历史上的乔致庸真的实现汇通天下了，他没有受到朝廷的刁难。

乔致庸的人生经历了整个清朝晚期。接手家族生意后，他却在社会动荡、兵荒马乱的清朝晚期把乔家的生意推到了顶峰，尤其是乔家的票号生意。

乔致庸当时做的第一件事，就是疏通南方的茶路、丝路。乔氏家族的衰败，是从清末清政府设户部银行始。

当时乔氏票号业务多被官办银行夺走，公私存款大幅度减少，乔氏不得不把票号改组为钱庄。辛亥革命时期，随着清王朝的灭亡，原依附清王朝的乔氏商业，大受损失。

乔氏在包头的复字号商业，1926年冯玉祥军向北撤退，饷粮皆由包头商号垫支，摊派极重，乔氏复字号因此损失粮食五万石，现洋150万元，元气大伤。

扩展资料：

乔致庸之所以能有雄厚的资本实现自己票号汇通天下的理想，在于他从一开始就把乔家在包头的复字号生意发扬光大，复字号也成为乔致庸发家的起点。

在乔致庸做东家时复字号已经是包头第一大商号，几乎垄断了整个包头市场。有句话说先有复盛公，后有包头城。

当时经过两代经营，乔家在包头有11处生意，关内还有好几家铺子，总数有17家。光复字号有3个大号，十几个商铺几百名伙计。

包头当时是新开发地区，是农耕文化和游牧文化相交的地方，除了马很多东西都很缺乏。乔致庸利用包头为基地，将商业触角发展到蒙古地区，直到北京和天津。

—乔致庸

《乔家大院》的走红，不仅展现了山西乔家的发家史，更是展现了晋商大佬乔致庸的传奇一生。这部电视剧基本与历史相符，今天我们就不再啰嗦乔致庸的发家史了，重点介绍一下乔致庸后人以及乔家大院的后来的情况。

乔致庸高寿之人，一生多子多孙。乔致庸生于清嘉庆年间，活到了1907年，活了89岁，是乔家中最长寿的人。乔家家规不允许娶妾，但他一生娶了6个妻子。

当然作为带头人的他不能破了这个规矩，他的后6位妻子都是续弦的。而他的最后一个妻子两人相差30多岁，可以做他的孙女了，不是他好色，而是儿女的主意，给他续弦，更加方便照顾他的起居。他一生6妻留下6子11孙，可谓多子多孙。

急流勇退，隔代选取了自己的孙子作为乔家的继承人。在乔致庸晚年，他急流勇退，看中了自己的孙子乔映霞，出现了隔代传，19岁的乔映霞从祖父手中接过了乔家事物。

乔映霞事业心很强，不愿意乔家诺大家业在他手中败落，力图振兴，维护这个家族的繁盛和完整。他的努力没有白费，乔家的事业在他的手下也一度繁荣过一段时间。

尽管乔映霞很能干，但也只能在乱世中苟延残喘。乔氏家族的衰败，是从清末清政府设户部银行。清政府的巧取豪夺，致使银行存款减少，乔家损失惨重，不得已将银行改为钱庄。

辛亥革命时，清廷的灭亡，导致原本依附清政府的乔家商业损失惨重。后来，军阀混战，1926年西北军向北撤退，饷粮皆由包头商垫支，摊派极重，乔氏复字号因此损失粮食五万石，现洋150万元，元气大伤。

1937年日军侵占包头，乔氏复字号当铺、钱铺均被日伪组织接收。抗战后，乔家商号复业，仅苟延残喘。

乔映霞很重视教育，乔家的子孙基本都接受了良好的教育，他自己更是一个很新潮的人。1938年日军入侵山西后，乔家人全部在迁往了北京、天津等地。

在乱世，乔映霞一生充满理想，但最终对于乔家商业的结局却无能为力。作为乔家的掌门人在40年代后期因各方面的压力和变故，得了间歇性精神病。1956年病逝于北京，终年81岁。

而他的儿子乔铁民在没有股份分红的时候，只能做一名小学的总务，勉强可以度日。乔映霞的孙女乔燕和做了一名昆曲演员。乔家其他的子孙多接受了良好的教育，都是高学历的人才，却很少人涉足商业。

乔家大院得以完整保存，堪称奇迹。1938年日军入侵山西后。乔家大院因为一面意大利的国旗得以幸免于难，而不像其它山西大户大宅都被日本人破坏。

但乔家人总觉得不安全，于是乔家人都搬离了大院，并且是一去不复还。后来，乔家大院一度成为县政府的办公地。1985年，当地政府在古宅的基础上建成了祁县民俗博物馆。

后来，乔家大院被国家旅游局评定为AAAAA级旅游景区。乔家大院得以完整保存，实在是一件了不起的事情。乔家大院，见证了乔家百年的兴衰，也见证了社会的大变革。它依旧如故，但乔家的商业帝国早就是过眼云烟，唯有它继续向世人诉说着乔家曾经的辉煌。

