江山市有国家级风景名胜区、已被列入世界自然遗产“中国丹霞”之一的国家AAAA级景区江郎山，全国唯一保存完整的黄巢起义遗址仙霞关，以及清漾毛氏祖居、保安戴笠老家、浮盖山、峡里湖、月亮湖等150多处景点。

江郎山

江山江郎山

国家重点风景名胜区―江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山（据《方舆胜略》）素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。

江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐迩闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。

浮盖山

浮盖堆石洞群位于浙江省江山市境内，系古代地壳运动形成的原始生态景观，因山巅有巨石为盖，若浮若动，故名。为江郎山国家重点风景名胜区的重要组成部分。浮盖山有四怪：云怪、石怪、洞怪、泉怪。

月亮湖

江山月亮湖

江山月亮湖是国家水利风景区、浙江省爱国主义教育基地、国家级蜂业示范区、国家级蜂产品基地。因坐落在江山最有名的太阳山下，取阴阳对应和山水相映成趣而得名。

旅游区内自然景观和人文景观都十分丰富。有旅游区出土的国家二级文物春秋时期的打击乐器——青铜编钟六枚；有省文保单位——宋代碗窑遗址群；有粟裕将军战斗在月亮湖区的红军标语等遗迹；有神韵尚存的千年古刹——石壁寺；有夏天无山蚊的千岩洞；有古建筑——深渡祠堂，据传明正德皇帝曾赐匾“义门世家”；有农家乐12家；野外拓展训练有：跳出真我（高空单杠）、迈向成功（空中断桥）、巨无霸天梯、水上缅甸桥、信任背摔等项目；有宋代进士建宁府推官柴元彪及柴登孙歌颂湖区石壁寺等景观的不少诗篇；有很多湖区美丽的神话、传说流传很广，并见于诸多报刊，更有长篇小说《神奇月亮湖》早已出版发行；月亮湖有7大湖湾24岛，最大的野趣岛108亩。岛屿大小不一，形态各异；5877公里的湖岸线迂回曲折，极富变化；旅游区总体规划面积9032平方公里，其中水域面积10平方公里。湖面开阔、山川秀美、空气清新、炎暑清凉，有“水上天然氧吧”之美誉。

仙霞关

据史载，唐末黄巢起义军进军福建时，

开辟此山道。这里关雄峡险，为浙闽赣三省要冲。素有“东南锁钥”、“八闽咽喉”之称。位于茫茫仙霞古道上之仙霞关，现存关门四道，皆以块石筑砌。

头关主要景点有松风亭、“东南锁钥”石碑、双宝树、浣霞池、天雨庵（即关帝庙遗址）、冲天苑暨仙霞岭史料陈列馆、黄巢石像及沙孟海题刻《菊花诗》碑等。二关有甘泉、霞岭亭、率性斋遗址。三关有古碉堡遗址。四关有福口亭。仙霞岭北保安地方有戴笠老家。仙霞关1963年被列为首批省级重点文物保护单位。岭南的廿八都古镇，保存着大批古建筑群，具有丰富的建筑文化内涵，为省级历史文化名镇。公元878年，黄巢起义军经江山仙霞岭直趋福建建瓯，开辟仙霞古道，设仙霞关。现存四道关门，五公里麻石垒砌的古道，为全国唯一保存完整的黄巢起义遗址。第一道关门，高55米，长60米，关墙厚3米余。

清漾村

清漾村，是个贵而不富的进士村，史料考证，毛泽东韶山家谱中所记“毛氏祖居三衢”中的“三衢”，即指这个历史上共出过6个尚书，80个进士的清漾村。

北宋龙图阁待制，清漾廿七世孙毛渐，于宋元丰六年（1083）始纂《清漾毛氏族谱》，记录了毛氏的繁衍、迁徙情况。后经历代后裔的不断修续，形成拥有天、春、夏、秋、冬、地、内、外集，共计67卷。清同治八年续修的《清漾毛氏族谱》，被列入首批《中国档案文献遗产名录》。

