吴氏宗谱

我家藏有民国元年修订的陆家堰吴氏（敦本堂）红面缎宗谱一本，长43公分，宽30公分，记录吴氏始祖一世待问公居福建省建宁府浦城县，到三世由安时公赘居姑苏，到五世由柏公居鄞之丽山孟公桥之东墙里宅的宅前，到十世由显公桂公迁陆家堰十三世由净观公分支陆家堰，由宅前起<陆家堰在内>民国六年止吴氏共有二十一个分支<内有分支地名附件一份>都有共同建立的二十个一统的（二十个）排行（辈分）是：德、泽、承、先、世；诗、书、启、嗣、昆；永、祈、常、庆、泰；忠、孝、立、乾、坤；

陆家堰吴氏由净观公德字辈现临孝字辈了。

陆家堰吴氏<敦本堂>宗谱中有数幅对联，其中一幅对联是（共五十个字）。

三让流风不替，发祥于闽历仕于宋待郎正肃事业功名昭古史。

延陵旧俗维新，一迁于苏再徒于鄞宣使义郎文章书画傲南宫。

吴氏始祖待问公居福建省建宁府浦城县东五里的吴山。宋乾德四年授光禄卿官至礼部待郎。三世时期由安时公赘居姑苏，任平江府提刑决狱，五世时期由柏公，因宋高宗南渡居鄞之丽山丰乐乡宅前，仕至宣义郎，十三世净观公避金兀术之乱居陆家堰。

丽江宅前吴氏分支

民国元年时期止

共二十一个分支

1丽山宅前 2西宅金家堰 3后宅

4姜山菱池漕 5陆家堰 6墙里宅

7泥桥巷 8宁海 9山西宅

10奉化汘路下霍 11唐家桥 12松树坟头

13东河际 14杭州 15江东后街

16杨家岸 17河泊所 1廨院桥

19吴家山 20茅山斗门桥 21定海

宁波市鄞州区姜山镇陆家堰

吴祈康

福建是吴姓较集中的地区，也是历史上吴姓较早到达的省份。吴姓入闽亦有多渠道。闽北一带有延陵衍派，以及渤海衍派(按最初发源于江苏，后繁衍到山东河北，故有世居渤海之说)，入闽时间也先后不一。族谱记载，延陵季札族裔的南传，尊吴仁禄为开闽始祖。仁禄为唐开成三年（838年)进士，宫国子博士迁户部大司徒，因“耻再受乱朝爵命”，唐末由河南光州固始入闽，居晋江县十六里白马庙东大吴乡(今惠安县东岭镇大吴村)，殁后葬于县城南郊盘龙村。仁禄后裔衍派于泉州、晋江、南安一带，千余年来奕代蕃昌，蔚为宗乡望族，迄今已传40余世。闽南吴氏繁衍昌盛，四溪派入闽始祖吴潜号履斋字毅夫谥垂宪，安徽宁国人，生于宋宁宗庆元二年丙辰（1196），中宋嘉定十年（1217）丁丑科进士第一，钦点状元，历任兵部尚书、吏部尚书、右丞相兼枢密使、升左丞相兼枢密使，封许国公。潜生极、极生昭、昭生四子，衍传四溪，世称“四子分四溪”：龙溪、梅溪、洛溪、清溪、。此外，自明清以来，闽南吴氏族人以开拓精神，远播台湾、南洋。据不完全统计，吴氏海外人数达数百万之众。

有熊氏国君，号有熊。生于轩辕之丘(今河南新郑西)，名轩辕。长于姬水，故以姬为姓。是历史上第一个姬姓的人。黄帝有四妃，共生子二十五子，其中正妃嫘祖生二子，长玄嚣，次昌意。黄帝去世后，玄嚣继任。并继承了黄帝的姬姓，吴姓即从玄嚣这一支脉递传而来。史称姬姓吴氏，故追溯本源，黄帝是吴姓的初祖。黄帝以降，经玄嚣、娇极，帝喾至五世为后稷。一、渊源

