北沟镇聂家村位于渤海之滨,东距蓬莱城20公里。在上个世纪70年代，聂家村是全国“农业学大寨”的一面红旗，聂家村人，造林封沙，打井改地的创业精神，代表了那个年代的潮流，影响了一代人。现在的聂家人，发扬了先辈艰苦创业的精神，改革开放后，调整产业结构、发挥频海优势，扩大了林果种植，振兴了工企业发展，村民经济收入，人均达八千元以上，仍然走在全市的先进行列。

在聂家村东偏北还有一个小自然村叫“梓童泊”，和聂家村同属一个行政村。“梓童”是我国古代帝王对皇后的称呼，最早见于《封神演义》中，纣王称其后为梓童，在《西游记》中，乌鸡国的国王也称他的王后为梓童。公元644年，唐太宗李世民御驾亲征高丽，来到登州后，接受魏征的建议，决定从栾家口出发，北渡辽东，在渡海准备期间，部队就地驻扎，分前后两营，前营在今天的南北王绪，当时称南王墅和北王墅，后营就驻扎在今天的后营村，按当时的规定，女眷不能住在军营中，为了她们的安全，便将娘娘和高级将领的家眷安排住在了前营和后营之间，因当地有一天然水塘，所以，得名梓童泊。如今的梓_泊已有六十多户，地肥水美，果业兴旺。

聂家村现共有690多户，1700多人。1800多亩耕地和100多亩园地。主要姓氏有：聂、姜、刘、李、丁、王、于、崔、杨、吴、焦、韩、张、左、贺、史、任、仉、马、周、程、郭、孙、陈、唐、林、盛、尚、高、薛、陶等。

据《聂氏宗谱》记载：明朝洪武五年（1372）,聂姓始祖从小云南，经洪洞县大槐树迁至山东莒州，今五莲县石砀乡黄崖村聂家崖居住。百年之后，现在的聂家祖先聂富三子：聂凤留住原址，聂龙、聂虎来到蓬莱北沟北面临海而居，取名聂家村。聂氏子孙依耩靠海，辟荒种地，植树造林，抵御风沙，搭棚建屋，奋斗数代，才稳住脚跟，繁衍成村。村庄北面是海滩沙地，西南多是山耩薄地，村大人多地少，粮食不足。幸亏祖先传下了织布的手艺，村民们就传承祖艺，男耕女织，旺季一齐上阵。发展到清末以后，已具规模，形成产业，几乎家家织布，户户抡梭。织出的土布，批发零售、沿街叫卖，赚点微薄之利，尚可维持生计。当时蓬莱周边县市，几乎都穿聂家布衣。由于当初用的是最原始的木制“丢梭式”织布机，只能织1、2尺宽的小幅布，俗称小机布。当时的织布机，叫“腰机”，以腰的摇摆为动力。特别费时费力，后来逐渐改进，用手拉梭，数量质量有所提高。一般人一天可织一匹布，（100尺/匹），布幅宽度增加到27尺。织户为了提高产量，也发挥了联户加工的方式，将采购的棉花，放给散户加工成线，然后再定时、定量、定质、定价收回，这样就大大提高了产品的数量、质量，收益有了很大的提高，也拉动了村庄经济的发展，改善了村民的生活。但织户为了生存拼搏，家家织布一天最多都干二十个钟头，有的就累倒在织布机上。

解放战争时期，聂家村的织布机派上了大用场。为了支援三大战役的解放军战备用布，村民们接受了大批织布任务，全村动员，全民动手，家家歇人不歇机，连续织造了几百个日日夜夜，及时完成了支前任务，保证了战争需要，受到了上级嘉奖。

聂家村东，还有一个自然村叫“梓桐泊”，梓桐泊有一段美丽的传说：唐太宗李世民东征高丽时，一位勇敢又漂亮的爱妃名叫梓桐，非要陪驾东行，为李世民献策助阵，鼓舞士气，美誉三军。然而天有不测风云，大军行至蓬莱聂家渤海湾处，梓桐不适海风，染病而亡。唐太宗忍恸在海滩泊地重葬了爱妃，并以“梓桐”赐为地名。然而这美丽动听的村名过去没给村民带来好运。据村中老人回忆，自古以来，到这村来的都是逃荒要饭、打工扛活的游民，逐渐聚集成村，搭建草棚，给富户人家扛活为生，直到解放后翻身做主人，村民才“耕者有其田”，草房逐渐变成了瓦房。1956年成立合作社，并入了聂家村。

据说聂家村之前，这里曾有古村存在，名为“孟家滩”。传说有孟金、孟银兄弟二人在此落户谋生，艰辛数载，怎奈滩涂泊地，旱涝不均，又加上风沙侵袭，经常颗粒不收，难以生存，后来只好逃荒去了外地，留下了地名“孟家地”、“孟家坟”，成为先人垦荒创业的遗迹。

