水浒传中史进一开始会如此狂妄自大，遇到王进才知道天外有天，人外有人。史进之所以狂妄自大是因为他没有遇见真正的高手，他是地主家的孩子，从小就娇生惯养，衣来伸手饭来张口，史进家族在方圆百米之内是豪门大户，作为史家的大公子，一般人不敢得罪他，从小就喜欢舞枪弄棒，跟随很多师傅学习武功，但是这些江湖卖艺的师傅都是三流高手。史进跟随他们学习的不过是一些皮毛的三脚猫功夫，而这些师傅为了在使劲家里讨一口饭吃，他们当然不敢真刀真枪的和使劲比试。

史进也从来没有离开过自己的家乡，更没有见识过外面的世界。他自以为打遍天下无敌手是天下第一，不把任何人放在眼里。 然而自己不过是井底之蛙，管中窥豹，王进的到来让他真正的认识自己的实力，王进和林冲都是80万禁军教头，是真正的武林高手，史进在王进的手下走不过三个回合就被打败。王进用自己的实力让史进深深折服，史进也真正寻得良师，从此以后他的武功突飞猛进之后，成为梁山好汉当中的重要战力。

王进住在史进家中，本来不想主动出手。但是看到史进的狂妄自大，好大喜功在旁边说了几句话，史进初生牛犊不怕虎，当然不能忍受别人的挑衅和嘲讽，史进家的老太爷也希望有一个人能够教训教训史进，让他知道外面的世界。

王进和史进都使用枪棒，王进只用了一招就将使劲打翻在地。史进招数看似花里胡哨，其实漏洞百出，从这个章节也可以看出王进和林冲的武功在伯仲之间，也难怪当时史进被王进打败，因祸得福，拜得王进这样的高手做师父。

北宋是个倍受欺凌的朝代，从早年的辽人不断袭扰，再到西夏国的屡次侵犯，再到金人铁骑的大举南侵，这个倍受屈辱的王国在演义之路上，却涌现了能人辈出的七大家族。忠烈的杨家将，开国建功的高家将，勇猛的郑家将，刚烈的呼家将，传奇的狄家将，威望极高的曹家将，军功卓越的种家将，他们呈现了很多流传千古的的精彩故事，七大家族中的第一高手都是哪些人物？相比之下，到底哪家英雄会更胜一筹？

第一位：杨家将杨延嗣

第二位：曹家将曹克让

唐朝的征东无敌英雄薛仁贵，凭着地穴奇遇到了九牛二虎一龙的神力，而曹家将曹克让，却靠着三龙二虎九牛之力，成为了曹家的第一勇将，相比之下，无穷神力的曹克让不仅远胜薛仁贵，甚至比四象不过至李元霸还要强。李存孝是号称马上无三合的人物，而曹克让却是斩将从来不用第二枪，枪快手狠的他凭着一杆镔铁枪技压群雄，勇夺武状元大闹汴梁城的事迹从此名扬天下。从演义实力无人能及的曹克让，由于曹家将的传唱度并不是太高，因此他在民间的熟悉度远不如杨七郎与李元霸这些人物。

第三位：呼家将呼延云飞

说到呼延家族的第一勇将，众所周知地会想到救难英雄呼延平，这位比呼延庆更强的人物，总是在呼家将遇到凶险时及时出手，战败了众多令呼家棘手的劲敌。不过呼家还有一位实力更强的高手呼延云飞，被称为震京虎的他是呼延庆的儿子，他的实力远胜曾经的无敌将呼延平，相比呼延平三百斤的铁扁担，呼延云飞探地穴得到了李存孝八百斤的禹王神槊，他在力量上远胜杨怀玉、高英这些虎将，在平南唐与征西夏之战中立下赫赫军功，这位呼家真正无敌的人物，也为呼家留下更多精彩的传奇故事。

第四位：郑家将陶三春

郑家将因为郑恩的勇猛而闻名，力大无比的他在呼延赞归宋前是军中的第一猛将，不过在郑家实力更强的人物，却是郑恩的妻子陶三春。三百斤的铁锤曾经一招击败了高怀德，那位被宋太祖引以为豪的镇殿将军高怀亮，也在几招之间被陶三春打败逃走，这位不亚于王兰英堪比陈金定的女将，靠着三打郑恩的故事而扬名千古，力大无比的郑恩是她的丈夫，不过他遇到猛妻陶三春根本没有还手之力。

第五位：高家将高怀亮

早在残唐时期高家出现了枪法鼻祖高思继，而在南宋岳家军中呈现了一位挑铁滑车的高宠，在北宋年间能够称为高家第一勇将的英雄，那就是高怀德的弟弟高怀亮。这位幼年身世坎坷的高怀亮，随义父杨衮学到了三十六路杨家枪法，杨继业年轻时候就败给了他，这才有了后来弃枪学刀的金刀杨令公。相比哥哥高怀德的枪法稳健，高怀亮的快枪快招还是要胜出不少，在北宋灭川蜀平南唐统一之战中，泗水关枪挑银戟将崔龙，大战名将丁贵的战绩，冲锋陷阵的神勇让他成为宋太祖帐下的第一高手。

第六位：狄家将狄难抚

仁宗年间出现的狄青，是几大家族之后脱颖而出的人物，这位武曲星转世的英雄，凭着传奇与神勇开创了一个新的时代，狄家三代也演演绎一段家族传奇。相比刀法精湛的狄青，他的孙子狄难抚还是要更胜一筹，被杨五郎收为徒弟的他，靠着一对雷霆宝枪与双枪绝技，也成为一段时期的称雄人物，无论平南小五虎，还是杨文广与征西众将都败在他的手中，最终还是穆桂英与杨五郎的及时出现，才让这位误入歧途的狄家将改邪归正。

