。如云：如云之多。“出其东门，有女如云”。屈原，《邶风燕燕》:“九花相融，灵来如云”。10邦元。“一个和男人一样漂亮的人，一个国家的朋友”。州：国家。袁：美女。另一个“邦彦”3354《邶风燕燕》:“其子邦之彦”。颜：杰出的人才。如果北宋有个叫周邦彦的诗人。11精神雨。“灵雨零”。雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，这个词很容易读作“淋雨”。取个“落汤鸡”的外号，是成功的事。“朝西，拜雨”。它指的是早晨的雨。唐代王维右写过一首诗：“渭城迎雨轻尘，客舍青柳色新”。13鹏鹏。“我走我自己的路，我收割我的麦子”。彭彭：茂盛的植被。值得一提的是，本文作者许穆夫人是中国有记载的第一位女诗人。14青竹。“盼奥运，绿竹绿”。15英英。“有匪有君子，有聋有亮”。秀：宝石。莹：晶莹剔透。16乔茜和潘美。“灵动的微笑，美丽的眼睛”。用以上六个比喻来赞美卫庄公夫人的美丽。文字很美。7于佩。“一个聪明的笑，一个高尚的观察的玉”。18琼琮。“用木瓜投我一票，用琼琮还”。下面还有“琼瑶”和“琼酒”。9陶陶。“绅士陶陶”。陶陶：快乐的脸。20裴九。“别六之子，诱我慕九”。裴：美玉穿的。21安静点。“琴瑟在御庭，常安静”。静：安静而美丽。她嫁给胡兰成张爱玲的时候写道：“岁月静好，世事安稳”。2顺华和顺英。“有拉拉车，颜如舜华颜如舜英”。顺花和顺英都是指芙蓉花。23德音。“蒋猛之美、之德、之声，令人难忘”。道德：良好的道德品质。这个词在整个《诗经》中多次出现，这里就不一一列举了。感觉这个词的气场比较大，一般人把持不住。“清裴，久我思”。佩和滋子在这里都是指对方的衣服。25零露珠。“野有蔓草，无露”。露水：散落的露水。但是这个词充满了感伤的味道，突然看到小说或者影视剧里那些林黛玉式的女纸26、万。“有一个美丽的人，她温柔而优雅婉如是窈窕淑女”。万：漂亮。至于“青阳”，应该没人想和洗发水同名==27，琼花。“还是很好看”。下面的词“琼英”和“琼英”都是形容梅御的。28梅清。“我叫Xi，我的眼睛很清澈。”赞美我的眼睛美丽清澈。

东晋陶渊明有诗说：“美人清夜美，醒时吟。”29如影。“美人如英”，其次是“美人如玉”。如花似玉。30清逸。“河水清澈碧波荡漾”。31便衣。《朱剑，素衣，从子至禾》。便衣：白色衣服。北宋颜曰：“素衣染其香，玉酒成国出。”素服”也指《邶风终风》等古籍中的丧服。32晶晶。“这是府，它的叶子是绿色的。“晶晶：草木茂盛。3采菱。“采菱，采菱，初日之巅”。年，“蔡~”这个词出现了很多次。此外，还有蔡瑁、蔡威、蔡妃、蔡瑁、蔡莉等词。这意味着选择一种植物。34文胤。“文印厂枢纽，开车送我”。文胤：车里的虎皮坐在床垫上。“外柔内刚”这个词自有其木！35梅。一个单词“Mae”取自《邶风静女》:“所谓伊人，在水湄”。虽然不如上一篇《在水一方》有名，但更适合命名。36沃丹。“颜如丹，其君也”。丹：颜色很红润。37舒眉。“比美姬叔可以和她一起唱”。38舒窈。“纠正其焦虑，但其努力，是悲伤的”，舒：舒缓而轻盈的容颜；Jio其实是连在一起的，姿态优美。但我认为“舒窈”是一个更好的名字。0是整个《邶风静女》中很有艺术感的一个。还出现在我最喜欢的**3354徐克的《邶风静女》里，爱不释手。39楚楚。《蜉蝣之羽，有清服》。楚楚：外表光鲜。蜉蝣是短命的昆虫，所以这篇文章的基调是压抑的。40像雪一样。“蜉蝣掘读，麻衣似雪”。个人最喜欢刘禹锡的那句话：“来晚了，风吹雪打，飞进宫墙不见人”。41卫慧。“席辉魏Xi，南山超世”。魏：云，云无处不在。