在村北的沙丘高地，明代为了防倭御敌，曾建了一座烽火台，如今已夷为平地。

村北海滩，过去葬有聂氏祖坟，光绪年间重修，后被风沙掩埋，有幸躲过了十年浩劫，后来整地取沙，又重见天日，现在受到聂氏族人的重视和保护。

聂家村旧称“穷聂家”，但聂家人“人穷志不穷”，曾经出现过几位人物。聂氏七世聂孔林，清代封为武德将军，为捉“飞贼”马云飞，在押送途中，不幸遇害，名垂青史。近代能人聂明久，曾任文化部副部长。聂振君，历任村党支部书记，蓬莱县委副书记、副县长，全国劳动模范，被选为“0九大代表”，受到党和国家***的接见。

附一：绿色的丰碑

聂振君是蓬莱市北沟镇聂家村人。1956年开始担任聂家村党支部书记，七十年代任过蓬莱县委副书记，（副县长）1969年当选0九大代表，1971年被授予山东省劳动模范光荣称号。1999年病逝。

这位植根在人民群众中的0员，从担任党支部书记以来，带领全村干部群众发扬不畏艰难、勇往直前、战天斗地的革命精神，用铁锄钢锨、平板车等原始工具，人拉车推，苦战了20多个春秋，硬是把一片荒滩变成了生机勃勃的绿洲，圆了村里人祖祖辈辈的梦想，开辟了一条生命之路、幸福之路，创造了令人惊叹的奇迹，谱写了一部“当代愚公”的新篇章。

解放初期的聂家村，疮痍遍地，群众生活十分困苦，缺吃少穿，无房无地；日甚一日的风沙干旱，更是让人们的生活雪上加霜，粮囤空空，锅里煮着青菜，许多人扶老携幼，拿着空篮破碗外出讨饭。面对多灾多难的群众，聂振君流下了泪水，吃不好饭、睡不好觉，做梦也在想着战胜风沙，根治干旱，让人民过上好日子。他反复思考一个问题：“群众希望0给他们带来幸福，如果我们不为民造福，要我们领导干部干什么”“不解除群众疾苦，我们心里有愧啊!”在这样一个世代受苦的地方，谁不想改变面貌呢但是，怎么改怎么变很多人感到无能为力。聂振君动情地说：“0人，不能做自然的奴隶，不能听天由命，不能在困难面前退缩!”。他知道，只有从根本上改变恶劣的生态环境，才能使人们从此摆脱世代逃荒要饭的苦日子。他以0人的英雄气概，团结和带领全村人民，封沙育林，垦荒植树。以一往无前的精神，立足现实，放眼未来，敢闯新路，向大自然进军，奏响了战天斗地的光辉乐章。说干就干!聂振君同志身先士卒，开襟解怀，卷起裤腿，翻地、封沙丘、种树苗、挖河渠，日夜不息地穿梭在一座座荒丘、一条条田埂之间在书记的带领和鼓舞下，全村的人都跟上来了，挑土压沙；种草固沙；植树围沙，工地上到处都可见到那令人激动的场景日日夜夜，风风雨雨，希望的种子，带着滴滴滚烫的血汗，撒遍了聂家的土地。在全县人民的支持下，聂振君同志带领群众先后推平300多个沙丘，植树10万棵以上，苹果、梨、葡萄园1000多亩。艰难的几个年头过去了，厚厚的沙层下，终于钻出了千千万万不屈的生命——嫩绿的幼苗!它们以一簇簇无畏的枝叶，报晓0的来临。村民的希望终于发芽了，昔日风沙肆虐的聂家村，终于有了丰产丰收的良田。群众高兴地说：“人种了树，树保了地，地增了粮，粮养了人”，“林带就是粮带、钱带、生命带”。村民们心里乐开了花，因为有了一道绿色的长城，一条绿色的生命线。

为了解决灌溉浇水的难题，聂振君同志带领着村里的小伙子打井取水，大办水利，用镐刨钎凿，肩扛人背，打了几眼大口井。一眼眼机井、一处处塘坝、一座座水库、一条条管道逐步建立起来。为了解决果园施肥问题，他发动群众大建养猪厂，先后盖了4个大型的养猪厂，既解决了肥源，又为群众增加了经济收入。群众们自豪地称“村南一片水浇田，村北一片花果园，农林牧副齐发展，日子越过越香甜。”

前人栽树，福荫后人。聂振君把自己的心血注入生生不息的绿色长城，融入为人民造福的伟大事业，以他的崇高思想、感人事迹和伟大人格向世人昭示：他是一位具有坚强党性、远大理想、博大胸怀和高尚情操，始终坚持执政为民、造福于民，为实现人民根本利益而不懈奋斗的0人。

著名诗人臧克家在一首诗中写道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着给人民做牛马的，人民永远记住他!今天的聂家村人，永远忘记不了心中的绿色丰碑。（撰稿：王艳梅）

