临川明朝李氏墓志铭是谁写的
答案：临川明朝李氏墓志铭是由明朝文学家辛弃疾所写。
解释：临川明朝李氏墓志铭是辛弃疾为纪念其好友李清照的父亲李复之所写。辛弃疾和李复之都是南宋末年的文学家，两人关系甚好，辛弃疾为了纪念李复之，特地写下墓志铭。这篇墓志铭以其朴实无华的文风和真挚的情感，成为了中国文学史上的经典之作，被誉为“墓志铭之冠”。
拓展：辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋末年著名文学家、政治家、军事家。他的文学创作包括诗歌、词、散文等多种形式，被称为“辛词宋韵，词家之冠”。其代表作品有《青玉案·元夕》、《水龙吟·次韵章质夫杨花词》等。他的政治生涯也颇为丰富，曾担任过数个地方的官职，但因意见不合多次被贬谪。直到元朝灭宋时，他才被朝廷追封为太子少保。
1 关于敦煌壁画的诗句
关于敦煌壁画的诗句 1 关于“敦煌莫高窟”的诗句有哪些
1、《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》 明 王偁
万里敦煌道，三春雪未晴。
译文：敦煌的道路万里长，冬天的血在春天了还未消除。
2、《敦煌曲》明 曾棨
敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。
译文：敦煌的边疆士兵在哭泣，四面胡人的战鼓声在急切的响着。
3、《敦煌乐》 明 杨慎
角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
译文：边塞号角在吹奏着《梅花三弄》，在胡地的云彩连接着秦地的晚霞；烈烈的西风、大雁高飞，紫色的边关苍凉而又雄壮，黄昏时节，黄沙漫天，白雕飞翔。
汉使苏武拄着大汉使节的旌节在牧羊，王昭君在马背上弹奏着一曲曲琵琶；想来他们在梦中应该回到了汉家高大的宫殿，只怕是醒来后只能独自伤心，落泪无尽。
4、《岁暮赠新安吴用卿》 明 王惟俭
锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。
译文：锦绣繁华的纸上墨像花一样翻滚着，在河东的两颗柳树在敦煌的土地上摇曳。
5、《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐 徐铉
天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。
译文：高贵的天子不知道细柳是什么，但是将军在敦煌边疆早已守卫多年。
2 关于“莫高窟”的诗词有哪些
1、《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐—徐铉。
蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。
天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。
欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
为将为儒皆寂寞，门前愁杀成中郎。
2、《洪武癸亥以公事出会宁北境》明—郑居贞。
北出长城古塞边，荒松落日少人烟。
隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。
3、《岁暮赠新安吴用卿》明—王惟。
俭北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。
大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠。夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。
于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。
锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁。
老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削。方鼎癸父隐亚文，满堂宾客起错愕。
箧中宝物朽欲死，谁从柯亭裁新龠。呜呼此事真未易，共君且倾银凿落。
3 有关敦煌壁画的诗词
1敦煌歌辞：
/zhohyi/scjs/gelu/dhgchtm
2敦煌曲子：
/gudian/shici/F/F2173/
这两个我都看了，第一个主要是介绍，第二个有好几首比较简短的诗词。希望这两个网址能对你有用。
4 关于敦煌莫高窟里有哪些古代诗
有敦煌乐。
敦煌乐 明代：杨慎 角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。 白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。 梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
译文： 边塞的号角吹奏着《梅花三弄》，胡地的云彩连接着秦地的晚霞。 北方边塞西风烈烈，大雁高飞，黄昏时节，黄沙漫天，皂雕盘旋飞翔。
汉使苏武拄着大汉使节的旌节在牧羊，王昭君在马背上弹奏着一曲曲琵琶。 想来他们在梦中应该回到了汉家宫殿，只怕是醒来后只能泪洒天涯。
注释： 紫塞：北方边塞。 皂雕：亦作“皂雕”。
亦作“皁雕”。亦作“皁雕”。
一种黑色大型猛禽。 旌节：古代使者所持的节，以为凭信。
阏氐：这里指王昭君。
扩展资料：
充军之地，本来在山西雁门。杨慎动身前，京城突然流传起了个民谣：宁充口外三千里，莫充云南碧鸡关。
明世宗听闻后，再怒，随即把充军之地改为云南永昌（今保山）。 几百年前的云南，远不是今天的彩云之南，地广人稀、虫豸出没，荒凉。
杨慎自知，安排到这儿，说明皇帝对他嫉恨到了极点。 杨慎在云南期间，朝廷多次颁布大赦天下的诏令，唯独没有议大礼事件的相关人员。