廿八都

廿八都为历史文化名镇，浙江省作家创作基地。地处浙闽赣三省交界，历史上是边区的重要集镇，素有“枫溪锁钥”之称。专家誉此为“文化飞地”，学者称其为“一个遗落在大山里的梦。”主要特色：公共建筑——民间工艺——文艺活动——格扇窗——门与门拱——木雕——石雕——彩绘壁画。

江山有哪些旅游景点

江郎山、廿八都古镇、仙霞关、浮盖山、戴笠秘宅、和睦彩陶文化村、清漾毛氏文化村、石鼓峡谷

江山旅游景点有哪些

热门景区榜 完整榜单

No1 老牛湾景区

景区可以开车进入，一车5元

门票政策: 儿童:身高1米以下不占座儿童（有监护人陪同下）免费

导游:旅行社团队司机凭A 本、导游凭导游证免费

摄影家:境外冠名国家摄影家协会会员、中国摄影家协会会员、省级摄影家协会会员来老牛湾摄影创作，凭本人有效证件和摄影家协会会员证件免费

老人:65周岁(含65周岁)及以上凭身份证免费

残疾人:持有国家相关部门颁发的一到四级残疾证免费

记者:新闻总署记者证免费

军人:军官证、士兵证(现役军人和军队退休干部)免费

以上信息仅供参考，具体信息以景区当天披露为准

热度: 57万人近期导航来过

No2 八龙湾瀑布

热度: 16万人近期导航来过

No3 黄河太极湾大峡谷旅游区

热度: 1850人近期导航来过

No4 九曲黄河阵

热度: 752人近期导航来过

No5 黄河第一湾

热度: 507人近期导航来过

江山旅游景点哪里好玩

江山市有国家级风景名胜区、已被列入世界自然遗产“中国丹霞”之一的国家AAAA级景区江郎山，全国唯一保存完整的黄巢起义遗址仙霞关，以及清漾毛氏祖居、保安戴笠老家、浮盖山、峡里湖、月亮湖等150多处景点。

江郎山

江山江郎山

国家重点风景名胜区—江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山（据《方舆胜略》）素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。

江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐迩闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。

浮盖山

浮盖堆石洞群位于浙江省江山市境内，系古代地壳运动形成的原始生态景观，因山巅有巨石为盖，若浮若动，故名。为江郎山国家重点风景名胜区的重要组成部分。浮盖山有四怪：云怪、石怪、洞怪、泉怪。

月亮湖

江山月亮湖

江山月亮湖是国家水利风景区、浙江省爱国主义教育基地、国家级蜂业示范区、国家级蜂产品基地。因坐落在江山最有名的太阳山下，取阴阳对应和山水相映成趣而得名。

旅游区内自然景观和人文景观都十分丰富。有旅游区出土的国家二级文物春秋时期的打击乐器——青铜编钟六枚；有省文保单位——宋代碗窑遗址群；有粟裕将军战斗在月亮湖区的红军标语等遗迹；有神韵尚存的千年古刹——石壁寺；有夏天无山蚊的千岩洞；有古建筑——深渡祠堂，据传明正德皇帝曾赐匾“义门世家”；有农家乐12家；野外拓展训练有：跳出真我（高空单杠）、迈向成功（空中断桥）、巨无霸天梯、水上缅甸桥、信任背摔等项目；有宋代进士建宁府推官柴元彪及柴登孙歌颂湖区石壁寺等景观的不少诗篇；有很多湖区美丽的神话、传说流传很广，并见于诸多报刊，更有长篇小说《神奇月亮湖》早已出版发行；月亮湖有7大湖湾24岛，最大的野趣岛108亩。岛屿大小不一，形态各异；5877公里的湖岸线迂回曲折，极富变化；旅游区总体规划面积9032平方公里，其中水域面积10平方公里。湖面开阔、山川秀美、空气清新、炎暑清凉，有“水上天然氧吧”之美誉。

