苏州阊门是否有袁姓人家?

栏目:资讯发布:2023-10-09浏览:1收藏

苏州阊门是否有袁姓人家?,第1张

江苏大丰小海镇有袁姓。

据《树德堂袁氏宗谱》等史籍记载,明洪武初年,袁氏始祖袁正德从苏州阊门迁居兴化县东小海场(今大丰市小海镇)。二世后陆续西迁戴窑、第五代一支迁入兴化安丰、第6代再迁兴化城。

袁正德 与 你提到的 袁旺德 会不会是兄弟???

另外搜集到的资料:

“袁氏家谱修于明末,据载,袁氏先人为江南人,明初迁兴化东境小海场,入灶籍,二世后陆续西迁戴窑(上世纪五十年代戴窑白涂河北袁家舍曾出土明知州袁一海墓志铭两块很能说明问题)、安丰(今安丰袁家舍仍有修于清代中期的袁氏家谱存世)、兴化城。袁氏族谱所记止于清末,毁于建国后的土改时期。”

袁是中国第37大姓氏,在河南、四川、湖南和湖北影响力最大。目前,元人约占全国人口的049%,总人口近620万。

袁的名字与图腾

袁本义:长衣服的样子。袁在字典里属于服装系,和衣服有关。今只是一个姓氏,但本义已废。在古代,袁媛就想通了,在甲骨文中,“元”字就像两个人的形状,其引申有抚慰、引用、替代等多种含义。元、元等字音似元,亦取其意。在古代,元、元、元、元、元、元、元都是谐音。后来由于世代不同,以袁为主姓,一姓分为六族。

他是一只长臂猿。他在树林中行走,用手臂而不是脚向前摆动。他的姿势非常舒缓和谐。猿是人类的近亲,元文字的本义由此而来。袁氏分为陈姓,陈姓来源于桂姓。鬼由两个人物组成:女和卫。“魏”的本义是母猴。在甲骨文中,是“魏”两只母猴的相对形状。推测古桂人应以母猴为氏族的原始图腾。袁氏出自桂氏,声同猿,其中留有原始图腾的痕迹。

袁氏的起源与演变

袁氏主要来源于桂氏。舜的部落因居住在山西永济市妫水附近而得名妫。公元前2070年,禹继承了舜的王位,建立了中国第一个世袭王朝——夏朝。夏,王封禹州为舜之子。古地在河南禹城西南,历史上叫石喻。夏天,王把隋的地方封给了舜的另一个后代,他的故地在今山东宁阳西北。商朝,商朝王改冯玉隋的后裔是陈愉,在今河南淮阳东南。陈的地方是帝尧的母亲陈奉的部落的故乡,所以叫陈。

袁氏主要来源于桂氏。舜的部落因居住在山西永济市妫水附近而得名妫。公元前2070年,禹继承了舜的王位,建立了中国第一个世袭王朝——夏朝。夏,王封禹州为舜之子。古地在河南禹城西南,历史上叫石喻。夏天,王把隋的地方封给了舜的另一个后代,他的故地在今山东宁阳西北。商朝,商朝王改冯玉隋的后裔是陈愉,在今河南淮阳东南。陈的地方是帝尧的母亲陈奉的部落的故乡,所以叫陈。

外源基因的整合

第二个来自于外姓和少数民族的改姓。我国的袁姓和其他姓氏一样,不断和其他民族发生联系,相互之间有基因的流动。外族人加入元氏集团的重要事件有:一、东汉末年,分布在今川东、重庆的巴人元氏家族降魏国,做了三八太守,后将族人迁到关陇,即今陕西、甘肃,全部成为汉族。中国西部的袁姓与古代巴人有着深远的关系。第二,清初满洲八旗有袁,居沈阳。满族袁,最早来自汉族,入满旗后成为满族的一员。到了清末民初,满族已经陆续同化为汉族,袁的满族也回归了汉族,但其人已经混杂了满族的血液。

历史上上元姓氏的分布与迁徙

袁氏自春秋末期建立以来,一直活跃在河南地区。袁氏曾为大夫,并在河南发展繁衍,形成了以汝南为中心的袁氏聚集地。汉族,南方和

明朝时期,元姓约有53万人,约占全国人口的057%,是明朝第36大姓氏。在中国的分布主要集中在江西、江苏和浙江。这三省的袁姓约占袁姓总人口的56%,其次是湖南、湖北、山东、山西、福建五省。江西是袁姓第一大省,占全国袁姓总人口的265%。宋元明时期,元人口主要向南方及南方地区迁徙,而四川地区元人口萎缩严重。全国新成为以江西、江苏、浙江为中心的袁姓人口聚集区,袁姓人口中心由北向东南移动。