从建筑规模来看-

皇城相府：由于康熙皇帝两次下榻于此，顾称“皇城相府”。仅从名字上就可以判断出，此处官邸必然霸气。整个建筑依山而筑，城墙雄伟，并设有暗道和屯兵洞，俨然一座城池，已不是普通的民居官邸可以比拟。

乔家大院：晋商家宅，虽然富甲一方，自古士农工商，自是无法与官邸相比。但是在当时的民居，应该已经算是规模及其豪华了。房屋院落鳞次栉比，整个建筑也是蔚为壮观，所以八国联军侵华，慈禧太后西逃时会选择下榻于此。

从历史文化学习的角度来看-

皇城相府素有“父状元、子状元，父子状元；兄状元、弟状元，兄弟状元”的美誉，揭示了陈家世代荣耀，尤其是当朝康熙帝对陈廷敬的备受重视。（其实仔细研究牌匾，能发现所谓的“父状元”，其实是皇上御赐加封的，倒不是真的几代人同堂考入。）当日天气不好，只得借用网络一用。

看到这个，眼前就会出现古装剧里考中状元、衣锦还乡时全城百姓跪拜的画面-

皇城相府印象较深之一为陈廷敬主持编写《康熙字典》的古宅记录，进入室内，各种文字编撰资料，让人不由得感慨这位帝师的渊博学识。

还有一处较为凄苦的就为**院。分院建造，正面两层小楼为**居住，东西为书房、餐厅，院内有独立花园。虽然不可出院，幼时尚可在院内自由嬉戏游玩，学习琴棋书画，十三岁后生活起居只能在二楼，不到出嫁之日永不可下楼。平日做刺绣等女红，所谓的消遣估计估计只能是凭栏怀念已逝的童年时光了。

而乔家大院，由于《大红灯笼高高挂》的走红，以及《乔家大院》的再次火爆，讲述的则主要是乔致庸的家族兴衰史。

进入这个院落，看到满楼的红灯楼，就想起**开头，黑暗阴森的院落里，所有灯笼骤亮的场景。

里面还有一处床笫，导游介绍说：这就是**里四姨太巩俐捏脚的地方。似乎整个屋子立刻充满了幽怨和压抑的空气，赶紧走出透气。

嗯，还是看乔家的兴衰史更为有趣。

乔家祖上做豆腐发家，在乔致庸的带领下走上财富顶峰。家中处处格局无不展示着乔家家训：

虽也有尊卑之分，家仆和主人之间没有过于严格的隔阂界限。

所有男子必须同堂共食，以此促进亲人和睦，并提倡节俭、不可浪费。

不可纳妾，这在当时应该算是比较另类，一般富庶之家三妻四妾稀松平常，但是也反映了乔家的智慧。妻妾过多是非多，家宅不宁不兴旺。所以乔致庸虽然先后共娶了六位太太，但都是续弦。（命真够硬的。。。。。。）

不吸毒、不嫖妓，那些名人如果能做到这两点，一时清誉可保，富豪们若能做到，富也可过N代了吧。

古代人的真知灼见和智慧总结，如果祖祖辈辈都能照做，也不会浮躁的今天了吧。

同期还去了平遥古城。现在的古城，北方建筑类似：城墙巍峨，质朴敦厚，影壁雕栏，莫如一是；而南方则侧重于山水意境。 古城大部分保留的是建筑的外观，内里已经变成大商城，各种旅游纪念品，让人失望。虽然那些最古老的银行、曾经最出名的镖局、颇有震撼的县衙隐藏其中，也有古代敲更人的表演，但是一出门看到外面各色商店，难免很快抽离历史的氛围。

平遥县署-类似于现在的县级市，集公、检、法、司四大机关为一体，内设监狱。县署老爷判案，秉承”天理国法人情“。听到旁边一老外在和翻译提问：What's way of word 什么是人情 ？ 

翻译犹豫了下，回答：Traditional,the ways of people here  

老外似乎更疑惑：What if it against laws 如果和法律有所冲突呢？

其实很想给老外讲-古代说了，县衙大门往外开，有钱没钱莫进来。县衙设计的就是原告地位更低，因为挑起事端和动用国家资源，所谓”刁民“。但一般不被逼到山穷水尽是不会去告官的，能人情解决的早已经调解了。进入法律程序，公平点的”先各打五十大板“，黑暗点的，就和《九品芝麻官》差不多啦。

这古代死牢，设计的非常巧妙：外面和一般的土制墙面一样，内裹流沙，如果死囚想凿壁逃狱，流沙就会顺势涌出，埋葬掉死囚。和现在监狱外面的电网似乎作用相同，但更为复杂。不由得感慨古代建筑的智慧。最为匪夷所思的就是秦皇陵外的水银，到底是如何引入的呢？太过于神奇了。

