禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成，绍自之恒遇如延增

半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌；

延，治，景，从，懋…………

临西家谱字辈是：福 殿 长 书 章 英 仲 军

湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现

安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新

温州平阳赵氏字辈是:洪，沛，有，汉，义，锡

江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德

江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良

山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现

江西九江赵氏辈份:春 华 通 万 相 大 宋传加宝

河南商丘赵氏:自 修 米 敬 平 志 粱 行

湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌

湖北天门: 邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。

忠厚千祥集，和平万福来。

河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在

山东东营: 广饶金云光

山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄: 廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、

轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。

(地区不详):元有天印云 万世思文明开国鸿轩绪乾坤定朝廷

(地区不详):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，

开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬

(地区不详):文章报国书礼传家

(地区不详):恒聚雍和幅自生绪

(地区不详):广登连京吉治仁恩瑞善香

(地区不详):天仕昌国应运新生立福久远

山东登州府: 成守洪云

天水: 敬恕孚家邦

湖南衡山县: 贤聚英和福自生

山东赵县: 永臣成

贵州毕节市: 德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万世承殿

湖北潜江: 高大光明崇世泽，纯良忠正震家声

山东苍山长城: 允德传建洪子

温州瑞安赵宅村: 齐洪典章顺

高旻寺北: 连永正德荣华

江苏: 龙凤曾元成先

赵坡赵: 恒月联汝,师书毓贤

苏州: 由山怀步学,光中要志远

贵州毕节排行是：定系页臣璧,走弘汝卿怀,良师廷运秉,联朝映国明,安邦选贤能,德文佐时昌

河南博爱白马沟 山西迁来字辈：得就本宗文庭世存有成与维春怀中华东

山东青州后裔: (1940由朝字辈重排的字辈) 福德碧大朝廷方元 玉绅益善守吉瑞纪

乃密子言欢瑟开昌 世恩鸿深卿维仪

山东省东平县贾家村字辈是：春 忠 继 全 绪宝 乐 方 庆 广景阳传家 新 怀 林 世 长

湖北随州的字辈是:正 大 光 明 ,运 启 余 零

河南邓州的辈分有：振兴琢玉永成家 书卫碧精传尽忠

河南邓州赵姓:俊贤振兴卓玉永成家申伟璧新良进忠

湖北监利县的字辈是: 严正景祖训钦承永

吉林省公主岭市:宏,连,君,文,永,守,家,法,克,宝,世,昌

河北广宗赵氏辈分为;清发文振银来泽石庆丰年永周全

江苏镇江种兰堂辈分是: 大 起 我 厚 仁忠 孝 节 义

河北枣强字辈是:振 书 洪 其 志 世 恩 长