当代袁姓的分布与图谱

袁是中国第37个姓氏,人口近620万,约占全国人口的049%。自宋代以来,袁姓人口增长率在1000年间呈工厂状。目前在我国的分布主要集中在河南、四川、湖南、湖北四省,约占袁总人口的37%,其次是江苏、江西、贵州、广东、安徽五省,集中了袁人口的30%。河南是当代中国袁姓第一大省,占袁姓总入口的106%。全国形成了西部的川黔、北部的豫鄂皖苏、南部的湘粤赣三个袁姓聚集区。自明代以来的六百年间,从东南向西部、华中、华北的强势迁徙,一直是袁人口的主流。

袁姓分布在四川、湖北、重庆、贵州、湖南、江西大部,广西西北部,云南东北部,河南南部,安徽大部,江苏东南部,上海,陕甘南部,青海东部,黑龙江北部和东南部。袁姓占当地人口06%以上,中心区占15%以上。上述区域覆盖面积约占陆地总面积的191%,约有49%的人居住。河南和山东大部、安徽北部和南部、浙江、福建和广东大部、广西中部、云南东部、四川西部、陕西中部和甘肃中部、宁夏大部、内蒙古中部、河北、蒙古和辽宁交界地区,袁姓人口占当地人口的045-06%,上述地区约占陆地总面积的194%,居住着约30%的袁姓人口。

袁姓传统文化

王、唐元的县名主要有陈郡、汝南、河南、东光、彭城、华阴、濮阳、陈留、京兆、太原、襄阳、宜春等。袁的姓氏主要有陈钧、汝南、沃雪、寿正等。“卧雪”的堂名,东汉时名为元安。袁安家境贫寒,住在洛阳时已经小有名气。有一年冬天,洛阳凌冒着大雪去看望袁安,发现他蜷缩在家里的床上瑟瑟发抖。你为什么不向他的邻居求助呢?袁安答道:“每个人的生活也很艰难。我怎么能在下雪天打扰他们呢?”罗阳钦佩他的美德,推荐他为孝顺,这就是撒谎唐雪的由来。

袁姓的重要对联有以下四副:

杨;躺在雪地里,青

忠诚孝顺的儿子;四代三公。

怨天尤人,谁最厉害;保卫主,义重于命。

东追祖宅,后姓尝帝;

戴南设门户,农民桑树从焦园来。

家训袁的家训是南宋袁彩的《袁氏世范》。这一家训被誉为“一种善良美好的习俗”,得到了当地人的支持。055-79000分为三部分:关爱亲人,和睦相处,经营家庭。仁德部分有64条,如“性不可强”、“人与人之间必须互相反省”、“父子珍贵孝”等。家居管理版块有“家被小心守护”等73条。全书部分为核心,共68条,如“人的智力优于他人”、“人富不可傲”、“礼不可分轻重”等。

袁彩强调,人不应该沉溺于富贵名利,而应该立志修德。对财富有一种独特的看法,说“从来没有一个老人年轻力壮时享受过财富”,更何况财富是偶然的,其成败并不固定。目前来看,财富多是祖先或自己早年苦难的结果。因此,在家里宜“俭朴抑奢”,切忌“闲散放纵”,否则财富很快就会流失。待人接物不要势利。无论贫富,都要守礼仪,说话和气,不要傲慢。看到别人的优点和缺点,而不是别人的缺点和不足;收东西不要轻佻、虚伪、嫉妒、多疑;做事问心无愧就好。

目前,上海图书馆收藏有80本袁姓家谱,中、美、日等国其他单位图书馆也收藏有181本袁姓家谱。

名人频率和家族圣贤

从755到79000,有255位袁姓名人付费,占名人总数的056%,在名人姓氏中排名第35位;袁著名文学家占全国文学家总数的071%,排名第29位;袁氏著名医学家占全国医学家总数的05%,排名第43位,袁氏著名艺术家占全国艺术家总数的056%,排名第39位。

历史上以袁命名的重要人物有:西汉大臣袁盎;东汉楚郡太守袁安,礼县校尉袁绍,中郎将袁术;东晋文学家、史学家袁弘;南宋文学家袁术、史学家袁;宰相袁之鸿、袁、唐朝的袁子、文学家焦媛;南宋史学家袁湛;元代文学家觉远;明代史学家袁宗道、袁宏道、袁中道,军事家袁崇焕,诗人袁凯,科学家黄原,戏曲作家袁玉龄;清代诗人袁枚、画家袁江、外交家常远;北洋军阀首领,北洋政府长官,北洋政府大总统,中华民国临时大总统袁世凯;民国目录学家袁同礼;当代地质学家、矿物学家袁建起,化学家袁汉卿,语言学家袁家华,**理论家袁,诗人袁。