仙霞关

据史载，唐末黄巢起义军进军福建时，

开辟此山道。这里关雄峡险，为浙闽赣三省要冲。素有“东南锁钥”、“八闽咽喉”之称。位于茫茫仙霞古道上之仙霞关，现存关门四道，皆以块石筑砌。

头关主要景点有松风亭、“东南锁钥”石碑、双宝树、浣霞池、天雨庵（即关帝庙遗址）、冲天苑暨仙霞岭史料陈列馆、黄巢石像及沙孟海题刻《菊花诗》碑等。二关有甘泉、霞岭亭、率性斋遗址。三关有古碉堡遗址。四关有福口亭。仙霞岭北保安地方有戴笠老家。仙霞关1963年被列为首批省级重点文物保护单位。岭南的廿八都古镇，保存着大批古建筑群，具有丰富的建筑文化内涵，为省级历史文化名镇。公元878年，黄巢起义军经江山仙霞岭直趋福建建瓯，开辟仙霞古道，设仙霞关。现存四道关门，五公里麻石垒砌的古道，为全国唯一保存完整的黄巢起义遗址。第一道关门，高55米，长60米，关墙厚3米余。

清漾村

清漾村，是个贵而不富的进士村，史料考证，毛泽东韶山家谱中所记“毛氏祖居三衢”中的“三衢”，即指这个历史上共出过6个尚书，80个进士的清漾村。

北宋龙图阁待制，清漾廿七世孙毛渐，于宋元丰六年（1083）始纂《清漾毛氏族谱》，记录了毛氏的繁衍、迁徙情况。后经历代后裔的不断修续，形成拥有天、春、夏、秋、冬、地、内、外集，共计67卷。清同治八年续修的《清漾毛氏族谱》，被列入首批《中国档案文献遗产名录》。

廿八都

廿八都为历史文化名镇，浙江省作家创作基地。地处浙闽赣三省交界，历史上是边区的重要集镇，素有“枫溪锁钥”之称。专家誉此为“文化飞地”，学者称其为“一个遗落在大山里的梦。”主要特色：公共建筑——民间工艺——文艺活动——格扇窗——门与门拱——木雕——石雕——彩绘壁画。

江山市旅游景点,浮盖山正月初五要门票吗

浮盖山正月初五要门票，门票成人价是40元。浮盖山是江山的名山之一，山上的岩石真是很有特色，岩洞也别有风味，一路上去风光也很是不错，站在山顶能看到三省的不同地方，只是交通小有不便，较适合自己开车上去，同时对体力也有所要求，爬山有点累。

景区特点

浮盖山位于江山市廿八都镇，海拔达1200米。夏天的傍晚若是下点小雨，浮盖山就会为美丽的云雾所笼罩，一切透着一股神秘感，令人沉醉。因此这里也成为了省内闻名的户外拓展、野外露营的天然基地。

身居山顶或山间，你可以在最美丽的夜空下野餐，参加露营的游客则可以在星空下升营火跳舞，观赏萤火虫漫天飞舞，如果不想睡，还可以弹吉他唱歌，喝点小酒，背对背听着风声和虫鸣，躺在草地上数星星，最后钻进帐篷听取蛙声一片。这般安逸悠闲的环境，想必能为你的夏日之旅添上印象深刻的一笔。

历代书法家（秦汉）－－李斯

李斯，字通右，楚上蔡人（今河南上蔡县），他不仅是秦代著名的书法家，而是中国书法史上有记载的第一个创新者。对汉字书法的发展起了先驱作用。秦始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。李斯同时也是秦著名书法家。他主持整理出了小篆。《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。历代都有极高的评价。

历代书法家（东晋）－－王羲之

王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。 他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀清新，纯出与自然。是王羲之的生平得意之作，自古以来。被誉为天下第一行书！