江苏淮安天水郡，爱日堂: 从文学家，道德兴国 壮志永恒，创业九州

辽宁丹东:盛世富贵绵延

宝应湖西白水塘(白水庄):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，

开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬

山东省滕州市西岗镇清泉寺村的赵氏字辈：钦、明、文、德、允、本、源、宜、敬

辽宁(祖籍山东武城县): 顺，仓，栋，良，在，朴，河，水，君，臣（这些是一辈的）

接下来是一字一辈：法，明，家，子，金，增，其，益，生，永，丕，安

贵州水城： 永万世承殿、士大文明远、德音庆泽长、学本崇胜治

山东黄县: 本、立、亨、常、焕、经、传、裕、乃、彰、锦、林、增、宝、树、衍、

厚、贵、材、良

安化: 万学成世正，永远立朝纲，忠良维国本，祖德发祥光，

大启崇先绪，鸿章锡庆长，贤能开鼎甲，盛烈佐隆昌。

山东莱芜姓赵辈字:允 [单] 廷 清 玉 学 怀 荣 延

山东临沂郯城辈分有:昌、运、太、明、德

安徽蚌埠辈字：玉成永远大，珍修学道连，守培银安久，常星配芝蓝。

重庆彭水赵家坝:天，开，文，运，德，国，美，乾，坤，态

重庆的字辈是 耳,起,汝,邦,早,终,诗,永,纯 ,文,思,全,光,学,仕,朝,秉,国,清

山西洪洞大槐树老鸹窝:国、起、得、民、心 家、祥、立、子、贤 承、先、人、

大、志 寿、永、万、年、基

莘县城东大赵庄:国、世、有、成、孟、景、芳、文、其、金、化、振、贵、郭（思）、连、朝

徐州:朝新玉金，世宝元良，计庆家福。

四川宜宾分支为:雄朝仕廷厚 大正立乾坤 文学开天业 龙光起世恩

贵州石阡天水堂：以顺正兴龙，永远大杰昌

湖南衡阳字辈：荣大仁有兴，宗世德惟新．朝廷恩宠日，万国永安民．

盛治开文运，贤能代继承．盈庭多进士，英俊庆同升．

河南博爱县白坡村：言文守法广，成本荣贵生

贵州省威宁县黑石: 四大文明远，德英庆泽长

广西大新的赵氏字辈为：璧元天军廷朝开国文宁忠志阳

安徽宿州市尖山赵氏辈分是；圣洪可灵 福方远彦 崇德立业 丙新从善

周学维良 平章永焕 佰世钦成 克作家范

江西省都昌魏王支系:德承克叔之公，彦夫时若嗣古，伯拱从希玉清曰文明继志，

德从孝友亦云为政，恭谦足振纲常，忠信自敦仁义

湖北洪湖琴鹤堂: 仁 日 月 光 天 德 图 书 启 世 昌 玉

盖州市枣峪村字辈:万春志加成，树德广文明，运长恩庆永，忠义振天兴

甘肃民勤张坝赵氏:宪 明 生 彦 承 达 德 贤 良 光世荣

滕州赵坡赵氏的字辈：恒,曰,联,汝,诗,书,毓,贤,恩,远,宜,昌,尧,臣,纪,原,代,著,

宋,鼎,文,礼,固,本,晋,鲁,繁,康,华,夏,永,继,耀,祖,兴,帮

天津宁河:振，启，顺，凤，连，永

河南杞县:存、守、桓、元、九、文、天、万、继、鸿。

湖北恩施字辈有:万学成世正，永远立朝纲，忠良为国本，祖德发祥光

山东郓城:作，兴，清，之，西，思，继

四川省北川县字辈为：可、始、卿、殿、维、德、芝、升、朝、堂、

兴、荣、承、先、泽、恭、宗、启、纯、良

湖南湘西自治洲花垣县:`庆`景`纯`秀`忠`

湖北枝江半部堂赵氏字派：万赵瑶楚 良士大兴 家国永昌 光宗耀祖 毓秀发祥 天开宏运

保定友邦 孔道常昭 经德久长 继齐尚贤 行必端方 登进朝廷 盛名远扬

江苏徐州赵姓字辈: 宗守广维善 敦厚嗣延长 诚心繁计德 合家庆吉祥

公主岭秦家屯字辈序为:连，文，永，守，家，法,克,宝,世,昌。

辽西的是:连，文，永，清，广

辽宁庄河字辈是:文，邦，永，殿，阁，洪，庆，玉，成，祥。

云南宣威赵姓:德,音,庆,泽,长,士,大,文,明,远,学,本,崇,胜,治,永,万,世,承,殿。

昌邑龙池瓦城:乐、元、明、清、怀、宗、嘉、邦

湖南衡山赵氏排行:逢嗣履盛安而吉，恒聚雍和福自生，绪衍古潭绵世泽，祥钟寿岳振家声，

莹然品度昭唐代，卓尔勋猷懋宋京，佑我后昆常蔚起，前光克迪有嘉名

河北乐亭的辈份：程庭世国福 文如玉书春 可尚云百志 忠芝瑞永年 (20字循环)