其余的第一镖局、日升昌票号，所有的建筑最大的特点是：初进去院落窄小，但院落一座连一座，让人不由得感慨：真是内里乾坤大啊。

平遥古城每一处景点出来，那浓浓的香草肉会就把你拉回到现实世界中来。这和周庄的猪蹄味，以及鼓浪屿弥漫全岛的烤鱿鱼和鱼丸味，应该也算是一种味道标志吧

乔致庸是我国清朝时期山西祁县人，乔家大院第四代人。他讲究诚信为本、“以德经商”，并且善于用人，通过自己的用心经营，乔家事业突飞猛进。

起初是复字号称雄于包头，接着有大德通、大德恒两大票号活跃于全国各大商埠及水陆码头。当时乔家的财势已跻身于全省富户前列，家资千万，商业遍布全国。

乔致庸从一介儒生至晋商翘楚，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪5个朝代，他的人生可谓浓缩着山西商人的传奇。

乔致庸是乔家第四代人。他自幼父母双亡，由兄长抚育。本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商，挑起理家、理财之重担。乔致庸讲究诚信，待人随和，大胆开拓。以致在他执掌家业时，资产越滚越多，成为乔家殷实家财的奠基人。

乔家的商业得以超常规发展，首先是和乔致庸以“义、信、利”求生存分不开的。他经常告诫儿孙，经商处世要以“信”为重，其次是“义”，不哄人不骗人，昀后才是“利”，不能把利放在首位。这是乔致庸作为一介儒商的根本。

乔家在包头的各商号，曾出现过以次充好、欺骗顾客的现象，极大地损害了“复字号”的声誉。乔致庸从接手之初，便扼住店大欺客的歪风，不仅销毁了全部劣质油，而且还对曾经购过劣质油的顾客给予一定经济补偿。

虽说赔上了一大笔银子，却是力挽狂澜大厦于将倾，铸就了乔家诚信的金字招牌。

不仅对顾客如此，对待掌柜和伙计们，乔东家也投之以诚信，换来的是对方的报之以忠，更为可贵的却是劫难中伙计们仍能不离不弃。不难看出，我国的许多百年老店之所以成其久，法宝不是别的，正是“诚信”两字。

挣了一辈子银子，无论得意抑或落魄，这位乔东家却从没成为过银子的奴隶。朝廷的海防捐款派发至祁县，他带头捐以重金响应号召；朝廷出兵北伐，他解囊借银助军；天下闹饥荒时，他几度甘愿倾家荡产为10万饥民开设粥场。

尽管这都是朝廷的事情，而他却不吝将大把的银子散出去，只求物有所值，一个“忠”字放大了写。然而朝廷希望他花银买官时，他却“吝啬”了起来，死也不肯捐官。

尽管曾经10年寒窗苦，曾为争得功名累，但如果这个官是用银子买来的，则一文不值，则实属不“义”。由此可见，有所为而有所不为，疏财常有时，只为仗义事。

乔致庸出生时，乔家家境已经比较富裕。乔致庸青年时代已经考中了秀才，他的生活本来应该与商道无关的。然而没想到咸丰初年，北方捻军和南方太平军起义，南北茶路断绝，乔家当时在祁县的大德兴丝茶庄主营生意就是丝茶。

乔家虽然主营丝茶，但在当时山西商人中也并非最大。乔致庸的大哥因战乱对生意的重大打击而一病不起，本来将以一介儒生终了的乔致庸于是不得不接手家族生意。从咸丰初年到光绪末年，乔致庸的人生经历了整个清朝晚期。

接手家族生意后，他却在社会动荡、兵荒马乱的清朝晚期把乔家的生意推到了顶峰，尤其是乔家的票号生意。乔致庸当时做的第一件事，就是疏通南方的茶路、丝路。咸丰年间的大德兴最初主要经营茶叶，同时也搞汇兑。

乔致庸后来发现票号是更新的产业，于是改成汇兑为主，茶叶为辅。光绪十年，乔致庸把大德兴改为大德通，同年专门成立了大德丰票号，专营汇兑。在乔致庸经营下，后来大德通和大德丰都成为全国屈指可数的大票号。

当时有人估计乔家的资本有四五百万两白银。建国后的研究估计，乔家的流动资金约在800万到1000万两，在当时山西，乔致庸作为一个比较有代表性的人物，成为明代开始发迹的山西商人群体中处于上升期的新兴力量。

“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”，乔致庸以儒术指导商业经营，他执掌家业时，“在中堂”事业突飞猛进，家资千万，乔致庸成为商场巨贾的一个重要原因是他善于用人，他培养出了中国第一任银行行长。

他经常告诫儿孙，经商处世要以“信”为重，其次是“义”，不哄人不骗人，第三才是“利”，不能把利放在首位。乔致庸还把亲拟的对联让人刻就，挂在内宅门上：“求名求利莫求人，须求己。惜农惜食非惜财，缘惜福”，以此告诫子孙要注重节俭，不可贪图安逸。

-乔致庸