文冠花可以在家种植吗
文冠花可以在家种植,最好还是种植在院子里。
文冠果树的品种比较的单一,不像其它作物的品种那样的众多。按照果实的外观形状,我们可以把文冠果分为3开裂果实和4开裂果实。一般的,4开裂果实有种子粒数略比3开裂果实种子多那么几粒。正常的,种子百粒的重量一般会在80~120克之间。
也就是,平均每粒种子大约有1克左右的重量。我们在挑选文化果树种子的时候,应该选择的种子是种皮色黑而有光滑且比较硬,不容易弄碎,种脐的颜色是淡白色的。
文冠花的寓意
文冠果自古以来就是吉祥树,备受文人士大夫的欢迎。宋·慕容彦逢《贡院即事》记载:文冠花畔揖群英,紫案香焚晓雾横,十四年间五知举,粉牌时拂旧题名。当时众多学子汇聚文冠果树下,吟诗作序,谈论天下大事,悠然自乐。概因当时的文官,首穿白袍,次着绿袍,再穿红袍,最大的官才穿紫袍。
文冠花的花之颜色变化,也正如当时文官的袍一样,官越大袍的颜色也逐渐变深,先白次绿次红次紫,故名文冠花。因此就有了文冠当庭、金榜题名的美好寓意,文人雅士喜欢文冠果,还因文冠果寓意“文官镇院”,有保佑官员官运长久的作用。
全国各地的文冠果古树,多为宫殿庙宇、达官显贵所栽。在文化深厚的晋中、晋北地区,人们喜欢把文冠果栽在土窑洞的脑畔上。文冠果也象征长寿、吉祥,栽种在院子里作为观赏树。即是护院使者,又有美好寓意。可以芳华满树、可以芬芳满院、可以硕果满枝,文冠果完全符合人民对美好生活的向往。
1 求翻译一段文言文,是洪迈的《夷坚志》的节选,书上给的标题《马诉
刘承节奉命去担任官职,从浙江到江西,只带着一个儿子一个仆人骑马上路。
到了贵溪,中午在旅店停下车马,遇到几个客人也来投宿。刘承节箱子中大约有一百两银子,被客人偷偷看见了。
那几个客人都是强盗,那天夜里携带着杖棒到刘承节屋子里。刘承节本来是参军的,手臂很有力,挥起刀砍断了他一条手臂,强盗们害怕就分散逃跑了。
刘承节叫醒儿子和仆人起床,快速离去,然而在贵溪城外的高山下,又遇到了强盗,虽然和他们反抗搏斗,但是寡不敌众,连同儿子仆人死了。所乘的马在道路上来回走动,遇到主簿外出,马迎到他车前,弯下脚好像在跪拜。
主簿为此感到奇怪,说:“这一定是有冤情要诉说。”于是就派遣几个人跟着马走,到了高冈的下坡上,马站住不再前进,看到满地血迹,三具尸体趴在洞穴里,肢体还温暖。
主簿派人追访搜捕,不到一天强盗全都抓住了。
2 洪迈《夷坚志·成州团练使张锐》 译文1、参考译文:
成州团练使张锐,字子刚,凭着高超医术而出名,居住在郑州。政和年间蔡鲁公的孙媳妇身怀有孕到产期时生病了国医都认为是阳证、伤寒担心胎儿流产不敢使用凉药。鲁公秘密写下书信邀请张锐前来张锐说:“婴儿在胞衣中长了十个月快要出生了有什么药能够伤害他呢!”按照平常的方法用药并且使药剂增加一倍半天后小孩子出生了病情也消失了。第二天产妇大泄不止咽喉红肿疼痛不能进食。各位国医张锐说:“不用担心我将让她在今天痊愈。”取出几十粒药丸使产妇吞下去咽喉的红肿立即消除腹泄也停止了。等到满月鲁公摆设宴席宴请张锐。鲁公亲自斟酒给张锐祝寿说:“您的医术通神我不可能明白。冒昧地问一下用一副药来治两种疾病是为什么呢?”张锐说:“这在医书上没有记载只是按照我自己的想法来处置的。先前用的药是附子理中丸用紫雪包裹的。病人咽喉肿塞痹痛不是至寒的药就没有张锐大概是为慕容彦逢怀疑他求钱财而生气所以不辞而别。绍兴年间张锐到了四川王叔坚问他说:“您的医术大概就是古人说的十治十愈吧?”张锐说:“不是的只能十人中治愈七八人。我的长子生病了诊断脉相察看气色都是热极之症让家人煮承气汤想让长子喝了它。快要灌饮的时候又心生怀疑这样反复好几次。就在要让长子喝的时候好像有人拉着我的手肘姑且端着杯子来等待。长子忽然颤抖盖上四五床棉被才安定下来大汗淋漓就像洗澡一样第二天就疾病脱体舒适多假如让我的寒药进了他的口我的大儿子就没命了哪里能说医术已到了奇妙的境地?世上的庸医学习医书还没有了解万分之一就很是满足。唉真的可怕啊!”