第七位：种家将 种谔

种家将中最为出色的就是老种经略相公与小种经略相公，八十万禁军教头王进投到了老种经略相公帐下，这位所谓的老种经略相公就是种家将的种 谔，他没有萧克让的那种演义神奇，也没有杨七郎单枪匹马的霸气，但是他有着战神霍去病的豪迈。凭着一杆寒铁大枪，靠着自幼练成的精妙的枪法，智勇双全的他精心练出一支精兵，曾经在无定川大败西夏军，斩杀与俘敌之多成为北宋年间的一大亮点，这位近似于南宋岳飞的大将，受到很多的英雄人物前来投奔。拳打镇关西的鲁达对他极为仰慕，教出高徒九纹龙史进的英雄王进，对他也是无比的敬仰。

梁山泊八骠骑，全名“马军八骠骑兼先锋使”，主要职能是统领马军前军，在战场上扮演先锋大将的角色。

我们都知道，一场战役中，先锋将领至关重要，需要在第一场交锋中就掌握住战场的主动权，才能达到“长我军士气，挫敌军锐气”的目的。

所以这八人绝非随意挑选，是经过梁山泊高层深思熟虑决定的，论实力，每个人都是梁山泊出类拔萃的人才。而根据“小说”中以“勇武论良将“的原则，这八人的功夫必须都是一流的。