在古谱中出现许多吴姓的人物：有《路史·国名记》中记载的炎帝之臣吴权、黄帝之母吴枢

；有火神祝融氏吴回；有曾与羿比射的神箭手吴贺等。这些吴氏的来源，固然都有一定的依据，但在吴氏史料中十分罕见。而现在吴姓的人绝大多数是泰伯、仲雍的后裔。郑樵《通志

·氏族略》载：泰伯封于吴，子孙以国为姓。起源出自姬姓：黄帝，有熊氏国君，号有熊。生于轩辕之丘(今河南新郑西)，名轩辕。长于姬水，故以姬为姓。是历史上第一个姬姓的人。黄帝有四妃，共生子二十五子，其中正妃嫘祖生二子，长玄嚣，次昌意。黄帝去世后，玄嚣继任。并继承了黄帝的姬姓，吴姓即从玄嚣这一支脉递传而来。史称姬姓吴氏，故追溯本源，黄帝是吴姓的初祖。黄帝以降，经玄嚣、娇极，帝喾至五世为后稷。名弃。善农耕，播五谷，建功于天下，

被尧帝命为农官，受舜帝封于邰(今陕西武功)。成为中国农业始祖，后被后世遵为神农

。吴姓旧谱载：吴氏之先，始于后稷，指明后稷是吴氏的先祖。开氏于泰伯、仲雍：后稷之后，传十二代至古公亶父，(下简称古公)，几经迁徙，已由封地 转移至

(今陕西西彬县和甸县一带)。古公继承和振兴了后稷等祖先的事业，积德行义，深受民众拥戴。时值商殷之世，西北戎狄游牧民族也逐步强大起来。经常搔扰古公的辖地，因不堪戎狄侵凌，古公便率众离南迁岐山山麓的周原地区(今陕西岐山县)定居，同时建立国家统治管理机构。得到了商王朝的认可。因所建的诸侯国地处周原，故称周人，诸侯国也称周。古公生三子：长泰伯、次仲雍、三季历。传说季历贤而其子昌(即周文王)有圣端，深得古公宠爱。古公有意传位于季历，以便今后能传位给昌。但因碍于当时氏族王位长子继承的传统而苦恼。泰伯、仲雍体察到古公这一心意，为了顺从父亲的意愿，兄弟俩决定自动引退，以逊位于季历，于是托辞为父采药，结伴南奔衡山，且一去未返。

这样，季历被立为太子。但古公去世前仍留下遗嘱，要季历让位给泰伯以遵氏族传统。泰伯、仲雍回国奔丧时，季历遵

照父亲遗命，要泰伯继承王位，泰伯却坚辞不受。季历不依。几经避让不成，泰伯只好再次

偕弟南奔荆蛮，为了表示义无反顾之心，泰伯、仲雍回荆蛮之后，即举族南迁，兄弟俩辗转

来到长江入海口的江苏吴地(今无锡梅里村一带)落脚，并改从当地吴人断发纹身之俗，以成

刑佘之人。表示再无资格当宗庙社稷之主，籍以回避季历。泰伯、仲雍此举，不仅顺从父意，使季历因而登上王位，而且开创了吴氏的谦让家风。其崇高品德，深为后世敬仰。孔

子在《论语》中说：泰伯，其可谓至德也己矣，三以天下让，民无得而称焉。认为泰伯的品德已到了至高的境界，这就是至德传芳，至德堂号的来源。司马迁在《史记

》中把泰伯列为《世家》之首。

泰伯、仲雍到江苏吴地之后，不畏艰辛，开山辟水，教民农桑，积极改造环境，数年之后

，人民殷富，远近民众相率归附者千余家，于是泰伯兴建国家，国号勾吴，族人以国为姓，改姬姓为吴。泰伯从而成为吴姓的开氏始祖，无锡梅里成为吴姓的发祥地。《赵宋百家姓》载：纪吴之郡海，盖舆地志云渤海者，东海之通称也。所以吴姓统称

