请问您对杜氏了解么?山西忻州

栏目：资讯发布：2023-10-09浏览：3收藏

请问您对杜氏了解么?山西忻州,第1张

在108国道旁，有一个村庄几乎人人都姓杜，村里人说，他们是杜甫的后代。这个地方名叫定襄。

其实，定襄为今管江，前溪头两村，1961年底分开，是一个有着千年历史的古村。发黄的杜氏家谱写着：管江杜家太公尚德公，为杜甫第十代子孙。宋时，尚德公从苏州迁居到管江，看此风景优美，地形不错，就定居在此发族。之后，修掘了“前溪坑、后溪坑、前溪、后溪”四溪，以仿拟四川，追缅故土。后有杜氏子孙先后迁居鄞西、宁波等地。

这四溪为亭溪主、支流。它们从上游弯弯曲曲流来，像绿色的绢带穿过老房子的门前屋后。人走在石板路上，似乎在和它赛跑。旧有“上有天童育王。下有邹溪管江”之说，即言其水秀。两条溪旁呼有一井，每口井一米见方，两米深。长年来，井水清澈见底，夏凉冬暖，久旱不枯。大热天里，经常看到村民们提着水壶、铅桶来打井水。打一桶井水，喝一口，再洗一把脸，一股凉意由心底升起。

以前，定襄多江面，如今该村一自然村仍被称为徐家碶。村里人说，取名管江是定居于此管理江河之意。也有人说，管江的“管”意为“毛竹山下之大官”。确实，管江不仅多山（如今全村仍有山林面积2400多亩），更以耕读传家。杜家旧谓世家，由宋及清出过不少文官武将，神童文人。其中第三世祖杜晰曾官任枢密院，后又加封为荣禄大夫。崇德殿直谏学士。第五世祖杜橚四子以文学官显于朝廷。第十一世杜梦祥的四个儿子，元时俱以武职显官，分别被誉为“前后四荣“。杜家最为有名的则是跟钱肃乐一共起事反清复明的杜秀才懋俊叔侄和施邦玠。据雍正《浙江通志》记载，明末丁亥，清兵南下，直抵管江，杜氏子弟遂退避山寨，血战三日，矢石如雨，尸横遍野，寡不敌众，山寨破，邦玠拔剑逢刎，懋俊重伤，倚墙张目而死，尸首挺立几日，应宠被捉，砍头几刀而死。杜氏子弟死伤无数。此三人世称“管江三烈士”。后村氏、施氏就“晴天打伞，脚穿钉鞋”，意即与清朝不共戴天，不踏清朝地。

解放后村里更是人才辈出，出过驻外大使，国家一级舞蹈演员，著名画家、教授、高工及县级以上公务员。村中的祖屋保存完好，高高的墙头上书写四个红字“宝田泽世“。那是一幢有三道门的老宅。走进大门是狭长的天井，左手边的高墙上探出偏院里的一株枝叶繁茂的金桂，主干有柱子粗，据说已有上百年的历史了。每到农历八月开花时，全村弥漫着金桂的香气。进屋便是大堂，屋顶高挑，两侧各有一道斗拱，梁旁还有精致的木雕，牡　丹花纹栩栩如生。

定襄人多田，人称“横溪王家屋，管江杜家谷”。同其他地方比起来，定襄人的生活向来比较富足。据说，清朝时，定襄人的田最多时至瞻歧下洋和奉化松岙一带，其中一房叫“敦序堂”的有田地999亩。他们每户分有一定的田耕种，另有很大一部分是轮作田，按次序由各房耕作，而轮到该房时，宗族所需的一切开支均由该房负责。如今定襄耕地仍不少，全县170000多人，共有2007亩耕地。

但因为历史原因，县集体负债不少，定襄村至今仍戴着区经经济薄弱村的帽子。现任村党支书杜永清，是解放后定襄江第一任县党支部书记，已70岁高龄，但热情不减当年，他说要当好这个家，带领村里一班人重振管江。几条溪坑上游砂石堆积严重，治理溪坑，整治环境是他们下步要重点做好的一件大事。