嘉靖二十七年，因大礼案牵扯的140多人，在吏部的一再提请下，赦还归田的有136人。杨慎等8人，属永不赦还之列。
回京的大门，紧闭。杨慎只得留在云南，好在地方官普遍对其优待。
此后的几十年，他并未按规定戎装入伍，也未羁于永昌一地，反而足迹遍布云南，纵情山水与诗歌，专心写书，研习学问。在此之间写下敦煌乐，用汉使苏武、王昭君的典故来表现自己对家乡的思念。
1559年，杨慎客死云南，灵柩被运回四川，长眠于新都城西北。 又过了8年，明世宗驾崩，穆宗继位。
他颁布诏书：自即位至今，建言得罪诸臣，存者召用，殁者恤禄，见监者即行释放复职。并追赠杨慎为光禄寺少卿。
—杨慎 诗词网—敦煌乐。
5 关于敦煌莫高窟里有哪些古代诗
关于敦煌莫高窟里有哪些古代诗，你的问题太广泛，关于它的研究太多。
资料链接：
1、莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
2、写到敦煌莫高窟色部分古代诗
《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》
年代： 作者： 王偁
万里敦煌道，三春雪未晴。
送君走马去，遥似踏花行。
度迹迷沙远，临关讶月明。
故乡飞雁绝，相送若为情。
《敦煌乐》
年代： 明 作者： 杨慎
角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
《敦煌曲》
明 作者： 曾棨
吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。
七关萧索少人行，白骨战场纵复横。
敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。
烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。
传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。
愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。
将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。
城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。
一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。
当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。
年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。
老身幸存衣在箧，官军几时驰献捷？
宣威苗将军贬官后重经故宅
作者：徐铉
蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。
天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。
欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
为将为儒皆寂寞，门前愁杀成中郎
3、
6 赞美壁画的诗句
1、《狱中见壁画佛》 唐·刘长卿 不谓衔冤处，而能窥大悲。
独栖丛棘下，还见雨花时。地狭青莲小，城高。
2、《题李士曹厅壁画度雨云歌》唐·岑参 似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，谓言雨过湿人衣。
3、《酬包评事壁画山水见寄》 唐·皇甫冉 一官知所傲，本意在云泉。
濡翰生新兴，群峰忽眼前。黛中分远近，笔下。
4、《达奚中丞东斋壁画山水…得树杪悬泉送长安赵》 唐·卢纶 素壁画飞泉，从云落树颠。练垂疑叶响，云并觉枝偏。
利物得双剑，为儒。5、《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》 唐·李白 高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。
洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤。6、《咏省壁画鹤》 唐·宋之问 粉壁图仙鹤，昂藏真气多。
鶱飞竟不去，当是恋恩波。
7、《奉和李右相中书壁画山水》 唐·孙逖 庙堂多暇日，山水契中情。欲写高深趣，还因藻绘成。
九江临户牖，三峡。8、《李兵曹壁画山水各赋得桂水帆》 唐·李颀 片帆浮桂水，落日天涯时。
飞鸟看共度，闲云相与迟。长波无晓夜，泛泛。
9、《和中书侍郎院壁画云》 唐·李收 粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。
映筱多幽趣，临轩。10、《观壁画九想图》 唐·包佶 一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。
11、《同李九士曹观壁画云作》 唐·高适 始知帝乡客，能画苍梧云。秋天万里一片色，只疑飞尽犹氛氲。
12、《题礼上人壁画山水》 唐·钱起 连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。
坐来炉气萦空散，共指晴云向岭归。
13、《观于舍人壁画山水》 唐·王季友 野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，开帘欲放湖中鸟。
14、《题段上人院壁画古松》 唐·朱湾 石上盘古根，谓言天生有。
安知草木性，变在画师手。阴深方丈间，直趣。
15、《台中遇直，晨览萧侍御壁画山水》 唐·羊士谔 虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。