那么？这些人究竟有多强？谁又能拔得头筹呢？接下来，笔者对这八人作出一份排名。只考虑近战，不考虑远程！

第八名、穆弘

很多人认为穆弘担任“八骠骑“是宋江有意偏袒，认为其实力不足以胜任。笔者并不这么认为。

穆弘是一个自带气场的家伙，书中还未出场就先让人怕了。

宋江刺配江州途中，因打赏薛永招致恶霸穆春的不满。但这穆春武艺平平，不但没能教训宋江，反被薛永揍得鼻青脸肿。

这样的三脚猫功夫，穆春凭什么在揭阳镇为非作歹？为何连官府都不敢管他？读到此处，连读者都产生了许多怀疑。

原来，这后边另有正主，哥哥穆弘才是真正的狠角色。

当时穆春被打了，去找哥哥出头，穆太公只说了三句话，便传递了穆弘这个人的豪放、不羁与狠辣等特征。未见其人，便使得人怕。

第一句：你哥哥吃得醉了，去睡在后面亭子上。

好个汉子，在自己家里不睡床上，睡在四壁透风、全无遮拦的亭子里，气场弥漫后院，满庄的庄客哪个敢上前服侍？

第二句：你又和谁合口，叫起哥哥来时，他却不肯干休。

不肯干休！本是揭阳镇的“皇帝“，哪容得他人在“太岁头上动土“！自然不肯干休。

第三句：快依我口便罢，休教哥哥得知，你吃人打了，他肯干罢？又是去害人性命！

害人性命！顺我者昌，逆我者亡！这就是揭阳镇的规矩，穆弘的规矩！

这三句一句比一句教人害怕，吓得宋江赶紧溜回房间，从房间内部挖开一堵墙逃跑了。

你看，这穆弘就是揭阳镇的天。

东京的高俅杀人尚需栽赃一个罪名。这穆弘什么理由都不需要，杀公人、杀囚犯，满大街明目张胆追杀。当地官府管都不敢管他。

表面上，揭阳镇有“三霸”，实际上，真正操纵着揭阳镇势力的，只有穆弘。

李俊只不过在江上贩贩私盐，张横也只是在江面上打劫客人。哪比得上穆弘哥俩逍遥快活。

这全是凭穆弘的自身实力，可见穆弘才是揭阳镇真正的高手。

另外，有一次，穆弘去找李逵。——李逵性格非常鲁莽，若不是他服气的人，谁敢管他的闲事？

譬如同样是找人，朱贵、时迁找着李逵时，因忌惮不敢招惹，悻悻而归。

反观穆弘，不容分说，拖着李逵便走，嘴里还不断指责“众人忧得你苦，你却在这里疯，快上山去！”这等气场，连李逵都不得不服气。

譬如元宵夜闹东京，穆弘跟史进一唱一和“斩奸“，大放厥词，吓得宋江魂不附体。

再譬如与阮小七偷喝御酒……等等！

穆弘行事无时无刻不透露着豪气干云、放荡不羁的英雄气魄，周围时时刻刻被一种胆魄过人的强大气场缠绕。

比起他的气场，穆弘的武艺表现确实要少得多。但书中有赞诗称“武艺高强心胆大，阵前不肯空还，攻城野战夺旗幡”！

单挑少，是因为他的工作性质，平常大部分时候，穆弘负责的是侧翼游击，保护中军主将的安全，这里也显示了宋江对他的信任。

至于单挑，最能够体现其武艺高强的战役，当属祝家庄战祝虎。

祝家三子的武艺不用多说，祝彪可以跟花荣打得有来有回，祝虎虽略逊一筹，却也不至于差距太大。

穆弘就能跟祝虎战30合不分胜负，而且这里还有绝对的前提，——梁山泊“故意不赢”。林冲战祝龙20合也没有赢。

在不能赢的前提下，穆弘能战祝虎30合不露破绽，说明其武艺远在祝虎之上。

而祝虎实力与祝龙相当，祝龙曾战马麟优势巨大，马麟是标准的小彪。祝龙祝虎应该有强小彪水平，至少有韩韬、黄信等人的水平。

穆弘强于祝虎，即强于大部分小彪，自然够资格担任马军八骠骑。

第七名、张清

张清是彰德府人氏，善用飞石打将，百发百中，人称“没羽箭“。在镇守东昌府期间，其飞石绝技表演着实亮眼，连打梁山泊15员大将，还活捉了梁山步军头领刘唐。

然而，张清的近战水平，一贯被读者所诟病，甚至有不少人认为，近战厮杀，张清连小彪将都不如。

原因是攻打独松关时，董平左臂被炮火震伤，暗中与张清到关上复仇。

期间，董平被厉天闰击败，张清急忙挺枪救应，被厉天闰一闪，枪插进松树急拔不出来，死于非命。

事实上，这次失误，张清缺乏近战经验只是其一，最重要的原因是当时董平命在旦夕，一时之间慌了神，一心想救董平，不想被厉天闰躲在树后。

张清近战真的弱吗？

绝非如此！

我们可以看东昌府一战。张清多次近战表现亮眼。

起初，徐宁被一石子击中眉心，吕方、郭盛赶忙救应。燕顺纵马接住张清厮杀。

原文：

燕顺接住张清，斗无数合，遮拦不住，拨回马便走。

燕顺武艺不在王英之下，王英在起色心的情况下战扈三娘，斗十余合之后才落下风，张清仅数合便让燕顺遮拦不住。其近战实力远在扈三娘之上。

另外，张清的妻子与扈三娘也交过手，扈三娘被轻松击败。相比之下，张清的水平还在其妻子之上。

我们再看杨志战张清：

只见青面兽杨志，便拍马舞刀，直取张清。张清虚把枪来迎，杨志一刀砍去，张清镫里藏身，杨志却砍了个空。张清手拿石子，喝声道：“着！”石子从肋窝里飞将过去。

这一战，张清玩的全是技术，先把枪虚晃一晃，赚杨志砍来，再一个镫里藏身让杨志扑个空。随手操起手中石子。

就这套操作，即便当时张清手中没有石子，杨志要赢他恐怕也要费一番功夫。

再看董平与张清：

那马尾相衔，张清走到阵门左侧，董平望后心刺一枪来。张清一闪，镫里藏身，董平却搠了空。那条枪却搠将过来，董平的马和张清的马两厮并着。

先是杨志被张清躲了，再是董平被张清躲了，张清的身段灵活自不用多说。不过，之后其撇了自己的枪跟董平比拼气力，主动放弃自身身段灵活的长处，说明其近战经验确实不足。

综合来看，张清近战武艺不弱，只不过经验不足。综合表现强于穆弘。

第六名、索超

索超原是大名府正牌军，惯使一把金蘸大斧，由于其为将性急，上阵时当先过阵厮杀，因此人送外号“急先锋”！

索超的武艺，在大名府教演场读者就见识过了，当时梁中书要重用杨志，害怕众将不服，安排索超的徒弟跟杨志比武。结果杨志完美碾压对方。

这样一来，性格火爆的索超就更加不服气了，当即要跟杨志拼个你死我活。结果战至五十余合不分胜负。

不过，从这场战役中，足可看出杨志的武艺更强。因为这里是索超的主场，索超又是闻达、李成的人，而且还是大名府的正牌军兼大名府公认的高手。

杨志作为一个囚犯，得梁中书赏识一心栽培。其他众将本就不服。他要是再把索超击败，不但得罪了闻达、李成，而且正如闻达所说：灭了大名府的威风！

原文：

“你却难比别人，周谨是你徒弟，先自输了。你若有些疏失，吃他把大名府军官都看得轻了。

因此，杨志是无论如何都不敢赢他。不仅不能赢，还要打得真实。由此可见，杨志武艺应该略胜一筹。

另外，索超单挑虽有一些亮眼表现，比如斩杀咬儿惟康、王义、吴成、史定、戴美等人。看得出他是一流高手。

但是，其败绩太多，比如被关胜10合击败，比如与石宝才战几合就被流星锤砸死了。

比如战秦明20合时，索超被韩韬一箭射中左臂。

打东昌时，又被张清石子打中。

综合来看，索超是一员猛将，斩将杀敌不在少数，但性格无疑太过冲动，火爆脾气下露出的破绽太多。所以暂排第六。

第五名、朱仝

朱仝原是郓城县一都头，但因其长相与行事风格跟东汉末年关羽相似，江湖人送外号“美髯公“！

梁山泊招安击败四寇后，朱仝不仅得了善终，而且还追随名将刘光世大破金兵，作战勇猛，屡立战功，官至太平军节度使。

不过那都是后话，之后朱仝为什么那么厉害，没人知道。但在“水浒”一书中，其表现确实算不上非常亮眼，相比之下，作者更着重突出朱仝的“义气”。

比如，晁盖劫取生辰纲事败，朱仝暗中放晁盖逃跑；后来宋江杀了阎婆惜被官兵追捕，朱仝又暗中把他放了。

算起来，朱仝还是梁山泊两代寨主的救命恩人。

再后来，雷横一怒之下打死白秀英，被打入死牢，又是朱仝出手相救。

幸好朱仝处事圆滑，仪表堂堂，才没有被过分追究。反而因祸得福得到小衙内的喜爱。