虽然是贫薄村，但管江人却不甘于贫穷。如今，越来越多的管江人“洗脚上田”，办起了一家又一家工厂。在村里街街弄弄走走看看，不时可听到“唧唧唧”的机器声，还可看到晒在各家门口的一堆堆打火机针头，在阳光下闪闪发光。据介绍，目前管江村有私营企业15家，家庭工厂150家，占全村560户家庭的1/3左右。靠此，管江人的生活过得有滋有味。

青山依傍，绿水环绕，管江村，一个人杰地灵的地方，一个充满诗意和生气的村庄！

杜月笙在浦东高桥镇高南乡陆家堰买下105亩农田，委托高桥创新营造厂老板谢秉衡建造杜氏家祠。

这是章太炎“高桥杜氏祠堂记”文：

杜之先出帝尧。夏时有刘累，及周封于杜，为杜伯。其子湿叔，违难于周，适晋而为范氏，范氏支子在秦者复为刘，以启汉家。故杜也、范也、刘也，皆同出也。杜氏在汉也，有御史大夫周，始自南阳徙茂陵。自是至唐世为先望。其八皆祖御史大夫。惟在濮阳者祖七国时杜赫，自江以南无闻焉。宋世有祁国公衍实家山阴，江南之杜自是始着也。高桥者，上海浦东之乡也。杜氏宅其地，盖不知几何世？其署郡曰京兆。末孙镛自寒微起为任侠，以讨妖寇，有安集上海功，江南北豪杰皆宗之。始就高桥祠堂祀其父祖以上，同堂异室之制，近世虽至尊犹然。故诸子庶不立别庙，独为一堂，以昭穆叙群主，盖通制然也。凡祠堂为址八亩，其壖地以诗设塾及图五馆，所以流世泽帅后昆也。余处上海，久与镛习识。祠成而镛请之为记。夫祠堂者，上以具岁时之享，下使子孙瞻焉，以捆致其室家者也。杜氏在汉唐，其为卿相在以十数，盛矣。上推至帝尧，又弥盛矣。虽然，自尧之盛，尚不能覆露其子，使袭大宝，其余虽登公辅，赐汤沐之邑，曾微百年，后之人至不能指其先世里居所在，此镛所知也。为子孙者，岂不在于自振拔乎哉？和以处宗族，勤以长地材，福倍汉唐盛世可也。其兄弟不辑其居处，日偷祸倍，矜寡无告可也。抑闻之，古之训言，保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，不可谓不朽。称不朽者，惟立德立功立言，宜追视杜氏之先，立德莫如大司空林，立功莫如当阳侯预，立言莫如岐公佑，其取法非远也。镛既以讨贼有功，其当益崇明德，为后世程法。然后课以道蓻，使其就文质，化为畔　，以跂于古之立言者。有是三者，而济以和宗族，勤地材，则于守其宗祊也何有。不然，昔之九望，奄然泯没于今者七八矣。虽有丹楹之座，穷九州美味之飨，其足以传嗣者几何？吁，可畏也，乃记之云尔。

人种差别不大，但四川重庆的社会形态和中国其他地方是不同的。四川重庆这么大的地方和人口规模，除了个别县几个镇讲客家话的，通行四川话语法语音语调日常用语基本完全相同，主要只有有些地方部分人的称呼和个别昆虫动物叫法不同。

　　自诩为四川人移民祖宗的湖南人，说西南官话、湘语、赣语、客家话的人各占一块地方，各说各的话。同样划为湘语的，十里不同音，很多乡镇语言相互都听不懂不沟通的。　　

　　北到陕南甘肃部分，南到贵州云南广西北部湖北湖南小部分用的和四川话非常相似的西南官话，这是多少百年的教育（专门有读书人去教）和移民才可能形成？清朝殖民分化统治绝不可能允许传播形成如此大范围互通的语言，现在的四川话肯定是以明清之前四川本土语言为主体而不是受清朝外来移民方言影响。可以看出在明清之前某一朝代四川人的政商势力和巴蜀地区文明影响的范围和所达到的高度。

