沧州回族万氏家谱

栏目：资讯发布：2023-10-09浏览：3收藏

沧州回族万氏家谱,第1张

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　　河北沧州市（含原沧州地区），是回族人民聚居的地方。全市回族总人口17万，占河北省回族总人口的34．7％，为全省，乃至华北地区回族人口最多的市。因此，了解沧州回族渊源及发展，对全国的回族研究工作，具有一定的意义。

　　一、迁入渊源

　　回族，是沧州41个少数民族中，历史较久的民族。但是，由于种种原因，从未著留民族谱志。加之明初燕王朱校“靖难”之役，对沧州一带人民血腥屠杀，赤地千里，造成了历史断带，致使人们对沧州回族的迁徙渊源更加模糊。近年，一些著作中，多将“靖难”以后，即公元1404年作为沧州回族迁入始点。笔者认为，这种说法还需进一步探讨商榷。

　　元朝时期，处于华北腹地的沧州，既是全国最大的盐业基地（长芦），又是京题屈指可数的商业繁荣地区，且当时水、陆交通十分发达。陆路建有会川驿（今青县）、兴济驿（今兴济镇）、清池驿（今沧州市区）等京都要道官驿十余处；水路有京杭大运河横贯本市南北220公里，直通京城。水旱码头，商贾云集，具有穆斯林经商、聚落的天然条件，并据《河北省古代陆路运输简史》载，在盛唐时期，沧、嬴、朝三州（皆今沧州辖区）便盛产丝绢，并为当时通过丝绸之路远销外国的重要丝绸产地。可以说，从那时起，沧州就已和阿拉伯国家有了直接或间接的联系。而至元初，已是“回回人遍天下”、“京城诸路，其寺万余”，而沧州却无回回人涉足绝非可能。

　　另据口碑传达，今沧辖泊头市西八里庄沙河涯村在明洪武初年便建有清真寺；孟村县志载，元至正二十七年（公元1367年），朱元璋麾下大将常遇春（回）北上伐元，曾设帐于太平村（今孟村县王帽圈村），其部下将士多为回族，战后阵亡回族将土葬于今孟村尹庄村南，历称“回回墓”。由此可推断，当时在战乱中回族将士落足本地者恐不微量。可证明沧州回族始于明前。

　　沧州回族大量迁入，主要在明初。据《明史·太祖纪》载，明洪武四年（公元1371年）“六月，徙山后（今宣化东南延至辽阳一带地方称山后）民三万五千户于内地，又徙沙漠遗民三万二千户电田北平。”其“山后q和“沙漠”当时均属回回人较多的地区，移民中自然占有一定的回族成份。如孟树县韩石桥村韩姓，便是由山后禹州先迁山东禹城后至沧州立庄的。其祖谱中载：“我太祖来自西陲，移镇东路，相传山后禹州人”。

　　明建文元年（公元1399年）燕王朱隶，为夺帝位，举兵“靖难”，沧州破城，坑人（活埋，四万，百人幸难逃一，燕王即位，出旨迁民，“以实空地”。据泊头、河间、董驿、孟＿村、沧县、献县等县市若于回族家谱记载，其始祖大都于明永乐二年（1404年）自晋、鲁、浙、沪、皖、鄂等地奉旨迁徙而来。其中迁自南京应天府上元县二郎（龙）岗（港）者居多。如牛进庄刘氏家谱载：“吾东始祖原籍南直隶上元县二郎岗，永乐二年迁徒于此”。孟村镇吴氏谱清道光九年载：“原籍系安徽省徽州府联县，前明永乐年间周祖北迁”。献县马氏家谱一载：“始祖马刚为回族将领，燕王扫北，率三子由南京水西门外二龙港随军到河间府，后长子马广庆到河间东南定居，立村为辛中营”（即今本斋村）。

　　除上述情况外，历代统治阶级、官僚恶势的民族压迫，也使一些外地回回人被迫向回回人户较多的沧州一带逃避，成为沧州回族的来源之一。如，明朝末年，无定府（今山东惠民）李阁老依仗权势，对惠民、乐陵两地的回族人民进行了残暴的血洗，强令两地周围40里不许有回民居住，迫使许多回族人民从山东逃至沧州，现沧州铁姓回民就是在那次洗劫中幸一兔于难，逃此落户的。

