李氏家谱字派

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。……

2、东山一支李氏家谱字派（部分）

……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。……

3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）

……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。……

4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）

……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、 、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，胜、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、启、象、全、新， 蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。……

5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。……

6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）

……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。……

7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、启、开、新。

8、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分）

……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。……

9、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分）

……景、继、修、凤、玉、应，春、世、时、之、成，大、学、文、名、显，鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋，遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志，敦、行、尚、本、真，有、恒、斯、建、业，能、立、定、增、荣。……

10、叙乐堂李氏一支宗谱字派（部分）

……森、堂、惟、思、永，珠、仕、忠、正、春，良、善、惟、思、永，兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派：孝、友、傅、家、学，诗、书、显、国、长。……

11、南郭李氏一支十一修宗谱字派（部分）

……居、均、元、景，丕、基、式、廓，文、献、日、存，英、明、代、作，规、启、来、哲，道、裕、先、觉，美、继、西、昆，盛、傅、东、洛，奕、叶、香、腾，新、枝、秀、擢，甘、雨、和、风，增、辉、花、萼。……

12、龙船港李氏一支五修族谱字派（部分）

……德、以、仕、大、万、李、春、胜，赐、隆、先、光、开、联、荣、荫，人、文、蔚、起、升、朝、辅、政，世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。……

13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部分）

……自、立、根、肇、守，诚、振、本、性、生，天、其、钟、有、庆，端、显、永、炳、文。

14、陇西李氏一支族续字派（部分）

……经、纶、道、节、展、奇、才，辅、佐、天、家、登、相、台，宪、章、祖、训、扬、先、泽，洪、起、心、傅、庆、方、来。重定：经、纶、承、祖、泽，光、裕、振、家、声，肇、建、洪、模、永，宗、支、裔、代、荣。通谱班次： 、叙、傅、谟、典，洪、基、肇、吉、安，泰、和、家、政、协，鼎、甲、焕、新、班。……

15、陇西李氏一支宗谱字派（部分）

……荣、祖、显、宗，大、德、永、福，左、昭、右、穆，至、道、崇、仁。……

16、中湘河头李氏一支四修族谱字派（部分）

……序、茂、廷、溪、峰，宇、文、元、大、邦，世、绍、光、宗、泽，家、声、裕、楚、湘，志、笃、贤、儒、道，心、怀、孔、孟、乡，俊、显、昭、潭、士，伦、常、正、益、昌。……

17、京江李氏一支族谱字派（部分）

……福、泽、由、天、定，心、田、在、而、耕。……

18、井岗李氏一支四修宗谱字派（部分）

……秀、公、九、族、亲，甲、第、冠、千、军，石、羊、发、基、址，均、志、李、连、陛，应、尚、仕、忠、臣，国、太、永、安、宁，荣、华、光、宗、祖，富、贵、远、傅、名，道、德、辉、先、泽，诗、书、裕、哲、昆，文、章、称、寿、世，学、业、建、经、纶。……

19、竹马馆东李氏一支宗谱字派（部分）

……成、震、泰、可、忠、茂、礼、志、倚、谟、葵、普、光、曾、愿、启、信、怡、云、建、慈、昂、济、得、信、端、恭、良、壬、拱、华、进、敬、尚、瑷、文、胜、长、魁、顺、记、馀、贵、厚、忠、共、盛、福、献、成、元、处、宗、秀、继、忠、皋、绪、绍、缵、维、纲、绮、纾、绸、致。……

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《望海潮》族谱避祸攻略

族谱避祸，这种在宋末明初，元末明初，明末清初很多。一般手段有两种，一种叫通谱，一种叫改族谱。

1改谱

龙岩市民柯银河作为海商柯大恭直系后代，他们那支是把族谱直接写到明代，把柯大恭写成宣德年间人，而这本族谱恰好是嘉靖年以后写的，加上世系错误居多，人物生活痕迹少，并无其他资料佐证，那么我完全可以认为这个是假族谱。