2、原文:
成州团练使张锐字子刚以医知名居郑州。政和中蔡鲁公之孙妇有娠及期而病国医皆以为阳证伤寒惧胎之堕不敢众医交指其疵且曰:“二疾如冰炭又产蓐甫尔虽扁鹊复生无活理也。”锐曰无庸忧将使即日愈取药数十粒使吞之咽喉即平泄亦止逮满月鲁公开宴请锐为客公亲酌酒为寿曰:“君之术通神吾不敢知。敢问一药而治两疾何也?”锐曰:“此于经无所载特以意处之。向者所用乃附子理中圆也裹以紫雪耳。方喉闭不通非至寒药不为用遗之。慕容彦逢为起居舍人时母夫人病亦召锐于郑至则死矣。时方暑锐欲入视慕容不忍意其欲求钱乃曰:“道路之费当悉奉偿不烦入也。”锐曰:“伤寒法有死一昼夜复生者何惜一视?”不得已延入锐揭面帛注视呼仵匠语之曰:“若尝见夏月死者面色赤乎?”曰:“无。”“口开乎?”曰:“无。”“然则汗不出而蹶耳不死也无亟敛。”趋出取药命以水二升煮灌病者戒曰:“善守之。”至夜半大泻则活矣。锐舍于外馆。一家尽喜。敲门呼锐锐应曰:“吾今日体困不能起然亦不必起明日方可进药也。”天且明径命驾归郑。慕容诣其室但留平胃散一贴而已。母服之数日良愈。盖锐忿求钱之疑故不告而去。绍兴中入蜀王“公之术古所谓十全者几是欤?”曰:“未也谨能七八耳。吾长子病诊脉察色皆为热极命煮承气汤欲饮之。且饮复疑至于再三。将遂饮有如掣吾肘者姑持杯以待。儿忽发颤悸覆绵衾至四五始稍定汗下如洗明日而脱然。使吾药入口则死矣安得为造妙? (节选自宋·洪迈《夷坚志》)
3 洪迈之夷坚志内容《夷坚志》取材繁杂,凡梦幻杂艺,冤对报应,仙鬼神怪,医卜妖巫,忠臣孝子,释道*祀,贪谋诈骗,诗词杂著,风俗习尚等等,无不收录,大多神奇诡异,虚诞荒幻。所以宋末周密就曾批评此书“贪多务得,不免妄诞”(《癸辛杂识序》)。但也有不少故事反映了当时的现实生活,或属于轶闻、掌故、民俗、医药,提供了不少可资考证的材料。如《丙志》卷十六《余杭三夜叉》记三个妇女生的青面毛身的孩子,可见在宋时曾有这种怪胎。《丁志》卷十一《王从事妻》,记王从事妻子在临安被人拐去,五年后王为衢州教授时,意外地在西安宰府中与妻相遇,才知其妻被人以三十万钱买作侧室,可见绍兴初年南宋临安的社会情况。《丙志》卷十三《蓝姐》,记绍兴十二年京东人王知军的婢女蓝姐有胆有识,当群盗入家抢劫时,她持烛引盗自取各物,暗中却从背后将烛油点污群盗穿的白布袍。后报官按迹搜捕,竟无一人漏网。书中还记载了不少药方,如《乙志》卷十九《疗蛇毒药》、《丙志》卷十六《异人痈疽方》等。这些记述,似都照实笔录,为研究宋代社会生活,保存了不少可贵资料。
《夷坚志》是汉族文言志怪小说集。南宋洪迈撰。书名出自《列子汤问》:《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。
4 文言文翻译 《宋史 洪迈传节选》洪迈字景卢,是洪皓的小儿子。小时候每天读书数千言,看一遍就不会忘记,博览群书,即使是小说野史,佛道旁门,没有不涉猎的。绍兴十五年考中,被授予两浙转运司干办公事的官职,入朝任敕令所删定官。洪皓得罪秦桧被安置在闲散的职位上,秦桧对他怨恨不已,御史汪勃判定洪迈知道他父亲不安分的阴谋,于是被贬添差教授福州。
