“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。”《鬼吹灯》作者张牧野曾说以前曾图着顺口，随意编了发丘摸金、搬山、卸岭，后来越写越顺，就逐渐勾勒出了这些行业的来历、掌故、传说、手法，因为以前几本都以望风水盗墓为主，导致许多人，甚至连跟风写所谓盗墓小说的人，都只知道看风水找龙脉，却不知民间有许多稀奇古怪的盗墓方式。于是在第二部花大笔墨又重点描述了第五个体系观山太保。

各盗墓门派体系如下：

搬山道人： 专指那些以盗墓为业,擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”不为财物。拜伍子胥为祖师，盖因掘墓都不为钱财（伍子胥掘墓鞭尸的故事：伍子胥之父兄为楚平王所害，他立誓要报仇，逃到吴国，帮助吴王阖庐攻破楚国的郢都，时楚平王已死，伍子胥“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已）。

发丘天官：起初,发丘这一门的祖师爷是一个叫做不了的道人，这人俗家姓柳，身材矮小，祖传的缩骨功练的是炉火纯青，全身筋骨关节柔软如棉，伸放自如随心所欲。汉末三分魏蜀吴，天下大乱，不了道人偶见曹操，以为英雄矣，遂遣两名弟子追随侍奉，自己则入山隐居，后来见及陈琳檄文，料想二名弟子定然已做了发丘摸金的行当，惊扰鬼神，人神共愤，便将二名弟子逐出师门。自此以后，这二名弟子又各录门人，奉曹操为祖师爷。因为缩骨功练之不易，是故发丘天官大多为身材矮小者，武功虽然不怎么样，缩骨保命的功夫却是练得当世一流。其下墓时用洛阳铲所打的盗洞，洞口之小几乎连孩童也是难以钻下，他却能像土拔鼠一般穿来倏去，轻松自如。和摸金校尉都奉曹操为祖师，后发丘印被毁，和摸金校尉也就基本混为一谈。

卸岭力士：卸岭之辈或散布天下，或聚啸山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，逢有古墓巨冢，便蜂拥而起，众力发掘，毁尸平丘，搜刮宝货，毫厘不剩，专效仿昔时赤眉义军的作为。

摸金校尉：摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派，也是小说主角所属派系。据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，当时魏军的领袖曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军用。摸金校尉盗墓主要依靠观风水、辨气象，以《易经》为宗旨，以定位古墓的穴位。摸金校尉应属盗墓门派，并未有详细的正史记载。

观山太保：“封氏”为地方上极有名望的豪族。祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏现任就曾经在“棺材峡”中**过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。 到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。不得不提因观山太保对大明皇帝进言毁摸金符和发丘印断绝发丘摸金传承，又镇压卸岭群盗，以保大明皇陵不被盗。发丘印被毁，以及最后摸金符只剩三枚，都是观山太保造成的。

小说首次出现观山太保是第二卷中《怒晴湘西》篇第三十四章 ，陈瞎子（第一部里的算命瞎子，盗过献王墓，第二部《怒晴湘西》的主角之一——卸岭群盗的魁首陈玉楼）回忆和鹧鸪哨（Shirley杨的外公，末代搬山道人，后拜摸金校尉了尘为师）在瓶山联手盗墓的往事，在元代墓中发现了纸人制成的明代女子形象，又看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸，根据腰牌“观山太保”确认其为大明观山太保，先于陈瞎子和鹧鸪哨来到此墓，却不幸遇难。

下一个篇章《巫峡棺山》则整篇重点讲述了观山太保的故事。

“封氏”为地方上极有名望的豪族，祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏现任就曾经在“棺材峡”中**过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。 到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。刘伯温受皇命修皇陵，但当时在朝中已萌生退意，却在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脱不开身，想起世上还有这么一伙“棺山太保”，最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”推到了他们头上，他还算留些情面，只把画卷称做“观山盗骨”。并未明言实际是“棺山盗墓”。洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌（即陈瞎子和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。200年后到了封师古和封师岐时，分为两脉，前者建立地仙村追随封师古“寻仙”（实际上都殉葬进这座阴宅），后者留下遗训，让后人找机会按照“观山指迷赋“，悄悄进入”地仙村古墓“看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那“棺材峡”的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么“尸仙“，必要入世害人，后患无穷无尽。