市舶司成员柯都恭后代，也是用了同样的手法，把柯都恭改成李唐时期的将领，但柯都恭官职写的却是义兵万户，墓碑写的却是至顺三年十月初六，且经过专家鉴定，柯都恭的墓碑为元代墓碑。

郭洪造假就更绝了，把先祖库斯德广贡纳姆，也就是郭广德，直接接成郭子仪后代，为了逃避迫害，甚至出生日期也是动过手脚的，硬是把郭广德变成了宋人。

丁家是直接把乌马儿写了个丁节斋，宋人丁谨之后，但丁家没有对祖宗生辰造假，也是丁善被抓的原因。

萨家也是修改了萨仲礼和萨都剌的生日，企图蒙混过关。

同理，用了这种方法的还有郑家，郑芝龙将郑绵改成唐朝入闽，可桃园郑氏是南湖郑氏分出去的，郑绵所在的清源世系又是桃园世系分出去的，那么南湖郑氏称桃园先祖为郑庠郑平世系，且对方提供的版本较早，还有魏晋人谱序和分出去的时间，那么我有理由支持南湖的说法吧？

也就是郑芝龙可能是用了一样的方法，通过修改祖宗出生日期，硬是把一个元代群雄的丈夫变成了宋人，来逃避明朝的追查。

至于张士诚、张士信后代更绝，一个2子分别改吴、府，一个2子分别改徐、萧，甚至连整个早期族谱上面的部分，都是改掉的，以至于我去高邮、宝应查他的时候非常困难，可以说极其困难，他家对族谱几乎是大刀阔斧的改革，连上面的世系都有改动。

2通谱

这种方法用的人也有，龚、董、吕、徐、周、范、汪皆是如此，即色目人跟南人家族进行通谱，给自己祖宗套个马甲，一口咬定自己不是色目人来逃避明朝追查，非常好用，最典型的就是范家，他们的先祖是阿剌曼尼，也就是德国人，照样跟漳州的范通谱，在发色与常人异的情况下，还一口咬定自己范仲淹后人呢。

我为什么敢说郑芝龙是改族谱的呢？一个是郑泰提出写族谱，郑芝龙立刻炸毛，谁也不见，谁也不理，还扬言这种屁事烦我我就打人，见谁打谁。后来郑泰可能是被郑芝龙这脾气折腾的没办法，只能喊来林察商议此事，郑芝龙又开始折腾林察，最后林察说此事涉及先辈，自己无能为力，郑芝龙不依，继续折磨林察，最后林察可能是受不了折磨，才同意此事。黄廷，洪旭也是被他折磨的不行，终于同意了，并且洪家的说法是，他们还叫来了洪承畴，最终把这个假族谱花了十几年折磨完了。（具体洪承畴什么时候来的，洪家没给出答案，我猜测可能是族谱完工后，商议投清时来的？不然他人在皇太极那喝茶呢）

