在历史上，张亮是一个传奇人物。楚汉争霸时期，张亮不仅帮助汉高祖刘邦夺取天下，登上皇位，即使后来自己封了万户侯，他也不爱权位，所以又冲了回来。汉高祖刘邦称帝后，杀死了很多追随他的英雄，如韩信、彭越和英布张亮终于能够挽救他的死亡。可见，张亮真的有着别人没有的无比智慧！最难能可贵的是，张亮不仅聪明绝顶，而且历史上还有很多名人！下面，我们就从“文曲笔墨”方面来谈谈张亮的一些后人吧！他们都有和张亮一样的传奇经历！

中国现在信奉儒释道，“道”的创始人是东汉的张道陵，张道陵是张亮的第八孙。当然有人说是第九个孙子无论多少代，张道陵都应该是张亮的后代。始于张道陵的《张天师》代代相传，至今已流传65代。作为张亮的后代，张道陵无愧于他的祖先，甚至可以说是青出于蓝。

张九龄，公元年唐朝开元年间的著名人物，也是张亮的后裔。大家从小背诵的《望月怀远》这首歌是张九龄的代表作。“明月当空，照苍天”，张九龄不仅是一位伟大的诗人，也是一位高瞻远瞩的政治家。张九龄在担任宰相期间，秉公执典，选拔人才，任用人才，为唐朝开元年间做出了重要贡献！作为张亮的后代，张九龄也为他的祖先赢得了荣耀！

张仲景——，被后人称为“医圣”，是东汉末年著名的医学家。他不仅写出了传世之作《伤寒杂病论》，而且确立了中医临床辨证论治的基本原则。张仲景也是张亮的后代。张仲景虽然崇拜侯，但他在医学救死扶伤方面的成就并不比差。

除了这些人，张亮还有很多著名的后人，“文采趣笔”不在此列。几年前，在四川发现了一个编号为《张氏宗谱》的档案，里面记录了一些

总之，张亮不仅崇拜王公本人，而且他的后代也对中国文化产生了深远的影响。子房确实配得上汉高祖的评价：

“我不如卵巢，因为我在策略上差之千里。”

楚汉争霸时期，刘邦分封的异姓诸侯王，大多不是出于他的本意，当时刘邦的实力太弱，他只能依靠分封来拉拢人才替他打天下，直到项羽兵败，刘邦分封了七位姓诸侯王，后来他们联名上书，请求刘邦称帝。

刘邦称帝以后开始对异姓诸侯王大清洗，他们不是被杀就是受到降级处分，连刘邦的女婿都没有逃过这场厄运，只有长沙王吴芮得以善终，而且长沙王的爵位还世袭了五代，非常罕见，那么吴芮为什么能够逃过刘邦的魔掌？要说清这个问题，首先要从其他六位异姓诸侯王为何被杀被贬说起。

刘邦剧照

（一）燕王臧荼

臧荼本来是燕王韩广手下的将领，韩广是秦末农民起义爆发以后，燕国老百姓所立的燕王。项羽分封18路诸侯王时，因臧荼救赵有功被封为燕王，项羽将原来的燕王徙封为辽东王。

刘邦在荥阳战败以后，为了分散项羽的力量，派韩信开辟北方战场。韩信灭魏、灭赵以后，燕王臧荼觉得自己不是韩信的对手，于是叛楚归汉。

项羽兵败以后，刘邦对项羽的部下下达诛杀令，臧荼很害怕，他本来是项羽封的诸侯王，后来投降刘邦，虽然刘邦承认了自己燕王的地位，但是也改变不了易主的事实，加之齐王田横在赴京的途中自杀，臧荼认为只要原来不是刘邦阵营的，可能都难逃一死，于是臧荼起兵叛汉。刘邦得知臧荼叛汉以后，御驾亲征，很快平息叛乱，臧荼兵败被杀。

臧荼雕像

（二）韩王信

韩王信是韩襄王之孙，他与三杰之一的韩信同名同姓，史学家为了区分他们，称韩襄王的孙子为“韩王信”，韩王信是正宗韩国国君后裔。

秦末农民起义爆发以后，张良协助韩王成收复韩地时，偶然发现了韩王信，后来他投靠了刘邦。刘邦发现立六国国君的后裔为王在当地特别有号召力，于是刘邦对韩王信说：“只要你拿下韩地，我就封你做韩王。”刘邦可谓是老奸巨猾，这样做不仅能调动干部的积极性，还能拉拢人才。

