百家姓《何氏族谱》云南省曲靖市沾益县何氏起源和字辈?

栏目:资讯发布:2023-10-09浏览:3收藏

百家姓《何氏族谱》云南省曲靖市沾益县何氏起源和字辈?,第1张

云南省曲靖何氏起源:

洪武23年(1390年)7月,韩王安的第68代孙、明朝征南大将军(右副先锋)荣禄大夫何文辉第三子——何琪由湖广长沙卫调越州卫任指挥签事,洪武31年功升越州卫指挥使司辽东都指挥同知,授镇国将军,初封从二品官衔,后封正二品。当时全国已基本平定,为巩固边疆的稳定与发展,按照明朝当时的政策,朝廷将出征云南的将士全部留守戍边实行屯田制。在这种情况下,越州最高长官——卫指挥使司何琪就理所当然的和自己所率领的军队左、中、右三个千户所(3600人)在越州管辖的范围内布防,设四哨、六庄、八堡、九冲、十八营定居戍守,此后世代繁衍生存,到现在越州何氏后人已有二十三代子孙。第二世何永亨、何永龄、何永年兄弟三人为纪念始祖琪开创基业之艰辛、旨在扎根边疆、承前启后、教育后世,也为纪念庐江、滁州先祖,念凛天颜于万里之遥、思骨肉亲人于梦寐之切而修建祠堂。

何氏字辈:

永世怀河,庭源应等。天上神其,志正名中。九道高卜,国昌山东。开远大长,发定四方。

何姓在全国各地都有分布。分布地区不同字辈也不同。同一省的也不尽相同。按你说的老家是山东。但是山东的何姓字辈没有符合你说的你爷爷和太爷这样的承接顺序。

山 东

山 东:何其。何忠。何常 何宝

山东临沂:守登昌

山东临沂册山:(元)太,凤,秀,新(感谢 何新国 提供)(源于山西洪桐喜鹊窝)

山东莒县:传家延庆长

山东日照莒县:燕、发、敬、茂/振、兆/召\正、乃

山 东:寿世德

山东莒州:光、成、公

山东东平:维庆树敬

山东:承、、、、、、思、锡、洪(正)、恩(丘/秋)、世

山东滕州:岱,永,克,志

山东济南历城:大、有、振、凤、光、明、贞、青、元、 连盛、英、殿、永、洪、福、继、世、兴、文、宪、培、嘉、玉、寿、延长、春、登

山东青岛:井 秀

山东汶上县石楼村: 维庆树敬西,源于山西洪桐喜鹊窝 。

反倒辽宁地区的何姓字辈与你说的有点相符

辽 宁

辽宁葫芦岛:万凤守玉树,清泉瑞久长

辽宁海城:慧经武伟(源于广西林海)

希望能对你有帮助

始于商末的郝姓,传了一千多年,至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。 就是到了宋代,郝姓虽说已分布于北方大部分地区,但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁,也是比较晚的,一直到宋代,南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代,郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之,历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。

但据《新唐书·南蛮传》所载,唐代土蛮有郝、杨、刘三姓,为南方三大姓氏之一。由于古代文字记录较少,多数人物事件皆口头流传,古音郝、何同音,加之郝字古体书写较繁,因此许多书写记录多用何字替代。经过多年流传,南方大部分郝姓渐渐改为何姓。

  字辈是:承,先,惟,绍,志。家,道,定,辉,光。濡,西,瞻,望,族,源,远,则,流,长。

  1、安徽安庆宿松何氏字辈:“德高望重爱幼移强昭明赤习美德贤良。”

  2、甘肃临洮何氏字辈:“守法天可吉,如廷永其存,正大光明兴,万事成全胜”。

  3、湖南楚南何氏字辈:“元自周廷运亨同家国光利开盛世彦贞祖发源长典学能崇德谟嘉可致祥训常殷鲤对诰定锡龙章。

宿迁市的一些风俗文化:

1、泗洪泗州戏

泗州戏的唱腔曲调源于当地的民间小调、劳动号子及农民生活的音调,并吸收了花鼓、琴书等民间艺术的音调而加以改造发展。唱腔丰富,使用语言基本上是苏北方言,道白唱词直白诙谐,口语化,通俗易懂,生活小戏白口用地方方言,袍带戏用方言韵白,唱腔一律用方言。主要有“泗州调”、“海州腔”、“主腔”、“射腔”、“衣呦调”、“雷得调”、“扬腔”、“基本腔”、“叶里藏花”等等,它随意性很强,常常是唱中夹说,说中夹唱,故名“怡心调”。

2、皂河正月初九龙王庙会

 皂河龙王庙会是每年农历正月初八、初九、初十这三天为庙会之日,人们在江苏省宿迁市宿豫区皂河敕建安澜龙王庙祭祀水神,祈求平安的一种大型民间祭祀及民俗商贸活动。该庙会起源于明孝帝弘治八年(1495年),后经康熙、乾隆皇帝南巡数次驻跸于此,使龙王庙会更是名声大振。每年届时都有众多善男信女,纷纷前来烧香拜佛,祈福纳祥。数百年来,岁岁如此,从未间断过,可谓江苏地方一大民俗景观。

3、临淮渔家婚俗

临淮渔家婚俗,是宿迁市泗洪县临淮镇及洪泽湖湖区地域性婚俗。它长期流传于临淮一带和洪泽湖湖区,主要分布在临淮镇二河、胜利、洪胜、徐圩等村组、渔场,洪泽湖湖区渔船、渔场有广泛流布。

这里历代渔民以水为家,其无论是捕捞生产还是生活都在船上,往往是一家多船,各有其用,各尽所有。临淮渔家婚俗(礼仪)的起源,具体已无法考证,应是自古流传。这是由于特殊的生活方式和生活环境所留下和形成的特别的渔家水上婚俗(礼仪)习惯。也是临淮特定地区,特定年代而保存下来的地方性传统民俗。

临淮渔家婚俗内容有:提(说)媒、定亲(合贴)、婚娶、回门船。其礼仪还包括:大礼、迎亲、过轿船、跨喜船、双打鱼、喜酒会,还有诸多的禁忌、相关辞令等。

百家姓《何氏族谱》云南省曲靖市沾益县何氏起源和字辈?

云南省曲靖何氏起源:洪武23年(1390年)7月,韩王安的第68代孙、明朝征南大将军(右副先锋)荣禄大夫何文辉第三子——何琪由湖广长沙卫调...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部