　　综上所述，沧州回族的迁入，大致可分为六种原因：1．战争。即通过对外战争，使中、西亚阿拉伯人、波斯人进入京都诸路（含沧州）；通过国内战争，使外地回族将士落足沧州。2．经商。沧州优越的经商条件与回族善于经商的特点，决定了沧州是四方回族商人理想的落足之地。S．官居。即出任官职或随龙保驾携眷落户。4．移民。其中可分三种情况，一是奉旨迁来占产立庄I二是随迁仆从百姓；三是被发流罪。5．逃生。即逃荒、避难而来。6．投一亲。即因种种原因投亲靠友而来。其族源，按照迁出祖籍追溯，可溯至西陵陆路和东南沿海。

　　二、繁衍演化

　　回族，是一个团结、仁爱且富有顽强生命力的民族。迁入沧州后，不同时间来自不同地点的各家各户相互攀连，彼此相纳，在血缘关系上结成“回回亲戚”，在风俗习惯、民族感一情上形成了凝聚力很强的“回回一家”。历经数百年的繁衍演化，不断发展壮大。

　　（一）繁衍“分荣”。经过世世代代繁衍生息，沧州回族人口不断增加，各姓家族“抽。核分亲”，原有村庄容量饱和，土地开发受到局限，迫使部分回族人出庄另立，开辟新的栖身之地。

　　据对当地部分回族宗脉考查：刘氏始祖于南京二郎岗迁来后，先在孟村东北部建庄称牛进庄，后又遣二子分建了今孟村县的西赵河村和南皮县的黑龙村，此后层层“分蒸”，代代 “抽枝”

刘氏家谱万，方，汉属于中国的刘氏宗族中的分支之一。刘氏宗族是中国历史上非常著名的大姓之一，其历史可以追溯到古代秦朝时期，而刘姓也是唐朝时期的皇室姓氏之一。刘氏家谱万，方，汉是刘氏宗族的一个较为分散的分支，其祖先在汉代时期活跃于今天的河北、山东、河南等地。刘氏家族是中国历史上的一个重要家族，可以追溯到汉代。刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，曾经统治了整个中国，同时也是历史上最著名的家族之一。刘氏家族的起源可以追溯到汉武帝刘彻，他是汉武帝的儿子，也是汉朝的第七位皇帝。

刘氏家族在汉代时非常兴盛，家族成员众多，分布在各地。其中最著名的分支是刘邦的后代，他们代表着汉朝最高的权力和荣耀。刘氏家族在汉代时分为多个分支，其中最为著名的是刘邦、刘秀、刘备等分支。这些分支在中国历史上都有着重大的影响。

刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，享有高度的地位和权力。他们统治了整个中国，贡献了许多中国历史上的重大事件。刘氏家族的影响力在汉代后期逐渐减弱，但他们的影响力一直持续到了中国历史的现代时期。

总的来说，刘氏家族是中国历史上非常重要的一个家族，代表着中国历史上的权力、荣耀和辉煌。在中国历史上，刘氏家族的地位和贡献是不可忽视的。、科举及其他官员，为中国历史文化的繁荣与发展做出了重要的贡献。刘氏家谱万，方，汉的历史传承也是中国文化传统的重要组成部分，对于了解中国历史和文化具有重要意义。

昔卢陵欧阳氏撰《新唐书·宰相世系表》，其诸名家考据綦详。而与正史颇多不合。（盖）[盖gài]魏晋六朝以迄有唐，谱学最盛。攀援附会，浸以成俗。竟为穿凿，夸耀门第。抨弹纠驳，辩不胜辩。故郭崇韬附托汾阳，为世所讥；而狄武襄不祖梁公，识者谓为质直。较之古者，天子建德，因生以赐姓。或以国、或以邑、或以官谥。字各别，为世族。以奠系世、辩昭穆。传绪明而世泽久者，其制迥不侔哉。