韩王信拿下韩地以后，刘邦信守承诺封他为韩王。刘邦登基称帝以后，觉得韩地是战略要地，把韩王信派往代地抵御匈奴，结果韩王信迁往代地没多久，匈奴的单于率领20万大军将代国层层包围。

韩王信一边派人去汉朝搬救兵，一边派使者跟匈奴谈判，刘邦误以为韩王信要投降匈奴，于是派人斥责韩王信，韩王信畏惧刘邦，选择投靠了匈奴，后来刘邦派人劝韩王信归降汉朝，韩王信因怕刘邦杀他，誓死不归汉，最后兵败被杀。

（三）楚王韩信

至于韩信为什么被杀，可能很多人认为是因为他功高盖主，其实韩信被杀也有他自身的原因，比如他不应该向刘邦讨封，更不应该在刘邦危难之际不出手相救，本来刘邦就忌惮他，韩信的做法让刘邦越来越猜忌他。

所以项羽兵败以后，刘邦做的第一件事就是夺取韩信的兵权，将他徙封为楚王。韩信到楚国后不久，就有人诬告他谋反，被刘邦逮捕囚禁在皇宫内，韩信从此以后每天郁郁寡欢，常常借口有病不上朝，后来因谋反被杀。

韩信剧照

（四）梁王彭越

秦末农民起义爆发以后，各地纷纷响应，彭越也集聚了一百多人高举反秦大旗，后来归降刘邦，成为刘邦手下三大将领之一。彭越跟韩信犯了一样的错误，当初刘邦围困于固陵时，彭越没有执行刘邦的军令，他想做诸侯王，但是刘邦一直没有封他。

刘邦采纳张良的建议，许诺封彭越为梁王，彭越才出兵，不执行军令为他的悲剧埋下伏笔。其实彭越并没有称帝之志，他只想做诸侯王。

公元前197年，陈豨叛汉，刘邦御驾亲征，并要求彭越出兵支援，彭越却以身体不适为由婉拒刘邦，他只派了一位将领率军协助刘邦平叛，刘邦为此派人斥责彭越，彭越感到十分害怕，准备亲自向刘邦请罪。此时有人劝诫彭越说：“去见刘邦，凶多吉少，不如我们也反”，彭越听后不理睬，继续称病不见刘邦。

说来也巧，就在此时彭越手下的太仆，因得罪了彭越，彭越对他起了杀念，太仆借此机会诬告彭越谋反。刘邦随即逮捕彭越，废除他的封国，将其流放巴蜀。

彭越在去往巴蜀的途中遇到吕后，吕后把他带回洛阳，劝刘邦不要放虎归山，后来在吕后的策划下，彭越被杀。

彭越画像

（五）淮南王英布

英布最初是项羽手下的猛将，后来跟项羽发生矛盾，刘邦借此机会策反英布，封其为淮南王，英布与韩信、彭越并称汉初三大名将。至于英布怎么被杀，跟一个人有关，他就是中大夫贲赫，贲赫跟英布之间有些误会，英布想处死贲赫，贲赫连夜逃跑向刘邦诬告英布谋反。

刘邦听后也是半信半疑，便问计于萧何，萧何认为英布不会谋反，可能是遭仇家陷害，于是刘邦派人调查英布谋反一事，英布知道中央调查他以后，断定贲赫一定在刘邦面前诬告自己，加之韩信、彭越的前车之鉴，英布毫不犹豫发动叛乱，刘邦御驾亲征成功镇压起义，英布兵败被杀。

（六）赵王张耳

张耳是魏国的名士，魏国灭亡以后，张耳移居外黄。陈胜、吴广起义以后，张耳积极响应，成为陈胜手下的谋士，后来投靠刘邦，刘邦还把自己的女儿鲁元公主许配给张耳的儿子张敖。韩信灭赵以后，刘邦封张耳为赵王，可惜的是，张耳在赵地为王仅一年便去世了。

张耳去世以后，他的儿子张敖世袭了他的爵位，张敖本来是刘邦的女婿，为何也被废？其实赵王张耳对岳父大人刘邦非常恭敬，也很孝顺，还亲自为他端饭菜，但是刘邦却常常辱骂张敖，每次都骂得很难听。赵国的老臣们看不下去了，他们秘密杀害刘邦，却以失败而告终，刺杀刘邦之事张敖从头到尾都不知情。

刺杀刘邦失败以后，刘邦逮捕参与谋杀的大臣，对他们严刑拷打，但是赵国大臣坚持一人做事一人当，谋杀与赵王张敖无关，加之丈母娘吕后的缘故，张敖被无罪释放，但是王位是保不住了，最后被刘邦降为侯。