渤海传芳。由于泰伯无嗣，泰伯去世后，王位传于仲雍，今日吴姓乃仲雍所传，仲雍是为

吴姓的传代始祖。后来传至泰伯十九世孙寿梦，吴国始称王。吴王寿梦有五子：长诸樊，次余祭，三夷昧，四

季札，五厥由。由于季札最贤，吴王要传位于他，他坚辞不受，寿梦死后，才决定以兄弟次

序传位，最后传给季札。可是，季札仍旧礼让不受，后来索性避居延陵(今江苏武进)，二兄

余祭无奈，只好把延陵封给他作属邑，因此世称延陵季子。季札不但继承了让德高风的高尚品质，而且以高度的文化素养称贤于世。季札去世时，六十五岁的孔子亲自为他题写墓碑：于戏有吴延陵季子之墓，世称十字碑。传至泰伯二十一世孙吴王夫差，至公元

前四七三年被越王勾践发动的对吴国战争中所打败。夫差失国，绝大部份的吴姓子孙被赶出

家园，流亡他乡，散居各地，甚至流落国外。其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外，其

他的则散处吴楚、闽越间。季札的后裔另称延陵，以别渤海，郡号延陵郡此后还析

出长沙郡、濮阳郡。吴姓一族以谦让开拓的特有家风，生息繁衍，丕显昌盛，

成为望族，据最近统计资料表明，全国吴氏族人有二千多万，在十九个大姓中居第十名。海 外吴氏后裔有四百六十万人，占华侨总数的百分之十五。

抚州黎川东山金泉井：泰伯祖-季札祖-……-简公-宣公-经公-仁公-豪公-近谦公-仲六公-东四公-玉四公-云十公-伯亨公（东山一世）-孟江公（二世）-愈宽公（泰字辈）-平溪公（时字辈）

泰时国可元 顺仁世益昌 祖功光裕远 宗德滋培长 立志宜思善 居家贵守常 道由心上学 才自品中彰 成都：梁、上、世、逢、纯、修

简阳市河东镇：泰伯-季子-吴宣-吴纶-吴宥-吴坤二-吴泰甫-吴四六郎-吴源-吴友全-吴伯善-吴永富-吴长发-吴文宝-吴万兴-吴永暄-吴颜-吴玉铿-吴普宙-吴海-吴文炜-吴世珍-吴愈-吴斯先-吴德舟：文武全敬孝、功成名显驰、修性能平治、世代辉门楣、亲恩群重报、后裔步金梯

简阳市：泰伯-季子-吴宣-吴念一郎-吴念十二-吴十四-吴十六-吴祖受-吴三哥-吴原得-吴永全-吴细满-吴应崇-吴文显-吴秉德-吴希贤-吴兴忠-吴嘉铨：应文秉希兴嘉、永继世德、大发其祥<--传家忠孝、辅国贤良、人文起、金玉满堂、天赐纯嘏、祚胤锦长-->陛虹万吉\功鼎宸碧\旭光源[明空]\晟煜玺泽\昊[羽中]武强\春钦熠昂\远瑾举昆\华贵辉章\常龙承邦\尚奉栋梁\嗣鼐安宝\皋振建康\有翥君皋\攀逵俊浩\[斌贝]伟立志\正义明朝\繁荣顺道

宜宾邱场乡（原湖北黄州府孝感乡湖广入川迁入）：世次字班行如下：元亨利贞信善。仁义礼智绵长。五伦克守古训。世德自尔遐昌。（元亨利贞信善。仁义礼智询良。橾本维遵古训。恒传世代典章。忠孝纲常兴振。德泽裕後绵长。祥和自臻瑞庆。天申茀禄荣昌。）　 遵义市正安县市坪镇刀塘（含猪头岩）共6000余人吴氏苗寨：

世传万古，延汉承宗、太廷忠兴

市坪刀塘苗族吴氏宗祠：

刀塘吴氏宗祠，建于光绪二十三年谷旦，距今约二百年左右，祠堂坐西向东，占地面积三百六十平方米，分上下殿，中间天井，内木结构（四列三间），外用青砖砌成围墙，前面装饰如牌坊样，上书“吴氏宗祠”四字，大门用青石条拱门框：下殿两边是耳房，中间是过道，楼上是戏台。