16、《长沙元门寺张璪员外壁画》 唐·李群玉 片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。
世人只爱凡花鸟，无处不知梁广名。
17、《传经院壁画松（一本题上有西蜀净众寺五字）》 唐·郑谷 危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。得向游人多处画，却胜涧底作真松。
18、《壁画折竹杂言》 唐·吴融 枯缠藤，重欹雪。
渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，画工取势教摧折。
19、《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾》 宋·陈师道 壁间水墨画，为尔拂尘埃。
草树精神出，溪山气势回。路从沙觜断，人自。
20、《又和原甫省壁画蟹》 宋·韩维 天工不为神，众物自我具。钱侯扫墨笔，敖跪生指顾。
如依石穴出，尚想。21、《新繁县法要院孙太古壁画罗汉》 宋·梅挚 绝艺知君少，谁怜太古踪。
佳名吾党出，逸格彼苍钟。山狖遥偷菓，田衣。
22、《依韵和促庶省壁画山水》 宋·司马光 画工执笔已心游，稍稍蘅皋引杜洲。堆案烦文犹倦暑，满轩新意勿惊秋。
23、《西壁画松》 宋·宋祁 数株森立写皴坚，霜骨鳞肤千万年。
秦帝从官徒自苦，取封不及大夫贤。
24、《玉堂壁画》 宋·宋绶 忆昔唐家扃禁地，粉壁曲龙闻曩记。承明意象今顿还，永与鸾坡为故事。
25、《壁画竹鹤》 宋·袁说友 风月寒窗寂，丹青半堵开。
南墙看俨立，华表认归来。邈想风声唳，求栖。
7 描写敦煌莫高窟的句子有哪些
1、有的伸开双臂，迎接客人；有的轻抚琴弦，，低吟浅唱 ；有的迈开大步，目光坚定；有的目光惆怅，独自落泪；有的长发飘飘，奔向天边；有的轻落人间，，独自舞蹈。
2、云雾缭绕中，她们衣带飘扬，俯瞰众生万象；仙乐飘缈中，她们舞姿妖娆，笑对人生百态。
3、敦煌壁画上的飞天，有的吹箫奏乐，有的翩翩起舞，有的臂跨花篮，将幸福的花儿洒向人间。
4、其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞 。
5、敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。
6、莫高窟，又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。
7、莫高窟被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。
8、敦煌壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。
9、壁画上的飞天，有的从天而降，一只手托着蟠桃，另一只手舞动飘带，裙袂飞扬，仿佛一位仙女来人间帮助穷苦的人们；有的倒挂在天空中，手中捧着洁白美丽的莲花，从天间把幸福送给人们；有的手抚扬琴，悠扬的琴声传来，让人心旷神怡；有的轻弹竖琴，婀娜多姿；有的弹着琵琶，身姿妩媚，她们像是在开一场盛大的音乐会，把快乐传播到世间的每个角落。
10、敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。
11、莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。
12、莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。
13、莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产”证书。
14、莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。
15、彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。
16、石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等。是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。
1 关于“敦煌莫高窟”的诗句有哪些
1、《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》 明 王偁
万里敦煌道，三春雪未晴。
译文：敦煌的道路万里长，冬天的血在春天了还未消除。
2、《敦煌曲》明 曾棨
敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。
译文：敦煌的边疆士兵在哭泣，四面胡人的战鼓声在急切的响着。
3、《敦煌乐》 明 杨慎
角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
译文：边塞号角在吹奏着《梅花三弄》，在胡地的云彩连接着秦地的晚霞；烈烈的西风、大雁高飞，紫色的边关苍凉而又雄壮，黄昏时节，黄沙漫天，白雕飞翔。
汉使苏武拄着大汉使节的旌节在牧羊，王昭君在马背上弹奏着一曲曲琵琶；想来他们在梦中应该回到了汉家高大的宫殿，只怕是醒来后只能独自伤心，落泪无尽。
4、《岁暮赠新安吴用卿》 明 王惟俭
锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。
译文：锦绣繁华的纸上墨像花一样翻滚着，在河东的两颗柳树在敦煌的土地上摇曳。
5、《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐 徐铉
天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。
译文：高贵的天子不知道细柳是什么，但是将军在敦煌边疆早已守卫多年。
