卞随

夏朝末年人，卞氏得姓始祖。当时汤打算伐桀，去找卞随商量。卞随说：“这事与我无关！”或者是说“关我屁事！”汤灭夏后，要把天下让给卞随。卞随说：“当初你小子已经定好伐桀的计划。你假模假样地找我商量，目的是把谋反的罪责推给哥们；现在你小子得了天下，又扬言要让给我，只是为标榜自己没有独占天下的野心。我真不幸！交了你们这帮不讲道义的朋友。”卞随觉得生不逢时，竟然投河自尽了。

卞和

春秋时楚国人。荆（今襄樊南漳）人，一作和氏。和氏璧的发现者。因献玉而闻名古今。《韩非子》载，卞和在荆山得一玉璞（南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处），献给厉王，厉王使人鉴别，说是石头，有欺君之罪，断其左足。到武王（约公元前740年）即位，卞和再次献玉，武王使人鉴别，仍说是石头，又断其右足。后来文王即位，卞和抱玉恸哭于荆山下，文王派人去问他为什么哭。他说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫（欺骗），此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得宝玉。因此称“和氏璧”。卞和以功封为零阳侯。《史记·卷八十一》所说的“完璧归赵”故事中的“璧”，即是卞和所献之宝玉。

卞后

武宣卞皇后，出身于娼家。二十岁时因在一次席上唱诵诗经一鸣惊人，被曹操在谯纳为妾，并随他到了洛阳。到董卓为时，曹操弃官，微服东出避难。袁术传曹操凶讯，曹操身旁的人都欲逃回，卞后识断精明，制止了众人的莽撞行动。后来曹操听说后十分赞赏。丁夫人薨，曹操就将卞后扶正。曹丕当太子后，左右向卞后称贺，被卞后婉言谢绝。建安二十四年，拜为王后；文帝践位后，封卞氏为皇太后；明帝即位，尊太后为太皇太后。原先，曹洪家富而性吝啬，文帝年轻时向他借钱而不得，十分厌恶他，于是借故曹洪的门客犯法，要处死曹洪。卞太后通过郭后，制止了曹丕，再刑为免官削爵土。卞后生有四子：文皇帝丕、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊。

卞后生平节俭，不喜华丽，曹操曾得名铛数具，命后自选一具，后选中者，言：“取上者为贪，取下者为伪，故取其中。”不但自律如此，对亲戚外家亦然，为人称道。卞后随军征进时，但见路上有老年人，便赏赐绢帛，对他们哭泣说：“可惜我的父母没能等到这个时候就去世了啊。”后崩于太和四年五月，七月，与魏武帝合葬高陵。

卞秉为其弟，卞后嫁与曹操后在曹手下管理琐事。

卞敦

晋代尚书，字仲仁，卞壸从父兄。弱冠仕州郡，后从讨王敦，官拜尚书，以功封益阳侯。谥敬。

卞庄

春秋鲁国卞邑大夫，有勇为，一次能杀死二虎。齐人欲伐鲁，惧庄子不敢逞。汉朝时，因避明帝（刘庄）讳，改庄为严。或称为卞严、卞严子、弁严子。

卞粹

晋代中书令，字玄仁，冤句人。刚直不阿。后拜右丞相，封成阳子。齐王司冏辅政，为侍中、中书令，进爵为公。

卞壸

（公元281-328年)，字望之，晋代济阴冤句 今山东曹县西北 人。晋代政治家，卞粹之子，晋明帝侍中、尚书令，以功封建兴县公。后赠壸侍中、骠骑将军、开府仪同三司，谥曰忠贞，祠以太牢 。卞壸 卞壸兄弟六人并登宰府，世称“卞氏六龙”。卞壸生而明敏，行履端方，好习兵书，知古兵法，从小为乡人所重。晋元康年间，卞壸任江陵法曹，当时有人作乱，杀死江洲判官，卞壸率人生擒贼首，馀众皆降。永嘉中，卞壸任著作郎。晋元帝镇建邺，召卞壸为从事中郎，掌选官之职。晋明帝时领尚书令，与王导等俱受遗诏辅政。卞壸朴素廉洁，勤于吏事，官拜先禄大夫，加散骑常侍。他力劝瘐亮勿征苏峻入朝。后苏峻攻打建康，他率六军拒击，苦战而死。二子卞、卞盱相随作战，同时遇害。

卞彬

(公元？-约500年)，字士蔚，南朝齐济阴冤句 今山东荷泽西南 人中领军卞嗣的孙子。仕宋，官奉朝请、员外郎。入齐，累迁至平越长史、绥建太守。卞彬有文才，好饮酒，以蚤、蜗、虾蟆等为题作赋，又作《禽兽决录》，指刺权贵。文章不胫而走，流传闾巷。他在宋齐都做大官，《全齐文》卷二十一收有他的《蚤虱赋》一首，是谈跳蚤和虱子的。他说：“余居贫，布衣十年不制……为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释，兼摄性懈惰，懒事皮肤。澡剧不谨，浣沐失时。四体[宫毛][宫毛]，加以臭秽，故苇席蓬缨之间，蚤虱猥流。”卞彬身上虱子多，虱子繁殖又快，他又“不勤于浦讨”，虱子越来越多，谚云：“虱多不痒”，但卞彬还是十分痒的。他不去捉虱子，却写了这篇《蚤虱赋》，炫耀自己脏、懒、多虱蚤。被清代的严可均收入《全上古三代秦汉三国六朝文》中。

卞敏

清代女画家，秦淮人。为画家卞赛之妹，善鼓琴，精于兰竹。

卞瑛

字渭珍，原住江苏常州府武进县城西南四十里的升西（也作胜西）乡，他读书未就，又懒于耕作，于康熙三十八年（1699年）违背双亲出游，东南西北辛苦备尝。行至山东济宁时，被一位在孔子后裔处当幕僚的苏州人钱某招为女婿，后随钱某进京师，又被一位总戎马某延为西席。康熙五十四年马某移调天津，他也携眷相从，并定居于天津。卞瑛有三个儿子，长子亦如乃父，中年出游未归，次子传五世而绝，只有三子人丁兴旺，天津乡祠卞氏都是这第三门后裔。卞氏发家始于第四代（从卞瑛起计）卞宗礼兄弟三人开设隆顺号，时在嘉庆初年。第五代卞树堂兄弟四人继续经营，老四卞树榕又增设隆顺榕药店，时在道光初。随着天津开埠，卞家商业更加发达，增设茶庄、粮行、银号等，成为地方巨富。

卞大亨

宋代学者，字嘉甫，泰州人。由乡举入太学，升上命。精医卜之书，著有《松隐集》等。

卞仲子

元代画家，其子卞珏，颇善画，绰有父风。

卞思义

元代诗人。1338年前后光州志伊书院主讲，工于诗，以《铁笛诗》名世。

卞荣

公元1418-1487年)，字华伯，明代文学家。正统十年 公元1445年)卞荣以明经中进士，试政大司马，历官户部主事、员外郎中，能诗善书，文思敏捷，濡墨挥笔，顷刻就数十篇。卞荣曾奉命检校戎马南畿，监税河西务，干办金沙洲，所至皆能其官。后来，卞荣回到江阴陶城老家，博览群书，致力于写诗，文名誉称吴越。卞荣当时还是一个很有名的画家，世称为“卞郎中画”。好事者常常登门求索，川流不息，卞荣口占手书，尽力为之。上至达官缙绅，下至马医走卒。都以得到卞荣书画作品为荣。《江阴卞氏宗谱．兰堂公传》云：“盖自大江以南，无一人不知公名，无一家事蓄公篇。翰者或赝为公作，持售辄得钱。缙绅之往来是邦者，无昼夜叩门请，而富人大贾至捐重货购之，所得遂不赀。而性俭啬，每有所投遗，往往从人素纸笔，不妄使一钱，人或传以为笑，然视他贵人之武断豪夺，则吐舌缩首，不欲为也。”由此可见，卞荣的诗书画俱佳，大有“洛阳纸贵”的势头。