张耳剧照

（七）长沙王吴芮为何能够得以善终？

当刘邦分封的七个异姓诸侯王被杀被废以后，吴芮是唯一一个还没有被解决的异姓诸侯王，刘邦对功臣的猜忌大家有目共睹，连刘邦最信任的萧何都被猜忌，为什么吴芮能够善终呢？

其实吴芮一生最幸运的是结识了张良，吴芮在项羽分封18路诸侯王时，被项羽封为衡山王，后来在张良的劝说下降汉。

张良在刘邦登基以后，辞官隐退，并向吴芮献出生存之道，吴芮采纳张良的建议，做事不出风头，行事低调，不仅将自己大部分领土让给刘家人，还把自己的精锐部队调到刘贾麾下，刘贾是刘邦的堂兄，所以说吴芮能够得以善终，主要是有高人指点。

张良剧照

长沙王吴芮不仅善终，而且王位还传了五代，最后没能传承下去，是因为吴氏没有后代可传。

所以说功高盖主不一定不能善终，主要看你怎么跟领导周旋，其他被杀的异姓诸侯王，自身都存在一些问题，并非都是刘邦一人的责任。

刘邦后世族谱：

刘邦的儿子：

1、刘肥，（公元前221年―公元前189年），沛郡丰邑（今徐州丰县）人，西汉诸侯王。刘肥是汉高祖刘邦的庶长子

2、刘盈，（公元前210年―公元前188年9月26日），即汉惠帝，汉高祖刘邦与吕后之子，西汉第二位皇帝。十六岁时便继承皇位。

3、刘如，意沛郡丰邑（今江苏丰县）人，汉高祖刘邦第三子，汉惠帝刘盈异母弟，母戚夫人。

4、刘恒，汉文帝（前180年—前157年在位），汉高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟，西汉第五位皇帝。

5、刘恢，沛丰邑（今徐州丰县）人，汉高祖刘邦第五子，西汉诸侯王。

6、刘友，汉高祖刘邦第六子，汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒异母弟，西汉诸侯王。

7、刘长，沛丰邑（今江苏丰县）人，汉高祖刘邦少子，汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒异母弟，母赵姬。西汉初年诸侯王。

9、刘建，沛郡丰邑（今徐州丰县）人，汉太祖刘邦第八子，汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒异母弟，母不详。

刘邦的女儿：

鲁元公主，汉高祖刘邦和皇后吕雉独女儿，西汉公主   。嫁赵王张敖为妻后，险因匈奴冒顿来犯时刘敬的建议被指和亲，后因吕后不愿而娶家人子代之。

-刘邦 （汉朝开国皇帝）

饶姓系上古五帝之一——唐尧之后裔。尧名放勋，帝喾之子，受封于唐，定都平阳（今山西临汾），谥号为“尧”，史称唐尧。公元前1045年，周武王灭商，分封诸侯，追思元圣，周武王封地给帝尧后人23世“京”（字子京），在蓟（今北京附近）。其子“理”迁移到山西平阳，其子孙后代以祖上谥号为姓，称平阳尧氏。至秦灭六国，尧姓家族为逃战祸，从此子孙散迁天下，54世尧萱从自平阳徙居江西鄱阳（古饶州，今属江西），后迁临川（今抚州）（注：汶从？）。到世尧濙时为西汉，汉宣帝刘询即位，刘询本名刘病已，即位后改名询下诏全国要避帝名“询”之讳如把姓“荀”的改姓“孙”。尧濙任当朝京兆尉，同朝御史大夫魏相上奏皇上，说尧濙虽是上古唐尧的嫡系后代，但帝尧乃上古五帝之一，百圣至圣，尧濙也应该避讳，于是汉宣帝就在“尧”（繁体为“尧”）的左边加一个“食”旁，就变成了“饶”（繁体为“饶”），赐尧濙改姓“饶”，为饶姓始祖，擢升为太傅，并下诏全国，要求天下凡姓“尧”的均改姓“饶”。

“饶”姓以尧濙为始祖，传至世饶次守时，时已至宋朝高宗皇帝，公元1129年5月，高宗皇帝下诏文武群臣进献宗谱备案，因“饶”系“帝尧”嫡系后代，高宗特命王钧甫细查当时任翰林侍讲的饶次守的祖谱。王钧甫受命之后，仔细核对“饶”姓的源流昭穆，确认饶氏“黄帝之苗，孔京之裔，尝食采于蓟，拜显宦于汉朝……”，“饶”姓实为“帝尧”嫡系后代。帝勅：“尔之后裔世代其昌”。