我万氏，其先为毕万之后。孟门之万章、汉云台之万修、唐诗人之万楚，皆表表著者。其他世系，遥远不可知。

一世祖必有公，世籍江西南昌府，继迁湖北之麻城。洪武二年，际元明鼎革。乃携其子归一、归二、归三，窜徙四川。归二家富顺，归三家眉，归一家泸。必有公殁，归一公葬之去泸百里之楼子山。其莹地形如连花，因曰“莲花坟”。莲花坟之万，为泸著姓矜门。基言族也者，甚缨绅绂，日益光显矣。

归一公后，十三传而至年春公。年春公生约士公。又际明清鼎革，乃流离播迁，往还筠连、高、拱、兴文间。年春公死于贼。约士公还泸，卜居竹子坪之上。自时厥后，约士子孙，嬗衍昌炽，殷殷振振，食指繁盛，以数百计。

由元及明以逮今，兹万氏之传系，崖略（盖）[盖]如此。慎序其端，自必有公以来，于今几六百年。年春公以来，已二百有五十年。虽在胜国时，间有一二火科显人，近已摧折零落。流风无存，未敢与诸望族争门祚高下。然服畴力穑，弗懈益勤。敦朴节俭，人足家给。未始非祖若宗在天之灵默为呵护者也。

慎，约士公之裔。《谱谍》初无所考。吾祖父坤山府君，作县河南,始议修之。廉余寄资属叔曾祖孝廉公国治搜访编辑，粗有端绪。而府君殁，孝廉公继殁。迩来四十有五年矣。慎亦鲜能薄植，垂老无成。感念前光，每欲婆娑相料理，而蠹笔谋衣食，卒卒初无暇晷。今国治公所辑，几已编残简短，荡然无余。再越数传，将有一本而不知为谁之子若孙者。兹《谱》所辑，其自必有公以至约士，皆仍孝廉公之旧。约士公以下，其所不知，则从盖（hé）阙。此慎所抚膺椎心、凄怆内疚者也。

昔曾文正公籍居湘乡。历十七世，未有与於乡举、秀才之选。及文正公出，以理学文章发为经济。元勋奇猷，焜耀张襮。门第之盛，甲於海内。夫木之盛，看其未茂。源之远者，其流长。务望诸宗人辈念创业艰难，思遗休於后人。其贤者读书植品。高明显融，著闻於时；其次亦当除去不善，有如绝弦。不为小人之归，而为君子之叶。无少陨越，以辱先灵。则毕万之后必大者，信信而有征矣。其斯为孝子慈孙哉。览斯《谱》者，其益奋然起、竦然惧哉。

第十世孙致暲字慎薰沐谨撰

大清光绪二十六年，岁在上章困敦，暮春月日吉立

曹禺故居纪念馆是曹禺幼年和青少年时期生活居住的地方，为前后两座共计600 余平方米的意式小洋楼。馆内拥有大量历史资料和近3000张馆藏照片。其中展出的照片有500余张，恢复性摆陈家具50余件，物件40余件。馆前铸有由著名雕塑家刘鑫创作的曹禺先生半身铜像，像高12米，生动表现了大师的风采和内心世界。曹禺纪念馆坐落於湖北省潜江市风景优美的曹禺公园内，它是馆藏资料丰富、具有较高艺术品位，也是我国最大的一所纪念曹禺的专业展馆，它将成为目前我国唯一的一所综合展示曹禺杰出贡献和影响世界的展览馆。曹禺纪念馆的前身为创建於1989年的潜江市曹禺著作陈列馆。

曹禺祖居博物馆坐落在曹禺祖居所在地的马昌湖畔，大型旅游休闲公园梅苑内。建成于2010年10月。馆舍按《万氏家谱·祖居》所描述的景况而建，建筑面积3065平方米，结构和布局与民国初年的曹禺祖居大体一致。曹禺祖上耕读人家。明朝万历年间，天下扰攘，江西南昌府武官万邦游宦湖北潜江，看中这里纯正的亲和之缘，娶潜江女子杨氏为妻，再不他往。从此，万氏家族的这一支繁衍生长于潜江。万氏家族历经岁月，房头与日俱增，然而，从曹禺高祖始，几乎没有搬出宅院而另卜新居的，只是随添丁进口而不断扩建。曹禺祖居始建于明朝，经历代扩建，至民国初年有旧式房屋数重，坐北朝南，占地十余亩。1939年毁于战乱。万氏家族最初字派为“邑世人国，木仕金廷，时际文德，家荷恩光”十六字。现可考的是六世万仕鸿以下各代。第七世万锟，以儒为业，累获功名和朝廷封赠。