乾道六年,授予赣州知州的官职,兴建学宫,建造浮桥,士人百姓安居乐业。郡兵素来骄横,稍不如意就蛮横 。郡里每年派上千人戍守九江,这一年,有人害怕去后就会被留下而不再回来,众人于是反戈。人们以谣言相警,百姓非常害怕。洪迈不为所动,只派遣一名校官好言劝说他们,使他们回到营中,众人都听从了劝说。他挂着空箭袋进入,慢慢审问出什五长两个人,带上刑具押送浔阳,在市上斩首。辛卯年间闹饥荒,赣州正值中熟,洪迈拿出粮食去帮助邻郡。有个僚属进谏阻止,洪迈笑着说:"秦地和越地的贫弱丰肥不同,是做臣子的道理吗?"不久任建宁府知府。有个因小事情杀人而持刀越狱的富人,长时间拒捕,洪迈治他的罪,施黥刑后流放岭外。
十一年,任婺州知州,婺州军一向不讲军纪,春天发放衣服,想要用钱换成丝帛,官吏不允许,就一起呼叫放肆地聚集到郡将的治所,郡将惶恐不安,无原则地宽容想满足他们的要求。洪迈来后,众人重演前事,甚至把恶意诽谤的话张贴在城门上。洪迈用计谋逮捕四十八人,绳之以法,同伙的人互相唆使,一哄而上拥挤洪迈的轿子,洪迈说:"他们是罪人,你们为什么要参与?众人害怕不敢上前而散去。洪迈杀了带头做恶的两个人,并在市上斩首示众,其余处以黥刑和鞭打不等,没有人敢无理取闹。事情被皇帝听说,皇上对辅巨说:"没想到书生处理事情能随机应变特升任他为敷文阁待制。
绍熙改用新的年号,任焕章阁学士,绍兴知府。到朝廷上奏事情,上书说新政应以十渐为戒。皇上说:"浙东百姓被和市所困扰,你去替我纠正这件事。"洪迈拜了两拜说:"发誓尽力而为。"洪迈到了郡中,核对查实欺诈瞒骗四万八千三百多户,所少收取的绢按匹计算,大致就是这个数目。第二年,两次上书告老,进官为龙图阁学士。不久就以端明殿学士的身份辞官。
5 文言文翻译大智发于心,于心无所寻。
成就一切义,无古亦无今。
张孝纯有孙五岁不能行,或告之曰:“顷淮甸间有一农夫,病腿足甚久,但日持观世音名号不辍,遂感观音示现,因留四句偈曰:“大智发于心,于心无所寻。成就一切义,无古亦无今。”农夫诵偈满百日,故病顿愈。”于是孝纯遂教其孙及乳母齐絜持诵,不两月,孙步武如常儿。后患腿足者,诵之皆验。又汀州白衣定光行化偈亦云:“大智发于心,于心何处寻。成就一切义,无古亦无今。”凡人来问者,辄书舆之,皆于后书“赠以之中”四字,无有不如意,了不可晓。
6 洪迈之夷坚志内容《夷坚志》 宋代志怪小说集。
作者洪迈(1123~1202)。字景卢,别号野处。
鄱阳(今江西波阳县)人。绍兴十五年(1145)进士,官至端明殿学士。
撰有《容斋随笔》等书。 洪迈广览博闻,从中年起,开始杂采古今奇闻琐事,本《列子?汤问》“夷坚闻(怪异)而志之”的意思,撰作此书。
他说:“《夷坚》诸志,皆得之传闻,苟以其说至,斯受之而已矣”(庆元二年《夷坚支志丁集序》),又因他急于成书,据说五天之中即能写出一卷,有人便投其所好,将《太平广记》中的故事稍加窜改,或另题篇名送给他(陈振孙《直斋书录解题》),因而书中故事常有见于他书,也有的是从他人笔记里摘录下来的。他直言不讳说:“乡士吴潦伯秦出其公时轩居士昔年所著笔记,剽取三之一为三卷,以足此篇”(《夷坚支志庚集序》)。
可见作者凡闻见所及,无不搜求笔录。 《夷坚志》取材繁杂,凡梦幻杂艺,冤对报应,仙鬼神怪,医卜妖巫,忠臣孝子,释道*祀,贪谋诈骗,诗词杂著,风俗习尚等等,无不收录,大多神奇诡异,虚诞荒幻。
所以宋末周密就曾批评此书“贪多务得,不免妄诞”(《癸辛杂识序》)。但也有不少故事反映了当时的现实生活,或属于轶闻、掌故、民俗、医药,提供了不少可资考证的材料。