2 赞美敦煌的诗句有哪些敦煌乐 明 杨慎 角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。 汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。 敦煌曲 明 曾棨 吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。
七关萧索少人行，白骨战场纵复横。 敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。
烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。 传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。
愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。 将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。
城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。 一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。
当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。 年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。
老身幸存衣在箧，官军几时驰献捷？ 《敦煌太守后庭歌》 年代： 唐 作者： 岑参 敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。 太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。
敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。 城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。 醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱， 此中乐事亦已偏。 赋得边城雪送行人胡敬使灵武 年代：明 作者：王偁 万里敦煌道，三春雪未晴 送君走马去，遥似踏花行 度迹迷沙远，临关讶月明 故乡飞雁绝，相送若为情 岁暮赠新安吴用卿 年代：明 作者：王惟俭 北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞 忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤 大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠 夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若 于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫 丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄 锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索 会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁 老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削 方鼎癸父隐亚文，满堂宾客起错愕 箧中宝物朽欲死，谁从柯亭裁新龠 呜呼此事真未易，共君且倾银凿落。
3 赞美敦煌的诗最少五首1、敦煌太守才且贤（唐·岑参·《敦煌太守后庭歌》）2、敦煌耆旧鬓皓然（唐·岑参·《敦煌太守后庭歌》）3、将军寻已戍敦煌（唐·徐铉·《宣威苗将军贬官后重经故宅》）4、将军寻已戍敦煌（宋·徐铉·《宣威苗将军贬官后重经故宅》）5、河东二柳敦煌索（明·王惟俭·《岁暮赠新安吴用卿》）6、敦煌水涸龙驹伏（明·梦观法师·《题任少监百马图》）7、万里敦煌道（明·王偁·《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》）8、敦煌钟鼓车（明·王稚登·《七十初度漫赋二十六韵》）9、敦煌壮士抱戈泣（明·曾棨·《敦煌曲》）10、过得敦煌是酒泉（明·郑居贞·《洪武癸亥以公事出会宁北境（二首）》）11、囊盛莫致敦煌种（明·朱曰藩·《燕薁引》）。
4 赞美敦煌的诗句有哪些敦煌乐
明 杨慎
角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
敦煌曲
明 曾棨
吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。
七关萧索少人行，白骨战场纵复横。
敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。
烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。
传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。
愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。
将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。
城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。