这里边写的全是朱仝的义气。至于其武艺如何，书中只略微交代了一些。其中，最经典一战是征方腊时苏州一战。

当日方貌麾下“八骠骑”与梁山泊关胜、花荣、徐宁、秦明、朱仝、黄信、孙立、郝思文。16人捉对儿厮杀，朱仝当先刺苟正于马下！

这十六员猛将，都是英雄，用心相敌，斗到三十合之上，数中一将，翻身落马，赢得的是谁？“美髯公”朱仝，一枪把苟正刺下马来。

这一战，方显得朱仝的武艺。不过，方貌的八骠骑武艺也未必相当。比如垫底的昌盛连郝思文都赢不了。而刘赟就能打平关胜。差距是挺大的。

所以说，朱仝先赢，并不代表他就比关胜、秦明还强。只能说他强，确实有一流水平。

不过，朱仝这样的精彩表现着实不多！没有太多出彩表现，也没有什么败绩，只能说中规中矩。综合来看他应该强于索超。

第四名、徐宁

徐宁原本是京城金枪班教头，因梁山泊遭遇呼延灼的铁甲连环马，导致伤亡惨重无计可施。汤隆于是推荐徐宁，表示徐宁的钩镰枪正好能克制连环马。

当时林冲说了这么一句：

你不说起，我也忘了。这徐宁的金枪法、钩镰枪法，端的是天下独步。在京师时，多与我相会，较量武艺，彼此相敬相爱。

林冲上山前是东京八十万禁军教头，上山后排名马军五虎将第二位，堪称梁山泊数一数二的高手。徐宁能得到林冲的高度肯定，彼此英雄相惜，其精湛的枪法不言而喻。

——不过这只是校场比武，讲究点到为止，不能完全展现一个人的实力。

那么？实战中徐宁有多厉害？

第一、战董平

董平虽然上山较晚，却后来居上，领了梁山泊马军五虎将末位。论其实力，与关胜、林冲等人处于同一层面。

东平府一战，韩韬先纵马战董平，但瞬间被其击败。宋江赶紧让徐宁出战。二将斗50余合不分胜负。

不过，这一战虽然斗到50合没能分出胜负，但若再斗下去，董平必定会赢。

宋江在一旁看了，恐怕徐宁有失，立即鸣金收兵。反观董平，一路直追入宋军阵中，被宋江指挥军队四面围住。

董平横冲直撞，杀出一条血路而走。

如果徐宁一人都能打平董平，在这种四面包围的情况下，董平压根就杀不出去。因此徐宁弱于董平。

不过，能与董平斗50余合的，相比索超被关胜、石宝10合之内制裁，徐宁肯定强得多了。

第二、斩吕师囊

吕师囊是方腊麾下大将，“江南十二神”的统制官，善使一条丈八蛇矛，不但精通兵法，而且武艺高强。常被读者称为方腊麾下“八大猛将“之一。

当时他奉命攻打无锡县，与宋江在寒山寺相遇。吕师囊当先出阵，宋军中徐宁接住，斗至20余合吕师囊破绽明显，被徐宁一枪刺中肋下死于非命，此战足见徐宁枪法精湛。

相比之下，徐宁的这两场战绩，比朱仝赢苟正精彩多了。其实力应该在朱仝之上。

不过徐宁也有惨败，被阿里奇30合杀得大败而逃。若非张清出手，十有八九性命难保。所以暂排第四位。

第三名、史进

梁山一百单八将中，史进第一个登场，起初经过七八个有名的师傅传授武艺，不过只学得花拳绣腿。

后来有幸拜八十万禁军教头王进为师，得王进点拨端正，史进从十八般武艺从头练起，在短短半年内大有所成。

不过，史进行走江湖时，才刚刚学成武艺，并无实战经验，之后还经历了一个很长的成长过程。

比如，早期的史进只是与陈达交手，书中便写道“斗了多时“才拿下。

再比如瓦罐寺遇鲁智深，鲁智深肚饿肠空、疲惫不堪，史进尚且不能占优。

再后来，史进江湖经验更丰富了，武艺也更加炉火纯青，童贯麾下兵马都监吴秉彝被其30合斩杀；

征讨大辽期间，又以一敌二，接连斩杀辽军中楚明玉和曹明济两员大将。

到征讨田虎的时候，史进明显又变强了，能与田虎旗下头号大将卞祥交手，且三十合不分胜负。

卞祥武艺如何？曾一合斩杀了王庆旗下猛将酆泰；

酆泰武艺如何？曾十余合斩杀了田虎麾下大将山士奇。

山士奇武艺如何？30合内便斩杀了杜壆的偏将卫鹤。且五十合打平林冲。

由此可见，卞祥的武艺绝不可能在梁山泊五虎之下。史进能单挑卞祥30合不分胜负，即说明其到了后期，已经基本具备弱五虎水平。

因此，史进肯定是能进前三的。

第二名、花荣

花荣这个人不用多说，论远程，在全书中恐怕仅凌震对他能有优势。论近战，他又能跟秦明这样的高手打50合不败。

这一战，从细节来看，秦明应该没有发挥出真实水平。因为此前被兜圈子，弄的非常烦躁。整体来说秦明近战水平还是应该在花荣之上的。

比如秦明曾战平过孙安、方杰等顶级高手，花荣近战除了秦明，其实并没有战平其他顶级高手的记录。

相比之下，其取胜手段略微不足，比如关胜战方杰不落下风，花荣加入战斗，并未取得好的效果；

比如史进战卞祥三十合不落下风，花荣加入后，同样拿卞祥不下。

而且水浒传中还交代了这么一句，“只因花荣是秦明的大舅，故花荣居前！”

所以花荣应该略弱于秦明，即略弱于梁山泊五虎将，只能排在第二位。

第一位、杨志

就好像他的星号“天暗星“一样，杨志这一生，注定了黯淡无光。主要原因是他的思想包袱太多。

出生于没落家族，从小便有振兴“杨门“的强烈愿望，练就了十八般武艺，为的就是一刀一枪搏个封妻荫子。

好容易夺得武状元，有了些许盼头，却又因“花石纲“一下跌至谷底。

受尽高俅的侮辱，辗转于梁中书门下，眼看即将得到蔡京的提拔，却不料遇上晁盖一伙。再次跌至谷底。

注定他只能落草为寇。而“重振杨门”的愿望，无疑困扰了杨志一生，像一块大石头一样压在身上。

上梁山泊后，宋江其实也非常排挤杨志，原因有三：

第一，他是二龙山人；

第二，他跟梁山泊有过节，宋江不知道他的内心想法；

第三，他是二龙山派唯一打进马军的头领。

二龙山一贯反对招安，宋江已经将步军交给了鲁智深，绝不可能再让杨志打入马军核心层面。宁愿找一个刚上山的董平担任五虎之末，也不让杨志上去。即便在八骠骑中，也要让花荣压他一头。

所以，杨志的表现机会很少，甚至在征讨方腊之前就病逝在了行军途中。

不过，虽然表现的机会不多，杨志这一路走来，也算是可圈可点。

在大名府教演场上杨志抢尽了风头，接连展示了多般武艺，作为一名囚犯，甚至与正牌军索超打得有来有回。

押运生辰纲，晁盖等人听说是杨志，赶紧商量智取之计。

此外，杨志打平了五虎之二，分别是林冲与呼延灼。

甚至二龙山大头领鲁智深，也让杨志以朴刀对禅杖，打了个不分胜负。

杨志是八骠骑中，与一流高手打平次数最多的将领，而且使用的武器不一，综合水平足可与五虎相提并论。

[编辑本段]作品简介

水浒传《水浒传》原名《荡寇(冠）志》，在当时为禁书。《水浒传》的作者历来有争议，一般人认为是施耐庵和罗贯中所写的。郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。综上所说,明人大致有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为施耐庵作。施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《马氏族谱》、《马氏长门谱》和《悲剧帝王传》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。根据民间流传的宋江起义故事定型。全书叙述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了李逵、武松、林冲、张顺、吴用、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一。美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为：《All Men Are Brothers》（即《四海之内皆兄弟》）还有外国的版本叫《一百零五个男人和三个女人的故事》、《发生在河边的故事》!

