祭祀用品绿色的纸轴子是什么
祭祀用的绿纸轴子就是家谱,或家堂子这张“zhuzi",上,写有本家族的祖先及过世亲人及配偶的名讳,女性则只有姓氏,如”某门某氏“,简单地讲,这张“zhuzi",更像是较为形象、直观的家谱。
这张“zhuzi"的作用是非常重要的。每个家族成员,百年以后,留在这个世界上的,一是田野里的坟墓。二是这张“zhuzi"上的名讳。
若干年后,田野里坟墓可能会慢慢夷为平地。而留在这张“zhuzi"上的名字,会保留相当长的一段时间,也可以说是代代相传。
家谱编修是一个严肃而浩瀚的工程,因为是家谱、族谱一个家族的生命史,它不仅记录着该家族的来源,迁徙的轨迹。下面讲解目前常用的纸质家谱经典4大格式分别如下:
1、欧阳修式
欧阳修式家谱格式的特点是:世代分格,山右向左排列,五世一表。用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧可有一些生平记述,主要介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。
2、苏洵式
苏洵式家谱格式又称垂珠体式,其特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法天系。
3、宝塔式
宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写潜、看谱带来很多不便。
4、牒记式
不用横竖起线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。
牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编。其优点是世系固定,依次分明,因此有不少家潜采用这一图谱。
以上四种古式家谱格式各有特色,是古式家谱中最常见的。但也有其它的变化,我们在编修家谱时,可根据掌握资料的多少、家族成员的多少等灵活运用。总之,家谱要易看易懂、内容真实、层序分明,这才是最为最要的。
宣纸手写族谱。宣纸是中国独特的手工艺品,此纸的手写族谱保存的时间久,具有纪念意义,因此其比印刷族谱更有收藏价值。此纸具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色,享有“千年寿纸”的美誉,被誉为“国宝”。
1、关于家谱封面
设计及其族谱命名问题。一般来说,族谱封面、名称应当简洁明了,避免复杂化。并且封面有自己姓氏标识或者是那个地区的姓氏等
2、关于目录、序文
字体的编排问题。每篇序文都要有标题,有作者署名,不能笼统处理,要分列之。并且序文不要不留空白的一篇接着一篇刊载。版面出现部分空白,这是正常的作法。字体太小,老年人看不清,阅读不方便。
3、关于垂线图设计及其编排问题
垂线图设计要简洁、便于阅读。要先设计总系,再行分支。这样阅读起来就很方便。
4、关于族谱中文章的标点问题
有的族谱中,部分文章标了点,有的没标点,编排方式不统一,这样不妥,应当全部标点。
5、关于家谱序文的写作问题。
族谱序文的写作,同样是有一定的规律。今人在编纂族谱时,大部分修谱人也写了序跋。但是,因为能力和水平问题,所写的序跋不尽人意。迁徙、重要人物、职官等情况;二是本支族家谱的初创、续修等编纂情况,其他内容则不作要求。跋,又名“后序”。
6、关于齿录信息的记载详略问题
从目前看到的新近续修家谱的情况来说,一般而言,个人的齿录,应包含这几个重要内容。男丁:谱名、字号、生卒年月日时辰、葬地、方位、功名或职官等。女丁:娘家地址、娘家父亲姓名、字号、生卒年月日时辰、葬地、方位、儿子数量次序(谱名)、女儿数量及婚配情况(女婿的地址或单位和姓名要载明),修谱人根据实际情况进行记载。
7、关于女儿是否应该上谱的问题
现在的一部分家谱,以男女平等为由,将女儿上谱,还配了谱名,个人以为不妥。族谱,本来就是以男人为主线的世系图录,女儿只能载于母亲名下。给女儿配个字派、定个“谱名”,是不适宜、不合规矩的。
现今社会,因为计划生育政策的缘故,独生子女家庭较多,有的家庭只有一个女儿,这也是没有办法的事。
8、关于家谱的校对问题。
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本文2023-10-09 13:20:46发表“资讯”栏目。
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