、凤凰晒翅，把木棍捆在案犯的手足之上，然后像拧毛巾一样转动；

2、驴狗拔撅，就是把案犯腰部捆在柱子上，然后向前猛拉案犯颈上的木枷；

3、仙人仙果，就是让案犯跪在地上，捧着木枷，上面堆砖头；

4、玉女登梯，让案犯站在高木桩上，把木枷向后拉。

除了以上，还有用醋灌案犯的鼻孔（近现代改用辣椒水了）；把铁环套在案犯头上，往空隙处敲入木楔，直到脑浆迸裂。这些工具陈列在房间，每次抓到案犯，就让他参观一下这些刑具，案犯皆战栗流汗，竭力自诬，让说什么说什么，让给什么态度给什么态度。

来俊臣对案犯越无情，武曌越认为他忠心，越发宠信来俊臣。

酷吏在中国历史上不绝于缕，一直是这个逻辑。

圆木球

我们在《你行你上啊》提过，李治在674年就说让武曌摄政，宰相郝处俊劝止，这一下子就耽误了武曌9年时间，直到李治死后武曌才拿到摄政权，一个女人，有几个9年？！武曌自然深恨郝处俊。郝处俊跟儿子都死了，还有一个孙子郝象贤，武曌一直找机会报复。

688年4月，太子通事舍人郝象贤被自己的家奴举报谋反，周兴负责调查，判案结果自然是郝家全族屠灭。郝象贤在绑缚刑场中，破口大骂武曌，把武曌的那些见不得人的事都喊了出来，还抢了围观群众的木柴，痛击刽子手，最后郝象贤被维持街市秩序的卫兵乱刀砍死。

郝象贤的反抗，导致他爸跟祖父的墓被捣毁，棺木和遗体被挫骨扬灰。从此一直到武曌去世，死刑犯口中都被塞一个圆木球，免得乱说话。

很多时候，我都很纳闷，为啥当权者那么秘密的事，都被白纸黑字记录下史书上，甚至表情语气都有？虽然天知地知你知我知，但可能隔墙有耳，也可能多年后自己说漏嘴了，甚至就有郝象贤这种绝望的人，既然你把我所有的希望都断绝了，那我也就不让你好过，统统给你说出来。

又一波杀戮

武曌想抢李唐的位，步子越迈越大，肉体消灭李唐宗室的速度也越来越快，李唐宗室里的李元嘉、李元轨、李灵夔等人准备拼死一搏，武装反对武曌，负责执行的是博州刺史李冲。

李冲身为宗室，他比徐敬业能力差远了，李冲只凑到5000人，8月准备南渡黄河，可是李冲从博州出发后，没走多远，打第一个县城武水（山东聊城）就遇到了麻烦，他们用稻草塞住南门，顺风纵火，想把城门烧毁后攻入城中，谁料大火刚起，风向反转，李冲麾下士气大沮，很快就崩溃了。

李冲左右只剩下家奴左右数十人，逃回博州。毕竟李冲是博州刺史，这里是他的地盘。可李冲离开领导位置，啥也不是，他竟然被守博州城门的士兵格杀。李冲从起兵到死亡，只不过7天时间。

来镇压李冲的是丘神勣（就是那个逼死前太子李贤的人，见《为领导背锅》）。丘神勣赶到博州的时候，已经世界和平，啥事都没有了，博州官员穿着白色衣服出城迎接，表示认罪，也许丘神勣认为他们都是李冲的同党，杀点人才有功劳，于是丘神勣把这些官员全部斩杀，博州有一千多人家破人亡。

李唐宗室听到李冲起兵，也纷纷响应，但他们没有一个能打的，迅速被敉平，李家不少人的头颅，被挂在神都皇城大门口。李元嘉、李元轨、李灵夔等宗室，被周兴罗织大案，不是被自杀就是被流放，亲党皆诛。

薛绍兄弟三人也参与了李冲起事，688年12月武曌斩薛氏兄弟。薛绍因为是太平公主的老公，没被砍头，被打了一百棍，关在狱中活活饿死。

有来姓。

来氏受姓源自公元前十六世纪，夏王桀残暴无道，众叛亲离。商汤带领一些诸侯，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南），被商汤军队追赶后俘虏。

商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。到了春秋鲁襄公六年，莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭。从此即以国为氏，去草为“来”。这是来氏受姓的一说。

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来姓名人：

1，来歙

来歙，字君叔，东汉初将领，被称为“大信士”与“大勇士”。字君叔，南阳新野人也。六世祖汉，有才力，武帝世，以光禄大夫副楼船将军杨仆，击破南越、朝鲜。父仲，哀帝时为谏大夫。