　　”湖广填四川“仅是一种传说，甚至是清朝一些地方族系的知识分子为了自身利益和配合清朝统治分化四川社会故意歪曲夸大和到处散布的，要那么高比例的移民连可追溯的来源只有一个小小的麻城孝感乡怎么可能，甚至现在有的说法麻城下面根本就没有孝感乡。从语言现象可以看出，清初外来移民确实是有但比例不会太高，很显然外来移民和平融入原有四川社会更统一主流高度发达的文明。

　　现代四川话和四川人仍是元朝之前朝代之前巴蜀主导文明的直属传承。拿陕南汉中做例，若汉中元朝才从四川划入陕西是事实，那如果元朝之后明或清出现特高比例人口减少和被外来移民文化主导同化的现象，汉中处于陕西地域政治意识强势影响和湖南什么人歪曲引导之下（给四川人搞不清楚自己的文明传承情况一样，陕南几年前没有多少人较强烈认为自己是巴蜀文化圈的了），怎么可能形成的是和成都重庆整一片相同的四川话

　　大片相同语言区的形成，只有三种可能，一是同语言的一批人为中心不断繁衍往四周移民，另一个就是专门有读书人去传播教授语言，再就是更高度进步族群分散分布外来人群分散融入。

　　看看中国从南到北，除了部分地方，几乎每个省甚至每个市几种基本完全不同甚至相互听不懂方言占一块地方的，湖南什么的甚至很多乡镇语言相互都不通听不懂的，要真是同地方成规模的移民清朝才进入四川，明清民国四川人基本军政商势力都没有，或者说四川社会地域族群相互敌视冲突严重，语言有改变统一成四川话的可能吗？

　　现代四川人和四川话的主体在元明清之前就已经形成，是元明清之前主流中华文明的延续和传承。明清进入四川的移民是有，包括冒籍买祖籍合宗现代四川人知道自己清朝前祖籍的人很少的，说明移民的基本都是平民，富人也是进川之后才发迹的，极少经济条件好的移民经过战乱屠杀后逃难到四川多半能比较珍惜四川相对稳定的社会环境，从某种意义上讲四川人口构成在明清民国中前期没有发生过根本的改变。