新中国成立后，1956年1月28日，国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，全面推行简化字，“饶”简化成了“饶”或“尧”。“尧”简化成了“尧“，让许多“饶”生本家无所适从，有人写作“饶”有人写成“尧”。读音也rao,yao不分，现在许多地方方言“饶”还是读音为yao

毛泽东，就曾亲切地称饶漱石为“小姚（音同yao

上面这段文字能很好的说明“饶(rao)”本“尧（yao）”包括现在，许多地方方言“饶”仍读“yao

饶姓以邑命氏　望出平阳临川

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这个家族的最初发祥之地，是古代的饶阳，提起饶阳，历史可悠久了，是战国时期赵国的一个邑。《史记》的《赵世家》上面就有一段：“悼襄王六年，封长安君以饶”的记载。到了汉高祖统一天下，实行郡国制度，就把饶邑改置为饶阳郡，以迄于今。现在，这个地方是属于河北省的一个县份。

关于饶氏的发祥于河北饶阳，是明载于《姓氏辨证》一书。该书指出：“战国时有食采于饶者，子孙以邑为氏，平阳、临川”。但《百家姓考略》则说：“系出妫姓，商均支子封于饶，后以国为氏。”换言之，饶姓家族，得姓的历史至少已经有了2200年以上，是一个十分古老的家族。

非常凑巧的，发祥于河北饶阳的饶氏家族，后来却在江西的饶州繁盛起来，以致使人每每误以为饶氏就是在饶州土生土长的。这一点，对于饶氏族家而言，真是一段有趣的发展过程。

饶氏家族以江西为繁衍中心，是早在唐朝时期就已经开始的。当时，有一位进士及第官拜邓州通判的饶廷直，便是江西南城人。

此后，在江西出人头地的饶姓人士，更是多得不胜枚举，像宋朝时的大学者饶鲁，就是最明显的例子。

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饶姓起源参考之一

一、 战国时，齐国有个地方名为“饶”（今山东青州市附近）。当时，这个地方的居民，就随地名而形成了一些饶氏。齐国有大夫，据说是周朝开朝宰相姜太公的后代，受封于饶地，其子孙就以封邑地名为姓，称为饶氏。战国时的齐国，也有一地名为饶，并也有大夫封在此（今河北饶阳县东北），大夫的子孙就世代以饶氏相传。

二、出自姜姓。战国时期，赵国悼襄王封长安君于饶（今河北饶阳一带），长安君的后代子孙以祖上封邑为姓，称为饶姓。

郡望：

平阳郡：三国时魏置，治所在平阳（今山西省临汾县西南） 。

临川郡：三国时吴置，在今江西省南城东南；西晋移治到今江西抚州市西

堂号：

风堂：惠风就是春风，温暖宜人。汉朝时饶威为鲁阳太守，推行政事像和暖的春风，深得民心。“朋来堂”：孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”宋朝时饶 鲁，脾气行为端正谨慎，治学问注重实践。别人屡次推荐他做官，皆推辞不干。四方来聘他讲学的，天天不断。他专门建了一座“朋来馆”用来招待远路来找他学习的人。

迁徙分布

饶氏主要以江西为中心，分布在湖北、福建、广东、湖南、浙江、河南、安徽、四川、云南等地，这些地方的饶姓，绝大多数都是从江西繁衍出去的。

目前在上海图书馆中的饶姓家谱约有八九部，多是湖南、湖北的，都是几十年前的旧谱。残本，上图没有新谱。在广东、湖南、福建等图书馆也有旧版《饶氏家谱》。新编的家谱在浙江、福建、广东等省图书馆有收藏。