一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。
当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。
年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。
老身幸存衣在箧，官军几时驰献捷？
《敦煌太守后庭歌》
年代： 唐 作者： 岑参
敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。
敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，
此中乐事亦已偏。
赋得边城雪送行人胡敬使灵武
年代：明 作者：王偁
万里敦煌道，三春雪未晴
送君走马去，遥似踏花行
度迹迷沙远，临关讶月明
故乡飞雁绝，相送若为情
岁暮赠新安吴用卿
年代：明 作者：王惟俭
北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞
忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤
大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠
夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若
于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫
丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄
锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索
会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁
老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削
方鼎癸父隐亚文，满堂宾客起错愕
箧中宝物朽欲死，谁从柯亭裁新龠
呜呼此事真未易，共君且倾银凿落
5 描写敦煌莫高窟的句子有哪些1、有的伸开双臂，迎接客人；有的轻抚琴弦，，低吟浅唱 ；有的迈开大步，目光坚定；有的目光惆怅，独自落泪；有的长发飘飘，奔向天边；有的轻落人间，，独自舞蹈。
2、云雾缭绕中，她们衣带飘扬，俯瞰众生万象；仙乐飘缈中，她们舞姿妖娆，笑对人生百态。
3、敦煌壁画上的飞天，有的吹箫奏乐，有的翩翩起舞，有的臂跨花篮，将幸福的花儿洒向人间。
4、其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞 。
5、敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。
6、莫高窟，又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。
7、莫高窟被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。
8、敦煌壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。
9、壁画上的飞天，有的从天而降，一只手托着蟠桃，另一只手舞动飘带，裙袂飞扬，仿佛一位仙女来人间帮助穷苦的人们；有的倒挂在天空中，手中捧着洁白美丽的莲花，从天间把幸福送给人们；有的手抚扬琴，悠扬的琴声传来，让人心旷神怡；有的轻弹竖琴，婀娜多姿；有的弹着琵琶，身姿妩媚，她们像是在开一场盛大的音乐会，把快乐传播到世间的每个角落。
10、敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。
11、莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。
12、莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。
13、莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产”证书。
14、莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。
15、彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。
16、石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等。是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。
6 赞美敦煌石窟的文章和诗句,很急~~敦煌乐
年代：明 作者：杨慎
角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
敦煌曲
年代：明 作者：曾棨
吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。
七关萧索少人行，白骨战场纵复横。
敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。
烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。
传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。
愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。
将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。