还湖南永州什么的，以前永州倒可能是纯粹西南官话的区域，从清中晚期就因为一些败类投靠外人的结果。现在永州已经是什么方言都有混杂的区域，哪个族系谁是谁都分不清楚了。

　　湖南现在只有个别市是高比例西南官话的区域，但不是永州，如果要清算历史以前可能整个湖南大部分地方都是西南官话的区域。

　　清朝中晚期开始，湖南就是投靠清朝祸害他人的长沙话区域是既得利益者。湖南除了过过苦日子穷人出身的彭什么好一点，富人和知识分子祸国害民的多。

　　已经被长期控制愚昧利用的人，永州什么的现在也就靠投靠配合长沙话区域向桂柳和四川等地输出点儿童色情视频和助学小学生陪睡的什么的垃圾烂人倒是真的？

起源主要有三：①出自祁姓，帝尧后代。据《通志·氏族略》载，杜氏亦曰唐杜氏，祁姓。远古时人们以封地之名称尧为陶唐氏，其后裔曾建国于刘。西周时建唐国，称唐杜氏。后周成王灭唐，封弟弟虞于唐，而把唐国国君迁到杜，称杜伯。周宣王时杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪被杀。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而留在杜城的就用杜作为姓氏。②上古杜康之后。相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。如果杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少也有四五千的历史了。③出自他族改姓。如后魏时北人独孤浑氏、金时女真人徒单氏、满族都善氏、图克坦氏、鄂伦春族杜宁肯氏、裕固族杜曼氏、达斡尔族德贡氏、达力德尔氏等均改姓杜，其它如满、蒙、土家、京、回、俄罗斯、壮、藏、朝鲜等族也都有杜姓。始祖：杜伯。目前杜姓人口列全国第五十三位。郡望：　　京兆郡　汉太初元年改右内史设置，执掌相当于郡太守，是三辅之一。相当于今秦岭以北、西安以东、渭河以南的地方。三国魏时改称京兆郡。　　襄阳郡　分南郡、南阳两郡，相当于今湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。　　濮阳郡　相当于今河南渭县、濮阳、范县，山东郭城等地。西晋末年改为郡。　　汉阳郡　治所在今湖北汉阳。　　南阳郡　治所在今河南南阳。堂号：　　诗圣堂、少陵堂　均来自唐代大诗人杜甫，自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。　　其它堂号：①郡望堂号：京兆、襄阳、濮阳、汉阳、南阳。②自立堂号：永言、振德等。字辈：　　某支杜氏字辈：□□远世如，正大光宗德，安全少祖仁。孝忠维保善，幸字作田耕。雾云天开启，兴传自逢遵。承家能有道，富贵此□长。　　金县杜氏字辈：文成盛永秀，本龄正贤芳，诗书记世长。　　广东连南杜氏字辈：茂斐元秀荣，开明招日月。　　江苏邳州杜氏字辈：敬笑户吉祥，万年广传茂。　　四川泸县杜氏字辈：道希桂绍，云从宗启。所天永登草，之文美元邦，玉明家必富，泽大世怀华，忠孝廉仁礼，诚信勤俭发，展智承先德，秉宗庆家华。　　湖北孝感杜氏字辈：奉先宜全孝，立功在秉中。廉能今古重，节义本源同。　　安徽合肥杜氏字辈：国正天心，仁爱绍先，忠正立业。名人：　　杜康，传说用高粱酿酒的发明者。《说文解字》称：“古者少康初作秫酒。少康，杜康也。”秫是黏高梁。可见自夏朝少康时起，即用高粱制酒。　　杜子春(约前30-约后58)，东汉经学家。河南缑氏(今河南偃师)人。曾传《周礼》，以授郑众、贾逵。所注《周礼》，郑玄曾采用，今佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》二卷。　　杜诗(-38)，东汉臣。字君公，河内汲(河南汲县)人。少有才能，仕郡功曹。建武元年(25)，任侍御史，诛杀纵兵虐民的将军萧广。建武七年，迁南阳太守。曾造作水排，铸造农具。又征发民工广修陂池，开拓田地，使郡内富足。世人称颂“前有召父，后有杜母”(《后汉书》)。　　杜林(-47)，东汉经学家、文字学家。扶风茂林(今陕西兴平东北，位咸阳西)人。字伯山。曾任侍御史、大司空。治《古文尚书》，曾得漆书《古文尚书》一卷，引起学术界争论。他还长于文字之学，曾撰《苍颉训纂》、《苍颉故》各一篇。