饶姓主要分布地：

江西：以抚州地区为中心的广大地域。

湖北：赤壁市（蒲圻，三沙系）、崇阳县（三沙系），咸宁市（三沙系），广济县（武穴市）、石首市(荆州地区)、浠水县/ 监利县、襄樊市、十堰市、 黄石市、 黄梅县

湖南：长沙市、城步县、需县、慈利县、桑植县、沅陵县、溆浦县

浙江：常山县、缙云县、青田县、温州。

福建：邵武、顺昌、武平县、沙县、建瓯、浦城

广东：梅州、潮州、汕头、潮安、大浦、韶关、云浮

河南：台前

安徽：桐城、祁门

四川：仪陇、资中 汉源 洪雅 雅安 石棉 邻水 大竹 宣汉 渠县 宜宾 自贡 内江

云南：武定、元谋、昆明、禄丰、昭通

贵州：印江、思南

纳雍 铜仁 茶店

重庆：忠县 云阳县

北方：北京、河北、内蒙也有饶氏后人族群

江苏：沛县

（如有饶姓本家了解饶姓分布，请予增加。谢谢！点击上面修订：介绍　，进入添加）

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一、姓氏源流

饶（Ráo 饶）姓源出有三：

1、出自姜姓，以封邑名为氏。据《姓氏辨证》载，战国时期，赵国悼襄王封长安君于饶（今河北省饶阳一带），长安君的后代子孙以祖上封邑为姓，称为饶姓。

2、亦出自姜姓，也以封邑名为氏。据《古今姓氏书辩证》载，战国时期，齐国有大夫封于饶（今山东省青州市境内）。其子孙遂以封邑为姓氏，称为饶姓。望族出自平阳、临川。

3、出自妫姓，舜帝之后裔，以国名为氏。舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。舜帝一系主支姓氏历经多次变迁，夏代和商代商均、虞遂为正朔。据《姓源》载：“姚舜之后。舜的支裔取饶为部落名，后为氏。”又据《百家姓考略》载，商代以商均的支子受封于饶国，其后代以国名为氏，亦称饶氏。

得姓始祖：商均。饶氏姓源有三种说法，第一种说法认为，饶氏家族的最初发祥地，是在古代的饶阳。饶阳，是战国时期赵国的一个邑。根据《史记》的“赵世家”上记载，悼襄王六年，将饶这个地方赐封给长安君，到了汉高祖统一天下，实行郡县制度，就把饶邑改置为饶阳郡，就是现在的河北省饶阳县。饶氏发祥于河北饶阳。第二种说法，根据《古今姓氏书辩证》一书的记载，饶姓出自姜姓，战国时期有齐大夫食采于饶邑，所在地就在现在的山东省青州一带，其子孙以邑为氏，称为饶氏，望族出自平阳、临川。第三种说法，根据《百家姓考略》上的记载，饶氏出自妫姓，商均的支子受封于饶，后代以国为氏，亦称饶氏。因此，我国饶氏家族得姓的历史至少有2200年以上，是一个古老的姓氏。望族居于平阳郡，就是现在的山西省临汾县西南。饶氏后人奉商均为饶姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

饶姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。饶氏这个家族的最初发祥之地，是古代的饶阳，提起饶阳，历史可悠久了，是战国时期赵国的一个邑。《史记》的《赵世家》上面就有一段：“悼襄王六年，封长安君以饶”的记载。到了汉高祖统一天下，实行郡国制度，就把饶邑改置为饶阳郡，以迄于今。现在，这个地方是属于河北省的一个县份。关于饶氏的发祥于河北省饶阳，是明载于《姓氏辨证》一书。该书指出：“战国时有食采于饶者，子孙以邑为氏，平阳、临川”。但《百家姓考略》则说：“系出妫姓，商均支子封于饶，后以国为氏。”换言之，饶姓家族，得姓的历史至少已经有了2200年以上，是一个十分古老的家族。非常凑巧的，发祥于河北省饶阳的饶氏家族，后来却在江西省的饶州繁盛起来，以致使人每每误以为饶氏就是在饶州土生土长的。这一点，对于饶氏族家而言，真是一段有趣的发展过程。饶氏家族以江西为繁衍中心，是早在唐朝时期就已经开始的。当时，有一位进士及第官拜邓州通判的饶廷直，便是江西省南城人。此后，在江西出人头地的饶姓人士，更是多得不胜枚举，像宋朝时的大学者饶鲁，就是最明显的例子。唐宋时期，饶氏家族也已经南迁到了闽、粤一带。有关他们南迁的情形，有以下的文献可资说明——“始兴平阳堂饶氏重修族谱”：其始祖讳元亮……世世为饶之鄱阳人……仕唐德宗（780-804年），晚寓南城（广信府）……生五子……后遭兵燹，迁徙无常，不能悉数”；“崇正同人系谱饶氏条”：“宋末，其族人有世居永丰之名四郎者，父为福建汀州推官，丁世变，因家于汀之八角楼，及四郎复迁于潮之神泉乡，即今之大埔境。”由此，可知道近年来在闽、粤一带极为旺盛的饶氏家族，当初也是从江西迁徙过去的，他们从江西而福建而广东，并且在福建的邵武和沙县繁衍成为当地的名门著姓。宋朝时饶氏在福建邵武和沙县两地的盛况，还有饶干和饶松二人的事迹，可资说明——饶干，是当时的邵武人，于淳熙年间进士及第，出知长沙县，治绩卓著；饶松，就是道教中大名鼎鼎的祐真天师，他是沙县人，据说：他少年时入山采樵，遇到异人，学得一身的神通，最后坐化于毗山，成为中国的众多神祗之一。除临川外，在江西其他各地，饶氏家族也十分兴盛，像宋朝崇仁的饶延年、饶应子祖孙；明朝时广昌的饶秉钅监，进贤的饶位、饶伸兄弟，南城的饶礼等人，都是大大有名的人物。（余略）