历代书法家（唐朝）－－欧阳询

欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。世称欧阳率更。世人称他的字为“率更体”。虞世南说他 “不择纸笔，皆能如意 ”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑 》就是其隶书作品。他的书法，以隶书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。 《虞恭公碑》，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》， 明赵涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而书法严整，不在二碑之下。”并叹：“时信本已八十余，而楷法精妙如此。”

历代书法家（唐朝）－－颜真卿

唐京兆万年人，字清臣。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。

真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也”。《东方朔画赞》《 多宝塔碑》《 颜勤礼碑》 《祭侄文稿》《 中兴颂 麻姑仙坛记》 《颜家庙碑》《 争座位稿 自书告身 》等皆为其名作。

《祭侄文稿》颜真卿行书墨迹。 元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。

历代书法家（唐朝）－－柳公权

柳公权，字诚悬，京兆华原(今陕西 耀县)人。元和初进士，历仕校书郎、侍书学士、官至太子太师，世称柳少师。他生活在中堂时期，历穆、敬、文宗三朝，此时，唐代书法改革运动基本高成，时代赋予柳公权的使命不是开拓而是守成，柳公权的历史功绩在于他用创造精神承接颜鲁公的成就，取得“颜筋柳骨”的历史论顶，为唐代书风建设画上了一个完美的句号。《旧唐书》讲：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。”他学颜字，但能自创新意。世称“颜筋柳骨”，指出他们书法的不同点。柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得大体均匀而瘦硬。他又吸取了北碑中方笔字斩钉截棱角分明的长处，把点画写得好象刀切一样爽利深挺。他又吸取虞，欧楷书结体上的紧密，颜真卿楷书结体的纵势, 写出了独树一帜的柳体。

历代书法家（宋）－－黄庭坚

字鲁直，号山谷道人，涪翁，江西修水人。后世称他黄山谷。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史，怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”

他的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。 至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士，望之令人敬叹。”我们看他的《花气诗》笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲若飞动”。其美韵不亚于行楷书。《请上座帖》“笔势飘动隽逸”更是稀世佳作。

历代书法家（宋）－－王安石

王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山老人，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家、思想家。王安石的书法萧散简远，深得晋宋间人用笔之妙，常为土大大所仿效。 《椤严经旨要》卷，纸本，纵299厘米，正书，凡二接，经文计七十二行，行二十三至三十六字不等。《椤严经》唐般刺蜜帝译。十卷。王安石摘录其中观世音发妙耳门，从闻思修。此卷，于正书中间有行书，淡墨疾书，笔画清劲，虽行次紧密，少有空白，然并无缭乱之感。现藏于上海博物馆。

历代书法家（宋）－－苏轼

字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”。他的书法从“二王”， 颜真卿， 柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造，在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法，不是简单机械的去模古。他在执笔方法上运用异于常人的特殊方法，还注意书写工具的改革。其代表作有《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子》、《爱酒诗》、《寒食诗》、《蜀中诗》、《醉翁亭记》等。

《黄州寒食诗帖》 苏轼作。是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

历代书法家（宋）－－赵孟頫

字子昂，号雪松道人，又号水晶宫道人，湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。擅长篆、隶、楷、行、草各体、冠绝古今。著有《松雪斋集》。 赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。赵氏楷书中也有上乘之作，如《三门记》结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，最适合当字帖。赵氏传世作品以行楷居多，大多用笔精到，结字严谨，如《赤壁赋》堪称经典之作。

历代书法家（明）－－唐寅

“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。

唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。晚年信佛，有六如居士等别号。吴县(今江苏苏州)人。唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。

唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟俯，更受李北海影响，俊逸挺秀，妩媚多姿，行笔圆熟而洒脱，唯笔力稍弱，钩挑牵丝绵软，结构亦略趋松散。故王世贞评曰：“伯虎入吴兴堂庑，差薄弱耳。”