卞荣的诗作颇多，由其门生锡山吴纟廷花三年时间，编成《卞郎中诗集》7卷，于明成化十六年(公元1480年)刻印，后被收入《四库全书存目丛书》集部。此外，卞荣还有《兰堂集》，雍正癸丑(公元1733年)卞采京辑，乾隆庚辰(公元1760年》镌版。清顾季慈编辑江阴诗歌总集《江上诗钞》，卷十收入卞荣诗作100多首。卞荣逝世于成化二十三年(公元1487年)，享年69岁。

卞思敏

三房巷人，字行甫，初号东崖，更号练江。他从小聪明过人，孩提时就能写诗。他勤奋苦读，弘治八年(公元1495年)参加乡试考中举人。这一年，江阴有15人同时中举，轰动一时，名声大震。在弘治十五年(公元1502年)会试中式，殿试中，卞思敏考中二甲第一名，仅次于状元、榜眼、探花，称为传胪，被授为南京太常寺博士。此后，又任南京工部都水司署员外郎、南京户部湖广司郎中。55岁罢官回乡，以耕读传家，寄情诗酒。卞思敏性格沉稳，不苟言笑。为文奇思逸发，如同天马行空，不拘泥于古人法度，而形成了自己峻楚雄健的风格。卞思敏生于明天顺三年(公元1459年)，卒于正德十四年(公元1519年)，年61岁。江阴县衙在城内大街为之建立了传胪坊，卞氏在三房巷盖了传胪厅。

卞文瑜

长洲（今苏州）人。字润甫（约1576-1671），号浮白，又号花龛。明代画家。善画山水小景。画史称他曾从董其昌学画，其法黄子久、吴镇，笔墨苍秀。有些画风格近似“苏松派”的赵左。笔致雅秀、逸趣横生，作树石枝干常用中锋勾剔，显有古拙凝重之感。传世作品有《山水图》册，藏吉林省博物馆；《溪山秋色图》卷，藏上海博物馆；《山楼绣佛图》轴、《寿烟山水图》册，均藏北京故宫博物院。

卞立言

清代棋师，名交恒，江都人。祖孙三代均以奕名。有《奕萃》传世。

卞玉京

本名卞赛，字云装，又称赛赛，据考可能还有“蕙香”之别号。她原系官宦出身，因父早亡，家道中落，与其妹卞敏一同沦落风尘，是明末清初秦淮河畔一对出名的姊妹花，而卞赛的名气略胜，时人因有“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”之咏。后来卞赛为女道士，号“玉京道人”，于是有了“卞玉京”这个习称。（注：“玉京”系道家语，指天界。）

卞祖善

中国音乐家协会理事、国家一级指挥。1936年出生于江苏镇江，1956年由上海音乐学院附中升入本科指挥系，师从杨嘉仁教授。1961年卞祖善持棒于中央芭蕾舞团交响乐团，现任首席指挥。40多年来，他指挥演出了《天鹅湖》、《罗密欧与朱丽叶》、《祝 福》、《杨贵妃》等中外芭蕾舞剧；先后在我国首演了米雅科夫斯基的《第二十七交响曲》、肖斯塔科维奇的《第七交 响曲》等 。

卞留念

国家一级作曲家兼演奏家，东方歌舞团音乐总监及音乐指挥，中国器乐家协会会员，中国轻音乐学会委员，中国录音师协会会员，中国MIDI学会会员。2008年北京奥运会期间担任中国东方歌舞团国家一级作曲，北京奥运会开闭幕式运营中心闭幕式音乐总设计。

卞之琳

（1910128－2000122），生于江苏海门汤门镇，祖籍江苏溧水，曾用笔名季陵，诗人（“汉园三诗人”之一）、文学评论家、翻译家。抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。

卞　随：(生卒年待考)，夏朝末年人，卞氏得姓始祖。

　　当时汤打算伐桀，去找卞随商量。卞随说：“关我屁事！”

　　汤灭夏后，要把天下让给卞随。卞随说：“当初你小子已经定好伐桀的计划。你假模假样地找我商量，目的是把谋反的罪责推给哥们；现在你小子得了天下，又扬言要让给我，只是为标榜自己没有独占天下的野心。我真不幸！交了你们这帮不讲道义的朋友。”

　　卞随觉得生不逢时，竟然投河自尽了。

　　卞　庄：(生卒年待考)，春秋鲁国卞邑大夫。有勇为，一次能杀死二虎。齐人欲伐鲁，惧庄子不敢逞。汉朝时，因避汉明帝刘庄讳，改庄为严，或称为卞严、卞严子、弁严子。

　　卞　和：(生卒年待考)，一作和氏；楚国荆人(今襄樊南漳)。著名和氏璧的发现者。

　　因献玉而闻名古今。据史籍《韩非子》记载，卞和在荆山得一玉璞(南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处)，献给楚厉王，楚厉王使玉匠鉴别，说是石头，有欺君之罪，断其左足。

　　到了楚武王即位(公元前740年)，卞和再次献玉，楚武王也请玉匠鉴别，仍说是石头，又断其右足。

　　后来楚文王即位，卞和又抱玉恸哭于荆山下，楚文王派人去问他为什么哭。他说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫(欺骗)，此臣之所以悲也。”楚文王令人剖开那块璞，果然从中得到极品宝玉，因而称其“和氏璧”。卞和以闲玉之功被封为零阳侯。史

　　籍《史记》中所说“完璧归赵”故事中的“璧”，即是卞和所献之宝玉。

　　卞　粹：(公元？～303年待考)，字玄仁；济阴冤句人(今山东菏泽丹阳办事处卞庄)。著名晋朝中书令。

　　卞粹性格刚直不阿。后拜右丞相，封成阳子。齐王司冏辅政，为侍中、中书令，进爵为公。

　　卞粹博学有懿行，以清辩鉴察称。兄弟六人，并登宰府，世称“卞氏六龙，玄仁无双。”弟卞裒，尝忤其郡将，郡将怒，讦其门内之私，卞粹以不训见讥。

　　晋惠帝初年(公元290年)，卞粹为尚书郎。当时杨骏执政，卞粹正直不阿。杨骏被诛，司马超拜卞粹为右丞，封成阳子，至右军将军。张华之诛，卞粹以华婿免官。

　　后与齐王同辅政，卞粹为侍中中书令。进爵为公。长沙王乂专权，卞粹奉河间王颙密命，与侍中冯荪，河南尹李含为内应。不料事败，被诛。

　　卞粹著有文集二卷，传于世。

　　卞　壸：(公元281～328年)，字望之，卞粹之子；济阴冤句人(今山东菏泽丹阳办事处卞庄)。著名晋朝政治家。

　　晋明帝时期任侍中、尚书令，以功封建兴县公。后赠壸侍中、骠骑将军、开府仪同三司。卞壸累事三朝，两度为尚书令。谢世后，赠侍中、骠骑将军，开府仪同三司，谥曰“忠贞”。

　　卞壸出身名门望族，官宦之家。祖父统，曾任琅邪内史。父粹，字玄仁，兄弟六人并登宰府，有“六氏六龙，玄仁无双”之誉。在父辈的熏陶下，壸自幼刻苦学习，博览群书，弱冠之年已誉满乡里，显示出了大器之材。

　　晋永嘉年间袭父爵位。公元318年，晋元帝即位建康，召为从事中郎，委以官员选拔之责，深受宠信。后历任太子中庶子、散骑常侍、太子詹事、御史中丞等职，前后居师佐之位，尽匡辅之节，颇为王公大臣敬畏。公元323年，明帝即位，升为吏部尚书。次年，以讨平王含之功，封为建兴县公加中军将军，不久又升为领军将军。公元325年，明帝病危，任壸为宰相，与司徒王导同受顾命、辅佐幼主成帝执掌朝政，并被加封为给事中、尚书令。

