司马的姓氏来源于什么官职

司马是中国古代的一个姓氏，起源于周朝时期。根据历史记载，司马是一种官职，担任守卫军营的责任。后来由于这个职务的重要性，这个官职的名字逐渐演变成了一个姓氏。

司马的历史渊源

据《史记》记载，春秋时期，鲁国的鲁公杀了母弟以夺位，孔子便离开了鲁国。孔子到了鲁国的周边国家游历，最后来到了魏国。他在魏国辅佐公子闵，而公子闵的近侍中就有一位名叫司马氏的人。所以，司马氏这个姓氏也可以追溯到春秋时期。

不过，在这个时期，司马氏还没有演变成姓氏，还只是一个官职。司马在春秋时期还并不代表一个姓氏，只是一个官职名称而已。

直到战国时期，司马的职位日益重要，开始成为一个官职的代称，这便是司马姓的起源。

司马作为中国古代的一个官职

司马作为中国古代的一个官职，天经地义的职责便是卫护军营。在战国时期，各国之间内战爆发，而军营的安全就显得尤为重要。司马们不断为国家保卫军心、警戒，他们的作用也越来越重要。

汉朝建立，朝廷设置了“中道正卫司马”这样的职务，司马这个官职从此得到了更多的重视，而这也间接促进了司马姓的形成。

司马姓的分布

司马姓最早出现在齐国和楚国，随着时间的推移，逐渐在中原地区繁衍生息，直到南北朝时期达到了全盛时期。

据《通志·氏族略》记载，司马姓在唐朝时期已经成为十大姓氏之一，他们遍布全国各地，其中以山西太原一代最为显著。

到了宋朝时期，司马姓的人口已经逐渐减少，但在各地仍有散布。此时的司马姓大多集中在山东、江苏等地，其后代依然在政治、军事、文化等领域有强烈的影响力。

结语

司马姓源自古代的一个官职，历经数千年的历史和演变，已成为中国十大姓氏之一。通过对司马姓的了解，我们可以更好地认识中国古代历史和文化，也体现了中国人民对于家族渊源的重视。

先汉时代是一个贵族的时代，夏商周秦以及各路诸侯们都是神话时代的后裔。所以他们身上总充满了浪漫与骄傲。虽然浪漫的宋襄公与骄傲的楚霸王都最终失败，并最终开启了庶民的时代，但这股子贵族的气息却被士大夫们完整的继承了下来。两千石高官如被下狱，往往宁死也不肯受辱于小吏之手；而如陈汤这样的微末之人，也能慨然以身赴天下任。

尽管不为皇权所喜备受打压，但这股气质毕竟还是顽强的撑到了三国。独汉以强亡，强的不仅是武力，也是这骨子里的高贵。

三国之时足以媲美先辈们的英雄有不少，刘备不甘为人下百折不挠；赵云千里追随不离不弃亦视富贵于浮云；而关羽和曹操更是联手演绎了千年历史最浪漫的篇章之一。当他们全都死去，将浪漫、勇敢、坚定与骄傲溶于一身的诸葛亮就此登场，成为这段原本灰暗悲伤的时空的北辰星。

而这个时候，司马懿出现了。

这是个乱世打造出来的斗争机器。尽管他在汉朝待的时间比诸葛亮还长，却和那个如烟花般绚烂也如烟花般逝去的时代做了彻底的切割，旧时代人视为生命的光荣与骄傲对他来说一文不值。

胜利就是一切，为了扼杀对手哪怕一丝一毫胜利的机会也可以不计代价。

所以他围困公孙渊之时宁肯让士兵泡在水里也不肯移营；所以他宁可被天下嘲讽也坚决避战；所以他高平陵之变后果断翻脸食言族诛曹爽。

从头到尾都只有精致的算计与冰冷的抉择，严谨而无情。

他送走了旧时代最后的捍卫者，从此亲手埋葬了旧时代的躯体；他又斩断了旧时代最后一丝影子，从此彻底吧旧时代变为纯粹的记忆；然后他和他的儿子们又屠尽了所有敢于缅怀旧时代的人们，把这段记忆也深深地塞进了时空的缝隙里。

他仿佛是天派来埋葬无比辉煌的秦汉帝国的，埋葬的非常干净。然后他建立了新的游戏法则——顺我者昌逆我者亡，再无任何中间地带可容纳不愿站队的温情和坚持。

于是活下来的人们苟且偷生，他们只敢偷偷发出世无英雄的哀嚎，却绝不敢再去做一个注定要被毁灭的英雄。所有人都沉溺在玄幻的清谈来逃避命运和责任，而边塞的号角已经响起。当一个羯人都敢任意臧否汉家天子并表示不屑时，我们就后知后觉的感受到，时代真的已经变了。