结果这个族谱，郑家后人用了和我一样的方法，核对时明显发现了BUG，随便说几个。

110凤柯英豪的生辰郑家造假了，把明初的柯英豪变成了嘉靖年间，而柯英豪是柯大恭的女儿，我用柯英豪对柯大恭的生辰，显然是没对上了

210凤林章逸、林海逸，据说是林杨的曾孙女，因为柯英豪的生辰造假，导致林章逸、林海逸的生辰也得造假，我用她俩的生辰去林家族谱对林杨，显然也没能对上。

310凤中叶蒙哥，又称猛哥，福清人，出自叶向高家族，叶家没明确记载她生日，但却提供了她父亲名字和她是叶盛后人，也就是陈友定表哥的后人（陈友定是叶元吉侄子）。

4郑岩儿子年龄出现了BUG，即变成宋孝宗时期人，然而文书中记载他那句阿孜古丽下敦所生，下敦是蒙古语，宋孝宗时期会有蒙古语？

这种族谱造假，我只需要找出他5代内姻亲族亲对一遍就知道，因为一般要造假，也改不了别人族谱，所以我有足够理由支持避祸造假说。

迁琼始祖洪道，字文襄，号肃斋，南宋宋宁宗丙戌科进士，翰林院兵部侍郎从三品，升授江西提督从一 品。

长子洪仁元字天一，号和甫。宋理宗己丑科进士，任鸿胪寺卿升礼部四司转运使正三品。

次子迁琼二世祖洪仁亨字天三，号介甫。宋理宗壬辰科进士，任监察御史、云南安顺知府正四品，

迁琼三世祖洪满旺元贡生字乾刚，号鼎铭。担任元朝桂林府通判从五品，

迁琼四世祖洪万邦武庠出身字德及，号协和。担任元朝中万户镇抚使从五品、百户，据《正德琼台志》卷第18记载：元代海南文昌设一翼千户所、八百户所，万邦公元至顺四年公元1333年受职百户。为文昌八姓百户之一。正值岛内大规模黎族起义州府多为黎贼所陷，贼劫掠民众，民多死难。万邦公奉命征黎，公奋勇杀贼每战毕为先锋以功授中万户镇抚使。后卒于军中，谥正肃，武略将军。

迁琼五世祖洪真懋字仲昭，号勉齐。武庠出身。万邦公第五子，居锦山镇南埠，年少袭父职为百户侯。明朝官副千户从五品、百户开“善书堂”道公定辈分。

自此以来文官武职绵绵不绝五传至真懋公犹能克绍前徽。仁亨公配琼州府帅君曾有昌马氏之女诰封恭人。曾有昌字仁伯生于南宋1201年卒于元朝1294年洪满旺元至大三年公元1311年受职，洪万邦元至顺四年公元1333年受职。可以得出道公与仁亨公渡琼时间为宋度宗及宋恭宗间。

洪家元、明两朝一直都是锦山镇的驻军将领，所以洪氏祖庙供奉的“婆祖（祖先的夫人）成为锦山的三大土地婆之一，每到婆期类似（海南公期）镇上周围的人都前去祭拜。

二十六世孙洪世贤尊谱而书。尊祖敬宗迎面朝南，左昭右穆代代相承虽时变迁不忘祖德,重聚光辉在振家秀。重修谱序，司马迁曰：“谱乃家之史，史乃国之谱也。谱不立，则昭穆混，渊源慒。人不知祖，何异禽兽”。家之有谱，国之有史则鉴前朝之治乱与衰而损益其纪纲夫一朝之事迹与图物类外国之贡献共同以资。御览家谱则上考列祖之渊源下辟后裔之统绪旁连兄弟之脉络所以固本根而荣枝叶与国史大同小异。古人有言三世不修谱非孝子孝孙。

唐代洪氏就已经成为三十六个显族之一。23世祖洪孝昌洪皓先祖于唐开元七年进士第，官至聚贤殿学士，谥号文成。为我洪家第一位进士。至29世祖洪古雅官至唐大司农因辟黄巢乱迁入江西。30世祖古雅公次子洪玉以曾孙师畅贵(33世)三世皆官上柱国，追封鄱阳开国新安郡公迁入江西乐平。至37世祖先公洪士良赠太师，士良公师承吴景鸾技艺精湛，得吉地葬鄱阳。士良公曰：“葬我必于滃港仓下，子孙当青紫不绝”。士良公时洪家已退出士大夫阶层，士良公“志操不群”兼营商业以运销粮食为主，家境大富。望子孙读书业儒。以光复家门。子洪炳官至中大夫但早逝赠太子太保、右仆射。遂寄望于两孙彦升、彦暹。长孙彦升登宋元丰八年进士官至太中大夫赠少师、光禄大夫。次孙彦暹，字子深，官至右通直郎赠太师、秦国公。至皓公遂重为显贵任礼部尚书出使金国，被扣荒漠十五年坚贞不屈、艰苦备尝、全节而归。被誉为“宋之苏武”归赠太师、魏国公，死谥“忠宣”。宋高宗曰：“卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过”。生八子皆为青紫，犹以洪适、洪遵、洪迈闻名天下，有“鄱阳三洪”之称。皆为宰相公侯。世传“一门三丞相四学士”之美誉，说的就是皓公父子。士良公种德重义、先富而重教、此德报也。毛泽东——祖宗都不敬，谈何爱国。