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《苍颉训诂》一卷。　　杜操，东汉书法家。京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字伯度(避曹操讳，魏晋人改称为杜度)。汉章帝时曾为齐相。以善章草知名。三国魏韦诞云：“杜氏杰有骨力，而字画(划)微瘦，……张芝喜而学焉。”与崔瑗并称崔杜。　　杜密(-169)，东汉臣。字周甫，颍川阳城(河南登封)人。“为人沈质，少有厉俗志”(《后汉书》)。初为司徒胡广所辟，迁太山太守、北海相。其地宦官子弟有奸恶者，辄捕杀之。后去官还家。桓帝时征拜尚书令，转太仆。党锢祸起，自杀。与李膺齐名，世称“李杜”。　　杜预(228-284)，西晋将领、学者。字元凯。京兆杜陵(今陕西西安)人。曾任镇南大将军、都督荆州诸军事，因灭吴有大功，封当阳县侯。多谋略，善处事，时人谓之“杜武库”。博通经史，著有《春秋释例》、《春秋长历》、《春秋左氏经传集解》等。其中《集解》流传至今，被收入《十三经注疏》中。还发明了连机水碓。　　杜弢(-315)，西晋流民起义领袖。字景文，蜀郡成都(属四川)人。“初以才学著称，州举秀才”(《晋书》)，为醴陵令。永嘉五年(311)寄居荆湘之巴蜀流民数万家起兵反晋，推他为首领。乃自称梁、益二州牧、平难将军、湘州刺史，率部攻陷长沙，占据湘州大部。后在陶侃镇下，兵败，死于逃亡途中。　　杜伏威(-624)，隋末江淮地区农民起义领袖。齐郡章丘(山东章丘)人。家贫。与辅公祏起义反隋，自称将军。转战于江淮，驻历阳，自称总管。618年，受隋越王杨侗封爵，为楚王。619年，降唐，拜太子太保。辅公祏叛唐时，遭毒杀。　　杜如晦(585-630)，唐初将领、政治家。字克明。京兆杜陵(陕西西安东南)人。隋末曾任滏阳尉。唐兵入关中，助李世民筹谋，官至陕东道大行台司勋郎中。太宗即位后，累功至尚书右仆射，封荣国公，与政治家房玄龄共掌朝政，订定各种典章制度。如晦长于断而玄龄善谋，二人相契，时人合称”房杜”。　　杜审言(约646-708)，唐文学家。襄阳(今属湖北)人，迁居河南巩县。字必简。杜甫祖父。咸亨进士。初任隰城尉，一度任职江南，旋为洛阳丞。圣历元年(698)贬吉州司户参军。不久北返，被武则天任为膳部员外郎，遂与张易之兄弟交往。中宗时，缘此被流放峰州。后官修文馆直学士。少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”。原有集，已散佚，明人辑有《杜审言集》。　　杜甫(712-770)，唐诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵、杜工部。杜甫一生著作颇丰，晚年飘泊于荆、湘，以舟为家，居无常所，欲北返而不得。唐代宗大历五年(770)病死湘江之上。杜诗一向以反映现实和忧国忧民备受推崇，有诗史之誉。代表作有《望岳》、《兵车行》、《三吏》、《三别》等。　　杜佑(735-812)，唐史学家。字君卿，京兆万年(今陕西西安)人。门荫入仕，补济南郡参军。历淮南节度使、扬州大都督府长史等职。贞元十九年入拜检校司空、同平章事。元和七年辞相。精于吏事，洁身守道。勤于学问，曾扩充刘秩《政典》，撰成《通典》二百卷。　　杜黄裳(738-808)，唐节度使。字遵素。京兆万年(陕西西安)人。一说京兆杜陵人。宝应进士。贞元末为太常卿，后迁至门下侍郎、同平章事。公元806年，西川节度副使刘辟割据蜀地，他坚请讨伐，被宪宗采纳，后又力主削弱藩镇势力。807年出任河中、晋、绛等州节度使。封邠国公。　　杜环，唐地理学家。京兆万年(陕西长安)人。杜佑族子。公元751年，随高仙芝西征，为大食所败被俘。至762年附商船还国。撰《经行记》。原书已佚。惟《通典》曾选载数则，所记当时中亚、西亚情况，为研究亚洲史地和中西交通史的重要资料。　　杜牧(803-852)，唐万年(今陕西西安)人。杜佑之孙。字牧之，号樊川。文宗(李昂)太和间进士，武宗(李炎)会昌中累官中书舍人。俊迈不羁，刚直有奇节，有所论列，俱关大计。其文奥衍，诗尤豪迈，与李商隐齐名，时号“李杜”；又别于杜甫，称为“小杜”。著有《樊川集》。　　杜荀鹤(846-907)，唐末诗人。