东周时期遗址。位于湖北省潜江市西南角，跨龙湾、张金两镇，西北距楚故都纪南城遗址55公里。遗址分布于东西长12公里、南北宽9公里范围内，文化层厚约2～3米。是一处以东周楚文化遗存为主的重要遗址群。1984年文物普查时发现，共有遗址和墓群35处。新石器时代遗址1处，西周遗址1处，东周遗址22处（其中2处迭压在新石器时代地层之上）、墓群3处，西汉至宋代遗址8处。以冯家湖为界，分为东、西两区：东区为章华台遗址。

潜江市世博湖北馆是我市重点文化旅游项目，湖北馆主题是“江湖连通、城市公园”。外形以古篆书“水”字为原型，以水流动的形状轨迹作为造型主线，外观设计元素选择湖北特有的符号——楚风云翔。2013年我市投资5000多万在场馆内新建了4D影院、虚拟漫游、清莲微步、心水相连、灵秀湖北等各个环节，总建筑面积达2000多平米。整个展馆集世博会百年历史精华、上海世博的丰碑巨制、湖北钟灵毓秀的美景和蓬勃潜力、潜江独有的人文底蕴的诸多因素之大成，成为江汉大地上的又一绚烂舞台。潜江市世博湖北馆是我市重点文化旅游项目，湖北馆主题是“江湖连通、城市公园”。

潜江森林公园座落于中国明星市──湖北省潜江市的南城区，地处美丽富饶的江汉平原腹地，是1991年林业部批建的国家森林公园。潜江森林公园总面积100公顷。经过40多年的繁殖和野生训化，培育了种类崐繁多的地下植被，现有植物1500多种，珍稀物种275种，其中被誉为“活化石”的珍贵树种水杉就有1000余亩。

潜江好玩的地方有：龙湾国家考古遗址公园、曹禺祖居博物馆、潜江梅苑、潜江金台寺等等。

1、龙湾国家考古遗址公园

龙湾国家考古遗址公园位于湖北省潜江市龙湾镇瞄新村和郑家湖村，重点保护区40平方公里，规划保护展示区约23平方公里。其内含有多座层台建筑夯土基址，是迄今发现的东周时期建造规模最大、规格最高、延续时间最长、建筑形式最独特、保存最完好的楚国王家宫固宫殿遗址。

2、曹禺祖居博物馆

曹禺祖居博物馆坐落在曹禺祖居所在地的马昌湖畔，大型旅游休闲公园梅苑内。建成于2010年10月。馆舍按《万氏家谱·祖居》所描述的景况而建，建筑面积3065平方米，结构和布局与民国初年的曹禺祖居大体一致。

3、潜江梅苑

梅苑位于潜江城北，碧波荡漾的马昌湖畔，这里烟柳画桥，碧荷红亭，石栏轩榭，曲径芳草，犹如仙境般清雅静幽。北临罗潭河，南抵殷台路，与马昌坑大型居住区隔路相望。西濒百里长渠，东至章华南路，与曹禺公园近相呼应。

4、潜江金台寺

金台禅寺位于享有“湖北省十强城镇”之誉的潜江市张金镇，这里物华天宝，人杰地灵，民风淳朴，佛法兴盛。

多少年来，一代又一代勤劳、善良、智慧的张金儿女在这块土地上耕耘劳作，繁衍生息，他们把这块土地作为躯体自我故乡的同时，也把建筑在这块土地上的金台寺作为他们心灵自然本性的回归之所在，并藉以憩养自己的身心和慧命。

湖北孝感万氏字辈：

一支：“元联科第盛复明清”；