祠堂空地两块，祠堂门前一块是院坝，约120平方米，祠堂南面一空地大约3亩空地，供全寨人集会、娱乐活动场所。

刀塘吴氏宗祠，是遵义市范围内唯一的吴姓宗祠，欢迎各地吴姓族人常来做客！

遵义市务川县：世传万古，延汉承宗、太廷忠兴

遵义市湄潭县黄家坝镇：

正 家 天 成 克 文 学 全 凤 仪 盛 朝 贞 玉 瑞

世 代 永 昌 基 金 声 联 雨 顺 国 音 和 谐 于

延 汉 集 孔 子 功 议 在 栋 涌 多 快 须 好 省

社 会 占 荣 光 泰 伯 称 智 德 发 祖 应 时 锡

方 香 参 恒 现 远 福 行 寿 灿 廷 中 九 万 阳

诗 书 禁 示 长（共计八十个字）

金沙县沙土镇官田乡：乾守汝金有，永怀宗国安，文明光盛世，德始应朝官　　天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世禄：宁毓俊美、传礼家声、经华远用、泽赞中和

天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤

天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世铭：振元定本、作述常遵、建阜维丕、茂协青松　　天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世雄：增开运会、恒展才谋、隆章锡庆、相佐咸钦　　天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-千佑：有益成就、亲贤安国、位育高厚、遇萃亨通　　天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-万总：由斯怀德、治化荣昌、优极科品、善继超群　　平塘县克度镇：泰伯-季札-？：起、国、茂、怀、永，开、学、定、洪、邦，宗、培、铭、毓、秀，正、治、裕、祯、祥　　余庆县：泰伯-季札-吴先春：新胜光奋起，金国朝大先，万有洪作正，四代永兴隆

黎平县中潮镇吴氏支系：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世雄-尚泰93世吴伯政、显荣、曰、宏、国、起、思、道、世、川、之、文、元、培、朝、家、昌、达。110世开始：承、继、传、仁、孝、声、名、定、远、扬、再、立、光、宗、志、宏、开、大、吉、祥、敦、伦、增、厚、泽、万、代、庆、联、芳。

麻江县贤昌镇吴氏支系：开、秀、光、春、和、兴、暮、顺、华、国、全、家、远

黔西南晴隆县光照镇马京村吴氏字派:

前定字派:宗 守 思 君 言 目 手 志 邦 龄

续定字派:传 家 维 有 山 大 事 积 德 求 地 读 书

再续定字派:科 学 技 术 兴 国 富 民 子 孙 世 代 永 远 继 承

镇远县大地乡大峰岩、惠水县水井湾、石阡县（塘头、高魁): 延陵堂吴廷甲四川（今重庆涪陵）起祖，吴三凤（涪陵族祖），吴起龙（重庆迁入贵州镇远路腊起祖），字派：起默世联宗 玉（王字旁）仁国大宏 其成家有庆 至德本谦恭

渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（目前已到了“定”字辈）

廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。

传家宜忠厚，立品尚端方，自从名永定，勋业振纲常。

继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。

华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。

会同县地灵乡：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤

邵阳市长阳铺镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：光\廷\应\一\承\亨\士\文\宗\登\主\静\立\人\极\心\正\福\自\永

华容县 民吴一世祖秦皓公，字复初，是季札的八十三代孙，世居南京江宁府句容县七户桥打铜巷 。1402年，为避兵祸，公之长子易东、次子图南、三子雨西、四子北江迁居华容。句民自埜公而下演派为：卜元孟志、 建本从之，继以火土金水木偏旁为派，在继以士世家良、师年道长、时维丕作、名甲尚方 渤海吴姓广西桂林市平乐县二塘镇谢家先锋村分支字派（与以上渤海吴姓湖南醴陵分支字派部分相同）：

廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。

传家宜忠厚，经邦在文章，德懋勋乃茂，望崇誉自芳。

（传下来的族谱上记载，此分支源自泰伯以下第96代，自第96代起据此排辈，族谱上最后的记载到的第26代即“经”字辈在乾隆年间，但目前的排行是到了“亨嘉逢康泰”的“康”字辈。据此猜测，可能是族谱上的第26代之后再未补充记载，而后人在派完第40代“扬”字后又重新开始派了一轮，才到了现在的“康”字辈。） 黄石志辅公後裔：显一学启文 、锡洪相焕坤、 著作高风远 、永兴世则长、 韵书承祖训 、礼让肇家帮 、唐宋文章盛 、阐明进入商 、孝室维息利 、籣桂庆腾芳

当阳县：泰伯-季子-？：字 家 遵 道 毅 传 世 尚 文 章　　阳新县、红安、大悟、黄陂吴万七世系字辈：（吴荣一）玉培锡泽木、熙德绍基隆、茂绩光高代、宏名万世同。（吴荣二）士之大本、立行惟先、世守家法、福泽永绵。“四荣”后裔继：爰思宗子、秉正从中、永联孝友、相庆时雍；1997年继：弘扬祖志、长发其祥、宽厚仁义、商尚为方。　黄梅大河吴炳武支系：炳福锦德钧、元仲道世中、用天国应士、兆之本致知、明理希贤哲、修身慕善良、诗书攀桂蕊、忠孝永流芳。　黄梅吴七一支系：熙堂铭淑楷、炳塾铸洪材、丞育钧源本、辉增锡汝梅。然圭钟浚桂、灿圣锦沂桓、烈域锋淳柘、焯坦锐济槐。　黄梅山南：宏万利遥、协和攸思、元应呈祥、上达位列，文运开华国、忠义世名扬、光前启裕后、懿德永远长。　黄梅吴河：德思伯志孟、时天国道中、正心光宗应、懋学仕宜崇、周邦新景远、富寿兆长隆、昭代伟人起、恒兹建立洪、昌明高尚法、永守善良功、浩庆开先业、修和韶煜同、伦常展瑞象、敦厚作英雄、孝友祯福集、熙康治理通、书香延世泽、华耀振兴丰、信义符钦敬、亲爱乐咸雍、吉裕禧模范、纪纲训芳朋。　黄梅大洋庙口上：耀志荣大名、楚邦衍贤声、盛德光先业、良谋裕后昆、诗书贻世泽、礼义启宗庭、永远笃和顺、家园庆隆兴。　武穴市：世仁让开业、存心定有天、家和长迪吉、毓庆懋承前、由斯方遂意、惟勤必遇缘、忠正培本厚、效作应常绵、善学增荣耀、谦恭继祖贤、谱光明汉献、良范启宗联。　蕲春桐梓：本从至德、延及大升、箕求济美、枝干齐荣、诗礼裕后、忠恕存心、习善成性、克绍先型、献身祖国、奋斗云程、金台显隽、艺苑扬声、书香永振、进泽长新。　蕲春大同南冲：三百千万兆、广德永泰兴、廷帮宏绍应、达登明圣君、儒昌禄位盛、善大福基生。　蕲春两河口蟹子地：著作高风远、永兴世泽长、诗书承祖训、礼让绍家光、唐宋文章盛、元明继述昌，孝思惟锡类、兰桂庆腾芳。　蕲春黄厂梅畈：道大宗国世德新、贤才尚承先祖恩、作述家修教一本、延陵万代有余馨。　宣恩：再正通光昌胜秀、再正世咸德、光宗必荣昌、文明学仕贵、宏景应开芳；再正通光昌胜秀、承继先贤德、廷翰世泽长、嗣西中心振、万代照明芳；再正通光昌胜秀、绍祖本源茂、敦伦景象昌、国朝隆上选、英秀定联芳。　钟祥市：楚凤贡起显、可廷开作尚；本修学先广、德明家定昌、继宗传承宪、崇道兆安邦；福泽奠业基、祖绩震环宇、忠厚源远长、世代葆康宁。　黄陂祁家湾星火村：坦锡济纯良天人景运昌齐遵先世志家国庆祯祥。　　汉阳：贤 良 方 正 克 振 家 邦　　江夏：:继起定荣昌,祖德争光大,--名--显扬　　武汉：世家继承泰　　　淄川市枣强镇：泰伯-季子-吴禹：永世宗兴凤廷化魁立志守本克承乃长、天宝晟辉千秋万昌　　淄沂市：泰伯-季子-吴献：献化凤良廷？？？？明？一世殿治岐开昌运