到民国年间，封师岐的后人是“封思北”，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遗训，屡次进入“棺材峡”，但不得其法而入，最后坐化在隧道中，并且告诉她的两个儿子，要是封家后人不除了“尸仙”，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲眼看着有人找到“地仙村古墓”的入口，“百步鸟道”尽头处那条隧道，在墓碑处有具尸体，就是此人。这“封思北”有两个儿子，按《家谱》中“思、学、言、道”所排，都是“学’字辈，一个是“封学文”，一个是“封学武”，哥俩相差六岁，老父死后再无亲人，就流落在世上相依为命。

封学文就是封团长，跟着陈瞎子（第一部里的算命瞎子，盗过献王墓，第二部《怒晴湘西》的主角之一——卸岭群盗的魁首陈玉楼）入常胜山加入过卸岭群盗，又跟着老羊皮和羊二蛋（《黄皮子坟》篇的主要人物，救过鹧鸪哨，托起关系结识陈瞎子）进泥儿会（一个散盗团伙，详见《黄皮子坟》），后来不满羊二蛋投鬼子，就逃出来参军做到了团长，后来在劳改农场再次遇到了弟弟孙教授（孙教授原名封学武，封团长在孙教授年幼时把他过继给了孙家地主），告诉他，现在的年头和以前不一样了，永远别把自己是观山封家后代之事对任何人说，最好烂在肚子里，你这辈子对外人只有一个名字可用，那就是——孙耀祖。孙教授在过继给老孙家后，连名带姓都改作了“孙耀祖”，这时孙家希望他光宗耀祖之意，但孙教授从骨子里反感这个名字，也是因为他观山封家的人家族意识很强，自觉是大宗祖之后，岂肯给姓孙的光宗耀祖？但寄人篱下，想不认头也难，等老孙地主夫妇死后，他就常自称姓孙名学武，草字耀祖。户籍身份改动不方便，仍作孙耀祖，只有与他相熟的人，才尊重他的习惯，以孙学武相称，在一切私人场合里他就会用这个名字。

封团长留下“观山腰牌”，让孙学武牢牢记住“观山指迷赋”全篇七十二句，并把祖上封师岐留下的几件传家之物，都让“巴山猿袕”从农场外偷进来，交给了孙学武，然后命丧地仙村。孙教授和主角几人也进入了地仙村，发生了一系列故事，孙教授结局原文未明确交代，但他因动用秘法失误，已经是一具行尸走肉，推测应该是出地仙村不久就去世了，自此观山太保应当是消失在历史长河之中（笔者不多剧透，感兴趣的读者可看原著）。

1、五卅惨案

五卅（sà）惨案（也称为五卅血案，或写作五▪卅惨案）因发生于1925年5月30日而得名，是反帝国主义爱国运动五卅运动的导火线。

5月30日，上海学生两千余人在租界内散发传单，发表演说，抗议日本纱厂资本家镇压工人大罢工、打死工人顾正红，声援工人，并号召收回租界，被英国巡捕逮捕一百余人。

下午万余群众聚集在英租界南京路老闸巡捕房门首，要求释放被捕学生，高呼“打倒帝国主义”等口号。英国巡捕竟开枪射击，当场打死十三人，重伤数十人，逮捕一百五十余人，造成震惊中外的五卅惨案。

2、济南惨案

济南惨案(Jinan Massacre)又称五三惨案。民国十七年（1928年）， 蒋介石领导国民革命军进行北伐战争，日本军国主义担心中国一旦统一，就不能任日本肆意侵略，于是竭力阻挠北伐战争的进行。