三、历史名人

饶 威：汉朝山东人，官拜鲁阴太守，有惠政，得吏民之心。

饶 景：五代时期山东淄水人，是吴越钱鏐麾下大将，累有防御之功。

饶 节：宋代高僧。挂锡灵隐，晚年主持襄阳之天宁寺。有《倚松老人集》。陆游称其为“诗僧第一”。

饶 鲁：宋代大学者。就是著名的“双峰先生”，江西馀干人，品端学粹，潜心圣学，以致知力行为本，四方聘讲者相踵相接，曾建“朋来馆”以居学者，春风化雨，遍及天下。

饶 介：元代书法家，卒于元顺帝至正二十七年（1367年）。字介之，自号华盖山樵，亦曰醉翁。江西省临川（今抚州）人。活动于元·至正（1341-1368）年间。元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事。张士诚居吴时，曾为淮南行省，参知政事。能诗工书，书法宗张旭、怀素，上追“二王”，飘逸奔放，圆转畅朗，秀媚多姿。明代书家宋克出其门下。又李日华《六研斋笔记》评其书为“圆劲畅朗，神追大令（王献之）”。书迹有《杂诗帖》、《琴珍帖》、《仿四家书》等。有《右丞集》。《中峰幻住像偈卷》，又名《赠僧幻住诗帖》。书于元至正二十五年（1365年），纸本墨迹，行草书。纵263厘米，横1091厘米。台北故宫博物院藏。《石渠宝笈三编》著录。从这幅作品中，可窥见到饶介是极追慕王献之书风的书家。在他的书法作品中，继承了五代整齐、妍美、媚趣的书风，又渗入了自己的感情色彩。融入怀素笔意，使其作品挥洒自如，又不失规矩。此诗帖行、草相杂，清劲圆利，气脉酣畅。闻杂章草，颇添古气；参差错落，任性恣意；构字内敛，行笔内纵，精聚又神远，堪称佳作。饶介书传授给明初宋克，从此幅中已窥见宋克书先兆，用笔气象，十分相类似。

饶 瑄：明代学者。少时好驰马试剑，弱冠习星历算数、山经地志、九流百家之书。为文俊洁有程法。

饶 位、饶伸：江西省饶州人，在明神宗万历年间的朝廷上，也分别高官厚禄，扬名显亲。饶位曾累官至工部右侍郎，饶伸则官拜刑部侍郎，并辑有浩博的《学海》六百余卷，据说，他们的母亲活到一百岁时，两兄弟先后以侍养告归，荣耀之至。

饶 礼：江西省饶州南城人，是明成祖永乐年间的名吏，历任浙江道监察御史及河南左布政使，为政宽恕，深受老百姓的爱戴。

饶 钦：明代安徽省祁门人，也是天顺年间一位刚介清谨，民俗为之丕变的好官。

饶延年：宋代学者。为陆九渊弟子，陆九渊夸他胸襟开阔。以经学著称，隐居不仕，轻财好义，乡人德之。

饶子仪：宋代学者。曾从胡瑗受经，力学不倦，杜门著书，王安石多所论荐皆不仕。世业春秋，潜心经学，理欲之辨甚严，尝揭圣贤法言于轩槛以自警，晚年迁居父墓之侧，时与门人子弟倘徉原野间，班荆剖论，缓步行歌，悠然自得。