2，来济

来济（610年-662年）江都(今江苏扬州市)人，生于隋炀帝大业六年，卒于唐高宗龙朔二年，年五十三岁。来恒之弟，来护儿之子。著名唐朝学者，唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。

-来姓

百家姓没有来姓。

来氏受姓源自公元前十六世纪，夏王桀残暴无道，众叛亲离。商汤带领一些诸侯，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南），被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。

到了春秋鲁襄公六年，莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭。从此即以国为氏，去草为“来”。这是来氏受姓的一说，《来氏家谱》持此说，后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说，并称“来氏子姓，系出于郲。”

来氏受姓，早于中国宋代的《百家姓》，它虽然被摒于《百家姓》之外，但是来氏后裔遍布世界，许多著名姓氏书都备载来氏渊源。

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来姓名人：

1，来整

来整（—618）隋将领。广陵（今江苏扬州）人，荣国公、左翊卫大将军来护儿第六子。 骁勇善战，屡从征讨，所向皆捷。善抚军士，击民军多奏捷。

2，来济

来济（610年-662年）江都(今江苏扬州市)人，生于隋炀帝大业六年，卒于唐高宗龙朔二年，年五十三岁。来恒之弟，来护儿之子。著名唐朝学者，唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。幼遭家难，流离艰险，而笃志好学，有文词。擢进士。贞观中，为通事舍人。

-来姓

中国姓氏中有来姓。

来姓源于姒姓，出自古代夏王朝缔造者大禹之裔孙伎来，属于以先祖名字为氏。据史籍《氏族典》第十一卷记载，黄帝第五代骆明生伯鲧，伯鲧生禹；禹建夏王朝，娶涂山氏，生子二人：长子启，次子均。

启为继夏帝世系者。次子均生固，固生伎来，伎来生循鞈。在伎来的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称来氏，世代相传至今。

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来姓的字辈排行

济南市西郊大饮马庄来氏一脉，有族谱记载的已有九世。为家族延续，行辈有序，且同莒县族谱保持一致，从第十世起，为顺、继、恒、恩、久、传、诗、圣、美、新、科、育、高、才、子、彦、建、洪、业、春、晖、敬、星、群，

一九九三年五月续定的勤、文、树、振、清、继、金、耀、昌、泽十字取消。望族人切记以上二十四字顺序，为子孙取名，以防伦乱之误。

安徽阜阳市颍泉区伍明镇来氏字辈：“天立金振永洪文继”　，天字辈之前的不详，继字辈之后的有个立字辈的私塾老先生曾经排过一次：“继启明升大兆”，但是未得到推广与应用，继“继字辈”之后已经有两代人了，取名都没有遵循辈份。

-来姓

姓氏起源——来姓

来姓起源：

一、出自子姓，是汤王后后裔。商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南，一说在河南荥阳东），其后遂以封地名郲为姓，后因避难去邑为来姓。见《唐书宰相世系表》。参见《史记殷本纪赞》。路史：系出子姓，殷商之子孙。