　　卞壸为人刚正不阿，不畏权贵，维护朝廷纲纪不遗余力。在成帝即位举行登基大典那天，元老重臣王导竟以病缺席。壸在朝廷上严肃地说：“王公社稷之臣邪！大行在殡，嗣皇未立，宁是人臣辞疾之时！”王导听说后连忙带病赶来。皇太后临朝，壸与庚亮值班宫中，共参机要。朝廷下令召南阳乐漠为郡中丞，颖川庾怡为廷尉评。但二人都强调父命，拒不赴任。壸当即奏禀太后，其中提到：“如此则先圣之言废，王教之训塞，君臣之道散，上下之化替矣。乐广(谟之父)以平夷称，庾珉(怡之父)以忠笃显，受宠圣世，身非已有，况及后世而可专哉！”由于壸的奏章很有说服力，因而朝议一致赞成。谟、怡不得已，只好走马上任。此后，凡朝廷有命，不得以私害公，不得以任何借口推延，遂形成了一条永久性的制度。当时，王导与庚亮不和，庚亮掌权，王导就称疾不上朝。一次王导不上朝，却私下为车骑将军郗鉴送行。壸得知，毫不顾忌王导的权势和情面，上奏导“亏法从私，无大臣之节”；御史中丞钟雅玩忽职守，不按王典办事，二人应该一块免官。虽然皇帝将奏章压下，未予处理，但已引起朝野震肃。

　　卞壸兢兢业业勤于吏事，以匡风正俗为已任，不肯随波逐流。有人说他：“卿恒无闲泰，常如含瓦石，不亦劳乎？”他说：“诸君以道德恢宏、风流相尚，执鄙吝者非壸而谁！”由此可见他为国事任劳任怨的博大胸怀。当时贵族子弟多以放浪形骸、清淡不倦的王澄、谢鲲等人为旷达，壸却认为这些人“悖礼伤教，罪莫斯甚，中朝倾覆，实由于此。”此言大有见地，可谓入木三分。

　　卞壸还是一位军事家。东晋初年，卞壸亲披甲胄，督阵指挥，赫赫战功，为当世所无。公元327年，庚亮当权，卞壸奏于朝廷说：“大将苏峻，素有狼子野心，将来一定会作乱，如果现在不削弱其权力，多年后必不可治，这是汉晁错劝景帝早削七国兵权的原因。”建议朝廷召苏峻任大司马，以收笼络之效，并借机释其兵权。朝廷诸官皆无异议。卞壸固争以为不可，对庚亮说苏峻现拥有重兵，且离京邑较近，这样做将必定激发苏峻提前叛乱，危及朝廷，应慢慢削其兵权。可庚亮不听壸言，苏峻闻讯后，果然称兵，进攻建康。卞壸知此役必败，写信告知了平南将军温峤。

　　当时，司马任台劝卞壸留良马一匹，以备不测之用。卞壸笑看回答说：“真到那时，要马何用？”苏峻进攻至东陵口，皇帝命卞壸为尚书令右将军领右卫将军迎战苏峻，接着下诏卞壸为都督执诸军事。卞壸率郭默、赵胤等军与苏峻大战于西陵，为苏峻破城而入。在战斗中，卞壸背疮未合，但胸怀报国之心，身先士卒，英勇杀敌，终因不支，壮烈殉国，时年四十七岁。其二子卞眕、卞盱见父殉国，相随杀入敌军，亦力战而死。

　　公元329年，苏峻之乱被平定，经朝议追赠卞壶为侍中、骠骑将军、开府仪同三司等荣衔，谥号“忠贞”，祀以太牢。赠子卞眕散骑侍郎，卞盱奉军都尉。时人赞道：“父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。”

　　卞壸还是一位书法家，尤善草书。唐窦臬《述书赋》云：“望之之草，聚古而老。落纸筋盘，分行羽抱。如充牛刃多士，交连杂宝。”《淳化阁法帖》卷三有其草书一帖，六行，五十六字。卞壸书法现存于西安碑林的还有一行书壁碑，内容是：“崔谅、史曜、陈淮可补吏部郎，诏书可尔。此三人皆众论所称，谅尤质止，少华可以敦教。虽大化未可仓卒，风尚所劝为益者多，臣以为宜先用谅，谨随事以闻。晋侍仲卞壸书。”此碑亦为无价之宝。

　　卞　敦：(生卒年待考)，字仲仁，卞壸从父兄；济阴冤句人(今山东菏泽丹阳办事处卞庄)。著名晋朝大臣。

　　弱冠仕州郡，后从讨王敦，官拜尚书，以功封益阳侯。谥敬。

　　卞　彬：(公元～500年待考)，字士蔚，中领军卞嗣之孙；济阴冤句人。著名南朝宋、齐大臣。

　　他在南朝宋、齐都做大官，《全齐文》卷二十一收有他的《蚤虱赋》一首，是谈跳蚤和虱子的。

　　他说：“余居贫，布衣十年不制……为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释，兼摄性懈惰，懒事皮肤。澡剧不谨，浣沐失时。四体宫毛，加以臭秽，故苇席蓬缨之间，蚤虱猥流。”

　　卞彬身上虱子、跳蚤多，其繁殖又快，但他“不勤于浦讨”，结果身上虱子、跳蚤越来越多。谚云“虱多不痒”，但卞彬还是十分痒的。但他不去捉灭身上的虱子、跳蚤，却有时间写了这篇著名的《蚤虱赋》，好似在炫耀自己脏、懒、多虱蚤。后被清朝大学者严可均收入《全上古三代秦汉三国六朝文》中。

　　卞　斌：(生卒年待考)，著名隋朝文士。

　　隋开皇十四年(公元594年)，朝廷制新乐成，卞斌曾与观乐。

　　卞斌作有《和孔侍郎观太常新乐诗》，见《文苑英华》卷二一二。逯钦立辑入《先秦汉魏晋南北朝诗》。

　　卞大亨：(生卒年待考)，字嘉甫；泰州人。著名宋朝学者。

　　由乡举入太学，升上命。精医卜之书，著有《松隐集》等。

　　卞　衮：(生卒年待考)，字垂象；益州成都人(今四川程度)。著名北宋大臣。

　　宋太平兴国年间进士，累迁大理评事、知将乐县，改光禄寺丞、通判泗州，迁著佐郎、广南转运司承受公事，旋通判宣州。

　　宋咸平中期，连任淮南、荆湖、盐铁转运、发运等使，掌理财赋，精心治局，以干练著称。疽疾死。

　　卞大之：(生卒年待考)，江苏苏州人。江苏盐城兴化卞氏始祖。

　　他定居卞府舍(今昌荣镇木塔寺村)后，在垦荒务农和读书自娱的同时，仿效汉代名医董奉，为百姓治病，不计报酬。

　　卞大之在自家门上镌刻“青囊济世，红杏传家”对联，表达自己的高雅情操，受到人们赞扬。

　　卞学洪：(公元1314～1320年)，字恕甫，号芝山，赐号“金针先生”；兴化人。著名元朝医学家。

　　约于元至治、泰定年间师从元仁宗时太医院院使郭忠，学会眼科医术，创立了兴化木塔寺卞氏中医金针眼科，并世代相传。

　　现在，已传有十六代，达六百九十余年之久。

　　卞仲子：(生卒年待考)，著名元朝画家。

　　其子卞珏，颇善画，绰有父风。

　　卞思义：(生卒年待考)，著名元朝诗人。

　　公元1338年前后光州志伊书院主讲，工于诗，以《铁笛诗》名世。

　　卞元亨：(生卒年待考)，元朝末年，兴化白驹场任(今大丰白驹镇)。著名元末农民起义军将领。

　　他是随张士诚起义的农民军将领，著名《水浒传》作者施耐庵的表弟。

　　卞　敏：(生卒年待考)，女，卞赛之妹；秦淮人(今江苏南京)。著名明朝画家。

　　善画兰，常画竹枝兰草二三朵。亦善鼓琴。

　　卞　荣：(公元1418～1487年)，字华伯；江苏江阴人。著名明朝大臣、文学家、画家、书法家、诗人。

　　明正统十年(公元1445年)，卞荣以明经中进士，试政大司马，历官户部主事、员外郎中，能诗善书，文思敏捷，濡墨挥笔，顷刻就数十篇。

　　卞荣曾奉命检校戎马南畿，监税河西务，干办金沙洲，所至皆能其官。后来，卞荣回到江阴陶城老家，博览群书，致力于写诗，文名誉称吴越。

　　卞荣当时还是一个很有名的画家，世称为“卞郎中画”。好事者常常登门求索，川流不息，卞荣口占手书，尽力为之。上至达官缙绅，下至马医走卒。都以得到卞荣书画作品为荣。《江阴卞氏宗谱·兰堂公传》云：“盖自大江以南，无一人不知公名，无一家事蓄公篇。翰者或赝为公作，持售辄得钱。缙绅之往来是邦者，无昼夜叩门请，而富人大贾至捐重货购之，所得遂不赀。而性俭啬，每有所投遗，往往从人素纸笔，不妄使一钱，人或传以为笑，然视他贵人之武断豪夺，则吐舌缩首，不欲为也。”由此可见，卞荣的诗书画俱佳，大有“洛阳纸贵”的势头。