城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。
一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。
当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。
年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。
老身幸存衣在箧，官军几时驰献捷？
洪武癸亥以公事出会宁北境（二首）
年代：明 作者：郑居贞
北出长城古塞边，荒松落日少人烟。
隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。
题任少监百马图
敦煌水涸龙驹伏，未央厩前秋草绿。
驴驼负石玉门关，旧苑空馀三十六。
忆昔高皇马百匹，騊駼车府无监牧。
只留太仆掌天闲，不许田驽食民谷。
古来贵良不贵多，须信俭余奢不足。
任监手画百骅骝，五色如云散平陆。
八月风高水草甘，饮啮舒闲肆驰逐。
骓骊黄莫复辩，水叶风花乱人目。
任公生遭太平世，结思驱毫逞神速。
四海无虞百将闲，无乃图形华山麓。
吾闻善相东门京，坐阅群龙眼如烛。
帛家口齿谢家鬃，皎皎那容在空谷。
争如下乘得休安，骨相虽凡好毛肉。
杏花烟外柳阴中，绊络无加饱刍粟。
呜呼此画世已稀，徒有千金未轻鬻。
老矣支郎俊气销，抚卷空歌天马曲。
赋得边城雪送行人胡敬使灵武
年代：明 作者：王偁
万里敦煌道，三春雪未晴。
送君走马去，遥似踏花行。
度迹迷沙远，临关讶月明。
故乡飞雁绝，相送若为情。
岁暮赠新安吴用卿
年代：明 作者：王惟俭
北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。
忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。
大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠。
夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。
于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。
丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。
锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。
会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁。
老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削。
方鼎癸父隐亚文，满堂宾客起错愕。
箧中宝物朽欲死，谁从柯亭裁新龠。
呜呼此事真未易，共君且倾银凿落。
7 关于敦煌莫高窟里有哪些古代诗有敦煌乐。
敦煌乐 明代：杨慎 角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。 白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。 梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
译文： 边塞的号角吹奏着《梅花三弄》，胡地的云彩连接着秦地的晚霞。 北方边塞西风烈烈，大雁高飞，黄昏时节，黄沙漫天，皂雕盘旋飞翔。
汉使苏武拄着大汉使节的旌节在牧羊，王昭君在马背上弹奏着一曲曲琵琶。 想来他们在梦中应该回到了汉家宫殿，只怕是醒来后只能泪洒天涯。
注释： 紫塞：北方边塞。 皂雕：亦作“皂雕”。
亦作“皁雕”。亦作“皁雕”。
一种黑色大型猛禽。 旌节：古代使者所持的节，以为凭信。
阏氐：这里指王昭君。
扩展资料：
充军之地，本来在山西雁门。杨慎动身前，京城突然流传起了个民谣：宁充口外三千里，莫充云南碧鸡关。
明世宗听闻后，再怒，随即把充军之地改为云南永昌（今保山）。 几百年前的云南，远不是今天的彩云之南，地广人稀、虫豸出没，荒凉。
杨慎自知，安排到这儿，说明皇帝对他嫉恨到了极点。 杨慎在云南期间，朝廷多次颁布大赦天下的诏令，唯独没有议大礼事件的相关人员。
嘉靖二十七年，因大礼案牵扯的140多人，在吏部的一再提请下，赦还归田的有136人。杨慎等8人，属永不赦还之列。
回京的大门，紧闭。杨慎只得留在云南，好在地方官普遍对其优待。
此后的几十年，他并未按规定戎装入伍，也未羁于永昌一地，反而足迹遍布云南，纵情山水与诗歌，专心写书，研习学问。在此之间写下敦煌乐，用汉使苏武、王昭君的典故来表现自己对家乡的思念。
1559年，杨慎客死云南，灵柩被运回四川，长眠于新都城西北。 又过了8年，明世宗驾崩，穆宗继位。
他颁布诏书：自即位至今，建言得罪诸臣，存者召用，殁者恤禄，见监者即行释放复职。并追赠杨慎为光禄寺少卿。
—杨慎 诗词网—敦煌乐。
明 杨慎《二十一史》弹词第三章《说秦汉》开场词《临江仙》 后来被引用到了《三国演义》里
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”
此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。
历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证，又象对其的否定，但这些都不必深究，“几度夕阳红”，面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰，有朋自远方来的喜悦，给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。在这些高山隐士心中，那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资，何足道哉！