泰安市楼德镇西城前村：士钦修建言 加师占其燕

临沂市郯城吴冶庄村：

吴氏宗谱载,吴氏于明天启年间(1621～1627年),自郯城县吴蒲坦迁居城西南五里处定居

元朝永庆，福兴绍清，

士传善继，克富维宗，

开昌景太，志学佃庭，

加怀成瑞，敏慎培英，安溪县剑斗镇：泰伯-季子-？：时学延茂佐、志思世伊衡、伯仲及叔季、贻谋子孙承、文武允吉甫、万邦为宪郷、光大列祖德、永昌厥后徵　　石狮市蚶江水头乡：泰伯-季子-吴仁甫-吴均德：继维文章家帮吉昌永锡祚允祖德绵长垂万世以重光　　晋江市磁灶：泰伯-季子-？-吴先举13世吴福：公侯伯子卿平治庆家声孝友孙谋远诗书世泽宏22世吴鹰霄敦宗怀礼让绍德尚廉贞大道涵仁厚心清鉴理明

三明市将乐县光明村：民国己丑年重修族谱取名字辈 ：士兴其世 家道永昌恢宏先绪 灡桂腾芳

克绳祖德 继述流光 祥开厚福 远绍书香 潮州府潮阳县河陇吴氏著存堂（十七世起）：文、克、至、盛、承、先、恢、统

韶关市：泰伯-季子-？：崇德伯子彦有风、日万以沁侍元隆、孟祖荣华文英显、仲孙慎秀发兴重　　 信阳光山砖桥吴大湾及斛山三座楼吴英支：先、致、礼、本、传、家、宝、文、华、世、泽、长、大、恩、光、有、庆、道、德、永、维、祥

南阳，新野、唐河、镇平、西峡、南召：从19世--109世 从始祖太伯到19世季子至65世吴汉先祖到吴志尧，吴志辅到吴道泰、吴广祥、吴聪盼、吴永州、吴守卿到吴军赏 吴忠言、吴道钦 道广新祥，永守忠道

南阳镇平、西峡、南召从始祖太伯到19世季子至65世吴汉先祖到吴帮翰：邦元白永春，文玉其中应。 天（日）世相成美，志（乾鸿）大广朝廷，家祥长发富，时达显才能。　　新县沙窝集东吴家湾：泰伯-季子-吴少微-吴达甫：金佃传明德、玉庭立俊英、文章治国宝、孝友理家珍、良善荣华久、仁义富贵兴、祖贤宗恩远、光前裕后昆　　新县：泰伯-季子-？-吴国宝：春永维家式、 荣华耀泽芳、瑞明从德载、 培延定克长、正达安邦志、 金玉立朝章、天赐必万有、 敦本应千祥 无为县樊家湾：先祖吴廷翰(1491-1559)，字嵩柏，号苏原。明无为州人。现世次字班行如下：克振先绪、复辉昌大、膺锡嘉祥、恩荣世继

灵璧县尹集镇三村村吴家：延陵堂，与徐州吴氏联谱。字辈：忠厚传家远、诗书继世长；新迎裕庆善、礼顺道恒彰；毓秀兰华谱、声名培树昌；根深叶芳茂、延陵代增光。（其中“忠”为106世）

延（yán）《延氏族谱》记载：“延姓是较为罕见的姓氏，分布较广。春秋时，吴国王寿梦的小儿子季札让王位，避于延陵后有了延氏，延陵就在今天的江苏省常州市。”