[编辑本段]作者简介

施耐庵（1296～1371）

元末明初的小说家，字肇瑞，号子安，别号耐庵，兴化白驹场人（今属江苏）。祖籍福建泉州市，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。他根据民间流传的宋江起义故事，写了长篇古典小说《水浒传》。 施耐庵有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施参加了他的军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国演义》、《三遂平妖传》等数部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。但是其中有一些地名与施耐庵的生卒年不合，也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。 需要说明的是，施耐庵是元末人，但是，其所著的《水浒传》中有的地名用的是明代建制。 主题 摘要：《水浒》是一部以传奇的笔法描写一批当时处于社会边缘人物为了有尊严地生存而不断奋斗、成功与失败的一部生存史，对黑暗的、混乱的主流社会的一种反抗史。要歌颂的是那些敢于造反、敢于追逐自己利益，敢于到处杀人放火的处于社会边缘的“造反英雄”。其最终写作目的主要有三：一、迎合小市民的趣味；二、发泄一下小知识分子对当时社会的不满和塑造美好社会的良好愿望；三、歌颂了那些处于主流社会边缘地位的流民阶级的“忠”“义”品德。

[编辑本段]内容概述

宋哲宗时，东京有一个浮浪魄落子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就以王进因病未到为由，要严惩王进，逼得王进带着母亲逃离东京。原因只是高俅曾经因被王进父子教训过，高俅想乘机打击王进以报宿怨。 王进来到华阴史家村，被史进收留，被其拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，史进为此烧了史家庄。 史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达并遇到史进的师傅李忠，三人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结束了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。 后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，后给众泼皮使器械，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。 豹子头林冲高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，当夜投奔梁山泊。 山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山杀人。林冲下山等了三天，才见有一人经地。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。 杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。扒皮无赖牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰纲到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七，公孙胜等7人，决定在黄泥冈劫取这批生辰纲。 杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青州龙山做了强盗。 梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到郓城县捉拿晁盖。 县中押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园。大败何涛，率领众人投奔梁山泊。 王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为梁山泊首领。晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，藏了书信。返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年接济之恩。宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇见了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。 武松病愈，告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都监，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团 小李广花荣练和张都监，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。武松又在白虎山孙家庄遇见了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。 宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，花荣射杀了刘高，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊，石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顾。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄，在吴用策划下，大闹江州法场，前来劫走了宋江、戴宗。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。 上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。 前来投梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺侮，双方打了起来，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵3次攻打祝家庄，荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山泊。梁山泊威名远扬，四处好汉纷纷投奔。宋江收降了李应。 不久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信，说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，见花园已被夺去，李逵大闹高唐州，打死殷天锡。知府高廉点兵捉拿，柴进被擒，柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州，杀了高廉，救了柴进。朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江军队打得大败，逃往青州，又去为慕容知府攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军效力。鲁智深聚合三山人马，往梁山泊求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被杀，三山头领一起投奔了梁山泊。 此后，少华山史进被官府捉住，宋江又带兵大闹华山，杀了太守。 没过几天，凌州曾头市曾家五虎拦截投奔梁山泊的好汉，并恶言中伤梁山泊。晁盖大怒，亲点5000人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被史文恭毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推为山寨之主，改聚义厅为忠义堂。为报晁盖遇难之仇，宋江记起了北京大名府玉麒麟卢俊义，知他武艺超群，棍棒天下无双，想请他上山入伙，共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都，扮作算命先生给卢俊义算命，说卢俊义百日之内必有身首异处之灾，将卢俊义骗至梁山泊，被张顺擒拿上山。宋江劝卢俊义入伙，卢俊义不肯，两个月后，宋江送卢俊义下了山。 卢俊义离家后，管家李固与卢妻勾搭成奸，当卢俊义回到家时，他们竟设下埋伏，将卢俊义捆送到梁中书处，卢俊义被刺配沙门岛。卢俊义的家仆燕青在去沙门岛途中杀死两名防送公人，与卢俊义一起投奔梁山泊，在途中卢俊义又被捉。燕青独自去梁山泊求救，路上碰到正要投奔梁山泊的石秀、杨林。三人决定先让石秀去北京城打探消息，燕青和杨林去梁山泊报信。石秀到北京城。石秀到北京城后探知卢俊义将于次日被斩首。在行刑那天，梁山泊好汉石秀劫法场，救出卢俊义，但因单枪匹马，不敌众，二人被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急，蔡京采纳了关胜所献围魏救赵之计，率领1500人马直攻梁山泊。宋江闻讯，退后回山，以计俘获关胜，击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城，战斗相持数月，直到次年元宵方攻破北京。并擒了索超，梁中书从南门夺路而逃，卢俊义、石秀被救出。 不久，蔡京又派单廷圭、魏定国攻打梁山泊，皆被击溃。宋江与卢义一道领兵攻打曾头市，杀了曾家五虎，回山祭奠晁盖之灵。接着又乘胜攻破了东平、东昌二府，大军凯旋而归。此时，梁山泊大小头领正好108位，合了当年洪太尉所放走的魔王之数。众人会聚忠义堂，宋江坐了第一把交椅，立起了“替天行道”的杏黄旗。 山寨兴旺之后，宋江有了“望天王降诏早招安”的打算，林冲、武松、李逵、刘唐、鲁智深都坚决反对。 到了年底，宋江要往东京去观赏明年元宵的灯火，柴进、李逵陪宋江到了东京。很偶然宋江进了李师师的府邸，徽宗皇帝也在场，正当宋江要向徽宗讨招安诏书的时候，李逵在外边打人放火，城内顿时大乱。宋江三人逃出，李逵单独行至荆门镇投宿时，听庄主刘太公说宋江抢了她女儿上山，李逵万分愤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黄旗，要拿宋江问罪。后来经过对证，乃是牛头山贼人冒名干的坏事。李逵负荆请罪，去牛头山杀了贼人，救回了刘太公的女儿。 梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派殿前太尉陈善保前往招安，太尉高俅、太师蔡京各派心腹跟随陈善前往梁山，因其飞扬跋扈，李逵接过招安诏书，一把撕得粉碎，招安失败。朝廷又派童贯攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫败了童贯的两次进攻。童贯逃回东京，高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待，要高俅转达渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得徽宗下诏，没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着众山好汉接受了招安，打着“顺天”“护国”旗帜，到东京接受徽宗检阅。 梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。 回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定河北田虎，随后又调去平定淮西王庆和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志、穆弘病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药毒死了宋江和李逵。花荣和吴用吊死宋江坟前，此后高俅上书厚葬与宋江等人。葬于蓼儿洼。就这样，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了。