　　卞荣的诗作颇多，由其门生锡山吴纟廷花三年时间，编成《卞郎中诗集》七卷，于明成化十六年(公元1480年)刻印，后被收入《四库全书存目丛书》集部。此外，卞荣还有《兰堂集》，雍正癸丑(公元1733年)卞采京辑，乾隆庚辰(公元1760年》镌版。清顾季慈编辑江阴诗歌总集《江上诗钞》，卷十收入卞荣诗作一百多首。

　　卞荣逝世于明成化二十三年(公元1487年)，终年六十九岁。

　　卞思敏：(公元1459～1519年)，字行甫，初号东崖，更号练江；江苏江阴人。

　　他从小聪明过人，孩提时就能写诗。他勤奋苦读，明弘治八年(公元1495年)参加乡试考中举人。这一年，江阴有十五人同时中举，轰动一时，名声大震。

　　他在明弘治十五年(公元1502年)会试中式，殿试中，卞思敏考中二甲第一名，仅次于状元、榜眼、探花，称为“传胪”，被授为南京太常寺博士。

　　此后，又任南京工部都水司署员外郎、南京户部湖广司郎中。

　　五十五岁罢官回乡，以耕读传家，寄情诗酒。

　　卞思敏性格沉稳，不苟言笑。为文奇思逸发，如同天马行空，不拘泥于古人法度，而形成了自己峻楚雄健的风格。

　　卞思敏终年六十一岁。江阴县衙在城内大街为之建立了传胪坊，卞氏在三房巷盖了传胪厅。

　　卞文瑜：(公元1576～1671年)，字润甫，号浮白，又号花龛；长洲人(今江苏苏州)。著名明朝画家。

　　善画山水小景。画史称他曾从董其昌学画，其法黄子久、吴镇，笔墨苍秀。有些画风格近似“苏松派”的赵左。

　　笔致雅秀、逸趣横生，作树石枝干常用中锋勾剔，显有古拙凝重之感。

　　传世作品有《山水图》册，藏吉林省博物馆；《溪山秋色图》卷，藏上海博物馆；《山楼绣佛图》轴、《寿烟山水图》册，均藏北京故宫博物院。

　　卞玉京：(生卒年待考)，女，本名卞赛，字云装，又称赛赛，，号玉京道人，款署画中人，据考还有“蕙香”之别号；上元人(今江苏南京)。著名清朝画家、道士。

　　她原系官宦出身，因父早亡，家道中落，与其妹卞敏一同沦落风尘，是明末清初秦淮河畔一对出名的姊妹花，而卞赛的名气略胜，时人因有“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”之咏。后来卞赛成为一名道士，号“玉京道人”，于是有了“卞玉京”这个习称。

　　卞玉京诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。

　　卞玉京十八岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞玉京一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

　　卞玉京曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。

　　明崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞玉京姐妹，看到卞玉京那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴梅村又对卞玉京的文才进行了探试，令吴梅村不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。

　　后来吴梅村在长干里寓所得到卞玉京的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴梅村听到一消息，崇祯皇帝宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞玉京等。吴梅村在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞玉京的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

　　两年后，卞玉京嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于七十余岁的名医郑保御，郑保御筑别宫资之。卞玉京长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑保御之恩，用三年时间为郑保御刺舌血书《法华经》。

　　此时的吴梅村已经当了清朝的官吏，心情颓伤。清顺治七年的一天，卞玉京在钱谦家里看到了吴梅村的《琴河感旧》四首诗，方知吴梅村对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞玉京为吴梅村操琴，吴梅村感怀不忆，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞玉京在这十年中的情景，点出了清军下江南、卞玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。

　　卞玉京后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于江苏无锡惠山柢陀庵锦树林。

　　卞梦珏：(生卒年待考)，女，珏一作钰；字玄文，一作字元文，号篆生；江宁人(今江苏南京)。著名清朝诗人。

　　约公元1690年前后在世，卞琳长女，孝廉刘师俊妻。

　　母吴岩子授之文史，博通翰墨，诗书画无不精妙，其诗不染香奁陋习，而带林下之风。著有《绣阁遗稿》、《卞玄文诗》和《家庭合唱集》行于世。

　　卞　瑛：(生卒年待考)，字渭珍；原住江苏常州府武进县城西南四十里的胜西乡。著名清朝富贾。

　　他读书未就，又懒于耕作，于清康熙三十八年(公元1699年)违背双亲出游，东南西北辛苦备尝。

　　行至山东济宁时，被一位在孔子后裔处当幕僚的苏州人钱某招为女婿，后随钱某进京师，又被一位总戎马某延为西席。清康熙五十四年马某移调天津，他也携眷相从，并定居于天津。

　　卞瑛有三个儿子，长子亦如乃父，中年出游未归，次子传五世而绝，只有三子人丁兴旺，天津乡祠卞氏都是这第三门后裔。

　　卞氏发家始于第四代(从卞瑛起计)卞宗礼兄弟三人开设隆顺号，时在嘉庆初年。第五代卞树堂兄弟四人继续经营，老四卞树榕又增设隆顺榕药店，时在清道光初年。随着天津开埠，卞家商业更加发达，增设茶庄、粮行、银号等，成为地方巨富。

　　卞交恒：(生卒年待考)，字立言；江都人。著名清朝围棋国手。

　　祖、父均为围棋名手。幼从施绍阍、范世勋学棋，后成名手，主东南棋坛数十年。

　　他论弈注重官子，逝年八十余岁。著有《奕萃》、《弈萃官子》传世。

　　卞则潜：(公元1910～？年待考)，名文渊，又名文定，字则潜，以字行。著名近代医学家。

　　卞学洪第十二世孙。世传眼科，医术精湛。早年在家乡行医，1943年迁居泰州。

　　1959年到泰州中医院，从事眼科临床工作。对角膜病、小儿疳眼及眼底病有独到之处，且立方严谨，配伍灵治。著有《眼科验方汤头》一书。

　　卞孝萱：(公元1924～今)，江苏扬州人。著名当代教育家。

　　南京大学中文系教授、博士生导师、《中国思想家评传丛书》副主编、中国历史文献研究会常务理事、中国唐史学会顾问、中国唐代文学学会韩愈研究会会长、江苏省六朝史研究会名誉会长。

　　著有《刘禹锡年谱》、《唐代文史论丛》、《刘禹锡丛考》、《元稹年谱》、《郑板桥丛考》、《冬青书屋笔记》、《唐代传奇新探》、《唐人小说与政治》、《国学四十讲》、《中国古代文学作品选(明清卷)》、《中国古代文学作品选(隋唐五代宋金元卷)》、《中国古代文学作品选(先秦秦汉魏晋南北朝卷)》、《韩愈集》、《两汉文学》、《唐代文学百科词典》、《现代国学大师学记》等。

　　卞春甫：(公元1931～今)，卞学洪第十三世孙。著名神经药理专家。

　　1954年考入南京医学院医学系。1959年去徐州药理研究室工作，从事神经药理研究，取得多项成果，获全国科技大会和江苏省级、南京市级科技奖十多次，编著、翻译医学著作六部，在国内外发表论文五十多篇，并多次参加国际学术会议。