1928年5月，日本以保护侨民为名，派兵进驻济南、青岛及胶济铁路沿线，准备用武力阻止国民革命军的北伐。

当国民革命军于五月一日克复济南后，日军遂于五月三日派兵侵入中国政府所设的山东交涉署，将交涉员蔡公时割去耳鼻，然后枪杀，将交涉署职员全部杀害，并进攻国民革命军驻地、在济南城内肆意焚掠屠杀。

此案中中国民众被焚杀死亡者，达一万七千余人，受伤者二千余人，被俘者五千余人。同时，日军在济南大量扣留车辆，截断交通线路，并强占胶济沿线的行政机关。

3、平顶山惨案

平顶山惨案是“九一八事变”后，侵华日军对中国进行的第一场针对无辜平民的大屠杀。

九一八事变之后，日军占领中国东北，虽然中国政府军队撤出东北三省，但是民间抗日义勇军一直在反抗日本军队。

日本军队在攻击抗日武装的同时，也经常屠杀抗日根据地的中国普通民众以报复中国武装的抗日行动。1932年9月15日，抗日救国军第四路、第十一路进攻抚顺，重创日本军队。

日本军队展开报复行动，于1932年9月16日将抚顺煤矿附近的栗家沟、平顶山等村村民3000余人集中，之后实施了灭绝性的屠杀，之后又追杀了闻讯逃亡的千金堡村24名居民。

4、镇江惨案

镇江惨案是日军在1937年12月8日，也就是南京沦陷前5天，在镇江沦陷后，日军在江苏镇江大肆屠杀群众并抢劫镇江人民的财产、焚烧民房、强奸妇女的暴行。

在这场浩劫中，镇江被害人数达一万人以上。仅镇江所辖的句容县就有3000余名群众被日军杀害，伤残1000余人。除此之外，日军还焚毁房舍16700多间，强奸当地妇女几千人。

5、南京大屠杀

1937年12月13日，日本占领南京。随后，对南京城内的百姓和已经放下武器的国民党军人进行了惨无人道的大屠杀。

在日本华中方面军司令官松井石根和第6师师长谷寿夫指挥下，在南京全城进行了40多天的血腥屠杀，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，杀害中国平民和被俘军人达30余万人。

日军滥杀无辜，手段残酷，令人发指。有的往难民身上先浇汽油，后用枪扫射，枪弹一着人身，火光随之燃起，被弹击火烧之难民，挣扎翻腾，痛苦之极，日军则鼓掌狂笑。有的则把难民杀后割下人头，挑在枪上，漫步街头，嬉笑取乐。