《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。 在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。诚然，全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍，但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在我们面前，统治阶级的骄奢*逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”的愿望，则是组成这幅历史图景的经纬。书中的人物性格，正是在这样的环境中产生和成长起来的。林冲、鲁达、杨志虽同是武艺高强的军官，但由于身分、经历和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一样，作者正是这样表现了他们不同的性格特征的。禁军教头的地位，优厚的待遇，美满的家庭，使林冲很自然地形成了一种安于现实，怯于反抗的性格，对统治阶级的逼害一再隐忍；同时这种经历，又使他结交了四方好汉，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林冲的隐忍不同于逆来顺受。在他“忍”的性格中，蕴藏著“不能忍”的因素，聚集著复仇的怒火。最后，他被逼上梁山，正是这种怒火的总爆发，是他性格发展的必然结果。与林冲相比，鲁达并未遇到那样的不幸，但他在和统治阶级长期周旋中，看透了他们荒*腐朽的本质，加之他一无牵挂的身世，形成了他酷爱自由，好打不平的性格。这种性格和当时黑暗的现实，存在著不可调和的矛盾。因此，鲁达是向整个封建统治阶级挑战而主动地走上了反抗的道路。“三代将门之后”的杨志，走上梁山的道路更为曲折。“一刀一枪，博个封妻荫子”是他的生活目的。为了实现这个目的，他可以委曲求全。失陷“花石纲”并没有动摇他追求“功名利禄”的意愿，高俅的排斥也未能把他从这条路上拉回来，在充军得到梁中书的青睐后，追求名利的欲望也更加炽烈了。在比武场上的斗狠逞能，护送生辰纲时的兢兢业业，都充分表现了这一点。直到“生辰纲”被劫，不仅功名的道路被截断了，而且在落入牢狱的危险，他才在万不得已的情况下上了梁山。此外在对招安的不同态度上，来自社会底层的李逵等人是坚决反对的；封建文人出身的吴用主张有条件的招安；来自官军的绝大部分的将领则是殷切地盼望著招安。这种不同的态度，可以从他们各自的身分、经历中找到充分的根据。 在人物塑造上，《水浒传》总是把人物放在阶级斗争的激流中，甚至把人物置于生死存亡的关头，以自己的行动、语言来显示他们的性格特征。在“劫法场石秀跳楼”一回中这样描写：“楼上石秀只就一声和里，掣出腰刀在手，应声大叫：‘梁山泊好汉全夥在此!’……石秀楼上跳将下来，手举钢刀，杀人似砍瓜切菜，走不迭的，杀翻十数个；一只手拖住卢俊义投南便走。”只此寥寥数笔，通过对石秀几个异常敏捷激活的白描，把他当机立断，临危不惧的性格表现得入木三分。作者巧妙地把人物的行动、语言和内心的复杂活动，紧紧地交融在一起，虽无静止的心理描写，却能准确、深刻地揭示出人物的内心世界。同样以劫法场为例，由于石秀是在形势万分紧迫毫无思想准备的情况下得悉处斩卢俊义的消息的，以他的精细，不会不意识到个人去劫法场的危险；可是在这千钧一发之际又没有别的办法可想。从石秀在酒楼上的焦躁，可感到他内心的激烈活动。他考虑到要在戒备森严、刀枪林立的法场上，一个人救得卢俊义，必须先压住敌人的气势，因此，未下楼时就大喊一声，接著趁敌人神志未清，以迅雷不及掩耳之势，扯住卢俊义便走。在他被捕后大骂梁中书时，道出了梁山大军即将临城的形势，这才使梁中书不敢杀害他们。透过石秀果断的行动，机变的语言，又看到了他细微的内心活动。小说中类似这样的精彩的描写是很多的，象当林冲抓住高衙内提拳要打而又未敢下落时的微妙心理，像宋江吟反诗时流露出的那种壮志未酬，满腔郁闷的心情，都是通过行动、语言来表现出人物的内心世界，并进一步深化了人物性格

　　好词：喘息方定 洒泪而别 崎岖山岭 饥食渴饮 夜住晓行

　　好句：

　　史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了你劝我落草，再也休题。”史进住了几日，定要去，朱武等苦留不住。史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨。史进头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨，帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾，项上明黄缕带，身穿一领白�丝两上领战袍，腰系一条揸五指梅红攒线�膊，青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋，跨一口铜钹磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辞别朱武等三人。众多小喽罗都送下山来，朱武等洒泪而别，自回山寨去了。

　　崎岖山岭，寂寞孤村。披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。

　　读后感：

　　史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。

　　其中一个例子便是书中第六十九回,史进由于李瑞兰的出卖被董平捉拿,审问拷打,"史进只不言语","由他拷打","不招实情"短短几句,便把一个英雄形象勾勒了出来在《水浒传》书中,多次有描写到梁山好汉被官府捉拿严刑拷打的场面其中惟有史进是一声不吭,死不招供,其他多数人都是"吃打不过",或是说假话辩白,或是认了罪状这一比较,更是衬托出了史进年轻气傲不肯低头的性格特征

　　在结构安排方面,史进的几次出场都颇值得玩味第一次出场是和王进的一番较量,其后,史进的身世才从其父与王进的交谈话语中说出后在赤松林出场时,则是从和鲁智深的一场误斗开始的书中第五十八回,史进再次出场时,是通过朱武的一番话道出了去向几次出场各不相同,没有唐突之感,处处引起了读者的好奇,增加了文章的曲折,丰富了人物形象然而,对史进的描写在整体上还有虎头蛇尾之嫌,金圣叹评史进是上中人物,原因就在于后半部分写得不好这也是史进这一人物形象与其他人物形象相比略显不足的原因所在

