满族有什么风俗习惯

服饰

满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。

由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。

清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。

旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。

而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。

旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。

“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。

“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。

满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合，取“六合”，即天地四方“统一”之意，故盛行起来。满族入关以后，受中原文化影响，也取其“六合统一”之意，开始戴用此帽，而且颇为流行。现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中，我们仍能经常看到它的影子。

早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸，镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘，侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案，鞋前脸多绣有“云头”）外，还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多为布料，一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用。

还有一种很有特点的鞋，叫乌拉（靰鞡）鞋，多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便，又暖和，适于冬季狩猎和跑冰。

住行

满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，多“高丽纸”，纸上淋油或盐水，免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案，美观牢固。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车，婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌，吃饭时围桌盘膝而坐，暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”，杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙，墙头饰有雨搭。

过去，城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑，正房三至五间，东西厢房一般也是三至五间，四周围以砖墙，门房两侧设有石礅，称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样，大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后，除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外，绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。

为适应山区和林海雪原居住环境，满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具，将两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼），由粗大原木凿空而成，可容数人。还有一种桦树皮船，制作较为麻烦。先做龙骨，里外附上桦树皮，一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见，被现代船只所取代。

礼仪

满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

葬俗

满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。

停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。

禁忌

满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

1、苗年节：苗年节盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。过苗年的日期，各地不尽相同，但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。

2、春节：这是以农历正月初一为岁首的汉族和其他少数民族共同欢度的传统节日。在黔东南的苗族，把春节叫做“汉年”(niangx diel)与传统的“苗年”(niangx hmub)并存，和其他民族一共同欢度，尤其是那些不过苗年的苗族地区。

3、龙船节：这是苗族的一种水面划船比赛的传统节日，流行于贵州的台江、施秉两县交界处的清水江两岸，和注入这段河的台江巴拉河两岸，黔东苗语称为“哈仰勇”(qab niangx vongx)。

4、四月八：每年的农历四月初八是贵州省的贵阳、黄平、松桃和湖南湘西等地的苗族的传统节日。该节是由纪念苗族英雄亚宜发展而来的。每逢节期，苗族同胞要蒸制花糍米饭，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或对唱情歌。

5、吃新节：主要流行于贵州黔东南苗族侗族自治州。每年农历六七月间，当田里稻谷抽穗的时候，苗族村寨家家户户在卯日(有的在午日或辰日)欢度“吃新节”。

6、芦笙节：流行于贵州的凯里、麻江、丹寨各县交界的舟溪一带。各地的节期不统一，一般在农历的正、二或三月；个别地区选在七月举行。主要是祭祀祖先，庆祝丰收。

7、花山节：此节又名“踩花山”、“跳花场”、“踩场”、“踩山”等，流行于贵州黔西北苗族地区。每年正月初六至初八跳年场，二月十四至十六日跳桃花场，七月十六至十八日跳米花场。

8、游方节：“游方”又称“友方”，是凯里市境内的苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式。苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友、物色对象或倾吐爱情。

扩展资料：

苗族的风俗习惯:

1、黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮;黔西北，川南，滇东北的苗族，则以玉米、土豆、荞子、燕麦等主食。

2、各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。

3、苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。

-苗族节日

-苗族的习俗

1、家谱是姓氏文化的载体

族谱兴起于魏晋时期，到了唐代主要有私修的单姓族谱和官修的天下望族谱，宋代之后，修谱之风盛行，到明清时甚至到了“既无无谱之族，亦无无谱之人”的程度，而家谱的内容则包括世系和血缘关系图表，族规、家训规范，祠堂、祖茔、公田，家族源流和迁徙史等。

2、族谱是家族历史的传承

族谱是记载宗族世系及其事迹的档案，它以特定的形式记载了宗族的历史，可以和历史档案中的奏折、题本、信函、日记等并列为一类史料。不但记载了家族在一定历史时期的政治、经济、文化状况，本族世系和重要人物事迹。

还记载了与家族有关的重大历史事件，以及与本家族相关的地方风俗习惯、名胜古迹、年节来历等，具有难能可贵的史料价值，是档案学、历史学和文化人类学、民俗学等学科的重要研究对象。

3、家谱是宗族血脉的凭证

家谱是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用。家庭渊源与世袭图表是家谱中最重要的内容，也是记载最详细、最精确的部分。因此，家谱历来是人们寻根问祖的重要依据。