如《丙志》卷十六《余杭三夜叉》记三个妇女生的青面毛身的孩子,可见在宋时曾有这种怪胎。《丁志》卷十一《王从事妻》,记王从事妻子在临安被人拐去,五年后王为衢州教授时,意外地在西安宰府中与妻相遇,才知其妻被人以三十万钱买作侧室,可见绍兴初年南宋临安的社会情况。
《丙志》卷十三《蓝姐》,记绍兴十二年京东人王知军的婢女蓝姐有胆有识,当群盗入家抢劫时,她持烛引盗自取各物,暗中却从背后将烛油点污群盗穿的白布袍。后报官按迹搜捕,竟无一人漏网。
书中还记载了不少药方,如《乙志》卷十九《疗蛇毒药》、《丙志》卷十六《异人痈疽方》等。这些记述,似都照实笔录,为研究宋代社会生活,保存了不少可贵资料。
此书原有420卷,作者生前即按完成时间先后,有多种刻本、抄本行于世。他在《乙志序》中说:“《夷坚初志》成,士大夫或传之,今镂板于闽、于蜀、于婺、于临安,盖家有其书。”
以卷帙甚繁,散失不少。
7 文言文翻译又汀州白衣定光行化偈亦云:“大智发于心,于心何处寻。
成就一切义,无古亦无今。”凡人来问者,辄书舆之,皆于后书“赠以之中”四字,无有不如意,了不可晓。
又汀州白衣僧人定光行化于听到偈句说‘大智发于心,于心何处寻。成就一切义,无古亦无今。
’ 凡是有人问这句偈是什么意思,却只跟众人与纸上书写,后来人们看到他所写“赠以之中”四个字,到底有没有人能体会他的意思呢?我们就不得而知了。
= = 我水平就这样了。
辄 应该是于是、就的意思 舆人 : ①造车的工匠:舆人为车。 ②公众:听舆人之谋。
③职位低下的吏卒:舆人纳之,隶人藏之。
1像闪闪发光的这样词语还有哪些
栩栩如生,闪闪发亮步步为营、彬彬有礼、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休 楚楚动人、察察而明、楚楚可爱、楚楚可怜、楚楚可人 草草了事、蹙蹙靡骋、草草收兵、察察为明、迟迟吾行 陈陈相因、超超玄著、蠢蠢欲动、绰绰有余 、花花世界 绰绰有余、楚楚有致、楚楚作态、咄咄逼人、喋喋不休 鼎鼎大名、旦旦而伐、咄咄怪事、咄咄书空、代代相传 多多益办、鼎鼎有名、恩恩相报、愤愤不平、忿忿不平 纷纷不一、泛泛而谈、泛泛之交、泛泛之人、泛泛之谈 格格不纳、格格不入、格格不吐、呱呱堕地、官官相护 官官相为、官官相卫、耿耿于怀、耿耿于心、呱呱坠地 昏昏欲睡、恢恢有余、赫赫之功、赫赫之光、矫矫不群 久久不忘、踽踽独行、戛戛独造、蹇蹇匪躬、九九归一 汲汲顾影、九九归原、斤斤计较、斤斤较量、岌岌可危 津津乐道、赳赳武夫、寂寂无闻、井井有法、井井有方 炯炯有神、济济一堂、井井有条、津津有味、井井有序 井井有绪、斤斤自守、眷眷之心、侃侃而谈、款款而谈 夸夸而谈、侃侃而言、夸夸其谈、空空如也、口口相传 硁硁之愚、恋恋不舍、荦荦大端、落落大方、荦荦大者 落落寡合、碌碌寡合、历历可辨、历历可见、了了可见 历历可考、历历可数、寥寥可数、落落难合、恋恋难舍 朗朗乾坤、累累如珠、琅琅上口、朗朗上口、栗栗危惧 寥寥无几、碌碌无能、碌碌无奇、碌碌无为、碌碌无闻 历历在耳、历历在目、绵绵不断、绵绵不绝、闷闷不乐 绵绵瓜瓞、脉脉含情、面面俱到、面面皆到、面面俱圆 芒芒苦海、茫茫苦海、蔓蔓日茂、面面厮觑、默默无闻 没没无闻、默默无言、面面相睹、面面相看、面面相窥 面面相觑、目目相觑、脉脉相通、面面圆到、靡靡之声 靡靡之音、靡靡之乐、念念不忘、呶呶不休、诺诺连声 喏喏连声、喃喃细语、念念有词、袅袅余音、喃喃自语 