1名字是一个单字“明”，取自《郑风叔于田》:“兄弟皆明，其乐而轻”。__：和顺。X这个字发音的人很多，但是这个字不常见。0说“傅昆，其静与动亦浑厚，以光华为基”，“静与克制”也是一个静与克制的名称。

2伊一。“我过去，杨柳杨柳”。伊一：柳枝在风中摇曳。在其他上下文中也有描述。

3嘿。“今天想想，又下雨下雪了”。飞：雪花在飞舞。不过这个词多用来形容雨雪天气，阴沉沉的气氛==如范仲淹《邶风新台》:“下着倾盆大雨，月亮不开，阴风呼啸，浊浪排空”没完没了的雨势必让人疯狂！所以，如果你的名字里用了“飞”字，一个就够了！

4颜遂。“君子有酒，客能吞”。颜：“宴”，这里指宴会，描写宴会时的情景；隋：和平。还有《萧炎》、《颜夕》等等。

5订购仪器。“如果你是个弟弟，你是个绅士，你就得规规矩矩”。凌：风度翩翩。以此命名的名人有包拯之父包灵仪、孔祥熙和宋蔼龄的长女孔令贻等。

6闻闻天空。《九高何鸣，天上闻》。我非常喜欢它。比如早期党的***张闻天同志。

7金玉。“有远心而无金玉声”。金和玉：比喻珍贵和美丽。这里用作动词，表示珍惜。

8遂宁。“君子尤宁”。

9俊德。“海阔天空，无边无际，却不能贤惠。”君德：你还讲品德好。

10韩非。“万碧唤鸽，韩非杀天”。韩非：高飞。

11乔燕。名字绝对是大花瓶。看看《新台》怎么说的：“口齿伶俐言如泉涌，燕国厚”！那就是骂人不带脏字。在《_风君子偕老》的语境中，“巧言”和“巧脸”都是很不好的名字，不要被文字欺骗。

12、镝。“我活在和平中，我活在和平中。”。它与郭峰的第一个词条“珍珍”意思相同，有许多表格。如果五行缺水，可以用“镝”。这个字是多音字，也读秦。

13佳惠。“山中有花，侯莉有梅”。嘉惠：美丽的植被。是个带着绿色气息的名字，有点小清新。

14延安。“伊亚之南，我不僭越”。雅和南都指音乐，相当于维也纳金色大厅演奏的高雅音乐。

15芬芬。“神仙好吃喝”。芬芬：香。再比如《郑风出其东门》:“很荣幸，很荣幸。”

16温柔地想。“很难喝，但喝起来很软”。在这里，思考是一个助词，柔软是指柔软。形容这种酒温和。

17英英。《英英白云，秀草》。英英：又亮又亮。在其他上下文中，它也可以表示杰出、有才华、美丽等。

1魏真。《王国兴，周代美》，魏：维护；甄：柱子，柱子。《湘夫人》后有“威州至真”，寓意吉祥。

2纪Xi。《穆木文王，于吉Xi经志》。纪：亮。《与文明从天而降，纪Xi左静》。

3雄鹰杨。“智者为父，智者为幼”。杨颖：你还是说老鹰在飞翔，很强大。《鹰飞天下》，霸气外露！但是这个词很容易读成“阴阳”，霸气侧漏

4翡翠Zan。“色比玉赞，刘皇居中”，玉赞：天帝祭祀用的酒器。

5斯琪。“思齐是大教主，文王之母”。这里的“气”字其实读起来是“zhi”，意思是“快”，有威严。“见好人思齐颜，见坏人自省”，由此衍生出成语“见好人思齐”，此处读作“q”。例如，毛的遗孀的