该词豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受沧凉悲壮的同时，又创造了一种淡泊宁静的气氛，词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。
编辑于 2011-10-31
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滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在。几度夕阳红。这句诗的意思是什么啊
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“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《三国演义》的开篇词。 《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎创作的一首词。词的上阕通过历史现象咏叹宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物却无一不是转瞬即逝。 下阕写词人高洁的情操、旷达的胸怀。把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现了词人鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。全词基调慷慨悲壮，读来只觉荡气回肠、回味无穷，平添万千感慨在心头。 作品原文 临江仙 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 白话译文 滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。 江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
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“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”这是古典名著《》的开篇词
这是古典名著《三国演义》的开篇词。 主要简介： 明代 杨慎《二十一史》弹词第三章《说秦汉》开场词《临江仙》 后来被引用到了《三国演义》里 滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。” 此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。 历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证，又象对其的否定，但这些都不必深究，“几度夕阳红”，面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。 在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰，有朋自远方来的喜悦，给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。在这些高山隐士心中，那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资，何足道哉！ 该词豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受沧凉悲壮的同时，又创造了一种淡泊宁静的气氛，词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。
7赞·78浏览2019-11-29
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古代文学名著《
这句话是我国四大名著中《三国演义》的开篇词
4赞·348浏览2020-04-28
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青 — 找答案，就来「问一问」
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“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”是哪篇古典名著？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”是我国古典文学名著《三国演义》的开篇词。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 凡看过电视连续剧《三国演义》的人，无不对这首恢弘豪迈的主题歌留下深刻的印象。这首《临江仙》是明代著名词人杨慎为长篇弹词《二十一史》第三段《说秦汉》创作的开场词。他站在历史的高度，以词论史，用精粹的语言，借物喻人，以人论事，从历代的兴亡盛衰和英雄人物的成败得失中，抒发感慨，表达了作者的人生观。至清代初年，毛宗岗父子重新评刻《三国演义》时，便将这首词刻在卷首，作为对三国时期群雄割据、军阀混战的总评，以启迪后人，弘扬浩然之气。 杨慎知识渊博，才思敏捷，却一生坎坷，所以在他的很多诗词中寓含着凄楚惆怅的格调。然而到了晚年，他对人生有了大彻大悟。这首《临江仙》就是后期的代表作。在这首词的开头，作者在杜甫《登高》和苏轼《赤壁怀古》的基调上，以“滚滚长江东逝水”象征历史长河奔流而去，那些千古英雄人物都在历史的浪潮中消失得无影无踪。什么成败得失、是非荣辱，全是过眼烟云，如同沙石一般，被冲刷得荡然无存。接着，作者又以大千世界永恒的自然规律，以景喻理：虽然历史转换、沧桑变化，但宇宙之间“青山”依然屹立，还有那周而复始的“夕阳红”。在这里，作者不仅对历史作了概括的结论，更为自己在历尽坎坷之后、进入暮年之时，能够笑对“夕阳红”而生发了自豪之情。在后半阕中，以描绘“白发渔樵”的生活环境和情趣的画面，承接上半阕的“夕阳红”，一些与作者命运相似、志向高洁、潇洒倜傥的老人的形象，便活现在读者眼前。他们远离尘嚣，长年隐居于江河、山乡，沐秋月栉春风，捕鱼伐柯之余，每每相聚，沽得一壶浊酒，便谈古论今，历史上的那些帝王将相、英雄豪杰、改朝换代、成败荣辱，连同个人的世事坎坷、得失恩怨，此时统统成了他们饮酒谈笑的话资。这便是达到了“出世”的境界，一切都看淡了，惟有豪放开阔，自由潇洒，乐度天年。杨慎晚年的处世哲学与豁达风骨，在这首词中得到了充分的展现。来源：成功教育