池州石埭(今安徽九华山东南)人，字彦之，号九华山人。传为杜牧出妾之子。早有才名，而至四十六岁才登进士第。为宣州节度使田頵幕僚，奉使至汴。后梁建国，任为翰林学士，五日而卒。诗工七律，语言通俗。有《唐风集》。　　杜光庭(850-933)，唐末五代道士。处州缙云(今属浙江)人，一作长安(今属陕西)人字圣宾(一作宾圣)。咸通中举进士不第，入天台山为道士，仕唐为内供奉。避乱入蜀，事王建父子，官谏议大夫，赐号广成先生、传真天师。晚年隐居青城山，号东瀛子。能诗文。传奇小说《虬髯客传》，传为他所作。又有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》等。　　杜威(-948)，后晋将。本名重威，避出帝讳改单名。朔州(山西朔县)人。高祖妹婿。“出于武卒，无行而不知将略”(《新五代史》)。初典禁兵，以功累迁成德军节度使。在镇重敛，税外加赋。契丹连年入侵，闭城自守，不救属州。后晋末为北面行营招讨使，欲为儿皇帝，举军降契丹。后汉初据邺都抗命，食尽而降。后被杀。　　杜充(-1141)，南宋臣。字公美，相州(河南安阳)人。绍圣进士。靖康初知沧州，尽杀郡寓燕人。建炎中代宗泽留守东京，“短于抚御，人心疑阻，两河忠义之士往往皆引去”(《宋史》)。拜尚书右仆射、同平章事。以江淮宣抚使守建康，失城退真州。降金，仕至燕京行台右丞相。充“性残忍好杀，而短于谋略”。　　杜可用(-1280)，元初农民起义首领。又名杜万一，都昌(江西都昌)人。靠白莲教起家。世祖至元十七年(1280)四月，举义旗反元，义军达万余。自封号为杜圣人，称天王，年号万乘。以谭麟为副天王，都昌西山寺僧为国师。后被元江淮行省参知政事史弼镇被俘杀。　　杜琼(1396-1474)，明画家。字用嘉，号鹿冠道人。江苏吴县人。明经博学，翰墨书画亦皆精。终生不仕。晚年家居东原，自号东原耕者，人称东原先生。以卖画为生。卒后门人私谥渊孝。擅画山水，多用干笔皴擦，风格苍秀，开吴门派先河。诗文沉着古雅。有《耕余杂录》、《东原斋集》等。　　杜堇，明画家。丹徒(今江苏镇江)人。居北京。初姓陆，字惧南，号柽居、古狂、青霞亭长。善诗文。宪宗朱见深(1465-1487)成化中试进士不第。其作画取法于南宋院本，擅画人物，其笔法细劲畅利，被当时推为白描高手。亦善画山水、花卉、鸟兽；界画楼台，格局严谨，为当世论者所推重。　　杜濬(1611-1687)，清诗人。湖北黄冈人，原名诏先，字于皇，号茶村。明副贡生。明亡后，寓居江宁(今江苏南京)鸡鸣山。曾致书友人勿出仕清廷作“两截人”。晚年穷困而卒。工诗，诗文豪健。著有《变雅堂集》。杜大珪南宋眉州(治今四川眉山)人。第进士。曾收集北宋建隆至南宋绍兴间碑铭、行状、传记，编为《名臣碑传琬琰集》。　　杜文秀(1828-1872)，清云南回民起义军首领。字云焕，号百香，云南永昌(云南保山)人。回族。廪生出身。咸丰六年(1856)率众起义，克大理，建“平南国”政权，称总统兵马大元帅。实行联合汉族等各民族政策，采取轻赋税、重生产措施，获得各族拥护。同治十一年(1872)清军围攻大理，城陷，服毒自杀。　　其他杜姓名人有西汉大臣杜业；三国魏臣杜畿；北周将领杜杲；隋大臣杜整；唐大臣杜顗，歌妓杜韦娘，文学故事人物杜秋娘；五代后梁大臣杜晓；南宋抗元将领杜杲等。近当代杜姓名人有东北抗日救亡总会发起人之一杜重远，军事家杜平、杜义德，战斗英雄杜凤瑞，爱国民主人士杜斌丞，国民党将领杜聿明，上海青帮头目杜月笙，哲学家杜国庠，图书馆学家杜定友，作曲家杜鸣心等。

山东莘县杜氏字辈：“英茂润达……”

山东莱州杜氏字辈：“炳宝宏健……”

山东淄博杜氏字辈：“荣业所基曰严与敬”。

山东济宁杜氏字辈：“尚培市西绍明现宝传如甲运文官富礼昌”。

江西上高杜氏字辈：“传家唯礼乐华国在文章书香诗克肇百世定流芳”。

江西宜春杜氏字辈：“维本芝隆世美克少经文纬武辉光远照”。

江西杜氏一支字辈：“家学渊源照祖德世传忠孝印文章”。

辽宁丹东杜氏字辈：“万世永国……”

辽南杜氏字辈：“文永奈国景成全万世英日新传道德”。

四川巴中、湖北孝感杜氏字辈：“文金国正天星元明崇贤登良”。

四川西充杜氏字辈：“三生仁泽仕永照国家祥”。

重庆云阳杜氏字辈：“亭治征折春方国穆文印忠怀福禄寿山海万联新”。