6银辉。“大丝棺有徽，则百人”。银辉：好名声。

7京佳。“它告诉你什么？豆精甲”。京：干净漂亮。

8清心。“尔酒既清，尔食既香”。

9柔嘉。“尊重你的尊严，没有温柔”。柔嘉：柔美善良。“中之德，柔之治”。

10柔慧。“沈伯之德，温良恭俭让”。温柔：温柔仁慈。

11裘德。“民以忠彝，仁以德”。一德：德。感觉这个词一般是用来称呼皇太后的

12穆青。“姬府吟诵，沐如清风”。穆指的是和谐精神。

13哲诚。“浙富成成”。

1、把握文本。“要大度，要秉持文学之德”。

2德淳。“不明显，文王纯”。美德：纯粹的道德品质。

3俊辉。“惠钧王文，曾孙杜挚”。君和惠是两个字，都是“顺”的意思。

4陆贞。“陆贞于飞，御笔Xi勇”。鹭：展翅高飞的白鹭。

5，还有铃声。“龙旗杨洋，钟声中央中央”。

6新宁。“有辣椒的时候是甜的，胡考是甜的”。辛：辛香；宁：和平。

7惜春。“易时，用”。纯：大。熙：亮。

8很尴尬。“让我们向其他外国人致敬”。陈：珍宝。比如前外交部长钱其琛。

因其命名为“女诗经，男楚辞，文学论语，武周易”，一般认为楚辞适合男性命名。其实在古代，名字的性别色彩比较淡。比如陈琳、蜜芳是男名，福寿、曹杰是女名。穿越《_风君子偕老》，文笔相当壮阔。《郑风羊裘》是现实主义的源头，《_风定之方中》是浪漫主义的流派。在这些美好的词语中，有很多适合女生的名字。这次是偏男中性的名字。同样，也是因为太经典而“老气横秋”。1，有规律，有灵性。“本名郑宇Xi，字于岳翎君”。规律性：公正而有规律。凌：凌好，平衡。屈原名平，字原，正则是“平”字的解释，凌是“原”字的解释。