——五卅惨案

——济南惨案

——平顶山惨案

——镇江惨案

——南京大屠杀

听人家说“虎”这个字如果出现在姓氏中应该念“猫” 是对的 详情请看下面的分解! 是有出处的！ 古怪姓氏,今天再和朋友们去看一个古怪姓氏故事 首先要谢谢朋友们告诉我: 度夏黄瓜一大宝 解暑治病少不了 一贴的字太小,欢迎朋友们及时告诉老孙:这个家有什么问题,好让老孙及时改进,让朋友们来老孙家方便舒适 有人姓‘老’ 是老孙曾和朋友们谈到的 古怪姓氏,今天老孙再和朋友们去看一个古怪姓氏 故事, 有重庆媒体报道:有这么一群人，他们的姓氏很独特，明明姓老虎的虎，但偏偏要读“猫”。老孙在此还想插一句,有人本不姓虎,却偏要充虎,周老虎就是,充虎不成反被抓,虎笼去不成牢笼等着你 在四川南部县一个偏僻村庄，就生活着这么一个独特的家族:村子里86人姓虎，却一直被人称作“猫”家族。 虎姓族人的生活充满喜剧色彩，他们很自豪:见过我们的人，保管一辈子忘不了。 别叫我虎先生，我姓“猫” “前几天，奥运火炬传递到山城，我又看到熟悉的人民大礼堂了。麻烦转告重庆的朋友，小‘猫’想回重庆了。”昨日，身在北京的原重庆皮革鞋业协会办公室主任虎国兵向本报真情表白。 虎国兵出生于四川南部县五灵乡岐山村，是正宗的虎姓族人。他初中毕业就外出闯荡，2000年初，他来到山城“淘金”，在朋友介绍下担任重庆皮革鞋业协会办公室主任。 “你千万不要叫我虎先生，其实我姓‘猫’。”虎国兵表情严肃地纠正初次见面的一个客户对他的称谓。刚到重庆那段时间，他几乎每天都要重复无数次这样的开场白。 明明是老虎的“虎”，为什么要读“猫”？虎国兵自己也不太清楚，但他自豪地说，全中国只有我们村姓虎的人，姓要读成“猫”。在老家岐山村，有86名村民姓这种罕见的“虎”姓。 这里“虎”姓要念“猫” 四川南部县五灵乡位于嘉陵江东岸，与仪陇县柴井、赛金等乡镇接壤，系革命老区。 岐山村8组被当地人称作猫(虎)家湾，它的得名不仅因为村民都姓虎(读“猫”音)，而且还因为这里有一处地名，名叫猫(虎)家垭。村委会主任虎占安告诉记者，猫家湾除了从外地嫁过来的媳妇，24户人家没有一户杂姓，村民都是汉族，生活习惯、着装打扮、耕种方式与其他村村民无任何区别。当地最出名的一个“虎”姓村民叫虎占贵，是当年跟随徐向前打过仗的老红军。虎占贵于2003年9月去世，享年87岁。 虎国兵说:“听老辈人讲，我们虎姓族人的祖先都是朝廷武官或戍边的将军，大家都以此为荣。” 虎国兵的父亲虎占友介绍，听说当地的虎姓族人都是从云南昭通迁过来的，具体什么原因则不清楚。大家唯一记住的就是，虽然族人都姓虎，却必须念“猫”，这个规矩代代相传至今。 古怪“猫”姓帮他成事业 虎国兵没觉得自己的姓有什么不好，“祖宗传下来的规矩，我们不能变”。唯一的区别是，“从小别人都叫我‘小猫’，工作以后却被人叫成‘小虎’，要反复去纠正别人。” 很多人对他由虎变“猫”感到好奇，经常和他开玩笑。不过，这也给他带来好处，在一群人当中，他特别容易被人记住，“凡是见过我的人，都永远不会忘记我的名字”。跑业务到处撒名片的时候，为了避免尴尬，他就在虎字旁边用拼音注明念(mao)。时间一长，以“小猫”自称的虎国兵在重庆的皮鞋企业圈子和消费者协会等部门就变得小有名气。 加上虎国兵性格开朗、办事认真负责，特别能吃苦，找他办事和合作的人越来越多。他很快在重庆站稳了脚跟，不仅协助协会领导搞定了很多大项目，还和朋友合伙在菜园坝办起皮革门市。他的朋友、家住南方花园的赖渝证实了此事。 由于姓氏古怪，虎国兵也遇到过尴尬。一次，他到一个宾馆去住宿，女服务员登记时问他姓什么。