　　现为徐州市政协委员、中国药理学会理事、江苏药理学会副理事长，任徐州医学院药理学教研室主任(教授)、神经药理研究室主任、院学术委员会会员、《徐州医学院学报》编委会委员。

　　卞春极：(公元1931～今)，又名卞春及，卞学洪第十三世孙、卞则潜之子。著名青光眼病专家。

　　1964年毕业于南京医学院。

　　1980年赴日本东京医科大学深造。现为江苏省人民医院眼科主任、南京医学院眼科教研室主任、省政协委员、农工民主党江苏省委副主委。

　　著有《实用青光眼》等专著，并在国内外发表十多篇眼科论文。

　　卞铁坚：(公元1934～今)，辽宁辽阳人。著名中国人民解放军专业技术少将。

　　北京大学毕业。

　　1949年1月参加中国人民解放军，任军队外语院校助教、教研室主任、系副主任。

　　1983年任解放军洛阳外国语学院副院长。1985年7月任解放军洛阳外国语学院院长。

　　1988年9月被授予少将军衔。1995年8月退休。

　　卞祖善：(公元1936～今)，江苏镇江人。著名中国音乐家协会理事、国家一级指挥。

　　1956年由上海音乐学院附中升入本科指挥系，师从杨嘉仁教授。

　　1961年卞祖善持棒于中央芭蕾舞团交响乐团，现任首席指挥。

　　四十多年来，他指挥演出了《天鹅湖》、《罗密欧与朱丽叶》、《祝福》、《杨贵妃》等中外芭蕾舞剧；先后在中国首演了米雅科夫斯基的《第二十七交响曲》、肖斯塔科维奇的《第七交响曲》等。

　　卞华灼：(公元1952～今)，字泽林，以字行，卞学洪第十四世孙。著名眼科医学专家

　　自幼受家庭熏陶，酷爱眼科医学。早年苦读祖传医籍，随父卞阳春临证中医眼科

秦淮河，曾是古代中国赫赫有名的“红灯区”，明清时代，这一带先后出现了八位绝色妓女，她们个个儿天生丽质、才艺出众，又堪称立身高洁的典范，世人便送了一个响亮的名字——秦淮八艳。

‘秦淮八艳’分别是顾横波、卞玉京、柳如是、陈圆圆、寇白门、马香兰、董小宛和李香君，她们是明末清初秦淮地区的名妓，其中柳如是和陈圆圆是后来才加入的，也被称为“金陵八艳”。

在秦淮八艳中，论才华以柳如是居首，论容貌以陈圆圆最佳，论名气则以李香君最大。但是顾横波唱曲的本良，在秦淮八艳中却数一数二，亦有‘南曲第一’之称。

有这么一个人，素有‘一落笔尽十余纸’的美称，此人便是出身官宦世家，琴棋书画无所不能的卞玉京。说过了顾横波，说过了董小宛，今天，我们来聊聊一代大家闺秀卞玉京。

卞玉京，名赛，字云装，后自号‘玉京道人’，正宗的江苏省南京市人。卞玉京的父亲是官僚人家，卞玉京出身官宦世家，本可以锦衣玉食，却父亲不幸早亡，从此家道中落。

无奈之下，为了生计，卞玉京只好携带妹妹卞敏来到秦淮河上，靠卖艺为生。卞玉京不但擅长画画，更擅书法，尤擅小楷，会弹琴，仅这几点，便引得那些寻花问柳的公子哥儿为之倾倒。

可喜的是，卞玉京虽为风尘女子，但她只好结交文人雅士，厌恶那些寻花问柳的公子哥儿。当时坊间有句明话：‘酒垆寻卞赛，花底出陈圆’一说。

当遇见知己好友，可以畅所欲言，诸多文人与艺术家，能得卞赛一见，那注视的目光不曾离开过。卞玉京是个美女，是个绝世美女，这样的女子，即使在微醺弥留之际也能妩媚而不失优雅。这也是她赢得头牌的原因吧！

崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里，他遇见了同为前来送别吴志衍的卞家姐妹二人。

吴梅村，明末清初诗人，又名吴伟业，字骏公，号梅村，又号梅村居士。

吴伟业是位多才多艺的作家，不仅学识渊博，更著述甚多。

吴梅村在席上目睹了卞玉京的美貌，不由得对那句‘酒垆寻卞赛，花底出陈圆’，便对卞赛的文采有所好奇。吴梅村对卞玉京的文采倾倒，二人此次彼此印象深刻啊！

在一次酒足饭饱之际，卞玉京微醺着问吴梅村是否对自己有意然则吴梅村知道卞玉京想嫁给他，但他假装不知道。卞玉京见状，只能长叹一声，从此便绝口不提婚嫁之事。

据说，吴梅村对卞赛本有好感，却不敢答应她的原因竟是因为崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近在金陵为皇帝选妃，而田畹更是看重了卞赛和陈圆圆等人。位高权重的国舅看中的人，岂是吴梅村敢与之争夺之人。唯一能做的便是在卞玉京住所简单吹了几支曲子便离开了。

一年过后，明朝就此灭亡。

明朝灭亡过后，吴梅村长期为躲避战乱而与卞玉京久久未见，心情不免越发颓败。

顺治七年的某一天，卞玉京在才子钱谦益的撮合之下来到钱谦益府中想与吴梅村见上一面，到了府上却又直奔钱夫人柳如是房中，吩咐小厮说她想补妆在见，又编造了诸多缘由不与吴梅村见面。

世间女子最为痴情，亦最为难懂。想见却又不见，无人理解她这般是为何

吴梅村心里面难受，只写下《琴河感旧》四首。

其一

白门杨柳好藏鸦，谁道扁舟荡桨斜。

金屋云深吾谷树，玉杯春暖尚湖花。

见来学避低团扇，近处疑嗔响钿车。

却悔石城吹笛夜，青骢容易别卢家。

其二

油壁迎来是旧游，尊前不出背花愁。

缘知薄幸逢应恨，恰便多情唤却羞。

故向闲人偷玉箸，浪传好语到银钩。

五陵年少催归去。隔断红墙十二楼。

其三

休将消息恨层城，犹有罗敷未嫁情。

车过卷帘徒怅望，梦来褍袖费逢迎。

青山憔悴卿怜我，红粉飘零我忆卿。

记得横塘秋夜好，玉钗恩重是前生。

其四

长向东风问画兰，玉人微叹倚栏杆。

乍抛锦瑟描难就，小叠琼笺墨未干。

弱叶懒舒添午倦，嫩芽娇染怯春寒。

书成粉箑凭谁寄，多恐萧郎不忍看。

写罢，吴梅村遂离开钱府。

次年春天，卞玉京写信约见他，他便把那《琴河感旧》四首说给她听，卞玉京为他抚琴一曲，一边抚琴一边诉说着秦淮河边佳丽们的故事。吴梅村听罢，遂写下《听女道士卞玉京弹琴歌》赠予卞赛。