袁姓血型

袁人群的血型分布如下:O型占343%,A型占294%,B型占277%,AB型占86%。

袁姓的由来

袁姓起源于中国古代,具体由来尚不清楚。但据《通志·氏族略》等相关资料记载,袁姓的历史可以追溯到周朝,当时有个叫袁仲翁的人,他是周文王的重要臣子之一,被封为“袁国君”,故而称为“袁氏”。此后,袁姓开始在全国各地广泛传播,成为中国较常见的姓氏之一。

据考证,袁姓的发源地是今天的河南省西南部,也就是伏牛山地区。在古代,南阳、汝南等地是袁氏的主要聚集地。尤其是南阳,袁家世代都有在这里生存、繁衍、劳动。因而南阳又被誉为“袁姓之地”。

袁姓的现状

根据公安部门的统计数据,袁姓在中国人口中排名第50位,约占全国总人口的05%。此外,袁姓在台湾、香港等华人社区也有一定的人口分布。在海外市场,袁姓也比较常见,主要分布在美国、加拿大和澳大利亚等地。

袁姓在中国历史文化发展中所起到的作用也是不容忽视的。袁家在历史上有多位著名的政治家、文学家、艺术家、军事家等。例如三国时期的袁绍,他是当时北方著名的豪门大族,被誉为“百万军中的大将军”;而宋代的袁枢则是一位杰出的诗人、书法家和教育家。

此外,在现代社会中,袁姓也活跃在各行各业,不断推动着社会的进步发展。其中,不乏如李光耀之类的政治家、吴冠中之类的艺术家、李嘉诚之类的企业家等知名人物。

  ■袁越峰

  我于1981年出生在一个四世同堂的大家庭:我、父母、祖父母、姑姑还有曾祖母。他们零星的叙述成为我回忆先人的碎片,这些碎片总能穿过时间的长河,拼成一幅幅昏黄的图景。

  一个后代子孙眼里的家族精神 

  “重义轻利、匡时济世”是袁家精神最突出的特征。袁黄数次用私产赈济灾民以至自家药铺难以为继,冒天下之大不韪为宝坻百姓请命自不必说。袁祥(袁黄的祖父)在妻子亡故后,丈人与他不睦,他不争家财独处偏室孑然一身,连肉都吃不上。一日他为人治愈沉疴后,却退掉50两银子的酬金,只收了7文成本费。高祖袁三省,仗义疏财,为打抱不平以至于家道中落。先人们在义与利的选择中,义总是压倒利。

  在我小时候,总会被祖父叫上阁楼进行忆苦思甜的教育。他会小心翼翼地拿出一个生锈的饼干桶,取下那个有两个洞的盖子(祖父少年时用来敲打卖货的“锣鼓”,见左下角),开始讲述他和叔公们凄苦的童年。讲到袁三省时,常是一阵长久的沉默——祖父作为袁姓子孙无疑受到了家族精神的影响,内心深处的认同和现实的矛盾,让他在长久的沉默后发出一声叹息。童年时代的我很害怕接受这种教育,没有人喜欢沉重,但瘦削的袁三省“一袭长衫、一把折扇、指天划地、切切而论”的场景却如此清晰而深刻地留在了我的记忆里。

  “奋发有为、淡定从容”是袁家精神的另一种色彩。袁黄先搏击宦海后闭门著述,完成了一张一弛的文武之道,清晰地实践了家族的精神。而袁祥则寓“奋发有为”于“淡定从容”之中,如奔腾的溪流,时而跃出山涧,时而盘旋谷底,进退有度,潇洒自如。他读书的态度一开始是淡泊的,故他只得其理、不得其词,惹得未来的丈人很是生气。婚后随父读书3年,夏练三伏、冬练三九、废寝忘食、通宵达旦,于是“天文地理历法算术兵法水利无不熟谙”。

  袁祥的这种于淡泊之中的奋起还表现在:数月习得丈人医术、婚后治学齐家等。尤其是他冒着巨大的政治风险,只身在南京求索两年,居然写成3本评述靖难之变的专著。最让我这个后人感动的,不是先人的博闻强学,而是对待生死的态度。袁黄的父亲袁仁去世前曾言“飘然今喜谢尘缘”,一“喜”一“谢”,何其潇洒。

  现实生活中,“奋发有为”相对容易,“淡定从容”似乎也不难。难的是奋斗时不急功近利,失败时不一蹶不振。而“重义轻利、匡时济世”怕是袁家精神最难实践的部分。现代社会对“义”的追求早已让位于“利”。《袁氏家乘》说先人袁顺“豪侠好义,尚气节人”、“勇于为善而奔义若赴”,不说“乐于”而说“勇于”,可见做好事是要付出一定的勇气的。