2、齐、姬。“骑在马上疾驰”，一匹马。

3方鑫。“爱别人，才会忠贞”。如京剧表演艺术家周。

4圣人与茂兴。《圣贤与毛同行》。圣人：具有超人道德智慧的人。茂兴：德旺。

5陆地出发。“到处都是斑点”。李露：辉煌的外表。我们对这个词的认识大多来自成语“奇形怪状”，意思是颜色五花八门，千变万化。

6王叔。“前瞻成就先锋”。舒：神话中的月亮神。如写《_风__》的诗人戴望舒。

7萌妹。“当你看着植被的时候，你无法相信它是美丽的。”。屈：啊。

8云起。“驱八龙雍容，云旗蛇”。云：画有云霓的旗帜。

1陈亮。“日安，早安”。“陈良”是“陈良”的反义词，指的是美好的时光。容易读作“乘凉”。

2、余强，明明。“触摸长剑发出美妙的声音。”诗歌：于佩强强。杨：美玉。

3安歌。“放松和缓和安歌”。安歌：平静地歌唱。有一首唐诗说，“安歌传佳音”。

4倡导。“东南郝主张”。“鼓吹”又叫“歌唱”，对应的是上一句中的“安歌”。名字可以改成“常昊”。下面还有《_风载驰》的“豪格”。

5乐康。“君欣欣Xi乐康”。乐康：外观舒适。

6广漆。《有太阳和月亮的广漆》。有点“砰”字。

7它应该被修理。“美弱，宜修”。修：装修合适，刚刚好。女王的名字在英里

8杨玲。《渡大江养精魂》。杨凌：一说就提高嗓门，扬帆向前。

9龙飞。“飞龙婀娜”。龙飞：这里指的是龙舟。如果是《卫风淇奥》的《飞龙在天》，霸气。

10柏杨。“赶风去Xi水柏杨”。伯阳在这里指的是掀起波澜。但在某些上下文中，它也是动荡不安的隐喻。

11、既明。“夜色皎洁明亮”。明：天很亮。“明哲保身”3354从这里演变出“明哲保身”这个成语。

12飞翔。“飞飞Xi翠曾，秀诗Xi能舞”。飞:飞。

13诚实勇敢。“诚信既是勇武，也是尚武，但最后还是硬朗和霸道”。勇敢：内心勇敢。“诚实和勇气必须让人畏惧”。

1陆宝。“被明月所仰慕”。陆宝：梅御。

2程宇。《云雨承宇》。成宇：指山中、屋檐下的浓云。

3怀新。“我相信你，突然我会做点什么”。信仰：信奉忠诚和诚实。

4怀瑾。“捧于”。比如国学大师南怀瑾。

5浩史。“我有决心，有抱负，什么都不怕”。

6嘉树。“帝后贾舒，橘来奉Xi”。嘉树：美丽的树。根据《卫风淇奥》，“第一，第二，第三，第四

7、秉德。“德行无私，巍峨”。秉德：秉持道德。

8李树。“舒离不开她*荡，但她有理”。李树：外表光鲜亮丽。

9永耀。“翼远其左右”。翅膀：飞翔；尧尧：荡秋千。

1万艳。《怀的华英》。万艳：它通常指梅御。也比喻品德或文字之美，如东方朔《卫风硕人》:“我为万艳担忧”。

2、心。“有美，一个人的内心充满焦虑”。易：通“易”，喜。

3高翔。“将去君主，腾飞”。高翔，三国武将，清代扬州八怪之一。

4怀尔德。“鸟兽犹知贤”。怀尔德：韦恩还以颜色。“君子惜德，小人惜土”。

5彰显荣耀。“身处乱世，显雄风”。荣耀：辉煌的荣耀。

6嘿。《何祚庥的闫妍Xi》。闫妍：美丽而温柔的外表。

7有情。“我年轻干净说实话”。

8休闲。“静一静”。然而，在上下文中，这个词被用来形容肖像“宁静安详”。

9盛德。“见崇高而后降”。圣德：高尚的美德。

在中国，传统的汉族资格观念源远流长。以自己为中心，上有四代长老，下有四代长老，形成了“高祖、曾祖、祖、福、我、子、孙、曾子、玄孙”的“九族”血缘关系。这是九楼。如果把婚姻的血缘关系和抵押物的血缘关系联系起来，就会形成一个庞大的血缘关系体系。这里只选择其中的一部分来显示它的层次关系。第一级：爷爷、奶奶、爷爷、奶奶“长辈”；第二级：爸爸、妈妈、叔叔、阿姨、叔叔、阿姨、叔叔、阿姨、阿姨、岳父、岳母“长辈”；第三级：哥哥、嫂子、嫂子、嫂子、表弟、表妹，嫂子、嫂子第四级是儿子、女儿、侄子、侄子、侄子、侄子、侄子的“后代”；第五级是孙子、孙女、孙子、孙女、侄女、侄女、外甥女、外甥女、外孙女、孙女、外孙媳妇的“后代”。明朝洪武年间，赵氏始祖卜英功从朔州玛依迁至五台，定居淮阴，主要从事农耕和节俭经营，逐渐成为五台第一人。

赵家已经生活了600多年。25代。成家很难。很简单。世世代代继承家谱是很严格的。并组织策划了一套赵氏十二家谱。赵家世世代代都严格遵守。即使是白发老人也要叫比他几代人都老的爷爷和叔叔。扮演如果有人把地址印错了，就会立即受到人民的批评和纠正。宗族中子孙的名字，也是按着家谱上的世世代代，不能随意选择。可见，淮阴村的人们几百年来一直生活在这样一个相对封闭或半封闭的环境中，并逐渐形成和沉淀了一个相对独立的文化礼仪体系，影响着一代又一代人。

人口流动小，生活稳定，生活相对贫困落后。他们自给自足的自然经济必然需要与家人团结、合作和互助。宗族之间的关系也比较密切，这与社会经济的发展和开放密切相关。在《红楼梦》这部名著中，我们也可以找到“资历”的痕迹。例如，在林黛玉《进家门》一章中，黛玉“一步一步地注意，总是关心，不多说一句话，不多走一步，怕被人嘲笑”。首先，我遇到了奶奶。当王熙凤来的时候，她开玩笑说她是“小鸡热”。黛玉不知道该怎么称呼她。她不敢出丑。当所有的姐妹都说“这是丽安的嫂子”时，她们向丽安道歉，并用“嫂子”向她敬礼。显然，在封建社会，我们也很重视资历。我们不知道一个人的资格、身份和地址。当你做礼拜或吃饭时，你也应该注意座位的顺序和位置。例如，当你吃饭时，你应该对客人有礼貌。如果客人年纪很小，你应该拒绝坐第二个或下一个座位。否则，他们会被鄙视和嘲笑。