　　在《水浒传》书中,史进这一人物形象并不是十分的突出,但这主要是由于有关他的文字篇幅较短所造成的,并不能因此而否认作者在塑造其人物形象时所做的一些艺术上的努力本文正是希望通过对《水浒传》一书对史进形象塑造的分析,能够给今天的小说写作者在写作特别是人物形象塑造方面提供一些帮助

　　一直很疑惑的是，水浒一百零八人，为什么单单要将九纹龙史进当作排头兵来描写？金圣叹曾点评：以名为引，盖因史进寓意“历史在前进”之意。但不论从哪一点来讲，他都不是一个像林冲、武松一样光芒四射的人物，唯一或许说得出的理由：他是个帅哥！

　　抛开开篇第一回宣扬封建迷信的《张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔》不提，小说正文其实是从第二回《王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村》开宗明义。东京八十万禁军教头王进流年不利，大约是本命年没有系红腰带的缘故，顶头上司换作颇有足球天分的大流氓混混高俅。更为要命的是，这高太尉曾经被王进之父王升一棍打翻，三四个月下不来床——此一时彼一时，如今高俅大权在握，焉能不大肆打击压迫一番？

　　王进能怎么做？得，惹不起咱躲得起！只能远逃延安府，到边疆地区投奔抗击西夏名将种谔——即文中的“老种经略相公”。于是连夜收拾细软，带着老母出了西华门，直奔延安而来。

　　一路逃到陕西华阴县，王进母子在史家庄借宿，由此而来结识了史进史大郎，从而引出波澜壮阔的英雄之旅。小说里是这么描写史进给人第一印象的：

　　只见空地上一个后生，脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。

　　从这里我们可以看出：一，史进皮肤不错，脸若银盘，说明至少不比浪里白跳张顺、浪子燕青逊色多少。二，年轻有活力，当时也就约摸二十岁不到，正是血气方刚的少年小伙。三，有漂亮的纹身。借其父史太公之口是这么描述的：

　　太公道：“教头在上，老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山。这村便唤做史家村，村中总有三四百家都姓史。老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒。母亲说他不得，一气死了。老汉只得随他性子，不知使了多少钱财投师父教他；又请高手匠人与他刺了这身花绣，肩膀胸膛总有九条龙。满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。”

　　由此我们可以想象，以当时的审美观点来看，史进确实是一个帅哥，因为宋代以有花绣为美，远如五代周太祖郭威，由于他脖子上刺了一只飞雀，所以人们又叫他郭雀儿。再比如金庸小说《天龙八部》，丐帮帮主乔峰胸口，便刺着一个青郁郁的狼头，而且丐帮弟子身上有刺青的也大有人在。

　　史进是华阴县史家庄史太公的儿子，

　　从小喜欢舞枪弄棒。东京八十万禁军教头

　　王进遭高俅陷害，携老母逃往延安府，路

　　过史家庄时老母病倒，王进就住在史家庄

　　教史进武艺。史进打败了在家乡附近少华

　　山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春，好

　　汉结识好汉。不料被猎户李吉告了官，华

　　阴县派兵围了史家庄，史进和朱武、陈达

　　、杨春一起杀败了官兵，上了少华山。史

　　进全身刺了九条青龙，江湖人称“九纹龙

　　”，是水浒中第一个出场的梁山好汉。后

　　归降梁山后，排梁山英雄第二十三位，马

　　军八虎骑兼先锋使第七名。征讨方腊时战

　　死。

　　九纹龙史进听猎户李吉说少华山上来了一伙强人，聚集五七百喽罗，有百十匹好马，打家劫舍，华阴县不敢捉他，就想到要备战，杀了两条肥水牛，把村里三四百史家庄户都请到家中吃酒谈事，约定了“提防贼寇”。当跳涧虎陈达引人马来到史家庄前，说是要借路，史进说“俺家现当里正，正要来拿你这伙贼”。当他果然就活捉了陈达时，是将“陈达绑在庭心内柱上，等待一发拿了那两个贼首，一并解官请赏”。当得知神机军师朱武、白花蛇扬春二人前来时，史进说“这厮合休，我教他两个一发解官”，就上马迎战。至此为止，史进不但明白自己是一个良民，朱武等人只是“贼寇”而已，而且明白自己当着“里正”，即身为大户，承担官府所委一乡之治安的人。按这样的认识，凭着史进的武艺，擒获朱武杨春一并解官当不在话下。

　　但事情来了一个突转，朱武杨春往他面前一跪，流泪说，“小人等三个，累被官司逼迫，不得已上山落草。当初发愿道，不求同日生，只愿同日死。虽不及关张刘备的义气，其心则同”，并且说“望英雄将我三人一发解官请赏，誓不皱眉”。这番话一下子就打动了史进，寻思道，他们这样义气，我如果拿他们解官请赏，岂不叫天下好汉耻笑我不英雄？事情就这样反转过来，史进“就后厅上座置酒设席，管待三人”，“酒至数杯，少添春色”，尽欢而别。从此礼物往来，成了朋友，甚至约了八月中秋到史家庄来“赏月饮酒”。

　　史进不但把“里正”的责任忘了，“官司”二字也抛到脑后，最后酿成大祸，跟着朱武三人上了少华山。虽然他一时还不肯落草，说“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了”，并且想着到师父王进边庭上去，“也要讨个出身，求半世快活”，但他到处飘泊一阵，无有出路，也就只有回到了少华山，最终是上了梁山。在第六回“瓦罐寺”书中有交代，史进并未寻找到师父王进。王进投军延安府至少是确有其事的，有第三回书里鲁达之言为证：“俺也闻他名字……听得说，他在延安府老种经略相公处勾当”，但既然史进并未找到王进，则王进终于到何处去了呢？书中无有交待，这进一步皴染和暗示了王进的“神龙无尾”。