仆仆道途、仆仆风尘、翩翩风度、翩翩公子、仆仆亟拜 翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、飘飘欲仙、切切此布 区区此心、拳拳服膺、戚戚具尔、茕茕孑立、谦谦君子 切切私语、窃窃私议、窃窃私语、拳拳盛意、区区小事 拳拳在念、切切在心、区区之众、拳拳之枕、人人皆知 穰穰满家、人人自危、生生不息、生生不已、善善从长 施施而行、 俱全、姗姗来迟、珊珊来迟、丝丝入扣 滔滔不断、滔滔不绝、滔滔不竭、滔滔不尽、头头是道 途途是道、堂堂一表、亭亭玉立、亹亹不倦、娓娓不倦 恶恶从短、娓娓动听、娓娓而谈、唯唯连声、哓哓不休 小小不言、悬悬而望、栩栩如生、轩轩甚得、循循善诱 息息相关、欣欣向荣、息息相通、惺惺相惜、心心相印 栩栩欲活、休休有容、贤贤易色、欣欣自得、星星之火 惺惺作态、幺幺小丑、源源不断、源源不绝、怏怏不乐 悒悒不乐、郁郁不乐、鞅鞅不乐、依依不舍、怏怏不悦 泱泱大风、洋洋大观、洋洋得意、扬扬得意、源源而来 翼翼飞鸾、郁郁寡欢、遥遥华胄、龈龈计较、遥遥领先 盈盈秋水、遥遥无期、永永无穷、冤冤相报、依依惜别 遥遥相对、翼翼小心、牙牙学语、洋洋盈耳、燕燕于归 英英玉立、峣峣易缺、跃跃欲试、盈盈一水、奄奄一息 淹淹一息、摇摇欲坠、扬扬自得、洋洋自得、元元之民 芸芸众生、遥遥在望、遥遥领先、惴惴不安、孜孜不辍 孜孜不怠 、孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦、孜孜不懈 啧啧称羡、花花世界、行行蛇蚓、花花太岁、赫赫有名 啧啧称赞、谆谆告诫、谆谆告戒、谆谆诰诫、谆谆教导 铢铢较量、凿凿可据、湛湛青天、蒸蒸日上、谆谆善诱 铮铮铁骨、铮铮铁汉、孜孜无怠、孜孜无倦、粥粥无能 铢铢校量、振振有辞、振振有词、凿凿有据、作作有芒 孜孜以求、铮铮有声、足足有余、沾沾自好、字字珠玑 昭昭在目、沾沾自满、正正之旗、沾沾自喜、沾沾自炫 字字珠玉、点点星光、条条大路、步步高升、斤斤计较 默默无闻、天天向上、欣欣向荣、莘莘学子、孜孜不倦、嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高 衮衮诸公、高高在上、惶惶不安、忽忽不乐、绰绰有余 侃侃而谈、夸夸其谈、冥冥之中、蠢蠢欲动 赞同4| 评论。
2闪闪发光类似于这样的词语aabc词语 :
步步登高、
闷闷不乐、
亭亭玉立、
遥遥相对、
恋恋不舍、
多多益善、
息息相关、
愤愤不平、
历历在目、
惴惴不安、
滔滔不绝、
默默无闻、
孜孜不倦、
跃跃欲试、
空空如也、
济济一堂、
碌碌无为、
默默无言、
源源不断、
津津有味、
彬彬有礼
3照样子写词语:闪闪发光,还有什么格格不纳、格格不入、格格不吐、呱呱堕地、官官相护 官官相为、官官相卫、耿耿于怀、耿耿于心、呱呱坠地 昏昏欲睡、恢恢有余、赫赫之功、赫赫之光、矫矫不群 久久不忘、踽踽独行、戛戛独造、蹇蹇匪躬、九九归一 空空如也、九九归原、斤斤计较、斤斤较量、岌岌可危 津津乐道、赳赳武夫、寂寂无闻、井井有法、井井有方 炯炯有神、济济一堂、井井有条、津津有味、井井有序 井井有绪、斤斤自守、眷眷之心、侃侃而谈、款款而谈 夸夸而谈、侃侃而言、夸夸其谈、娓娓而谈、娓娓动听 口口相传、硁硁之愚、恋恋不舍、荦荦大端、落落大方 落落寡合、碌碌寡合、历历可辨、历历可见、了了可见 