4、后代重拾文化记忆的精神寄托

家谱是孝道文化的体现，在当今社会更多意义上是一种精神的寄托，寄托着对祖先提倡的优良道德品行的向往，也是优良家风的承续。家谱是家的根、人的根，作为“家史”的家谱不仅可以补充正史和野史之阙，还可以引发大家“寻根问祖”的热情。

5、家谱是传统教育的生动素材

大多数家谱还记载着家训、家规，表现出中华民族的道德规范、价值观念和时代风尚，特别是对教育、文化的高度重视，记录着对家族世代为人处世所应遵循的行为规范。在阅读这些资料时，历史上的一个个人物便鲜活了起来。

他们的事迹有的令人泣泪哽咽，有的令后人扼腕感叹，是传统教育的生动素材。族规、家训中也保留了许多对我们今天极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好的借鉴意义。

人民网-家谱有何新价值？重拾“家史”背后的温情与敬意

幼儿园中班社会课做文明小游课教案

设计背景

春天来了，随着天气的转暖。幼儿出去游玩的机会多了，社会上一些人的不文明行为也影响着我们的幼儿。我觉得这是个很好的教育契机，由此我设计了文明小乘客这个主题活动，可以培养幼儿遵守乘车的基本规则，了解做一个文明小乘客的基本礼仪，做一个文明小乘客。

活动目标

1 理解并遵守乘车的基本规则，正当文明小乘客。

2 能用完整的语言表达坐公交车的过程。

3 了解做一个文明小乘客的基本礼仪。

重点难点

重点：理解并遵守乘车的基本规则，正当文明小乘客和了解做一个文明小乘客的基本礼仪。

难点：能用完整的语言表达坐公交车的过程。

活动准备

无线视讯点读笔·电视机

活动过程

一、玩游戏汇入活动

1 教师扮演司机，幼儿班言笑乘客，玩开汽车的游戏。

2 让幼儿讲述乘坐公共汽车的经历

师：小朋友，你乘坐过公共汽车吗？跟大家说说吧！让幼儿讲述自己乘坐公共汽车的经历，请个别幼儿在集体面前讲述自己乘坐公共汽车的经历，教师在旁边给予提示与鼓励。

3 引导幼儿观看幼儿乘车动画，

1 点选幼儿动画图一，所有人物及车子。师：滴滴答答…车子来了，小朋友，公共汽车来了的时候，你是怎么做的？动画中的小朋友又是怎么做的呢？我们应该向他们学习什么？一起来看看吧。教师引导幼儿观察和发表自己的想法，并帮助别的幼儿补充表达不充足的地方。最后教师帮助幼儿总结动画所要表达的意义：我们要做个文明小乘客，上下车时要排队，要讲文明，懂礼貌。

2 点选幼儿动画图二，小男孩和投币箱。师：上车后，我们要做什么？让幼儿回答，教师给回答正确的幼儿给与鼓励，并让幼儿明白，年龄·身高够了要主动买票，使人们乘车所要遵守的基本规则。图三，两个人。师：在车上小女孩是怎么表现的？我们应该向她学习什么？鼓励幼儿看图回答出正确的答案，教师帮助幼儿总结：我们应该向小女孩学习，主动给老人和病人·残疾人让座位，是尊重，爱护，是做一个文明小乘客的基本礼仪。

二、幼儿分组讨论

你看到那些不文明的行为。让幼儿通过动画对比，说说平时都看到那些儿的那些不文明行为，通过对比让幼儿明白理解，并自觉地遵守乘车的基本规则，正当文明小乘客。

幼儿园中班社会课著名的音乐家的教案

1、引导幼儿通过、故事等多种途径来充分感受音乐，并通过声音、动作等来表现音乐。

2、发展幼儿的音乐节奏感及对音乐的感受能力。

3、培养幼儿随音乐节奏做动作的良好习惯。 活动准备 1、热闹的森林一张；小提琴、笛子、大鼓、钢琴、沙锤、铃鼓、碰铃等多种乐器；小松鼠、小白兔、小鸟、小狐狸头饰各一，并布置于教室四周。

2、幼儿熟悉小提琴、钢琴、长笛、大鼓等多种乐器。 活动过程 1、教师出示小提琴、钢琴、长笛、大鼓四种乐器，引导幼儿讨论喜欢的乐器。

指导语：（1）今天，森林里的小动物要请我们开个小小音乐会。你们看，我带来了什么？ （2）你们会演奏这些乐器吗？上来试试。 （3）还有谁会演奏别的乐器？ 2、引导幼儿倾听音乐，理解歌词内容。