  关于家传历史和目前研究的一些疑问

  目前关于袁黄和袁家历史的研究与曾祖母口述的家史多少存在一些出入。我将这些出入列出,并提出一些自己的看法,以资这方面研究的深入开展。

  一、关于“代皇18天”。曾祖母告诉我“祖宗做过兵部的头,曾当过18天代理皇帝;因为当时的皇帝做错了事情,下了罪己诏,居内宫思过,命袁黄代理他18天;清康熙帝因此对袁黄有较高的评价,就写在《康熙字典》里。”万历帝下罪己诏的事是有的,也知道他长期居深宫不上朝,但以臣子代己似乎有些离谱。但既有字典为证,代皇一事又似有之。对于这点,我的看法是有这样几种可能性:1.此事不见于正史,康熙帝据野史而评论。2.万历帝对上朝深恶痛绝,用代皇这种政治作秀来应付朝臣的非议。3.当时朝内党争很厉害,万历帝不用重臣而用无甚瓜葛的中小官员代皇。但袁黄任兵部主事,应是五品司局级(所谓兵部的头,我认为是袁黄冤案平反后朝廷追赠为少卿,应该有三品部长级),品阶实在太低,而且毕竟是兵部的人,难逃派系嫌疑。但有资料说袁黄还做过拾遗,那就有这个可能了,拾遗这个官职本身没有派系属性,而且可能四品副部级的职位。

  二、关于“袁龙门”。曾祖母告诉我“袁黄从朝廷回乡的时候,请求皇帝赐几个字给自己即将建造的宅院,皇帝题了‘袁龙门’3字给他”。按理说“龙”是皇家专有的东西,龙门即皇族,即便真有代皇18天的事,皇帝也不可能慷慨到这个程度,说袁家是龙门,那等于是说袁姓可以当皇帝了。但祖父说陶庄有很多老人知道“袁龙门”的说法,发生火灾后才改叫“火烧场”。我想或许有以下两种可能:1.袁黄遭诬陷罢归故里,自己肯定是不能向皇帝有所要求的。但后来平反昭雪,“袁龙门”是朝廷为抚慰袁黄后人所赐。2.袁姓子孙登科及第中举者颇多,古人称考取功名为“鲤鱼跳龙门”,故民间称袁姓族居的袁家汇大宅院为“袁龙门”。

  三、关于“袁家大坟”。祖父告诉我他小时候时常随父亲摇船去惠民祭扫袁黄的墓,也去位于袁家埭的一个大坟祭扫。这个坟不高,但范围大,听说埋着不止一名袁家的人,却没有墓碑。这个墓周围有36亩租田,还有几间空屋,叫坟堂屋。袁家大院的子孙每年轮一家去收这些田的租金,清明时主持祭奠,前去扫墓的后人每人可得10文钱,超过60岁的可得100文钱,并在坟堂屋里摆上筵席。祖父的叙述应该是真实的,但对此我有很多疑问:这坟里埋的都有谁?既然有那么多后人前往祭扫,又为什么不立碑?

袁,本名云台,别名慧能居士,生于河南项城市,袁世凯长子,原名余。

辛亥革命爆发后,他受父亲委托向汪精卫求爱。主张帝制后,帮助父亲袁世凯复辟。袁世凯夏侯_死后,搬到天津隐居。曾任开滦矿务局监事。1955年,袁在的家中去世,享年77岁。

袁的妻子

妻子:吴本贤,湖南巡抚、大书法家吴大成之女;

妾:一妾马彩云,二妾张振穗;

袁介绍的后代:

袁:袁只有一个儿子,袁,曾留学美国,获哥伦比亚大学地质学博士学位。他的妻子是湖北省省长王占元的女儿。1930年回国后,在开滦煤矿任工程师,后赴绥远负责地质勘探。建国后民国,中国在白云鄂博、大青山发现铁矿苗,后来成立包头钢铁公司,都有他的功劳。袁晚年在北京大学、北京师范大学等学校任教,最后成为贵阳工学院教授。他于1964年退休并定居北京。晚年住在北京四季青养老院。他于1996年去世,享年92岁。元嘉活得最久。有五个女孩和两个男孩。

大儿媳:王惠,湖北巡抚王占元的侄女;

孙子:袁,后改名元石,画家,现居加拿大。

孙女:罗云华

曾孙:袁,现居美国。

孙女:袁

袁的长女:袁,嫁给雷震春的长子雷存正,前北洋成员。

老公:雷震春的长子雷存正。

袁二女儿:袁家棣,又名惠泉,多才多艺,擅长书画,嫁给江南费之子。

丈夫二:宫非,苏州三大家之一费舒威之子;他曾经是浙江大学的院长。1945年,他被童军秘密绑架,然后在硝酸池里被杀害。袁网上纪念馆

苏州阊门是否有袁姓人家?

江苏大丰小海镇有袁姓。据《树德堂袁氏宗谱》等史籍记载,明洪武初年,袁氏始祖袁正德从苏州阊门迁居兴化县东小海场(今大丰市小海镇)。二...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部