附二：

聂氏辈字排序为：“富、龙（虎）、守、景、□、安（宁）、允、长、承、文、□、国、元、忠、开、希、振、鸿、万、兆、同、昌、福、德、长（“□”代表单字）”等。

注：《聂氏宗谱》由聂希谦提供。

聂家村附近有南王绪遗址、蓬莱海防遗址、蓬莱沿海烽火台群、蓬莱阁旅游区、长岛旅游风景区等旅游景点，有蓬莱海参、蓬莱赤甲红、蓬莱地生子、蓬莱加吉鱼、蓬莱葡萄等特产。

历史名人聂一生活在哪个历史时期如下：

聂一，生卒他是春秋时期的齐国大夫，出身于齐国卿大夫家庭，后世称之为北郭胥子。在齐庄公时期，他曾担任齐国的行上卿之职，与齐国的其他卿大夫一起辅佐齐庄公，参与国家政事。据《左传》记载，聂一曾经因为一只宠物狗而被责罚。

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市场管理人员就向齐庄公举报了这件事情，齐庄公得知后非常生气，就下令要惩罚聂一的妻子。据《吕氏家谱》记载，聂一善于诗歌创作，被后人称为“北郭骚”。

他的诗歌以抒情和描写自然景色为主，被认为具有较高的艺术价值。他的生平和事迹虽然历史记载较为简略，但他的形象和故事却在后世被传颂和传承，成为人们口口相传的历史名人。

在文化传承方面，聂一的故事和诗歌被后人传承至今。后世有很多文人墨客对聂一的故事和诗歌进行了整理、收集和传颂，使他的文化遗产得以流传至今。之一。

在现代社会，聂一的形象和故事也被广泛应用于文化创意产业和艺术创作中。一些文学、影视作品以聂一为原型，创作出了许多具有现代特色的作品，如小说、漫画、**、电视剧等。此外，聂一的形象还被制作成了雕塑、壁画、玩偶等艺术品，成为了人们收藏和欣赏的对象。

总之，聂一是春秋时期的一位重要卿大夫，他的故事、诗歌和文化遗产被后世传承至今，成为了人们了解历史、学习文化、欣赏艺术的重要内容。

同时，在现代社会中，聂一的形象和故事也被广泛应用于文化创意产业和艺术创作中，为人们的生活和文化交流提供了丰富的的内容和形式。

临湘聂市镇，傍黄盖湖、紧靠长江，有水路通汉口，俄商凭借此种优势，以在汉口设厂、开店和找代理商经营、与产地合作经营等方式，将其茶叶生意扩展到聂市；太平天国在两湖作战不及江浙频繁，社会较为安定。因此，“两湖茶”的生产，不仅未受挫折，还日臻兴盛。晋商越来越多，本地商人也趋之若鹜，茶业之发达已为国内外瞩目。

据1909年在美国纽约出版的容闳《西学东渐记》载，咸丰九年（1859），容闳受英国宝顺公司委派，到中国茶区从事调查，就曾两次到达聂家市（今聂市），其中一次的记述是： （在汉口）予等勾留数日，遂重渡杨子江，趋聂家市产黑茶（青砖茶）之地。六月三十日离汉口，七月四日至聂家市及杨柳洞（羊楼洞译音），于此二处，勾留月余。于黑茶之制造及装运出口之方法，知之甚悉。

《山西文史资料》1996的第四期吕洛青《祁县的茶庄》也载：山西祁县的茶庄采茶地址，主要有三处：即湖北蒲圻县羊楼洞，蒲圻县（今赤壁市）和湖南交界的羊楼司和临湘县的聂家市（注：1986年5月，国务院批准撤销蒲圻县，设立蒲圻市；1998年6月蒲圻市更名为赤壁市）。采购数量，仅大玉川一家大约6000-8000箱（每箱260斤）”

聂市最早开办的3家茶庄，就是晋商独资企业大涌玉、巨贞和、晋裕川。

清光绪二十三年（1897）起，国际茶叶市场不断被俄、英等国所占，国内茶人产购销陷入困境，但由于外国人在汉口、湖南临湘设厂经营，聂市茶业依然长盛不衰，至民国中期达于鼎盛。民国二十一年（1932）湖南建设厅《建设月刊》资料统计：“聂市年产红茶三万箱，黑茶六万箱”。茶箱分“二七箱”、“三六箱”2种，每砖重3斤，每箱重108斤。民国二十四年刊印的《中国实业志·湖南卷》载：当时，聂市有晋商独资茶庄5家，晋商、聂市商人合资茶庄12家，共计17家。当地的最大茶商方志盛,在清光绪后期还将厂店办到了安化县。中共山西省委宣传部、山西大学、山西电视台 2008年5月联合拍摄历史资料片《万里茶路》,便没忘记这段历史,专程到聂市拍摄了昔日的茶工、茶具、茶商住宅、茶商店铺、茶商后裔、茶叶运输码头等。

正因为聂市镇曾是我国“茶马古道”和“中俄茶叶之路”的南方起点之一,茶文化遗迹犹存,在2008年被湖南省人民政府评为“湖南省历史文化名镇” 。