历代书法家（清）－－邓石如

邓石如，安徽怀宁人，原名琰，字石如，号顽伯，完白山人，因避清仁宗名讳，故以字行。出生寒士之门，祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。20岁左右即开始了一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访友。他的一生，伴随着刻苦自励，倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，始终保持布衣本色，这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。

时人对邓石如的书艺评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”，他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆。他的小篆以斯、冰为师，结体略长，却富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔，特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。隶书则从长期浸*汉碑的实践中获益甚多，能以篆意写隶，又佐以魏碑的气力，其风格自然独树一帜。楷书并没有从唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方笔，笔画使转蕴涵隶意，结体不以横轻竖重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂浑朴，与时俗馆阁体格格不入，表现出勇于探索的精神。比较而言，他的行草书不如篆隶功力深厚，这是大多数人的看法，这里不再赘述。邓石如的篆刻艺术也是值得大书特书的，留在古代篆刻里再和你一起探讨。

历代书法家（清）－－吴昌硕

清末著名书画家，篆刻家。原名俊卿，字昌硕，别号苦铁，浙江安吉人。少年时他因受其父熏陶，即喜作书，印刻。他的楷书，始学颜鲁公，继学钟元常；隶书学汉石刻；篆学石鼓文，用笔之法初受邓石如，赵之谦等人影响，以后在临写《石鼓》中融汇变通。沙孟海评：吴先生极力避免“侧媚取势”，“捧心龋齿”的状态，把三种钟鼎陶器文字的体势，杂揉其间，所以比赵之谦高明的多。吴昌硕的行书，得黄庭坚、王铎笔势之欹侧，黄道周之章法，个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响，大起大落，遒润峻险。

历代书法家（近代）－－李叔同

李叔同，弘一大师幼名成蹊，学名文涛，字叔同，笔名和别号甚多，达250多个。祖籍浙江平湖，生于天津。是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者，中日文化交流的先驱，二十世纪中国十大书画家之一，南山律宗的第十一代世祖。其把诸多科门类集归一身，登峰造极，在中国五千 年的历史长河中是空前绝后的，并为世人留下了咀嚼不尽的精神财富。他的一生，是中国绚丽至 极归于平淡的典型人物，更是一位旷世奇才，享誉世界。

李叔同自幼聪颖过人，五岁时丧父，从其母王氏习诵名诗格言。十岁时始读经史诸籍，后从 唐静岩、赵幼梅学诗词、书画 和篆刻。

李叔同先生的书法早已享誉近代中国书坛，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师的一幅 字为无尚荣耀。李叔同书法分两个时期，第一时期出家前，第二时期出家后。

（一）李白墓

李白在他六十二年颠沛流离的生命旅程中，流连于当涂的山山水水，直到终老当涂，为当涂这方山水留下了《望天门山》等五十三首诗文。

公元762年，李白寓居当涂养病，终以“腐胁疾”病死当涂。初葬于当涂龙山东麓，公元817年，宣歙池观察使范伦之子范传正根据李白生前“悦谢家青山”“一生低首谢宣城”的遗愿，并访得李白二孙女知李白志在青山。诗人对青山尤为喜爱，遂将李白墓由龙山迁往青山西麓谷家村旁，并刻碑记载其生平。李白墓自修建以来，久经风雨沧桑，曾先后修葺十二次。李白墓前方后圆，直径8米，高255米，青石垒圈，墓前嵌碑，碑通高215米，宽09米，碑铭“唐名贤李太白之墓”，阴刻楷书，字径18厘米，据传为杜甫所书。2006年12月，李白墓及墓前太白祠被国务院批准为全国重点文物保护单位，为国家AAA级风景区。