　　史进的故事告诉我们，在史进这样的英雄心中，义气是最高的信条，自己在天下好汉心目中的形象是最要紧的事情，为了这些，可以不怕官司、可以抛弃一切，若是不讲义气，被天下好汉耻笑，也就一辈子抬不起头来了。朱武的苦肉计，正是利用这一心理机制，知道必然成功。“义气”是这样至高无上，与统治者所要求的秩序和思想形成了对立，这并不是作者的发明，而是历史的事实，反映了人民对封建统治的反抗，只要一说是“累被官司逼迫”，也就立即引起了深刻而广泛的同情。在封建官府残酷统治下，“义气”使人民能够相濡以沫，以至使人民不至于一盘散沙，而能够团结起来实行反抗。应当说，这对于民族的生存发展是有进步意义的。

　　人民中的英雄必须讲义气，才能舍命相助在险恶的环境中生存，而后也才能带领人民进行反抗的斗争。“义气”是封建社会里人民的命根子，作为“义气”的典范，桃园三结义的“刘关张”才成了人民的偶象。史进始则以“里正”自居，后则为“义气”抛弃一切，正是一部《水浒》精神命脉所在。在这部以宋江农民起义为题材的长篇小说中，若是回避或不能放手写这“义气”二字，是绝对写不真写不好的。作者敢于抓住“义气”二字加以淋漓的表现，正是“徒手搏苍龙”，抓住了问题的神髓，是文学现实主义的胜利。在后来的书中，类似史进“义气”的事情成了“家常便饭”，比如柴进的家里成了天下好汉避难之所，宋江冒着危险给晁盖通风报信，朱仝暗中帮助宋江逃跑，等等。

　　我一直很疑惑的是，水浒一百零八人，为什么单单要将九纹龙史进当作排头兵来描写？金圣叹曾点评：以名为引，盖因史进寓意“历史在前进”之意。但不论从哪一点来讲，他都不是一个像林冲、武松一样光芒四射的人物，唯一或许说得出的理由：他是个帅哥！

　　抛开开篇第一回宣扬封建迷信的《张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔》不提，小说正文其实是从第二回《王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村》开宗明义。东京八十万禁军教头王进流年不利，大约是本命年没有系红腰带的缘故，顶头上司换作颇有足球天分的大流氓混混高俅。更为要命的是，这高太尉曾经被王进之父王升一棍打翻，三四个月下不来床——此一时彼一时，如今高俅大权在握，焉能不大肆打击压迫一番？

　　王进能怎么做？得，惹不起咱躲得起！只能远逃延安府，到边疆地区投奔抗击西夏名将种谔——即文中的“老种经略相公”。于是连夜收拾细软，带着老母出了西华门，直奔延安而来。

　　一路逃到陕西华阴县，王进母子在史家庄借宿，由此而来结识了史进史大郎，从而引出波澜壮阔的英雄之旅。小说里是这么描写史进给人第一印象的：

　　只见空地上一个后生，脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。

　　从这里我们可以看出：一，史进皮肤不错，脸若银盘，说明至少不比浪里白跳张顺、浪子燕青逊色多少。二，年轻有活力，当时也就约摸二十岁不到，正是血气方刚的少年小伙。三，有漂亮的纹身。借其父史太公之口是这么描述的：

　　太公道：“教头在上，老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山。这村便唤做史家村，村中总有三四百家都姓史。老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒。母亲说他不得，一气死了。老汉只得随他性子，不知使了多少钱财投师父教他；又请高手匠人与他刺了这身花绣，肩膀胸膛总有九条龙。满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。”

　　由此我们可以想象，以当时的审美观点来看，史进确实是一个帅哥，因为宋代以有花绣为美，远如五代周太祖郭威，由于他脖子上刺了一只飞雀，所以人们又叫他郭雀儿。再比如金庸小说《天龙八部》，丐帮帮主乔峰胸口，便刺着一个青郁郁的狼头，而且丐帮弟子身上有刺青的也大有人在。

　　说得再远一点，第八十一回宋江曲线救国，想从皇家二奶李师师那里作为突破口，派遣燕青作为特使。李师师当然美女爱英雄，借口看燕青一身漂亮的花绣来暗示，当然燕青不可能为了区区美色而犯原则错误——不是不想，而是现在还不是时候。

　　其实，梁山好汉里面身上有刺青的大有人在，除了史进燕青，还有鲁智深、阮小五、解宝等人。宋江不派鲁智深等人去是有道理的，只要是正常人都能想象：一个浑身花绣的大和尚去窑子里，估计不是什么好事；阮小五胸口豹子头固然威武，但是一身鱼腥味就难免差池了；解宝腿上绣两只飞天夜叉，总不能看见李师师就扯开裤管露出多毛的小腿罢？

　　燕青比史进出色的地方在于他的吹拉弹唱本领，这些都是史进匮乏的，宋代歌妓不比如今，是要讲究身份和修养的，因此这个光荣的任务就交到了燕青的头上。

　　言归正传，由于史进家不仅留宿王进母子，而且治好了王进老母的心疼病，因此感恩图报，王进在一棍搠倒史进之后，正式成为史进的师傅——史进之前的七八位“有名师傅”，尽是吹牛之徒，教的招式都是花拳绣腿，中看不中用。这里面我们不得不提及的是打虎将李忠——史进的启蒙武术老师，一个走江湖卖狗皮膏药的汉子，后文详述。

　　历时大半年，史进十八般武艺一一学得精熟，多得王进尽心指教，点拨得件件都有奥妙。王进见他已经颇有小成，于是提出继续投军，史进父子苦留不住，只能送别老师。

　　书里写到“只说史进回到庄上，每日只是打熬气力；亦且壮年，又没老小，半夜三更起来演习武艺，白日里只在庄射弓走马。”

　　由此可见，不爱女色，或者说当时他还少不更事，是史进的特点。又过了半年，史太公病逝，留下好大一份遗产，再也没人管束史进，这九纹龙还不有天天在家练武游戏之理？

　　而这时候，又引出了三个好汉：神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春。

　　这三人本是少华山占山为王的强盗，和史进是属于两个不同的阵营——史进老父不仅是大地主，而且是