四川盐源县字辈:思才膺必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌，国正民心顺，

邦安宏基定，贤良启滺远，世系荣华长，学宗纯修品，行守名士训，

尚志能中立，近仁方荣庆。

天津,始祖:赵廷舟字辈是德，天，文，一，士，乾，长，玉，佩，成

安徽阜阳临泉县辈分排序为：玉、广、洪、贺、高、明、镇、家、村

北京赵氏:定系页臣璧，走弘汝卿怀，良师廷运秉，联朝映国明

四川盐亭:世天之维国；长发永泰清；灯雷映指剑；大鹏文振兴。

河南邓州的辈分：俊 贤 振 兴 卓 玉 永 成 家 申 伟 璧 新良进 忠

湖北宜昌半部堂赵氏字派为：万赵暚楚 良士大兴 家国永昌光宗耀祖毓秀发祥 天开宏运

保定友邦 孔道常昭 经德久长 继齐尚贤 登进朝廷 盛名远扬

陜西榆林字辈是：明、世、加、子、元。

铜山县刘集镇棉布村辈字是:彦,怀,宣(柏),广,玉,正,大,光,明,兴,忠,厚,传,家,远

安徽灵璧:玉成永远大,珍修学道连,守培银安久,常星佩芝蓝

河北邢台宁晋字辈排列为:茂,臣,庭,希,魁,礼,在,开,玉,书,孟

安徽凤阳辈份字是:金，广，维，夕，树，淮

河北省海兴县赵堤头村:曾(15世)传广继昌，毓如庆其芳，占开嘉会永，逢树学为良。

湖北黄冈赵家大塆:天(一世祖)临惊鸿,事大时易,宗应之如,廷毕邦直,作述永延(言),

维资良弼,道德恒修,

江苏省徐州市经济开发区后蟠桃村字辈:

大 士 锡 汝 启 祥 葆 庆 昭 武 钦 文 奉 先 思 孝 敬 业

惟 勤 刚 健 中 正 和 厚 深 纯 典 庸 秩 叙 式 焕 丕 遵

浙江台州临海:克宗以邦，汝叔用朝，君臣正国，天子万年，惟学志善，保世光前（业）

河南南阳镇平:万 凤 金 勇 三 显 堂

四川:文承名世德 光宗能裕厚 永远首为贞

广西兴安南区白龙桥字辈:玉智朝贤福 荫泉盛仁佩 文世旋登周 正宗枝永远芳。

云南昆明字辈是: 国正天心顺 永万事成殿 士大文明远 家生庆泽长

四川成都蒲江县字辈：崇、言、希、忠、维、汝

湖南娄底涟源字辈是: 万代富贵昌 学宗纯修品

四川的赵氏家族辈份：廷 正 心 修 德 汝 其 必 昌

江苏扬州赵氏半部堂:连,永,正,德,荣,华,

山东滕县赵姓辈分滕县自十世起为:瞻文景宪 崇序怀宗 承基凛式 锡厚秉公 传家庭训

修德克明 以延广庆 永继昌荣 晋祖绍达 本立振兴

陜西安康:守文中含 思居宗基 立志兴家远 存德继世长 连城壁宝开 富贵永吉昌

先代裕集，敬宗尊祖维贤，诗礼可以传家，

旧版的家谱，是：盛应实用君，成彦伯公叔，以德懋宪光，秉兴克允福，亨运会时来，贤嗣序昭穆，富有本日新，德业世常录。

楼上的你错了

全国罗姓是一家。

现在全国70%的罗姓出自豫章，均采用通用字辈。

一大成谱派衍

旧派：

从珠公43世“盛”字辈起

盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。

亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。

新派：

忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。

理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。

姓，以国名为氏。

据《通志．氏族略．以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城，徙枝江。

春秋时被楚国所灭。

周末居长沙，国人以原国名为氏。

相传古帝是祝融的后代。

地区分布江西豫章郡，湖南长沙郡

张氏家谱字辈排列顺序：

1、河北张氏家谱字辈排列。

河北省邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏字辈：始祖张林（排行老五）从山西洪洞县（老槐树）迁徙而至。现字辈为宏润天昌泽 修德万世程 志嘉建伟业 忠义士书博。