鴐鹅逢天风，北向惊飞鸣。

飞鸣入夜急，侧听弹琴声。

借问弹者谁？云是当年卞玉京。

玉京与我南中遇，家近大功坊底路。

小院青楼大道边，对门却是中山住。

中山有女娇无双，清眸皓齿垂明珰。

曾因内宴直歌舞，坐中瞥见涂鸦黄。

问年十六尚未嫁，知音识曲弹清商。

归来女伴洗红妆，枉将绝技矜平康，

如此才足当侯王！

万事仓皇在南渡，大家几日能枝梧。

诏书忽下选蛾眉，细马轻车不知数。

中山好女光徘徊，一时粉黛无人顾。

艳色知为天下传，高门愁被旁人妒。

尽道当前黄屋尊，谁知转盼红颜误。

南内方看起桂宫，北兵早报临瓜步。

闻道君王走玉骢，犊车不用聘昭容。

幸迟身入陈宫里，却早名填代籍中。

依稀记得祁与阮，同时亦中三宫选。

可怜俱未识君王，军府抄名被驱遣。

漫咏临春琼树篇，玉颜零落委花钿。

当时错怨韩擒虎，张孔承恩已十年。

但教一日见天子，玉儿甘为东昏死。

羊车望幸阿谁知？青冢凄凉竟如此！

我向花间拂素琴，一弹三叹为伤心。

暗将别鹄离鸾引，写入悲风怨雨吟。

昨夜城头吹筚篥，教坊也被传呼急。

碧玉班中怕点留，乐营门外卢家泣。

私更装束出江边，恰遇丹阳下渚船。

翦就黄絁贪入道，携来绿绮诉婵娟。

此地繇来盛歌舞，子弟三班十番鼓。

月明弦索更无声，山塘寂寞遭兵苦。

十年同伴两三人，沙董朱颜尽黄土。

贵戚深闺陌上尘，吾辈漂零何足数。

坐客闻言起叹嗟，江山萧瑟隐悲笳。

莫将蔡女边头曲，落尽吴王苑里花。

自此，两人各自离开，再为见面。

两年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得卞赛中意，故她将自己身边侍女送到诸侯身边，自己便逃了出来。

逃出来后的卞赛，在苏州出家做了道士，在此之间，全全依附于七十多岁的名医郑保御。卞赛从此吃斋念佛，皈依佛门，为感念郑保御之恩德，卞赛刺舌血书《法华经》赠之。

卞玉京后来隐居于无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。而她与吴伟业的这段故事，终因抱憾。

乡祠卞家，天津八大家之一，旧宅靠近天津老城里的浙江乡祠，故称“乡祠卞家”。

社会上又以其经营的商号名称，称之为“隆顺号卞家”。

卞家系经商致富，早在清嘉庆八年（公元1803年），卞家开设隆顺号，经营土产杂货。此后，卞家生意日隆，1840年鸦片战争之后，又与外国商人发生业务联系，专营进口纱布；后又进一步和日本三井洋行建立代销关系，在上海、青岛、汉口设立商铺，其经营模式与今天总代理制十分相似。此后，卞家财势极盛，陆续开设棉布庄、海货店、当铺等商号，其财产估值在500万两银子以上。

卞家族人众多，民国4年（公元1915年）析产分家，后各门经营，继续有所发展，其中比较著名的有卞俶成开立隆顺榕药店，卞家后人在天津金融界也颇有地位，如卞月庭曾任天津商会会长。卞家由商业涉足药业，最后涉足金融界的创业道路，可以看成一个典型的商业家族成长史。

六代攒富

卞家祖居江苏省常州府武进县，第一代迁居天津的卞家祖先名叫卞瑛，据卞家族谱记载：卞瑛“读书未就，懒于耕凿”，年25离家外出。流离失所，后幸被在山东济宁孔府作幕的苏州钱公召为赘婿，后又入马见龙总兵幕僚。

1、河南蔡氏族谱字辈：

河南新洪路蔡氏字辈：“真首以元单仲大仁一伯廷应明世维刚常邦家自吉祥诗书开后序礼乐迪前光式谷端蒙养传箴守义方俭勤垂令范忠孝袭余芳嘉植培兰桂成才作栋梁德言功并立才学识兼长建树宏经济贻谋重显扬象贤朝克肖嗣服卜浸昌”。

河南郑州蔡氏字辈：“天地义春长，文言武贵昌，金玉云风虎，家国殿庭堂”。

河南罗山县子路镇蔡氏字辈：“长春福为广，国家兴乃昌”。  江苏蔡氏族谱字辈。

2、 江苏旸坞蔡氏字辈：“世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士至维明汝一元复始振其家声聿为邦瑞宽厚贤良保宗贵长”。 江苏无锡信派字辈：“世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕光”。 

江苏宿迁蔡氏字辈：“庚楼蔡”，“若丕家声崇效敦同以广宗统德化培中光昭世守佑启有功永绍懿训宪章修明尊承先业勤达昌宏利国安邦”。

江苏宿迁蔡氏字辈：“兵马蔡”，“鼎献曰良以兹聿长克绍祖则之子惟将作善集庆家乃其昌勖尔敬承事业用光泽衍恒康声德震广佑峰祥瑞相国裕强”。

江苏宿迁蔡氏字辈：“牌坊蔡”，“云国绍士毓珽永景孝思才兆宏万志欲光大修先培德承绪延泰敬伦恒长”。

江苏宿迁蔡氏字辈：“小河蔡”，“修佩才运士维守先培囗心田锡福万年雨泉汇河承尚英贤文武兴盛书香馀传”。

江苏盱眙蔡氏字辈：“连汉立传中厚”。 江苏南京蔡氏字辈：“庆廷广远德登高望崇明”。

江苏南京蔡氏字辈：“昌志德”。 江苏盐城蔡氏字辈：“九步文昌永”。

3、 山东蔡氏族谱字辈：

山东枣庄蔡氏字辈：“以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天”。

山东省临沂市  荣长恒德明，永纪振家兴，翔文存田广，玉是秀春成。

山东省菏泽市曹县桃源镇  清嘉庆二年修，由蔡延记作谱序，家谱记载：“蔡氏始祖明永乐年间由山西洪洞县迁河南祥府县，又移仪封县（仪封县：下。金属东明县，金末于黄陵渡置仪封县，改属睢州。）

从十七世起昭穆：常之希化普，尚成广治勤，本自昭金锡，乃尔庆锦鸿，安修同延世，钦宪建家祥。

4、浙江蔡氏族谱字辈：

浙江温州平阳县  昭穆：文国世邦、君如汉昌、万年修业、卓致丹青、诗书化雨、规章箴训、尧禹哲理、晋楚桓中、孟儒津智、鹏程远展、飞奂至举、俊侠式弘、星范亚祯、仕胥品重、任民咨仪、少巨向前。