饶之初：明代湖北省广济人，于出知孟县时，是一位问民疾苦的好官。

饶敬承：明代湖北省蒲圻人，于出知宾州时，曾歼灭当时为害地方的八寨瑶贼。

饶天民：明代中书舍人。嘉靖进士，官至河南道御史。弹劾郭勋，议论河套，寻按苏松，奏表节义。为名御史。

饶震元：明代安徽省旌德人，不但于万历年间官拜绵州知州，而且是一位很有成就的书法家。画宗小米，被誉为“悠然绝尘”。

饶廷选：字枚臣，福建侯官人。以行伍洊升千总。道光中，从剿台湾有功，擢守备。从水师提督窦振彪出洋擒海盗，擢漳州营都司。迁游击，治匪无株连，得民心。咸丰三年，奉檄赴诏安治械斗，而潮州会匪袭漳州，伏兵於城中突起，镇道皆遇害。廷选闻变，间道驰还，号召乡民千馀，城民应之。贼遁，旋复大至。廷选率乡团固守，迭战破贼，擒贼首谢厚等，遂署漳州镇总兵。外剿内抚，期年始平。总督王懿德荐其才可大用，四年，授贵州安义镇总兵，留署福建陆路提督。五年，粤匪陷广信，浙江戒严。廷选赴援，扼衢州。寻楚军克广信，贼知浙境有备，走徽州。六年，贼酋杨辅清复图广信以扰浙。广信兵仅数百，知府沈葆桢驰书告急。廷选方驻甲玉山，曰：“贼得广信，则玉山不守，而浙危矣。”值大雨水涨，驶舟急行，抵广信。贼已至城西太平桥，初谍城中无兵，及见旌旗，贼为夺气。廷选所部仅千馀人，屡出奇击贼。既而贼大至，部将毕定邦、赖高翔皆勇敢，献计曰：“今贼不知我虚实，以我能战，后路必有大兵。若稍退，贼追我，且立尽。当速决死战。”廷选用其言，明日开城奋击，自晨至日暮，毁其长围，军声大振。越二日，贼引去，赐号西林巴图鲁。闽、浙大吏与江西督防者不慊，檄廷选速回师保浙。廷选待接防兵至始行，广信民感其义。

四、郡望堂号

1、郡望

平阳郡：三国时魏置，治所在平阳（今山西省临汾县西南）。

临川郡：三国时吴置，在今江西省南城东南；西晋移治到今江西省抚州市西。

2、堂号

惠风堂：惠风就是春风，温暖宜人。汉朝时饶威为鲁阳太守，推行政事像和暖的春风，深得民心。

朋来堂：孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”宋朝时饶鲁，脾气行为端正谨慎，治学问注重实践。别人屡次推荐他做官，皆推辞不干。四方来聘他讲学的，天天不断。他专门建了一座“朋来馆”用来招待远路来找他学习的人。

此外，饶姓的主要堂号还有：“平阳堂”、“临川堂”等。

“三沙堂”：江西省修水县有三沙，即白沙、高沙、黄沙。相传三兄弟鉴、锜、镇，避兵于分宁（即修水），各居一沙。

“双峰堂”：湖北省赤壁市饶氏为三沙后裔，堂号为双峰堂。

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饶姓宗祠通用对联

〖饶姓宗祠四言通用联〗

饶邑启姓；

平阳阀阅。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

全联典指饶姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

临川绍美；

邵武传经。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指南宋抚州临川人饶节，字德操，曾跟三司使曾布做事，因变法中与曾布意见不合，剃发为僧，更名如璧。先在灵隐寺，后主持襄阳天宁寺，曾作偈语：“间携经卷倚松立，试问客从何处来？”便号“倚松道人”，著有《倚松老人集》。陆游称他为“当时诗僧第一”。下联典指南宋邵武人饶干，字廷老，淳熙年间进士，官长沙知县，恰巧朱熹在长沙任太守，他便抓紧办理公事，有时间就去听朱熹讲学。后知怀安军。

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〖饶姓宗祠五言通用联〗

河北源流远；

平阳世泽长。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

此联为饶氏宗祠“平阳堂”通用堂联。

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〖饶姓宗祠六言通用联〗

节著岁寒之烈；

政敷春日之和。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指清代闽县人饶廷选，字枚臣，道光年间随军驻台湾，后官漳州游击，咸丰年间，官至总兵，曾参与抵抗太平军。下联典指西汉人饶威，官鲁阴太守，多有惠政，很得民心。

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〖饶姓宗祠七言通用联〗

轻财好义称长者；

挂锡吟诗第一僧。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指宋代学者饶延年，字伯永，号止翁，崇仁人，家临川。游陆九渊之门，九渊称其“开豁有力量”，以经学称。隐居不仕，轻财好义，乡人德之。卒后魏了翁题其铭曰：“有宋长者饶止翁之墓”。下联典指宋代高僧饶节，字德操，抚州人。挂锡灵隐，晚主襄旭之天宁寺。有《倚松老人集》。陆游称其为当时“诗僧第一”。

奏表节义名御史；

为文俊洁号先生。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指明代中书舍人饶天民，字明先，崇阳人。嘉靖进士，官至河南道御史。劾郭勋，议河套，寻按苏松，奏表节义，祀文天祥、吴泰伯，治淀山、吴漆诸水，为名御史。下联典指明代学者饶瑄，字文璧，号行斋，临川人。少时好驰马试剑，弱冠习星历算数、山经地志、九流百家之书。为文俊洁有程法，学者称行斋先生。