（二）太白碑林

太白碑林位于李白墓园内，林立着全国著名书法家书写的李白诗歌碑刻108方，作者有毛泽东、鲁迅、郭沫若、于右任、沙孟海、林散之、启功等，书体分真、草、隶、篆、行等。

（三）太白祠

太白祠是清代江南徽派宗祠建筑代表作品，面积231平方米，面阔5间，祠内有唐裴敬的“翰林学士李公墓碑”等碑刻，并有汉白玉李白佩剑石像，陈列着修复李白墓时出土的五块刻有“李墓”铭文的墓砖。祠内梁、柱上有舒同、司徒越、赵朴初、林散之等书法名家题写的楹联匾额。祠内最为珍贵的是公元1242年宋代孟点重刻范传正碑，“大唐翰林李公新墓碑”，碑文刻“唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序”，对李白的家世、生平、诗歌成就进行了详细的记载。该碑虽为宋代孟点所刻，但碑文为范传正所撰，其父范伦与李白为至交好友，范传正本人曾阅李白之子李伯禽所撰家谱。郭沫若研究李白时曾多次引用该碑文字。

（四）明代琉璃瓦窑址

琉璃瓦窑址位于青山北麓，姑溪河将此分为南北二窑，明初洪武至永乐年间，为建造凤阳皇陵及中都城烧制砖瓦等琉璃制品的官窑。南窑烧琉璃品，北窑烧琉璃品及城砖。该处土质为高岭土，土质软易分散悬浮于水中，具有良好的可塑性和高的粘结性，是烧制陶瓷及砖瓦的极好土质。南窑地表随处可见琉璃制品残片，有瓦当、筒瓦、屋脊兽、装饰板，筒瓦上刻有“万字一号”至“万字十九号”戳记，并刻有提调官、上色、风火人的姓名。北窑城砖上刻有“太平”、“当涂”字样，字体均为楷书。琉璃制品上有红、黄、蓝等釉色，色彩鲜艳。琉璃瓦窑址现为安徽省重点文物保护单位。

（五）园艺晋墓群

园艺晋墓群位于琉璃瓦窑址西南方向500米左右，南起小坝村，北至姑溪河边，东临高岑山河，西至青山脚下，面积约2平方公里。从该处发掘了数十处墓葬，出土了大量精美的青瓷器、陶器、青铜器等，集中反映了当涂六朝时期的政治、经济、军事、文化、生活等多方面的信息，现尚存大量六朝墓葬。现为安徽省重点文物保护单位。

（六）青山六朝墓群

青山六朝墓群位于国保单位李白墓的东侧，面积约1平方公里，芜马高速修建期间，在此抢救性发掘了二十座墓葬，为六朝时期墓葬，出土了大量精美的青瓷器、陶器、玉器、青铜器等，其中魂瓶、玉璜、琥珀等为国家一级文物。该墓葬群与园艺晋墓群隔青山主脉遥相呼应，充分证明了青山在六朝时期作为京畿之地的特殊区位优势，拥有丰厚的文化底蕴。现为安徽省重点文物保护单位。

（七）谢公宅

南齐山水诗人谢朓任宣城太守时，酷爱青山风光，赞为“山水都”。常“双旌五马”畅游青山，遨游吟咏。在山南筑室而居。现有谢公宅旧址。占地约10亩，南望平野极目，环宅皆流泉奇石。距宅三里有小亭，名谢氏山亭。

（八）谢公井（元晖古井）

谢公宅前有一池，四壁砖石垒成，为谢朓所凿。虽位于包子山腰，但井水终年不竭，水味甘冷，为姑孰八景之一，史称“元晖古井”。池中有被称为“千年红鳞“的红色鲤鱼。清代李澄中《游青山》记载：观所谓谢公池者，池阔半亩许，并有赤鳞长三尺，每将下雨则跃出水面，寺僧言之极为灵验。

（九）“华东第一”石佛

“华东第一”石佛位于保和庵石佛殿内，为一尊石刻佛像，高36米，依山凿刻而成，庄严肃穆，神态安详，头颈部镂空雕刻，可摇动。据当涂县志记载：保和庵有石佛殿，始建于绍兴时，嘉定时期，谢元真又增建殿宇，佛像为宋代雕刻。