（1）引导幼儿仔细倾听音乐。 指导语：在热闹的森林里，住着一群音乐家，我们听听他们的演奏。 （2）请幼儿说说歌曲里说了什么，并谈谈自己对音乐的感觉。 （3）教师出示热闹的森林，带领幼儿按歌曲节奏念歌词。 3、引导幼儿再次欣赏音乐，注意听乐曲中四种乐器音色的变化，并在此间奏处模仿演奏乐器的动作。

幼儿园中班社会优质课教案 求助电话

自己定好题材啊，

幼儿园中班社会课件：《火灾怎么办》

大班社会《着火了，怎么办》

大班的社会活动

常青藤幼儿园何佩红

目标：

1、 了解基本的消防知识，学习火灾中简单的自救方法。

2、 树立防火意识，提高幼儿的自我保护能力。

准备：、投影仪、电视、红布、溼毛巾与幼儿相同，玩具一个。安全出口一个。

活动流程：

一、 出示容易发生危险的引出问题。。

教师：“今天老师给大家带来了几幅，请大家观察上小朋友在干什么？这样做会发生什么情况？

1、 教师出示投影仪展示，让幼儿自己说。

2、 教师挑选几幅介绍。

教师小结：小朋友不能玩火、玩蜡烛、这些行为都是容易发生火灾。现在马上要到清明节了，请小朋友提醒家长，在清明节上坟点蜡烛、燃烧纸钱，在离开之前一定要扑灭火苗，防止发生森林大火。

二、 小实验“蜡烛灭了”。

教师提问：“当点燃的蜡烛用杯子盖住，会发生什么情况？”

教师实验幼儿观察后回答。

教师小结：当火刚刚烧起来，可以用破衣服去扑灭，也可以用沙、浸水的棉被盖住，隔绝空气灭火。

三、 如果发生火灾，没有办法扑灭，你该怎么保护自己？

幼儿根据经验讲述，火灾发生后的几种处理办法。根据幼儿讲述出示相关。

1、 ：火灾发生后不要慌张，火警；报告失火的详细，在得到消防队的明确回答后，才可以挂。

教师和幼儿学习的，教师做接话员。要求幼儿说清楚自己的所处位置。

2、 逃生方法。

除了，还需要做什么？（不要乘坐电梯、升降机、迅速找到安全出口，离开火场。）

3、 怎么离开火场？

（1） 用溼毛巾、溼布掩住口鼻，弯腰摸墙撤离。

（2） 楼层着火，当人在二楼，应该一个个跟着走，不可拥挤下楼。

（3） 关掉煤气或切断电源。防止发生更大的。

（4） 开启窗户，可以用鲜艳的颜色布条呼叫，寻求帮助。

（5） 如果火已经烧到身上，应该就地打滚，跳到水中，或者用厚重的衣物压灭火苗，不能奔跑。

（6） 教师小结：当火灾发生之后，小朋友千万不要慌张，要保护好自己，迅速找到安全出口离开，在的时候要说清楚自己的所处位置，在得到消防队的明确回答后，才可以挂下。

四、 防火演习。

情景：突然警报拉响。教师表现慌张，说：“小朋友不好了，幼儿园的失火，火灾发生了，我们赶快撤离现场。”提醒

幼儿不必慌张，就地找到可以帮助我们离开的用品。教师和幼儿用溼毛巾、溼布掩住口鼻，弯腰摸墙撤离。

幼儿园社会课教案 了解家谱

设计意图：

现在的孩子独生子女居多，由于家长和长辈的过度娇宠、溺爱，让孩子如温室里的花朵，经不起风霜，孩子们在困难面前只会哭闹、或依赖大人帮忙解决，自己总是回避困难。因此我设计了本次活动，让幼儿懂得只有勇敢的面对困难才能学到真本领。

活动目的：

1、理解故事内容,培养幼儿勇敢和不怕困难的精神。

2、让幼儿懂得只有不怕困难,才能真正学到本领的道理。

3、发展幼儿的思维力,想象力和语言活动力、丰富幼儿词汇。

活动准备:

1、多媒体课件、录音机、磁带。

2、提前布置好春、夏、秋、冬的场景。

3、绘画工具、布偶。

活动过程:

一、教师以"故事多多姐姐"的身份出场,自我介绍。

1、"我"教师走进教室

2、"我"教师:小朋友们好!还认识我吗(幼答)我是来自动画城的多多姐姐,自从我们栏目举办了"幸运星旅行记"以来,收到了很多小朋友的来信与参与。今天很高兴来到这里,并恭喜你们成为本周的幸运星,一起加入我们的幸运星旅行吧!(给幼儿佩带幸运星饰品)我们的口号是"故事多多,乐趣多多",那么今天我们旅行的第一站就是动画城,跟我出发吧!(随音乐一起入场)二、与幼儿一起观看课件(动画片),让幼儿初步感受。

1、教师:噢,动画城到了,请小朋友赶快找好位置坐下,我们的动画片马上要开始啦。不过呢在动画片开始以前啊,还给小朋友提出了一个问题,让小朋友带着这个问题来看动画片,我们一起来听听它说什么

2、重复问题带幼儿一起看课件

三、播放课件。

1、 看完动画片后,幼儿之间相互交流,讨论问题,然后请个别幼儿回答

2、 丰富幼儿词汇

四、带幼儿一起复述故事,理解故事,让幼儿懂得只有不怕困难,才能真正学到本领的道理。

1、 复述故事。

2、 总结应该向大雁学习。

五、教师带幼儿一起在已布置好场地,以提问、引导的方式带动幼儿一起复述故事。

1、出发到"神秘森林"。教师:现在多多姐姐要带小朋友去一个神秘的森林。

2、出现"神秘嘉宾"。到了森林门口,教师拿出已准备好的布偶玩具。教师:哦,差点忘了我还请来了神秘嘉宾呢,请小朋友转过身去,闭上眼睛,(教师迅速套上布偶)。

3、教师拿着布偶进入"神秘森林",幼儿自己去看自己去找自己去发现春夏秋冬

4、 幼儿在森林自己表演

六、幼儿动手活动,教师协作。

幼儿在教师已准备好画布上,自己做画。

七、延伸活动。

1、幼儿根据自己绘画的场景或是手拿布偶玩具自由的进行游戏表演。

谁有幼儿园中班社会课的教案 会说话的手 视讯也行

活动名称：手拉手 活动目标： 1。在画直立人的基础上学习绘画小朋友手拉手的动态，表现好朋友的亲密关系。 2．能适当添画背景，表现活动的场景。 活动准备： 油画棒，绘画纸。 活动过程： 1。观察好朋友 ——引导幼儿观察比较手拉手站立的两个幼儿与一人站立有什么不一样。 ——重点观察手臂的姿势及两人各有一只手拉在一起的动态。 2．我和好朋友手拉手 ——每位幼儿选一个好朋友手拉手，一起走走，然后选一个座位坐在一起。 ——引导幼儿画一画“我和好朋友手拉手”的情景。 ——启发幼儿想一想和好朋友手拉手在哪里玩，然后添画相应背景。 3．说说我的好朋友 ——展览作品，让幼儿相互介绍自己和好朋友手拉手在干什么。 ——启发幼儿说一句最想说的话，并在老师的帮助下将它们记录在图画背面。总结：通过拉手也可以表示朋友的感情，让小朋友充分发挥自己的感情，找到友谊

麻烦采纳，谢谢!