石勒与刘裕一直都仰慕着汉帝国的荣光，但当他们从梦里归来，却只能按这新世界的法则举起冰冷的屠刀来捍卫脆弱的权力。所以他们无比痛恨司马懿的家族，并把自己最大的凶恶宣泄在了他的家族身上。

他和他的家族踩着旧时代的灰烬为新世界厘定了规则，并最终献祭了整个家族。

求仁得仁，如是而已。

马姓起源大致有五：

1、出自嬴姓

出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。

舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏，赢姓出现，舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。

马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北的紫山。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。

赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。 

后来，马服氏又省文简化为单姓，称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带，后逐渐迁往各地，世代相传至今。 

2、源于官位

（1）出自西周时期官吏马质，属于以官职称谓为氏。马质，是西周时期设置的官位，专职掌管马匹的征收，并负责检验马匹的质量。 

（2）出自春秋时期楚国官吏巫马，属于以官职称谓为氏。巫马，是春秋时期楚国设置的一种官位，专门负责给马匹治病。古代，巫、医同义，因此称巫马。

（3）出自春秋时期鲁国官吏廋人，属于以官职称谓为氏。廋人，全称位马廋人，是春秋时期由鲁国开始设置的一种官位，后齐国、晋国、燕国、秦国等大国中亦设有该官职，专职掌管饲养、训练马匹，并负责教导军士、官吏们如何骑驭马匹，后位各诸侯国中军队中普遍拥有的官称。

（4）出自两周至秦、汉时期官吏，属于以官职称谓为氏。司马，传说是由远古五帝之一的少昊氏所设置的官称，商王朝时期的马正之官职，在西周时期发展改良为司马，全称为“夏官司马”，俗称“大司马”，为王朝重臣六卿之一，主管王朝对外的诸多军事事务。

3、源于改姓

（1）出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。

（2）出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。

4、源于少数民族

（1）源于回族，属于文化上汉化改姓为姓，回族中马姓这么多，主要与阿拉伯、波斯人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。

（2）出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。在中国东北聚集着许多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有许多满族马姓。

5、据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后西域有姓“马”者入内地，即以“马”为姓。

扩展资料：

马姓历史名人：

1、马援

马援（前14年－49年），字文渊。扶风郡茂陵县（今陕西省咸阳市杨凌区 ）人。西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。

新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，甚得其器重。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。

统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。

建武二十五年（49年），马援在讨伐五溪蛮时身染重病，不幸逝世。因梁松诬陷，他在死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才获得平反，被追谥为“忠成”。

2、马融

马融（79年－166年），字季长。扶风郡茂陵县（今陕西兴平东北）人。东汉时期著名经学家，东汉名将马援的从孙。

马融自少“美辞貌，有俊才”，早年随儒士挚恂游学，以数次拒绝朝廷辟命而名重关西。汉安帝时，马融入仕大将军邓骘幕府，历任校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职，后因得罪大将军梁冀而被剃发流放，途中自杀未遂，得以免罪召还。

再任议郎，又在东观校勘儒学典籍，后因病离职。汉桓帝延熹九年（166年），马融去世，年八十八。唐代时配享孔子，宋代时被追封为扶风伯。

马融一生注书甚多，注有《孝经》、《论语》、《诗》、《周易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书，皆已散佚，清人编的《玉函山房丛书》、《汉学堂丛书》都有辑录。

另有赋颂等作品，有集已佚，明人辑有《马季长集》。他尤长于古文经学。设帐授徒，门人常有千人之多。卢植、郑玄等都是其门徒。

3、马良

马良（187－222年），字季常，襄阳宜城（今湖北宜城南）人，三国时期蜀汉官员，马谡之兄。

马良兄弟五人都有才华名气，而马良是五人中最为出色。因眉毛中有白毛，人称白眉马良。因此有“马氏五常，白眉最良”的赞誉。建安十四年（209年），刘备担任荆州牧，征辟为州从事。马良与诸葛亮关系友善，曾奉命出使东吴，受到孙权恭敬接待。

章武元年（221年），刘备称帝，建立蜀汉政权，任命马良为侍中。章武二年（222年），刘备东征东吴，派马良招纳五溪少数民族。同年，刘备在夷陵之战中兵败，马良遇害身亡。