历史记载和古籍中的许多表演似乎离我们很远。然而，我难忘的经历使我接近了这一代人。我父母来自山东。我出生在遥远而美丽的新疆，那时我还年轻到可以支持边疆。我16岁的时候，妈妈带我回家探亲。爷爷住在一个偏僻的地方，车不顺，所以他跟着妈妈走了很长一段时间。中午，老人说：来吧，放在桌子上！周围的人，犹豫了一会儿，互相谦卑了一会儿，然后坐了下来。妈妈悄悄地示意我不要让我坐下：这里，原来的女人不在桌子上！如果你不知道规则，你就不能坐着。这绝对是一个身份象征。如果你坐着，会引起大家的冷淡。最后，你可以坐在老人的牌子前。

家族族谱排辈用字有：

希、言、公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)。

兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常。

裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

族谱里面的字辈是按照什么顺序排的？

辈份在中国人起名里面，以前是都必须表现出来的。例如：我父亲姓张的话，他的名字就是：张元×，到我们这一辈就必须是：张德×，儿子辈就必须是：张为×，孙子辈就必须是：张普×。

一直这样往下传，到外面碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道您的辈份是比我大，还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。

字辈的选取，一定要按家族流传下来的字谱选取，否则就会乱了家谱中的规定，是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族是不会承认您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。

要根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序。实在找不到根源，可请人排辈，——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数，才好。

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

家谱字辈一般由开基祖（始迁祖）制定，并被写入家谱，具有宗族的权威性，后裔子孙按照字辈谱取名，一辈一字，世次分明地传承下去。即使家族分迁，散居各方，或年代久远，支派浩繁，世系庞杂，只要按字辈谱取名，就可保证同宗血脉的一气贯通，世系井然而不致紊乱，可以分为类诗体和对联。

1、四言类诗体

四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。

2、五言类诗体

五言类诗体应用比四言要更广一些。通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易。

3、对联

除了类诗体以外，还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见。最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。

相关意义

字辈是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

取名可归属于人生礼仪之一。

这是因为一个人的名字是这个人不可缺少的符号。

历史上中国人总将人名看做是人身的一部分，与人的吉凶祸福命运走向紧密相关，因此讲究求吉礼仪。

下面我们了解一下取名的学问与讲究。

旧时取名要综合喻梦兆、论排行、明辈分、避尊讳等要求，还要注意给孩子取名太好、太高会折福减寿等因素。

多数地方是孩子生下来就取名，有的在诞生礼仪式上取名，要用红纸端端正正写好，连同生辰八字一起贴在香火壁上，横眉写上命名大吉，四个角上书写长命富贵。

一般在婴儿出生后三天给孩子取名。

名有小名大名之分。

小名又名乳名，是爷爷奶奶或父母所取。

用小名的范围主要是在孩子小时候或家庭之中，让家长和兄姐以及亲朋好友左邻右舍的长辈称呼。

孩子长大了，就要用大名，大名也即正名、学名，在学校乃至以后走上社会称呼的名字。

人长大后再喊小名是一种不尊重人的行为，会引起反感。

而派名排行必须经过家族长辈认可和同意，非常规范，论资排辈一点也不可马虎，家谱上既要派名，也须排行，乳名也必须记载，这是规矩。

综观当代取名，个性色彩增强，更加注意名字的表意性和意义美，但也存在一些不容忽视的问题，例如：取单名的增多使重名率增高，多者上千。

不仅在叫法上不便区分，而且会造成诸如误认的病故、结婚，误取药品，甚至会出现被误认为犯罪嫌疑人遭到拘捕，因同名同姓而引起的经济纠纷更屡见不鲜。

女性取名用字过于单调而比男性重名者多。

由于人名性别差异逐步缩小并趋于中性化，会导致虽知其名却难知其性。

取名用罕见字给交际带来不便。

人名用生僻字很容易被人叫错，产生一些不必要的误解。

而且生僻字在电脑中打不出来，会带来很多麻烦。

因此，给孩子取名时，应忌用罕见字。

取洋名使名字丧失了自己的民族特色。

这种取名法不能显示取名人的现代化、国际化或前卫意识，也不是对国外先进文化的学习和借鉴。

这种取名法不宜提倡。