重庆垫江董氏家族谱120字辈开头是仁佑修单仲,兴闻国际昌的字辈表?

栏目:资讯发布:2023-10-09浏览:1收藏

重庆垫江董氏家族谱120字辈开头是仁佑修单仲,兴闻国际昌的字辈表?,第1张

主要还是看你的祖籍是哪里的才准哈!我这里只列出几个地方的仅供参考;

湖北黄冈浠水董氏字辈:“……方卜凤来明盛瑞道发前元已光兴……”

浙江嵊县董氏字辈:“启复宗成正开元继述纯傅先教敦孝友永世守贤良”;

贵州铜仁董氏字辈:“明代新文光先正万世朝祖中孝全永直长久留方远怀化堂上奇根元”。

江苏徐州董氏一支字辈:“心中正立志诗书”。

湖南常德董氏字辈:“应元文仲永伯大胜兴希启世宗国治方正习学成明道贤良主佑尔少时昌”。

河北青县董氏字辈:“葆勋蔚田玉”。河北董家村董氏字辈:“振洪胜风现国甲……”

山东聊城董氏字辈:“……丕怀玉兆孝”。山东泰安董氏字辈:“兆瑞庆升廷文明呈光华”

四川董氏一支字辈:“道德乾坤达文成国诸光”。

四川董氏一支字辈:“文之联元学言承先向贤光祖召显仁天”。

陕西董氏一支字辈:“国正生大道明兴福远昌”。

如果没说到你需要的地方,还可以继续问我。时间有限暂时给你这些资料!<strong>答案补充</strong> 你还是没告诉我你的祖籍叫我怎么回答准确的给你了?

既然是‘天’字辈

有可能是湖北阳新董氏字辈:“天子应长绵正学承家顺……”

或是贵州董氏一支字辈:“南方旬世玉天茂重沼斯文枝有作怀光定登治安铨复宏宜宣居配维申镇善述昌林琮相丛新”。

再或者是河北景州董氏字辈:“天兆文耀允维万世永昌元兴贵立贤”。

你自己再想想家里还有人辈的 ,看对得上这些不!<strong>答案补充</strong> 其实现在每个姓氏的字辈都是乱的,你要非常准确的答案谁也给不了你的。没有补充的能力了!

不好意思!

一、姓氏源流

董(Dǒng)姓源出有三:

1、出自己姓。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载,颛顼后裔董父精于饲龙,很得帝舜的赏识,故赐董父以董为姓,其后代亦以赐姓董为氏。

2、出自官名。据《姓氏急就篇注》所载,周朝有大夫辛有,其二子在晋国任职太史,董督晋国典籍史册,子孙世袭官职,并以官为姓氏,称为董氏。

3、其他源流。据《董氏世谱》所载,帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡,姓董,参胡的子孙便有以董为姓者。另外,朝鲜族等也有董姓。

得姓始祖:董父。颛顼帝的己姓之后,廖叔安有一子叫董父,他对龙的习性很有研究。于是帝舜就任命董父为豢龙氏,专门养龙。在董父的精心驯养下,许多龙学会了表演舞蹈。帝舜非常高兴,就封董父为鬷川(今山东省定陶北)侯,还赐他以董为姓,其后代就以董姓自居,董父也被尊称为董姓始祖。

求自家家谱族谱类的可以看看百姓通谱,蛮不错滴。

董(Dǒng)姓源出有三:1、出自己姓。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载,颛顼后裔董父精于饲龙,很得帝舜的赏识,故赐董父以董为姓,其后代亦以赐姓董为氏。2、出自官名。据《姓氏急就篇注》所载,周朝有大夫辛有,其二子在晋国任职太史,董督晋国典籍史册,子孙世袭官职,并以官为姓氏,称为董氏。3、其他源流。据《董氏世谱》所载,帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡,姓董董姓迁徙分布:董姓出于同一宗源,均为高阳氏颛顼帝之后裔。据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。秦汉时,董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。另外,陕西,山东定陶、高青,广东广州,四川资阳、德阳,浙江余姚、湖北襄阳、枝江,福建福州,河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。后在不断的繁衍过程中,甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。

各地的族谱不尽相同 ,跟你这个比较接近的是:

湘乡潭市、衡阳董氏

谱称湘乡董氏来自黄州,先世出于抚州乐安流坑。始迁祖尹忠,字敷奏,自班长子;尹芠,字藻翰,自班五子;尹升,字选阶,自联长子。明永乐间三公由江西南昌府南昌县来湖广,始隶潭州。后忠公继徙湘乡务门前,落籍潭市下泥二湾,复迁十五都;芠公分徙衡阳,子孙析居新化、祁阳、宁乡、善化;升公始隶潭州、宝庆,继落湘乡潭市之下湾,复徙十五都,卜居连山湾。清乾隆40年(1775)三支共建祠于十五都坪上,名"醇儒堂"。清嘉庆元年(1796)三支合修族谱,同治元年(1862)续修。三支合派:自尹其必绍,志大文兴邦,定国安芳世,修心乐上湘,敦名加瑞庆,积德厚荣昌,祖序斯清盛,嗣贤益茂良,太和传启迪,儒学耀先光。

其他:

衡山董氏

车头老班:道德宗周孔,文章启人承。车头、龙翔原班:人承明正训,儒泽绍心传,孝友垂家范,诗书庆国恩。黄桑桥原班:人怀三第祖,奕世衍其传,孝友垂家范,诗书庆国恩。

华容万庾五谷村董氏

世可启吉良,邦传鼎大芳,鸿儒怀德盛,令绪嗣徽长,静山大辉续。新派:作善多生福,修文自有光,克遵先进训,永远亨荣昌。

沅江董氏

派其上翁庭,仲芳学大人,佐理清朝辅,声名万世荣,祖泽光辉远,宗支发达长。

浏阳董氏

派序:明良朝益盛世代永兴昌克子显耀绍先贤三策奇才汉文传扬大典正光前。

长沙东乡荷塘桥董氏

派文:允振家声,隆文世泽,崇德象贤,光宗华国,忠孝教敦,诗书学达,端本培元,其祥长发。

连城董氏

字辈:德永祖荣 尚元崇文 木大其水 国家世盛 肇启书兴 志诚昭宪 业绩颖昌 瑞宁聪健 毓圣登强

你好!这一般只有本支派的族亲会知道,建议去找长辈(父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他年长的族亲)问问族谱或者宗谱在哪里。族谱一般在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

重庆垫江董氏家族谱120字辈开头是仁佑修单仲,兴闻国际昌的字辈表?

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