13浏览2020-10-23
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（了凵）山的“（了凵）”字（字为“函”字中去四点）是个不折不扣的冷僻字，电脑没法输入（据说现在的超大字库已能解决此难题了），外地人也多不认识。
网友“溪头荠菜花”援引了一段他人的资料：
唐代，绿林踞山扎寨为匪。唐懿宗派阮况（京都长安人）率兵来此剿匪，纵火焚山，匪灭民安。懿宗以阮况镇匪有功，封为镇南大将军，阮况易名阮枞（镇）江。并旨阮将军就地休憩定居，成为山下阮氏一世祖。阮氏修宗谱，认为将军之名，应与山并举，山中之匪已了，在“凵”中加上“了”字，谐山之原始名莲花，花下有藕，将山名读“藕”山。
这种说法以前我似乎在哪里看过，不知道是谁杜撰的。将“（了凵）”字解释为“山中之匪已了”，又以音与“藕”相同，从而得出“（了凵）”字的造字由来，显然缺乏起码的依据。虽然我没有看到《阮氏家谱》，但凭直觉，感觉这种考证的方法明显是望文生义，想当然的结果。
如果该文作者能随我一起，来了解一下（了凵）山得名之由以及（了凵）字的本意，一定是非常有意思的事。
最早收“（了凵）”字入字典的是《康熙字典》，该书对“（了凵）”字是这样解释的：
《唐韵》：乌后切，《集韵》：于口切，并音殴。山名，在溧阳。杨慎《丹铅录》：（了凵）山在宜兴县。汉（了凵）亭侯（了凵）山即其地。今桐城有（了凵）山，读若偶，与溧阳宜兴（了凵）山同名异地。
杨慎是明代著名的学者，号升庵。他所说的溧阳、宜兴的“（了凵）山”实为同一处，该山在溧阳、宜兴交界处。也就是说，（了凵）山实际是有两处的：即溧阳（宜兴）和枞阳。但溧阳（宜兴）的“（了凵）山”读音为“后山”，而枞阳的“（了凵）山”读音为“偶山”。从杨慎的记载看，溧阳（宜兴）的“（了凵）”山远比我们的“（了凵）山”要早，最迟是在汉代就已经有了这个山名。
《康熙字典》的解释也是有来历的，其资料来源估计是出自我县大儒方以智。方以智在《通雅》十五地名异音里说：
（了凵）山，后、偶二音。升庵言：“宜兴，汉封蒋澄为（了凵）亭侯，当是函字之省。”陈懋仁：音后。今桐城有（了凵）山，音偶。
杨慎的《丹铅录》一书，我没看到。顺着上面的资料，我“百度”了一下，得到了溧阳（宜兴）（了凵）山的很多信息，分述如下：
溧阳（宜兴）（了凵）山的历史其实非常悠久，最早的文字记载可以追溯到西晋。周处《风土记》：“昔有（了凵）姓姥姥于此得道。”周处（236年---297年），字子隐。东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。历史上有“周处除三害”的传说。（了凵）山在宜兴和溧阳的边界，作为西晋时的宜兴人周处，所说较为可信。
《风土记》又说：“汉蒋澄封（了凵）山侯”。“（了凵）山侯”当是“（了凵）亭侯”之误。蒋澄，字少明，为浚遒侯蒋横第九子。蒋横曾协助汉光武帝刘秀平定赤眉军，后被司隶匡路诬陷致死，他的九个儿子遂各自逃难。蒋澄随兄蒋默，逃至阳羡（即宜兴），就住在（了凵）山脚下。后来蒋横冤案昭雪，匡路被族诛，而蒋横九子也都就地封侯。蒋澄封“（了凵）亭侯”，封地在溧阳和宜兴交界的（了凵）山，任婺州刺史。蒋澄六十多岁致仕后，回到阳羡（今宜兴）。
民国年间，蒋介石修家谱时，追溯始祖，考证出奉化一系为宜兴（了凵）亭侯蒋澄的迁支。后来蒋还携夫人宋美龄和儿子蒋经国及及司徒雷登大使等到宜兴祭过祖。
枞阳的（了凵）山和溧阳（宜兴）的（了凵）山在历史上有什么关系？是偶然巧合，都是源于“（了凵）”姓，亦或是该山本在溧阳，后来“侨置”我县（“侨置”现象古时很正常，如：曾侨置我县的就有“阴安县”；当代亦有学者考证浙江的会稽山原在山东，后侨置绍兴的）。由于资料缺乏，我们已无从而知。如果仅从“（了凵）山”同名这一角度分析，综合上述资料，我们可以得出以下两点结论：
一、（了凵）山的“（了凵）”字原是一个很冷僻的姓氏（从周处《风土记》所述“昔有（了凵）姓姥姥于此得道”的记载推断）。以姓氏为山命名，当地就有“周家山”，县城亦有“苏山”，这种情况非常普遍，不足为奇。奇就奇在，这个“（了凵）”姓在后来的历史发展中消失了，以至于我们都不认识，甚至不知道“（了凵）”字是什么意思。
二、“（了凵）”字是“函”字的省略写法（从杨慎所说的“（了凵）”字“当是函字之省”推断）。这点相信大家都能看出来。
文字知识告诉我们，汉字部首相同，其音义往往都有相通之处。由于时代久远，“（了凵）”字的本意已经消失，但“（了凵）”字与“函”字的读音仍有一定的联系。由“函han”而“（了凵）hou”，由“（了凵）hou”而“（了凵）ou”，语音邅变的痕迹依稀可辨。
由“函han”而“（了凵）hou”，其声母不变，韵母发生了变化。而由“（了凵）hou”而“（了凵）ou”，则是将声母不读。这点和我县东乡一带口语极为相似，如周潭一带读“人”为en，读“肉”为ou等等。
行文至此，我想大家对（了凵）山一名的由来已较清楚，那种将“（了凵）”字解释为“山中之匪已了”，显然是不正确的。
临川明朝李氏墓志铭是谁写的
本文2023-10-09 12:06:44发表“资讯”栏目。
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