4、马超

马超（176~222年），字孟起，扶风茂陵（今陕西兴平县）人。东汉末年军阀、三国时期蜀汉名将，伏波将军马援之后，卫尉马腾长子。

少年成名，健勇善战，多次拒绝曹操征召。跟随司隶校尉钟繇攻打并州，拜为谏议大夫。马腾入朝成为卫尉后，拜为偏将军、都亭侯，接管马腾军队。

建安十六年（211年），联合韩遂一同抵抗曹操，参加潼关之战，为曹操离间计所败。攻打陇上诸郡失败，依附汉中太守张鲁。

刘备攻打刘璋时，率众投降，合兵包围成都。参加汉中之战，上表尊封刘备为汉中王，迁左将军。蜀汉建立后，拜为骠骑将军、凉州牧，封为斄乡侯。

章武二年（222年），病逝，终年四十七岁。景耀三年（260年），谥号威侯，一女嫁于安平王刘理。有剑术“出手法”。

5、马岱

马岱（生卒年不详），扶风茂陵（今陕西兴平）人。三国时期蜀汉将领，马超的从弟。早年追随马超大战曹操，反攻陇上，围攻成都，汉中之战等。

后在诸葛亮病逝后受杨仪派遣斩杀了蜀将魏延。曾率领军队出师北伐，被魏将牛金击败而退还。官至平北将军，陈仓侯。

——马姓

山西涑水司马氏源流集略八卷，著者待考，清嘉靖六年(公元1527年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘潭司马氏宗谱，著者待考，清咸丰七年(公元1857年)始修，民国三十三年(公元1944年)续修。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘阴司马氏族谱，(清)司马先达纂修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。

司马氏庆系谱六卷，(清)司马灏文重修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏无锡梁溪司马氏宗谱二十卷，(民国)司马栋等纂修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]司马宗召。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘阴司马氏族谱二十六卷，(民国)司马承贵纂辑，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本。

司马氏族谱十一卷，末一卷，著者待考，民国年间河内堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

司马相如是两汉朝代的。

司马相如是两汉的诗人汉朝（前202—220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉和东汉两个时期，共历二十九帝，享国四百零五年。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期的文学家、杰出的政治家。

姓氏文化，一直是我们中国传统文化的重要组成部分。黄帝定天下以后，分封百家诸侯，这百家诸侯家族，繁衍生息，渐渐以自己家族封地的名称为姓，就渐渐形成了“百家姓”。

当然，百家姓里面的“百家”是一个虚指，不是指实数100，是很多的意思，全中国的姓氏，有好几千个呢。

随着几千年的时间发展下来，有的姓氏人口很多，有的姓氏人口则很少。人口繁衍较少的，有各种原因。而人口繁衍较多的，则大多只有一个原因——祖上建立了朝代，使得族群人口大爆炸。

比如现在一些大姓，刘姓、赵姓、李姓、朱姓等等，他们姓氏的先人分别建立过汉朝、宋朝、唐朝、明朝等我国历史上著名的大一统朝代。

在这些朝代里面，姓氏宗族依靠王朝的力量获得了蓬勃发展，因而族群有了优势。

但是这里面，有一个特例，那就是司马氏。

历史上，司马氏也曾建立过朝代，就是晋朝，而且还传承了154年（公元266年——公元420年），但是现在全国范围内，姓司马的人却特别少，司马氏现在已经妥妥地“沦落”为了一个小众姓氏，这是为什么呢？

晋朝全盛时期疆域

司马这个姓氏源于官名，相传在古帝少昊时期就设置有司马一职，司马氏就是当初担任过司马一职的人的后代。

司马氏最早源于河南一带，到了两汉时期，司马氏已经遍布全国各地，尤其以河南、陕西为多，到了三国时期，司马氏虽然在全国算不上大姓，但人口也不少，河内郡更是因为司马懿的出现，成为了当时最著名的郡望。