幼儿园中班汇报课教案

活动目标：

1、学习用横涂、竖涂、圈涂的技能来涂染苹果。（难点）

2、能将“小虫虫”贴上到苹果合适的位置。（重点）

3、体验不同涂色方式的乐趣。

活动准备：

1、自制三幅“大苹果和小虫虫”的范画，分别由竖、横、圆三种线条表现。

幼儿园中班社会去公园教案

基本部分,重点了解动物冬眠的原因; 教师敲小青蛙的门,作为汇入,小刺猬在睡觉呢!"谁啊!"、授课学时,别吵;哎呀;咚咚咚 手指游戏结束后：让幼儿了解过冬的方式、教师丢掷问题、授课题目、ppt课件那你们想知道小鸟和田鼠在说什么悄悄话吗、难点,我在睡觉呢,吸引小朋友的注意力!"通过操作和观察、重点掌握冬眠和换毛的过冬方式 （二）：中班幼儿的想象水平提高 "哦、换毛过冬小动物的子,根据动物生活的习性、好问,解释什么是冬眠、认知目标 七!我们到小刺猬家叫小刺猬出来玩吧怎么都要睡觉啊、课型;嘘 2,有互动的课堂气氛,并自主探索,原来他们是在冬眠啊,通过操作让幼儿实际的参与了活动,并结合自己已有的经验我们一起出去玩吧：中班科学课四 悄悄话小鸟小鸟住在大树上田鼠田鼠住在大树下喇叭花喇叭花爬呀爬喇叭花喇叭花变成小喳喳喳、多种小动物的、学生、下雪了,可以在课堂讨论中回想;哇,激发他们的求知和探索欲望,再由一个故事作为过渡,通过观察一、好探索的态度、讨论,还有迁徙和储存粮食等,中班儿童有一定生活经验、教学过程"难点就是让幼儿根据动物生活的习性以及动物过冬的不同方式进行简单的分类!"、汇入部分教师通过带领小朋友做手指游戏《悄悄话》,重点了解冬眠和换毛这两种过冬方式;紧接着教师讲小鸟和田鼠说的悄悄话故事：过冬理解能力也增强,答出很多延伸的问题及自主想象,我们还是去小青蛙的家找小青蛙玩儿吧：幼儿科学教育活动是启蒙性教育,你们知道小鸟田鼠在说什么悄悄话吗,体验发现的乐趣、教学内容,我们可以出去堆雪人啦; ",引起幼儿的兴趣,你们知道这是怎么回事吗!"!那他们为什么要冬眠呢、教学： ①;小朋友们,怎么回事啊： 1,可以理解成人的很多语言; 教师做敲门动作,请幼儿发表自己的看法,请问小青蛙在家吗,得出结论："：让幼儿了解动物的过冬方式的原因 ②教学重;咚咚咚,小刺猬在睡觉呢,引出动物两种过冬的方式； 2：一学时三,请问小刺猬在家吗,算了、教学用具 ② ",我要睡到春天才出来玩呢,重在激发幼儿的认识兴趣和探究欲望,找动物宝宝出去玩儿,别吵我们一起出去玩吧" 二,一直睡到春天才出来玩儿呢 小鸟和田鼠说著悄悄话 ④ 六,使他们感受科学探究的过程和方法：" ③、教学目标;哎,",他不吃不喝： ①教学主要内容,让幼儿探索动物的生活从中感受到极大的兴趣",教师紧接着询问小朋友,并知道这两种过冬方式的代表性动物,喜欢有游戏; 出示小刺猬睡觉的PPT!动物宝宝们 ",下雪啦; 出示小青蛙的PPT,让幼儿了解动物过冬的方式除了冬眠和换毛;请孩子说一说："!"本次活动的重点就是让幼儿了解过冬的不同方式,再延伸内容：本课首先由一个手指游戏作为汇入： 1、"：激发和培养幼儿好奇、情感目标、出示PPT,吱吱吱、技能目标：小动物怎样过冬,并且出示下雪天的PPT 五：（一）,以及过冬的不同方式进行简单的分类： 1； 3小朋友们

关于幼儿中班社会课《端午节》的新颖教案

端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合中班的幼儿来开展，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午节又有着一个有名的来历，让幼儿了解“屈原”的故事，能激发他们初步的民族自豪感。为此，我结合一年一度的端午佳节，开展相关的主题教学活动。

二、主题目标：

1、知道端午节是中华民族的传统节日，乐于了解端午节的一些风俗和来历，乐于参与一些节日准备和庆祝活动。

2、对中国的传统文化感兴趣，产生初步的民族自豪感。

三、环境创设：

1、 科学区：投放艾草和菖蒲。陈列不同造型的香袋。

2、 美工区：放置制作长命缕和纸粽子的材料。

3、 阅读区：张贴有关端午节的字条，让幼儿认读。

4、 表演区：提供扎头的布条和纸棒，供幼儿表演赛龙舟。

四、家长工作：

1、 和孩子一起收集有关端午节风俗的、资料，向孩子讲述端午节的风俗。

2、 带孩子购买艾草和菖蒲、粽子、香袋、咸鸭蛋等过节物品。

3、 和孩子一起观看有关节日庆祝活动的报道。

4、 参加班级的包粽子活动。

五、活动安排：

活动一 端午节的风俗和来历

目标：

1、 知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。

2、 对中国的传统文化产生初步的兴趣，对屈原产生崇敬之情。

幼儿表现：

当我在给孩子讲《屈原》的故事时，他们都听得非常的认真，睁著大眼睛满脸一副敬佩的样子。当听到屈原投江的情景时，都不约而同地发出“啊”的惊叹声和遗憾声。有的孩子还争着要把自己从家长处听到的关于端午节的来历和风俗说出来。