恒奉汝伦、泽俞勉俭、滋润实甫、沛聿充满、泰岳崇伟、先玄佑基、彦然煌亮、连涵普造、欣观商格、适怡欢乐、居安旭宇、浩序济阳。

5、浙江黄岩锦川  浙江黄岩锦川洛阳堂：

昭穆：子朝秉维崇明良，承平交泰启永昌；康保咸熙恒大有，诗书理达可安邦。

续辈：钦学时夫若曰贤，必振家声士培宣，显国文章宜法祖，道隆孔孟绍开天。

浙江黄岩蔡氏字辈：

祖傅讳行：“均定宝国建翘  勉允圣止志原  全功孙如光嗣  智庆守宗世子”。

字行：“郎孝凤海克敬  从公景仲季淑  叔伯安世君彦  元庭贵德舜钦”。

续衍讳行：“子朝秉维崇明良  承平交泰启永昌  康保咸熙恒大有  诗书礼达可安邦”。

字行：“钦学时夫若曰贤  必振家声士陪宣  显国文章宣法祖  道隆孔孟绍开天”。

浙江龙泉蔡氏字辈：“良廷圣志士，盛世起文人，道学承先德，功纯（勋）建大（业）勋”。

6、 安徽蔡氏族谱字辈：

安徽宣城蔡氏字辈：“百世其昌文章道德”。

安徽合肥蔡氏字辈：“邦家有庆  继善传心  学遵经训  立观其成  崇仁尚义  锐志富强  群安华泰  英杰荣光”。

安徽无为蔡氏字辈：“洪武多孝顺加德必昌盛”。

安徽蚌埠蔡氏字辈：“文长仕为德”。

安徽五河蔡家湖蔡氏字辈：“洪金道之汉兴”。

安徽淮南蔡氏字辈：“秉初传瑞兆  福继西宏昌”。

安徽巢湖居巢槐林(青墩嘴)蔡氏字辈：“秉忠为国立（义）孝传家硕德渊远百世荣华”。

安徽巢湖蔡氏字辈：“克昌其业永振佳邦”。

7、辽宁蔡氏族谱字辈：

辽宁昌图蔡氏字辈：“ 宝万国继春柯成百世昌”。

8、福建蔡氏族谱字辈：

名派：“惟学大道亦代子元士尚志由义行仁(记)想分支自济阳披来谱系重馨香燕翼贻谋争共仰子(后)孙(昆)瓜瓞喜绵长”；

字派：“弘于善可传后世□修祖武(德)忠孝居心宜勉继代有贤能知本斯敦道敬宗在裕昌万枝皆茂盛天与庆同春”。

福建尤溪桂峰蔡氏字辈：

名派：“肇宜行序念笃同宗清正自持温和可珍宣华恒衍祚”；

字派：“尧仁舜哲禹鼎商铭秀习大书健兼尚策敦敬则延熙”。

福建石狮蔡氏辈序：“洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕”。

福建大宇蔡氏字辈：“一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌”。

福建美林蔡氏字辈：“仰思乔日迪  仁义礼智信  纲常皆克己  奕世少通卿”。

福建漳州漳浦蔡府  昭穆：六宗一而祚衍长，本行修则英华发，有确真实敦孝敬   ，幸人讲让达家邦。

福建漳州漳浦霞昙  昭穆：因国乔松居撇日，明月绿行笋参天。

福建漳州漳浦六鳌  昭穆：慈孟华则汉世立君统，孝恩达而清代发家声。

福建漳州漳浦车田  始祖蔡元泰(十八--三十五世)昭穆：元成仲继君德明奇保，长永士志勤修振家声。

福建石狮市宝盖镇塘边村  昭穆：洪德奕世种，孝友敦宗本，修业绵祖泽，公候伯卿仕。

福建福州长乐市龙角  以襄公为始祖，甸、揆、甫、大、时、惕、鸣、光、文、伯、仲、叔、孟、季（1至15世未有统一学名、冠字）。16-27世学名，惟、学、大、道、亦、代、子、元、士、尚、志、  由 。  16-27世冠字，弘  于、善、可、传、厚、世、聿、修、祖、武或德、忠 。

28-37世学名，义、行、记或仁、想、分、支、自、济、阳、披、来、谱、系、重、馨  。 28-37世冠字，孝、居、心、宜、勉、继、代、有、贤、能、知、本、斯、敦、道 。 43-52世学名，香、燕、翼、贻、谋、争、共、仰、子或后、孙或昆 。

43-52世冠字，敬、宗、在、裕、昌、万、枝、皆、茂、盛 。53-57世学名，瓜、瓞、喜、绵、长  。 53-57世冠字，天、与、庆、同、春。

福建省三明市尤溪县洋中镇桂峰村  尤溪桂峰历史悠久，自北宋名臣蔡襄之九世孙蔡长于宋淳祐七年（1247）肇基以来，迄今已有750多年了。襄—旬—傅—枢—顒—諲—农—煌—长。谱中记载：襄公六世孙（諲公），宋钦宗时（1126年）因避族相京卞之祸。

自莆迁尤住十七都樟溪白叶黄坑口，生子三，分天、地、人三房。而肇基桂峰的是諲公的四世孙—长公，谱中记曰：长公，行三十，宋理宗淳佑七年丁未（1247年）由三石井头湾肇基桂岭，为桂岭（即现称桂峰）之始祖。

清康熙壬子取－第19--26世名派：肇、宜、行、序、念、笃、同、宗。第19--26世字派：尧、仁、舜、哲、禹、鼎、商、铭。嘉庆间续取－第25--32世名派：清、正、自、持、温、和、可、珍。第25--32世字派：秀、习、大、书、健、兼、尚、策。

光绪甲申续取－第31--35世名派：宣、华、恒、衍、祚。第31--35世字派：敦、敬、则、延、熙。

福建省大宇  大宇蔡氏约于明朝万历二年(西元1574年)，由安溪县溪内乡徙居大宇，距今已430年。有据可查者于光绪戊寅年(西元1878年)曾修族谱一次，但谱残缺不全，且相距三百零三年，发现不少谬误。民国乙亥年(西元1935年)重修，时间相隔58年。1995年，大宇蔡氏各房柱自续房谱，

相距刚好六十年。大宇蔡氏的昭穆各十六字，自三世起 下列为"昭"即辈序：一用士玉  君国成家  宗祖传守  子孙式光。下列为"穆"即"字"或"号"：伯仲昭烈  孝友忠贞  敦仁为美  明德推馨  。

民国乙亥年新编昭穆如下，前十六字为昭(辈序)后十六字为穆，即"字"或"号" 。昭穆：创垂功伟大，启迪知深长，云眜承远泽，奕世庆其昌，骏业鸿基建，诗书礼义兴，贤才膺盛选，龙凤绍英声。

四川蔡氏族谱字辈：

四川内江蔡氏字辈：“俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其”。

四川广安蔡氏字辈：“任天大洪中文广齐民心万年永兴隆”。

四川广元蔡氏字辈：“万春然自远培德恩光载”。

四川乐山蔡氏字辈：“贵洪文培德孝”。

四川巴中蔡氏字辈：“世光明远大  能以永兴长  君正登隆泽  昌中应汝扬”。

四川平昌浪楼蔡氏字辈：中、文、学、唯、思、贵、万、载、如、意、兴、轩、庭

9、广东蔡氏族谱字辈：

广东罗定蔡氏字辈：“世伯日克  七念万丈  昌能亮性  彦诚国于  卿士善奕”。

广东揭西蔡氏字辈：“始基贵鸟山朝天守蔡联正宗彝纪定振兴家美传高明常眷佑博厚永生全燕翼诒谋远缵成奕世贤”。

广东潮安蔡氏字辈：“侯都建豫上  郡望开济阳  抵德昭眷佑  博厚繁生绵  宗支源流远  衍派世泽长  北基桂馥茂  南国兰腾芳  燕羽贻谋裕  诗书启秀贤  历朝文武盛  致仕赞忠良  科学光华夏  政绩显万安  敦睦循祖训  孝廉相继传  立志创伟业  奋发竞自强  承先应溯本  奕代兆征祥”。

广东饶平蔡氏字辈：“逢元吉起  万世垂芳  瑶林叶茂  玉树森香  教家礼仪  华国文章  体全用佝  实大声扬  惟邦之庆  于祖有光  衍传至是  继序为良”。

广东梅州蔡氏字辈：“军世勤明昌仁天大红中文光齐明兴万年永兴隆”。

广东廉江蔡氏字辈：“金木水火土”。

广东湛江蔡氏字辈：“世毓其开汝如”。

广东鹤山   广东鹤山三堡始祖尚举公。广东惠州永安五斗租村(现属紫金县青溪镇青水村五斗小组)，由惠州长乐(今五华)横坡小都始祖至尚举公，分十二世列祖考。碑内名字系尚举公妣黄氏所生十三世祖正祥公。先住惠州永安五斗租西元1660年间，移居新会鬼叫长沙。

再于1690年间，移入鹤山三堡洞老村。西元1723年，迁到瓦瑶排村，开基始祖。 昭穆：尚正郁文良作兆， 维时立业振家声。

广东惠东县多祝镇  福粤公第十八世馥友公在惠东县多祝镇内东片开基。昭穆：馥、辉、发、裕、锡、济、植、炳、尧、铨、洵、果、照、培、钢、泽、树、炫、坚。

广东省河源市埔前镇陂角村洞鸿宝岭  福粤公第十九世守为公开基。昭穆：守道文仕康，瑞廷怀干家，国春德茂，奕世向荣华，文武登豪杰，朝楚史卿纲。

广东省东莞市樟木头官仓村  福粤公第十九世东湖公、石山公挈眷石山公、阳吾诸第的子孙由河婆迁移东莞市樟木头官仓村。绵基公脉系辈序续编：系统肇姬周，先芬孰比牟，西山崇理学，东士庆封侯，蕃衍逾千派，云仍遍五洲，人文长蔚起，万冀介洪麻。