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〖饶姓宗祠七言以上通用联〗

食足衣丰，春长人寿；

尧天舜宇，海宴河清。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌饶姓的“饶”字的析字联。

双峰不仕，性谨专学；

九岁能诗，明经修行。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指宋·饶鲁号双峰，学术专精，屡荐不仕。下联典指宋·饶子仪九岁能诗，以明经修行闻于朝。

学术专精，美双峰之衣钵；

诗才俊逸，羡德操之吟哦。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指宋代学者饶鲁，字伯舆，一字仲元，余干人。尝赴试不会，遂专意圣帝，以致知力行为本，四方聘讲无虚日，作朋来馆以居学者。又作石洞书院，前有两峰，因号双峰。有《五经讲义》、《太极三图》等多种。下联典指宋代高僧饶节事典（见上七言联首联“挂锡吟诗第一僧”句联释）。

又在黑汉高祖！所谓刘邦刻薄寡恩、杀害功臣的事件，许多人只看到刘邦诛杀韩信、彭越、英布，却没有问“为什么”，把一切过错推到了刘邦身上！

刘邦作为一个帝王，也免不了对臣属的猜忌、防备，但另一方面，他对功臣也同样大方，从来不吝封赏，当年刘邦攻打沛县时，一个打开城门的小官都封了侯！

刘邦一朝的开国功臣中，真正结局惨烈的，都是事出有因！

作为汉初三杰中军功最大、军事才华最高的韩信，是三杰中下场最悲惨的，他不仅自己被诛杀，还被吕后夷三族。但韩信被诛杀，完全是自己作死！

汉十年，陈豨造反，刘邦亲自率军征讨，韩信却装病没有跟随。等刘邦走后，他暗中派人与陈豨联系，准备来个里应外合。

韩信假传诏书了一批罪犯和奴隶，发给他们兵器，准备攻打皇宫，杀掉吕后和太子。结果被门客的弟弟告发！萧何设计擒获了韩信，在长乐宫的钟室中将其杀掉。

如果韩信成功了，那就等于端了刘邦的老窝，汉朝的历史就要改写了！他这不是造反是什么？吕后杀他，没有任何问题。

韩信作为统兵大将，遭受猜忌是很正常的事情，换成任何一个大将都会遭受猜忌，如张良、萧何这样的文字，不也同样遭受猜忌吗？可人家也没想造反啊！

彭越被杀，也是咎由自取。刘邦在征讨陈豨时，在邯郸向彭越征兵，结果彭越说自己生病了，只派了部将带着军队前去。

作为一个手握兵权的诸侯王，居然不服从一把手的命令，这不明摆着不把刘邦放在眼里吗？不要说是刘邦了，换成任何一个皇帝都不会放过彭越。

刘邦派人斥责彭越，这是给了彭越认错的机会。可彭越还是说自己有病，不能前往，这就是蹬鼻子上脸了！最后，刘邦突出奇兵把彭越给抓了，关在洛阳。

负责审讯的官吏经过审理后，判彭越谋反。但刘邦最终还是赦免了他，只是贬为平民而已。可见刘邦还是很念旧情的，依然记着彭越在楚汉争霸中的功劳。最后还是吕后力主除掉彭越！

彭越善于打仗且手握重兵，偏偏又不把刘邦放在眼里，这能怪刘邦吗？

英布被杀，也是因为谋反。汉十一年，韩信被害，英布听闻消息后，十分害怕。不久，传来了梁王彭越也被诛杀的消息。

刘邦把彭越剁成了肉酱，然后把肉酱装好赐给各个诸侯，淮南王英布一看，难道这是要对自己下手了吗？他立刻集结军队、陈兵边郡！

不久之后，因为贲赫事件，英布起兵造反！几番交战之下，被刘邦打得溃不成军。他渡过淮河，又逃到江南，结果被番阳人杀死在一所民宅里。

很显然，英布被杀，也是因为造反，刘邦的做法并没有错，更谈不上冷酷刻薄。换成任何一个皇帝，也得把英布干掉！

而对于懂得进退的萧何、韬光养晦的张良，刘邦并没有赶尽杀绝，尽管对他们有所防范，可他们的后代子孙却同样享受荣华富贵！那些老老实实的诸侯，最终也是富贵传家、功荫子孙。

刘邦，没有大家想得那么残忍！