活动二 艾草和菖蒲

目标：

观察艾草和菖蒲的外形，了解它们在端午节期间的特殊用途。

幼儿表现：

班上有四个幼儿特地让家长去市场购买艾草和菖蒲，我把它挂在教室内外。孩子们感到很新鲜，他们以前看到过，但是却叫不出名，更不知道它的实际含义是什么，所以都纷纷问我。我向他们解释和介绍了艾草和菖蒲的名称和端午节用来辟邪的用意。对于辟邪孩子们都不太懂，但他们知道这肯定是一种挺厉害的东西，就象一把剑一样。关于名称，有一个幼儿问我：哪一样是艾草？哪一样是菖蒲？我当时一下子蒙住了，的确课前我没仔细去查过资料，于是我就请小朋友帮忙去问问爷爷奶奶或爸爸妈妈。小朋友们乐意地接受了任务，下午当大人来接孩子时，他们都急着询问，但当时家长们也都被问住了。

活动三 粽子香袋

目标：

1、 感受粽子香袋的美。

2、 在探索中学习叠制锥体技能。

3、 养成做事细心的习惯。

幼儿表现：

幼：“瞧！我包的粽子大吧。”

幼：“我包的粽子可结实了。”

幼：“我们的粽子五颜六色的真漂亮，啊呜！咬一口。”

……

幼：“哇！老师把我们纸做的粽子串起来了，好漂亮啊！”

幼：“这个是我做的。”

幼：“我的也有的，好几个呢！”

幼：“我们的教室真漂亮啊！别的班级肯定没这么漂亮。”

家长反映：

当家长来接孩子时，他们走进教室就发现了悬挂在梁上的一串串粽子香袋，都说很漂亮，的家长饶有兴趣地凑近摸摸。孩子们也非常积极地拉着大人参观自己的作品，一脸的自豪感。家长们都说班级的环境非常漂亮，非常美。

活动四 长命缕

目标：

1、 知道我国有在端午节给儿童戴长命缕的习俗，加深对端午节的了解。

2、 学习搓线的技巧。

幼儿反映：

显然，孩子们非常的喜欢搓长命缕，每天我都要给孩子准备一批制作的毛线。区域活动或课间休息时，都爱到美工区去搓长命缕玩，有些孩子一连搓了好几条戴在手上、脚上，有的甚至连脖子上也戴了一条。女孩子还戴着跳起了舞。

活动五 做龙舟

目标：

1、 通过观察、集体讨论，分工合作，运用捏泥、建构、绘画等手段创作龙舟。

2、 增强合作性、创造性、动手能力。

活动六 包粽子

目标：

1、 学习包粽子，进一步对中华民族的传统文化产生兴趣。

2、 体验劳动和分享的乐趣。

幼儿反映：

包粽子的活动提早已经通知孩子和家长了，孩子们可开心了，总是来问我什么时候开始。他们急切地等待和盼望着。活动那天，孩子们似乎来的很早，还一个劲地嘱咐来参加活动的家长等一会不要迟到。活动之

前的准备，孩子们已经急不可待了，看者调好料的糯米、粽子壳、线一样样地摆上桌子，他们纷纷要开始动手了。活动中，孩子们学得可认真，可积极了，一个劲地要求大人帮忙指导。虽然他们包的并不好，有的甚至屡屡失败，但那份积极性和兴趣依然很浓。下午，孩子们吃上自己包的粽子，又说又笑，离园时还带一个回家让大人品尝，成功的喜悦溢与言表。

家长反映：

家长很支援我们的活动，所以当日来了不少的热心家长。在活动中，他们教得很认真很耐心，手把手地指导孩子如何卷棕叶、如何压实糯米、如何包裹和捆扎。活动结束，家长们还主动帮助我们整理场地，扫地、擦桌、拖地、摆桌椅，一会儿工夫教室就干净整洁了。

六、活动效果与反思：

本次主题活动内容丰富有趣，活动效果好。

首先，幼儿的参与很积极认真，通过谈话“端午节的风俗和来历”、折纸“粽子香袋”、毛线编制“长命缕”、积塑搭建“龙舟”以及家长们共同参加的包粽子等一系列活动，使幼儿对端午节这个中国传统节日有了一定的了解和认识，同时也发展了动手能力，感受了节日的快乐气氛。

其次，家长们在活动中也非常的配合，纷纷拿来了香袋、菖蒲等端午节特有的物品，还特地请假来参加包粽子的活动，使活动的开展很顺利。