司马炎建立晋朝之后，司马更是成为了晋朝的国姓，司马氏人口数量大增，如果按照这样一个发展法，司马这个姓氏用不了多久就会成为像张、刘那样的大姓。

晋武帝司马炎画像

为何后面是另一番结局呢？原因就是司马氏建立的朝代生不逢时。

两晋时期是中国历史上一个超级大混乱的时代，晋朝建立才几十年就爆发了八王之乱，紧接着就是五胡乱华，中原大地战火不断。

少数的司马族人逃出了洛阳来到江南地区建立了东晋，其余的司马氏因为大都分布在河南、陕西一带，因此受到北方五胡的屠杀，使得北方的司马氏损失殆尽。

五胡乱华

晋朝灭亡之后，司马氏更是生存艰难，晋朝篡汉自立，得国太易，晋朝统治者也根本不懂民间疾苦，只懂得自己奢侈享受，所以晋朝这个朝代根本不受老百姓待见。

南北朝时期，中华大地依然战乱频仍，面对生存压力，有许多司马氏纷纷改姓，如今有许多马姓、同姓、冯姓等等姓氏就是由司马这个姓氏改来的。

历史上，司马氏也出过不少人才，比如司马迁、司马懿、司马光等等，但是因为以上种种原因，使得司马姓氏的发展，并不是那么蓬勃。

到今天，姓司马的人已经比较少了，“司马氏”这个创造过历史辉煌的姓氏，现在成了一个小众姓氏。

皇甫，为中国一复姓。皇甫姓的来源有三，主要出自子姓，东周时期，宋国宋戴公之子叫公子充石，字皇父，其子孙便以祖宗之字为姓，之后又将“皇父”改为“皇甫”。另外两个来源分别为古代官职为姓和出自姬姓。

1、出自西周。西周太师（高级武官）皇甫的后代以"皇甫"为姓，称皇甫氏。

　2、出自子姓，是春秋时宋国公族的后代。西周后期宋戴公有个儿子 叫公子充石，字皇父，宋武公时任司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国，皇父领军反击，打退了长狄任，但皇父和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏，称为皇父氏。其六世孙皇父孟子，生子皇父遇。秦国灭宋时，皇父遇逃至鲁国。西汉中期，皇父遇嫡系子孙皇父鸾，自鲁迁居陕西茂盛陵，把姓氏中的"父"字改为"甫"字（古代二字同音通用），遂成皇甫氏。

　3、出自姬姓。郑国有皇武子，皇戌，皇晨，皇耳，皇颉等。

　　皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。从《唐书·宰相世系表》的记载可知，皇甫出自子姓，宋戴公之子充石，字皇父，充石的孙子，以王父字为氏，遂姓皇父。汉朝时其后裔皇父鸾又改父为甫。这个历程，在《通志·氏族略》也有记载。以上文献资料说明皇甫氏的前身是皇父，是春秋时代宋国公族的后裔，大约已有2500年以上的得姓历史。这个姓发祥于现在的河南东部，其后子孙曾迁到鲁国，然后由鲁国迁往茂陵，即现在陕西省兴平县东北，而在当地发展成为名门望族。头一个把皇父改为皇甫的是汉代的皇父（甫）鸾，同时他是茂陵皇甫氏的开基始祖。望族居安定郡（今宁夏回族自治区固原市一带）。

上官（Shàng guān）姓源流单纯，源出有一：出自芈姓，春秋时楚国有上官大夫，其后以邑名为氏。春秋时，楚怀王封他的小儿子兰为上官邑（今河南省滑县东南）大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。

　　上官始祖子兰。古代战国时期，楚国有处地名叫上官，就在现今河南滑县东南一带。那时楚国君主楚怀王将他的小儿子封上官邑。这位公子名叫子兰，他的子孙就居住在上官地方，后来以地名为姓，形成了上官姓。故上官氏的始祖就是子兰。

司马，读音作sīmǎ(ㄙㄇㄚˇ) ,百家姓之一，复姓。源于西周，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。第一个渊源：源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。 第二个渊源：源于陈、田姓，出自春秋时期司马穰苴。　第三个渊源：源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。　许穆之、郝惔之，他们的后代中有人因故改为司马氏。　得姓始祖：程伯休父。　据史籍《通志·氏族略》上记载，追源溯流，司马氏的得姓始祖是周宣王执政时期官拜司马（管辖军政和征战的官职）的程伯休父，因他屡次征战有功，而被赐姓为司马，其后世子孙即“以官为氏”而姓了司马。程伯休父是殷、周朝时期一个诸侯，是上古颛顼帝之后祝融氏重黎的子孙所传。程伯休父的子孙，一部分“以官为氏”而姓了司马；一部分依照惯例“以国为氏”而姓了程。因此司马氏系出程氏，和程氏一族是一家人。司马氏的得姓，大约在两千七百余年前。司马氏后人奉程伯休父为司马氏的得姓始祖。　周宣王时，重黎之後程伯休父，官至司马，掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其後遂成司马氏。