二、传说大禹的后代。

三、商朝莱侯的后代，莱侯曾与太公争营丘（今山东临淄北），后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐，在今山东鱼台东），遂有莱氏，后去草头作来氏。 郡望堂号：江都郡 姓氏家谱：萧山来氏家谱 历史名人：来济, 来曜, 来秉奎 下面是我们山东寿光的家谱上的序：来氏序者，序来氏也。周有来章，汉有来歙，唐有来济。来氏之姓，自古有之，非一世矣。即今之世，登莱莒州、益都、朐邑、乐安、寿县，来氏之姓，渤海(这儿还有两个字,我不认识)。嗟夫！古今之不同，典籍之不明者，闻吾姓，愕然惊，哑然笑者，真犹蜀犬吠月，粤犬吠雪，少所见而多所怪。坐井而观天，非天之小，实所见者小也。余自少时，至职参髯澹淦自啤N沂俏颐悄嵌牡1世，有文字记载的最早的是第11世来笑山（字秀春），现在有这位先祖的墓碑，是同治三年岁次甲子五月立石。我们那儿的排辈是这样的：朝城凤常庆，延寿建庭恩。我是延字辈。下面是我在网上找到的资料：萧山来氏，属于子姓，由于未入《百家姓》而被人视为不是古姓。其实，来氏在史传中早有所见，东汉云台28将中就有来歙，因战功被封为征羌侯；三国时蜀有来敏，学识为时人所称；唐朝来氏入仕而有名者更多，甚至有人冒姓。但因谱系失传，世系不易贯穿。据现存《萧山来氏宗谱》所载，萧山来氏是两宋之间，由河南鄢陵迁来，卜居萧山，繁衍生息，成为大姓。来姓后裔有分布四川、湖北、陕西、山东等地者，也有返迁回河南者，惜难详考。从现有资料看，萧山来氏的世系，派脉、事业以及繁衍沿革尚能研究其概貌。 萧山来氏的繁衍外迁 萧山来氏向外省繁衍，大约在宋代后期。始祖来廷绍之幼孙来师周一支，迁回河南洛阳，也可能有回鄢陵老家的，但文献不足，无可征考。据《洛阳来氏家谱》序所记,在明代中期，来氏家族自萧山迁入洛城，至今四百余年，洛阳来氏的始祖名无考，字承甫，迁洛后住城内西北角仓街，卒葬城北金家沟村西，为洛阳来氏一世祖。冢前有碑，相传至五世，有来思信者又迁至距洛阳西南四十里地的延秋村。延秋是唐武则天的避暑盛地，因希望延缓秋凉而得名。洛阳来氏至今已有二十余世，现有二百二十余户，人口近千。洛阳、延秋来氏的前十二世，据延秋来布周考列如次： ①来承甫 ②③④失考 ⑤来思信明末避乱，由洛阳迁延秋 ⑥来秉乾 ⑦来焕 ⑧来迎祺 ⑨来大生来廑生 ⑩来百龄 ⑩来加禄来加福 ⑩来宗有清嘉庆十八年携三子赴陕州 三子太和、遂和、三和(后由陕州迁咸阳)。 洛阳来氏族人有传代排字，在重修洛阳来氏家谱后附有一大段联句称： 来氏祖籍本萧山， 洛城、延秋一脉传， 至十二世有“宗”字， “景、志、朝、大”不一般， “会、启、英、华”归一支， 原定辈字已传完。 民国年间经商议，续十六字作规范， “增、福、延、庆”承华后， “克、绍、祖、武”紧相连， “尊、师、重、道”接着续， “光、耀、家、庭”四百年。 谨遵祖训勿更改， 重名重字应避免， 续字用尽无以继， 后人共商再续写。 这里需要说明的是： ①宗字之后有景字、志字和朝字、大字两种排法。 ②据传民国年间有孟县(现洛阳市吉利区)来敬斋过延秋时与族人相议，后续十六个字。 ③十六字排辈估计能传四百年。这一首小诗说明了洛阳地区来氏的渊源、字辈，有重要资料价值。萧山来氏曾有繁衍至四川者，历史上知名者为哲学家、思想家来知德。来知德字矣鲜，号瞿唐，别号十二峰道人。

一、姓氏源流 来（Lái 来）姓源出有三： 1、出自子姓，是汤王后后裔。据《路史》载：“系出子姓，殷商之子孙。”又据《唐书·宰相世系表》、《史记·殷本纪赞》等籍所载，来氏源出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南，一说在河南荥阳东），其后遂以封地名郲为姓，后因避难去邑为来姓。 2、出自子性，为大禹的裔孙契之后代，以国名为氏。据《尚书》和《诗经》等载，大禹之后契为子姓，他的后代被分封到各国，就以国名为姓了，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。 3、出自莱姓，为商朝莱侯的后代，以祖上爵号为氏。商朝时，莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北），后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐，在今山东省鱼台东），遂有莱氏，后去草头作来姓，称为来氏。

中国姓氏中有来姓。

来姓源于姒姓，出自古代夏王朝缔造者大禹之裔孙伎来，属于以先祖名字为氏。据史籍《氏族典》第十一卷记载，黄帝第五代骆明生伯鲧，伯鲧生禹；禹建夏王朝，娶涂山氏，生子二人：长子启，次子均。

启为继夏帝世系者。次子均生固，固生伎来，伎来生循鞈。在伎来的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称来氏，世代相传至今。

扩展资料：

来姓的字辈排行

济南市西郊大饮马庄来氏一脉，有族谱记载的已有九世。为家族延续，行辈有序，且同莒县族谱保持一致，从第十世起，为顺、继、恒、恩、久、传、诗、圣、美、新、科、育、高、才、子、彦、建、洪、业、春、晖、敬、星、群，

一九九三年五月续定的勤、文、树、振、清、继、金、耀、昌、泽十字取消。望族人切记以上二十四字顺序，为子孙取名，以防伦乱之误。

安徽阜阳市颍泉区伍明镇来氏字辈：“天立金振永洪文继”　，天字辈之前的不详，继字辈之后的有个立字辈的私塾老先生曾经排过一次：“继启明升大兆”，但是未得到推广与应用，继“继字辈”之后已经有两代人了，取名都没有遵循辈份。

-来姓