延姓姓氏起源

延（yán）姓源出有：

源流一

源自姬姓。据载，春秋时，吴国有公子季札，是吴王诸樊之弟，受封于州来称为延州来季子，其后裔有延姓。

源流二

源自古代少数民族姓氏。据《汉书·西域传》载：“西域亦有延氏。”望出河南。另载，北魏有代北三字姓可地延氏，随魏孝文帝进入中原后改为汉姓延姓。

延姓得姓始祖

季札

延姓始祖为

延季子。季札这个人不但是延姓的祖宗，同时也是吴姓和延陵氏的始祖神。在《中华姓氏通史———吴姓》中提到，“谈吴姓，不可不提吴王寿梦第四子吴季札，季札的历史并非仅仅写在季子庙上。”其原因有三：其一，季札两度让位出走，他的一生伴随着吴国的兴亡；其二，季札不但多才多艺，且仁德谦和，至贤至圣，被后世奉为“至德第三人”，是中国道德发展史上的一块里程碑；其三，季札子孙繁衍发达，今吴姓各支族谱大多出自季札之后，以他为始祖神。

季札的祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为「至德」之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼子季历以及孙子昌。（昌就是周文王，姬昌。）于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国。孔子曾经说过：「泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。」

延陵季子是春秋时吴国寿梦的第四个儿子，季札，又称公子丸，封于延陵，城延陵季子。后又封州来，称延州来季子。父寿梦欲立之，辞让。兄诸樊欲让之，又辞。诸樊死，其兄余祭立。余祭死，夷昧立。夷昧死，将授之国而避不受。夷昧之子僚立。公子光使诸刺杀僚而自立，即阖闾。札虽服之，而哭僚之墓。

季札让国

季札是周朝吴国人，因受封于延陵一代，又称「延陵季子」。其父寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥。

哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。他说：曹国之人想拥立贤能的子臧为国君，来取代无德的曹王，但被子臧所拒绝。为了坚守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念头，子臧离开曹国，奔走到了宋，使曹国的君主，仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德，被人们赞美为能「守节」的盛德之人。前贤的殷鉴历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？虽然我无德，但祈求追比贤圣，则是念念在心啊。

季札的厚德感动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥戴季札为王。不得已之下，季札退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头。孔子对季札让国的赞誉之辞：“延陵季子其天民乎！”

季札挂剑

季子贤明博学，屡次聘用中原诸侯各国，会见晏婴、子产、叔向等。聘鲁，观周乐。过徐，徐君好其佩剑，以出使各国，未即献。及还，徐君已死，乃挂剑于徐君墓树而去。后以"挂剑"为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。

孔子手书十字碑

孔子手书十字碑

季札和孔子同时代而年长，两人齐名，在当时并称为“南季北孔”。司马迁赞美季札是一位「见微而知清浊」的仁德之人。《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭“呜呼有吴延陵季子之墓”10个古篆是孔子所书（现称孔子手书的文字只有两处，另一处是比干墓碑上的“殷比干墓”四字）。今申港中学所在地就是季子祠原址，清朝康熙南巡之时曾为季子祠御笔题写“让德光前”四字，乾隆皇帝外传一书中也提到第六次下江南曾到过季子墓。姬、季、吴、寿（寿梦）、延的祖先都是一个。算到今日延姓也流传了2500年了。

贤者的谦恭礼让、非凡气宇和远见卓知，一直在中国历史的长空中，闪耀不绝。在这个「季札让国」历史故事的背后，还有一个溯源主题余韵不尽。中原地区与句吴一带的人们，都是同祖共宗的兄弟。在古老的中国大地上,千百来人们本就同根同源，同体相依。

延姓迁徙分布

明朝洪洞大槐树迁民延姓祖先奉旨大槐树下集中迁往：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。全国各地都有延姓宗迹，而且有的地方十分集中，比如陕西绥德，山东广饶县，山西阳城县润城镇，河北赞皇秦林村、王家坪村等。

大槐树延氏祖先牌位

大槐树延氏祖先牌位

延集村广饶县大王镇延集村是山东地区延姓最大的聚集地，目前有村民近2500人，延姓人占到了大概99%的比例，堪称绝高的比率。据称，历史上很长一段时期内延集村全村曾都是延姓人，直到清朝时从邻村周庄刘姓人迁入才打破了它“独姓村”的状态。