不同地方的排序是不一样的。先要看你在要找的是那个地方的。江苏徐州礼乐堂周,八士堂名准是：枝（志）兴（通）衍（言）崇（充）绪（续 ）隆（龙）茂庆传（脉）长广生忠厚士（世）永远祯（元）正方后续40字志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章益阳大泉周氏：“贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。”广东普邑周氏的字辈谱是：“开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。”广东潮阳泗水周氏字辈谱是：“多士敬宏毓，资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。”琼州周族辈序：缵 绪 成 德经 世 安 邦家 修 朝 献万 奕 其 昌广东潮阳泗水周族派语辈序：多士敬宏毓英资衍芳绪勤修昭厚德翊赞耀明良攸子崇伯钦淑宪绍懿徽植本宗永健嗣典运开祥粤东普邑周族派语辈序 ：开基宏远猷笃庆光前悠孝友承先德萃宗衍范畴合家宜睦顺守理重经修奕世永绳武千秋恒作裘湖南益阳大泉周族派语辈序贵 文 祖 志 一永 兴 万 代 天仁 学 宏 宗 益世 守 绍 前 贤继 述 声 名 显由 来 达 孝 全振 起 三 以 让令 德 庆 悠 绵湖南益阳汾湖州周族派语辈序志 肇 宏 昭 列时 旺 玉 堂 轩国 字 必 尚 义言 方 定 泽 之

登州府文登县九甲玉金社，社甲故地名已经失传无法查询。文登洪姓仅此一支，元末由浙江省养马涧迁入洪家庄，其后裔散居耩上、安子泊、洪山、河南洪家、邹家床、江山泊、河南庄等8村庄。

文登洪姓：

1元末由浙江省养马涧一带迁入神仙椅子山东大水泊洪家庄。

2-1明天顺前由大水泊洪家庄西南10公里迁入宋村耩上洪家庄耩上洪家耩上。

2-2明天顺时（1457-1464）洪熙文由宋村耩上洪家迁入荣成王连马岭洪家；

2-3明中期由宋村耩上洪家东北27公里迁入草庙子大疃北大疃。

3明中期由大水泊洪家庄西南12公里迁入张家产洪家庄安子泊。

4由大水泊洪家庄正西1公里迁入神仙椅子山前大水泊洪家庄山洪山。

5清康熙时由张家产洪家庄安子泊正北2公里迁入昌阳河南岸张家产河南洪家庄河南洪家。

6由张家产河南洪家庄河南洪家西北里许迁入昌阳河北岸邻村张家产邹家床。

7由张家产安子泊正南2公里迁入侯家江山泊。

8迁入汪疃东北3公里河南庄。

文登洪姓字辈：钦汉栋焕坦，钧清桂？坤。铭源材尧至，鉴永本熙垣。

古代满族人的名字包括: 爱新觉罗、洪嘉、洪一、洪歌、洪催、洪吉利和加入满族的洪(韩国、韩国)。根据洪氏家族的家谱，洪氏在岫岩满族自治县、辽宁省方面都是一位杰出的满族人。自从1687年从燕京搬到岫岩满族自治县，已经过去了318年。洪氏家谱第四版在继承前三书精华的基础上，对部分地方进行了修改，分为一至五家谱表和四十四家谱表。二是略微改变了先民的典型事迹，增加了现代的洪家名人。三是在族谱中加入女儿四是为了使用新版的横排简化字，五是为了准备“满族起源”和“满族及其姓氏”两篇文章，以便更好地理解满族。《洪氏家谱》第四版的进入，不仅丰富了图书馆的家谱种类，而且为研究洪氏家族的起源、洪氏家族的历史、先民的故事和先民的轶事提供了宝贵的资料。(来自沈阳档案馆)