2、陕西张氏家谱字辈排列。

陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

陕西安康汉阴清火堂字辈：思祥贤龙凤 可兴成大功 继世承先业 光前舆后坤。

陕西安康清河堂字辈：志广念隆 兴荣少启昌富贵。

陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良 为国保安康 文武显光辉。

陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎 世少永长春 开启继承业 家传万代兴。

陕西西安鄠邑区定舟村张氏字辈：从景世之文(永明士，始祖道盛，祖籍浙江绍兴，后居安徽凤阳，由凤阳从军。明洪武十一年，随秦王朱樉就藩，任指挥吏。

3、四川张氏家谱字辈排列。

湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。

蜀湘张氏：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。

广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平。

广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。

4、重庆张氏家谱字辈排列。

老谱派行：仁民忠君扶盛世，国永朝兴毓秀良，俸文元祖开万绪，历代征胤肇鸿光，继述源流昭符瑞，联佐辅弼赞圣邦。

新谱（从文字辈分启）派行：文应天开瑞，世泽永朝宗，奇英现景泰，万国显明忠，继述昭圣贤，善学沐祖安，家兴振环宇，功德千秋传。

5、贵州张氏家谱字辈排列。

毕节市张氏：华从金才启，世有玉枝叶。

贵州桐梓麻柳湾张氏字辈：神庭红正永，世凤启先贤。

贵州省遵义市余庆县松烟镇松烟社区张氏字辈：长辈叙述为我支源自清河郡，族谱以清河郡三字起，32个字辈按先后顺序为：文光先祖，行裕俊昆，忠昭帮国，信永乾坤，盛修良义，崇让名友，周宋望儒，季贤重全。

现当代通常可以分为六大部分。

一、序

序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。

二、简介

即使是对于自己的家族,能全面了解的人也不多,所以

需要首先简介一下自己家族,可提及的内容有:刻谱凡例、本族谱本次创修(修订)参与人员、时间、为什么要修订;此次编码的依据是什么;家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数;本族宗派、字辈,即记录每一代人起名规则;祖坟所在地、祖坟中各代分布图;对祖先事考查、考证。

总之,这里不具体到某一个人,只是对整个家族进行整体描述。

三、人物志

其实一本家谱本身就是人物记录,但通常情况下,家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时,常常格式多样,有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、、画像、碑记等。这里需要注意的是千万不能把同姓历史名人强编入本族谱,即使是小小提示也不可。因为后人续谱时,常常会因为这一次信以为真,而以讹传讹。

四、世系表

世系是家谱中最为重要的一项,最简单的家谱,有时只有一个世系表。

世系表是记录家族中每个人的关系,用计算机中的术语,这种一对多的结构是“树”状结构,但实际中的往往会比较复杂。当一个家族很大、人数很多时。会出现嗣出嗣入(通过过继、领养、送人)、迁入迁出的现象。

五、世略表

通常情况下,仅有世系表的家谱其实是没有实际意义的,面对一些不是名人的名字,除了这几个字,你还能知道什么呢一个好的办法就是增加世略表,世略表是记录世系表中每一个族人简历的表。这一部分可以和世系表合二为一,也可以单列。我认为单列更好,因为合二为一,常常导致世系表过肥过大,查找一个成员的时候非常麻烦。

很多家谱中,世略只写到父名、娶妻、生子数及名字数,这样写虽然整体看上去挺规范,实际上也没多大意义,因为世系表本身就可以表示这种信息。我认为世略不一定能做到每个人都有完整的简历,但至少应该有:本人生卒年月、主要职务、职称、主要生活工作地、本人工作简历、主要成绩、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父亲的名、妻子简历、子女名、女儿出嫁地、所嫁人姓名。这样不仅妻方家谱可以通过家谱查到本家族,本家族也可以通过自己家族查到女儿家族。

六、后记

后记写一些感想即可。

扩展资料：

族制开始形成：

它以尊祖、敬宗、睦族为宗旨,根据理学的伦理纲常制定宗规家法来约束族众。"尊祖"必叙谱牒,"敬宗"当建祠堂, "睦族"需赈济族人。修谱建祠,开办义学、义庄,耕种义田,管理祠产,家族活动自然多了起来。家谱的内容也逐渐由记载单一的血缘世系到比较全面记载家族的整体情况,内容愈来愈多,篇幅愈来愈大。不过,相对清代家谱而言,明代家谱的内容还是比较简单的。一般只有谱序、跋和世系图(表)。历史进入满清以后,家谱纂修数量骤增,内容不断增加。就总体情况而论,大致包含以下方面:

一谱序。谱序是每部家谱不可或缺的部分,包括阖家或某几位族人撰写的序和当时名流写的赠序,以及跋语等。序跋的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及任事人员等,是熟悉、研究一部家谱的直接切入点,是了解该家族世系源流的重要资料。

二谱例、谱论和目录。谱例又称凡例,用条文形式主要阐明族谱纂修原则和体例以及类目安排的理由。谱例强调家族血缘的纯洁性,维护以男子为中心的伦理纲常,表示遵循"信以传信,疑以传疑"的修谱原则。谱论一般是摘录前代硕

学名儒论家谱之重要的语录,也有直接把皇帝的喻民榜、喻民诏刊载在谱前,以告诫族人。目录又称总目,说明该谱的卷数,每卷的主要内容。谱例和目录是识谱的入门指南,缘径方可探幽。

三恩纶录。又称恩荣录、褒颂、诰勅、赐谕、告身等。主要登载历代皇帝和中央、地方两级政府官员对家族成员封赠、褒奖文字,举凡勅书、诰命、上谕、御制碑文、祭文、赐匾等,靡不备载。

四记。一般家谱都有先祖像赞、小传,把本族先祖中有显赫身份的人绘成遗像载诸谱端,并附像赞。大多数家谱不仅有先祖像赞,还有列传,对本族名望著世或德行懿范者列传志行,包括节妇、烈女,附载年谱、寿序、墓志铭、祭文、行述、碑铭等。

五族规、家训。这是每部家谱必载的内容,要敬宗收族,没有一定的族规、家法不行。族规、家训的内容十分庞杂,除了传统的宗法内容外,还有诸如财产继承、婚姻纠纷、禁盗禁赌、封山禁林等。

六典制。包括冠礼、笄礼、婚礼、祭礼等,有的谱以仪礼统之,含仪文、丧礼的图式、器具和祭品的制作。还有的谱把祠规、祠产、义学、祀田的管理条例和契据也放在典制之内。

七墓图、墓志。墓图绘有所在地地名、方位、四址交界;墓志介绍墓主的生平和墓庐建置情况。湖南家谱特别重视墓图,不少家谱都将其单独列为一卷,有的甚至几卷、十几卷。

八派语。又称辈份诗、班行诗等,没有统一的名称,登载族人排行字辈,有的谱派行或称班次多达八十辈、一百辈。派语在谱中占的份量极小,但却极重要,是一个家族男性成员取名的依据,直接反映出家族内部不同辈分成员之间纵向的、前后相继的关系,以及相同辈分成员之间横向的、平行配合的关系。

九捐款、领谱名目。修谱是族人共同的事,必须大家捐资,是族人对修谱的认同和责任。领谱名目是族谱修完后发给各房各派的登记录。家谱是按房按派编号发放的,不能冒领。编号有的按"千字文",有的按八卦,有的按十二生肖,还有的以修谱宗旨编号,等等。

十世系图。湖南家谱有很多称垂丝图,顾名思义,喻世系子孙绵延不绝,似垂柳丝丝。图实为表,多采欧式,以五世为一图,下五世格尽另起。称始祖为第一世或第一派祖,以此序列,清晰可考。有的谱分外世纪和内世纪。外世纪从受姓始祖至谱尊始祖(或始迁祖)止,内世纪则以始祖(或始迁祖)奉为一世祖或一派祖。

(十一)世系表。湖南多称齿录。按家族辈份、长幼序列,各具派名、字号、生卒年、官阶爵次、婚配、子女情况。

清及清以后家谱的内容大体上如前所述,但并非千篇一律,没有统一的类目设置要求,只是互相参照。因此,不同家谱内容上有增有减,有分有合,但世系图、世系表是必不可少的,否则就不成其为"谱"了。

参考资料：

-族谱