绥德延姓：公元1368年开始，洪洞大槐树人口大迁移，延氏家族一部分人迁往河南、山东、河北、陕西、安徽等地；其中于公元1376年，一少部分延姓人经由洪洞大槐树迁往黄河西岸的陕北绥德县，定居于绥德县西延家岔村。又繁衍到了绥德县的东延家岔、延家畔、延家坪、延家峰以及延家川。绥德县也是陕西及西北地区最大的延姓聚居地。

延姓的迁民祖先神位供奉于大槐树祭祖堂九号供橱。

延姓历史名人

延广

[汉]胶东太守，《通鉴注》条:“汉武帝太初三年,‘胶东太守延广为御史大夫。

延笃

[公元？年至一六七年]字叔坚，南阳犨人。生年不详，卒与汉桓帝永康元年。少从唐溪典、马融受业，博通经传及百家之言，能著文章，有名京师。举孝廉，为平阳候相，以师丧弃官。桓帝以博士徵，拜议郎，与朱穆、百边韶共著作东观。又徙京兆尹，宽仁爱民，郡人欢戴。以怃梁冀，适病免归。家居为教授。后遭党事禁锢。永康初，卒于家乡。乡人图其形于屈原之庙。笃论解经传，多所骏正。所著诗、论、铭。书、应讯、表、教、令凡二十篇。

延煦

[清]宗室。字树南，满洲正蓝旗人。咸丰六年（一八五六）进士，官礼部尚书。工书、画，尤擅山水。配完颜氏亦精绘事。时有赵、管之目。尝合作避暑山庄图，为艺林珍赏。《八旗画录》、姓氏谱》：[宋]延松年，淳熙九年，任芜湖令。

[元]延承直，皇庆元年任武江县令，建儒林书院于城步砦。

[明]延鹤，著《得月楼记》。

延祥

大兴人，洪武中任河东运使，有善政。延应翁，乐安人，万历间任孝义县典史，有治行。

延姓当代名人

编辑

延治富

男，1942年9月出生，陕西绥德人。 党员。1967年毕业于西北政法学院。现任中国检察官协会、陕西省法学会、陕西省检察学会会员，陕西省人民检察院榆林分院检察委员会委员，榆林地区检察学会秘书长。

延自强

男，1943年7月生，陕西省绥德县人。甘肃中医学院附属医院副研究员、中西医结合副主任医师。甘肃中医学院副研究员。甘肃中医学院附院中西医结合副主任医师，针灸科主任。主要从事中西医结合的基础理论、针灸、普内科的实验研究及临床。

延增成

男，1938年8月生，陕西人。毕业于陕西省委党校。原任榆林高等专科学校宣传部长。现任中国当代书画理事，陕西省书协理事，榆林地区书协主席。

延鸿飞

男，1954年9月生。陕西省艺术馆副研究馆员、副馆长、《百花》杂志主编。先后供职于绥德县文化馆、榆林市文联、文化艺术报社、陕西省艺术馆。发表小说、散文、报告文学、评论100余篇。小说获“庄重文文学奖”，散文集《回家》被评为“2005年度中国最美的书”。

延艺

男，陕西省绥德县人。央视著名导演。曾执导过《大秦帝国》、《大秦岭》、《特殊争夺》、《博士县长》、《张大千》、《真爱如山》、《最后一个匈奴》等影视剧

延荣科

男，汉族，1954年5月出生，云南省禄丰县人。楚雄州政协党组书记、主席。1977年7月参加工作，1980年2月加入中国 。历任 武定县委副书记、县长， 楚雄州委常委、州水电局党组书记、局长，楚雄州人民 党组成员、副州长。2010年当选为楚雄州八届州政协副主席。

延振宏

男，1966年出生，山东济南人， 党员。1987年毕业于山东大学，一直从事律师工作，中国律师协会会员，专业律师，现任山东名泉律师事务所主任。