广东省梅县南口镇车陂村  福粤公第十世伯礼公字派。昭穆：十世伯礼宝纯居、刚轩应促及台居，复润联文奕仕派、各支各取便攸分。

广东省揭西县河婆镇  福粤公第十五世绵基公派下字辈。昭穆：始基贵鸟山，朝天守蔡联，正宗彝纪定，振兴家美传，高明常眷佑，博厚永生全，燕翼诒谋远，缵成奕世贤

广东省大埔县洲瑞镇赤水村  福粤公第十五世质静公派辈序。(大埔洲瑞赤水肇贻堂)从第三世昭穆：攀永奇昭，允宜超先。望于斯时，俊秀书开。赞囊熙朝，章业鸿勋。芳微济美，显扬宗亲。 

广东省丰顺县汤坑田心  昭穆：念大伯千从玉良日元国立沐君恩诗书传家礼义贤朝迁备用在皇都安定世近帝王。

广东清远  昭穆：志成立安邦，永锡祖汝常，昌大启文明，长发裕其祥。

广东省潮安县凤塘镇湖美村 ，外世诗：状元名声，扬于中国，当年秉政，宣昭异域， 旌别得宜，朝野咸服，惟格君心，润授天禄， 积善余庆，敦厚载福，教诲尔详，似此色谷。  

内世诗：学仕政绩，广大端方，维香钦宗，泽远世昌， 仁存利志，义迪吉康，勋犹着美，和顺致祥， 财增贤哲，秀旭骏良，述事继志，更耀前光。

新 诗：侯都建豫上，郡望开济阳。袛德昭眷佑，博厚繁生绵。宗支源流远，衍派世泽长。北基桂馥茂，南国兰腾芳。燕羽贻谋裕，诗书启秀贤。历朝文武盛，致仕赞忠良。科学光华夏，政绩显万安。敦睦循祖训，孝廉相继传。立志创伟业，奋发竞自强。承先应溯本，奕代兆征祥。

广东蔡氏一支字辈：“天开景光”。

广东蔡氏一支字辈：“诗书传家礼仪贤”。

根据《姓氏考略》上的记载，周文王的第十四子蔡叔度生了蔡仲胡，受封于蔡国，子孙以国为氏，称为蔡氏。晋国有蔡墨，秦朝有丞相蔡泽，望族出于济阳。蔡姓与祭姓古代通用，都是以国为氏的姓氏。

根据《元和姓纂》上的记载，周文王的儿子蔡叔度死后，他的儿子叫胡，继承父亲的封号，就是蔡仲，他的后代就以蔡为氏。而明代的《华亭蔡氏新谱序》记载得更详细，蔡姓的祖先出于周文王，他就是蔡叔度，周武王的同母弟。

因为武庚之乱被迁，他的儿子胡，因为贤能，被周公举为鲁卿士，又将他封之于蔡，任尚书之职。蔡氏得姓初期，主要繁衍于河南省的上蔡县一带，传到蔡平侯的时候，其地被楚国所夺，族众就随着平王东迁，被改封于现在的河南省新蔡县，到了昭侯之时，楚国又将蔡国赶到下蔡。

也就是现在安徽省凤台县的地方，他们对楚国一让再让，然而最后还是被楚国所灭。望族居于济阳郡，就是现在的山东定陶县西北一带，另一说是河南兰封县境内。

扩展资料：

蔡姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少数民族改姓。西周时期的蔡仲为蔡姓始祖。

蔡姓在宋版《百家 姓》中位列第155位。截至2013年，当代蔡姓总人口达到552万，约占全国总人口的046%，人口总数在中国姓氏中位列第44位。蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。

历史发展：

1、出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。 武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。  周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。 

2、源自姞姓。出自黄帝支裔姞姓封地，属于以封邑名称为氏。   姞姓是黄帝的直系后裔，在尧舜夏时期，姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域，沿黄河向西到豫东和豫西一带。 蔡系姞姓的支系，在部落中担任祭祀的职责，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。 

3、源自少数民族。蔡姓中流入外族血液的事件，主要发生于宋朝以后，金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡，清朝满洲八旗姓蔡佳氏、乌灵阿氏、萨玛喇氏等后来也全部改为汉姓蔡。这些外族在与汉族长期混居后逐渐同化为北方汉族的蔡姓，兴盛于东北地区。

贵州和广西的少数民族中的蔡姓有很大一部分被同化为南方汉族，主要发生于明清之际。

参考资料：

传明朝有一伍佑盐官杨应广，悉元亨遗戍，知牡丹奇异，醒爱之灵气，随移植官署，仍栽而不活，只得弃之，卞氏后裔复取，栽至原地，竞枝舒叶茂，生机勃发。

便仓镇-牡丹 便仓镇在盐城市以南，距盐城市老城中心约20公里，紧邻盐城城南新区。小镇方圆不足10平方公里，人口不过万。这里却以枯枝牡丹的独特秀色，饮誉古今。市区有12路公交直达。

每年谷雨前后，赏花的人如潮涌至，万人同赏的场景已经是寻常事情，转悠在榭阁楼馆之间，移步于堂室轩亭之中，右观枯枝白牡丹心净而思，左赏枯枝红牡丹暖流于心。保存了稀世珍品，蔚为奇观。

枯枝牡丹园中的牡丹，最称奇的一点就是枝梗干枯而花开鲜艳，外表看上去十分干燥的枯枝之上却能开放美丽的花朵，堪称一绝，如果你将其枝梗摘下，放入烈火之中，这枯枝会如干柴一般，登时就可以烧着。

这一奇花还被李汝珍写进小说《镜花缘》，据李汝珍《镜花缘》第五回所述：无论何时，将其枝梗摘下，放入火中，如干柴一般，登时就可烧着。每逢花盛时节，这园中的鲜花恰似胭脂凝成，美艳润泽，芬芳馥郁；那繁密厚实的叶片，也青翠欲滴。然而其枝梗呢，却如摇曳在寒风中的枯枝，憔悴欲朽，若折取一枝，划根火柴即可燃着。

又正如《卞氏宗谱》记载：牡丹品类不一，此独以枯枝别之异不在花也，骨则破裂，皮则粗皲，爪之则干枯，折之则脆。枯枝牡丹还有一奇，本系春花，有时却在深秋或初冬时节，竟傲霜斗雪，忽放红花，更引得游人竞赏，车马频喧，不禁咏之，说之，序之，铭之，赞之。

清代小说《镜花缘》记述道：“如今世上所传枯枝牡丹，淮南便仓最多。 ”被誉为花中之王的牡丹，历来荟萃于洛阳，为何便仓小镇却也生产牡丹？

尤其以为神奇的事是，枯枝牡丹正巧盛开在新中国举行开国大典之时。还有一年，竟开在欢庆我国于联合国恢复席位之际。这当然是纯属巧合，但人们却借此来抒怀，赞其为神花。海水三千丈，牡丹七百年。这是老将军张爱萍为重建便仓枯枝牡丹园而题的楹联。形象地概括了枯枝牡丹的变迁。说到便仓枯枝牡丹的变迁，不可不提及它的原初主人，即卞氏家庭的先祖卞济之。

枯枝牡丹园所在的位置，历史上是卞氏家族的宗祠遗址所在地。卞济之是枯枝牡丹灵根的主人。卞济之曾任陕西参知政事。宋朝灭亡后，他将此花从国府园中移红白二本植于姑苏枫桥镇，后为避乱退隐东溟（今便仓），其花也随主人迁移于此。至元末，卞济之的嫡孙元亨于张士诚兵败后解甲隐退，将原植株二本分成十二株，从此奇花名噪乡里。

卞济之将牡丹花从西安移植到苏州，后又被移到了便仓，才有了如今的枯枝牡丹。

《盐城县志》和《卞氏家谱》对此事都有记载：“卞氏始祖取红白两色牡丹之意，是植花明志。取红者，以示报国赤诚忠红；取其白者，以示为官清正廉洁。”原来，卞氏千里迢迢不辞辛劳地带回红白两色牡丹是为了警示自己和后人，永远精忠报国和清廉为官。

卞氏的这两株枯枝牡丹后来被卞济之嫡孙卞元亨继承。元末明初时，卞氏家族传到两淮盐运使卞仕震时，几乎要绝后的卞仕震年过半百才生了一个