他如实回答姓“猫”，对方写下“猫国兵”几字，核对身份证时发觉不对，女服务员一个劲儿责怪他:“姓虎就姓虎，装什么猫呢？”弄得他哭笑不得。 虎国兵说，还有朋友经常跟他老婆修某某开玩笑:“你身边随时有只老虎陪着，不怕呀？”他老婆总是一本正经地回答:“怕啥子怕？我就是专门修理老虎的，更何况他其实是只猫。”惹来旁人一阵哄笑。 “虎”变“猫”的两种说法 现在，五灵乡岐山村8组虎姓族人中年纪最长的叫虎增寿，现年77岁。但全村没人知道为什么大家都姓虎却读作“猫”音。只不过，到当地去找姓虎的人，没人理你，找姓猫的则会受到热情接待。岐山村几乎家家都养有猫，一些人家在购买挂历时要么挑选老虎图案，要么挑选猫图案。 对于他们的来历，岐山村村委会主任虎占安认为，虎姓族人应该是当年“湖广填四川”时被迁来此地居住的。 关于虎读“猫”音的原因，目前大致有两种说法。一种说法是，他们的祖先以老虎为图腾，遂以虎为姓。后来，民间星象学形成，星象学中，“白虎星”是一种不吉利星座，俗话说“白虎家中坐，无灾便是祸”。于是人们为了避讳，同时也不背叛祖先，便将“虎”读成同科的“猫”。 另一种说法是，过去人们喜欢图吉利，大年初一早上，家里人要喊喜欢赖床的人吃早饭，觉得喊“虎某某”不吉利，因为老虎要吃人、伤人……于是，便把“虎”念成“猫”。 虎占安认为，后一种说法的可能性更大，符合旧社会人们的思维习惯。 虎国兵则表示，自己虽然喜欢威风八面的老虎，但肯定不会改“猫”姓“虎”。给儿子取名时，他也选择了叫虎(mao)震兴，“姓什么并不重要，关键是要做对社会有用的人，并通过自己的努力和奋斗来证明自己到底是猫还是虎。” 新闻背景 虎姓未进《百家姓》 重庆28名虎姓市民 其中一人祖上姓狼特殊情况才改姓氏 中国《百家姓》中，虎姓未列入其中，《中国人名大辞典》收录虎氏姓名仅五例。云南昭通地区的《虎氏家谱》记载:“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职称谓为姓氏的族群。 有资料称，虎氏回族“唯成都虎氏，音不读虎而读猫音。”其实，在云南昭通的回族当中，虎也读“猫”音。虎氏回族主要分布在中国的西北、南京、成都和洛阳等地区。 相关新闻 重庆28名虎姓市民 其中一人祖上姓狼 记者通过市公安局户政查询系统了解到，目前全市姓虎的常住人口有28人，来自云南、宁夏、甘肃、四川等地。其中以回族、土家族居多，多数是因求学或婚配迁移来渝居住。其中一人祖上原本姓狼，为了抗击侵略中国的日本侵略者，全家毅然改姓虎。 重庆工程职业技术学院煤矿开采技术专业大一新生虎登，来自宁夏回族自治区彭阳县卷头村。谈起自己的姓氏，虎登说:“在我们村，姓虎的有近百人。”他说，自己小时候对凶猛的“虎”一点不感冒，直到小学六年级，老师发了一本书，里面的“百家姓”吸引了他。可是，他左翻右翻，却不见里面有“虎”姓。从那时起，他才对虎姓有了好奇。 虎登的爷爷告诉他，以前他们家其实姓“狼”。日本侵略中国时，为躲避鬼子进村后的野蛮行径，爷爷带着家人跑到深山过日子。“想到老虎是百兽之王，比狼厉害和威猛，更比狼的生存能力强。于是，就从姓‘狼’改成了姓‘虎’，表示全家对日本鬼子的愤慨。” 专家说法 特殊情况才改姓氏 “像‘虎’、‘猫’等较特殊的姓氏，与历史发展有关。”市社科院社会学专家邓平表示，包括“虎”姓等姓氏，是在民族融合的过程中，各民族不断交融、发展，使得各个族群的姓氏不断融合。所以，才会有一些罕见的姓氏出现。他说，独特的姓氏，不仅对姓氏文化，乃至中国文化，都有一定的影响。 对于改姓氏，邓平认为，一般情况下，受中国家族式传统意识影响，改姓氏的可能性很少。不过，躲避灾难、避讳等特殊情况下，改姓氏是可以接受的。