历历可考、历历可数、历历在目 寥寥可数、落落难合 恋恋不舍、朗朗乾坤、累累如珠、琅琅上口、朗朗上口 寥寥无几、碌碌无能、碌碌无奇、碌碌无为、碌碌无闻 历历在耳、历历在目、绵绵不断、绵绵不绝、闷闷不乐 绵绵瓜瓞、脉脉含情、面面俱到、面面皆到、面面俱圆 芒芒苦海、茫茫苦海、蔓蔓日茂、面面厮觑、默默无闻 默默无闻、默默无言、面面相睹、面面相看、面面相窥 面面相觑、目目相觑、脉脉相通、面面圆到、靡靡之声 靡靡之音、靡靡之乐、念念不忘、呶呶不休、诺诺连声 喏喏连声、喃喃细语、念念有词、袅袅余音、喃喃自语 仆仆道途、仆仆风尘、翩翩风度、翩翩公子、仆仆亟拜 翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、飘飘欲仙、切切此布 区区此心、拳拳服膺、戚戚具尔、茕茕孑立、谦谦君子 切切私语、窃窃私议、窃窃私语、拳拳盛意、区区小事 拳拳在念、切切在心、区区之众、拳拳之枕、人人皆知 穰穰满家、人人自危、生生不息、生生不已、善善从长 施施而行、 俱全、姗姗来迟、珊珊来迟、丝丝入扣 滔滔不断、滔滔不绝、滔滔不竭、滔滔不尽、头头是道 途途是道、堂堂一表、亭亭玉立、亹亹不倦、娓娓不倦 恶恶从短、娓娓动听、娓娓而谈、唯唯连声、哓哓不休 小小不言、悬悬而望、栩栩如生、轩轩甚得、循循善诱 息息相关、欣欣向荣、息息相通、惺惺相惜、心心相印 栩栩欲活、休休有容、贤贤易色、欣欣自得、星星之火 惺惺作态、幺幺小丑、源源不断、源源不绝、怏怏不乐 悒悒不乐、郁郁不乐、鞅鞅不乐、依依不舍、怏怏不悦 泱泱大风、洋洋大观、洋洋得意、扬扬得意、源源而来 翼翼飞鸾、郁郁寡欢、遥遥华胄、龈龈计较、遥遥领先 盈盈秋水、遥遥无期、永永无穷、冤冤相报、依依惜别 遥遥相对、翼翼小心、牙牙学语、洋洋盈耳、燕燕于归 英英玉立、峣峣易缺、跃跃欲试、盈盈一水、栗栗危惧 奄奄一息、摇摇欲坠、扬扬自得、洋洋自得、元元之民 芸芸众生、遥遥在望、遥遥领先、惴惴不安、孜孜不辍 孜孜不怠、孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦、孜孜不懈 啧啧称羡、花花世界、行行蛇蚓、花花太岁、赫赫有名 啧啧称赞、谆谆告诫、谆谆告戒、谆谆诰诫、谆谆教导 铢铢较量、凿凿可据、湛湛青天、蒸蒸日上、谆谆善诱 铮铮铁骨、铮铮铁汉、孜孜无怠、孜孜无倦、粥粥无能 铢铢校量、振振有辞、振振有词、凿凿有据、作作有芒 孜孜以求、铮铮有声、足足有余、沾沾自好、字字珠玑 昭昭在目、沾沾自满、正正之旗、沾沾自喜、沾沾自炫 字字珠玉、点点星光、条条大路、步步高升、斤斤计较 默默无闻、天天向上、欣欣向荣、莘莘学子、孜孜不倦 嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高 衮衮诸公、高高在上、惶惶不安、忽忽不乐、绰绰有余 侃侃而谈、夸夸其谈、冥冥之中、蠢蠢欲动、头头是道 嗷嗷待哺、彬彬有礼、步步登高、比比皆然、比比皆是 班班可考、步步为营、荦荦大者、楚楚动人、津津有味 依依不舍、栩栩如生、洋洋得意、步步高升、生生不息 岌岌可危、奄奄一息、落落大方、娓娓动听、闷闷不乐 蒸蒸日上、
希望对你有帮助,满意的话请采纳,谢谢
4与闪闪发光类似的词语是什么aabc的词语有:皑皑白雪、盈盈秋水、蔓蔓日茂、郁郁葱葱、郁郁苍苍
一、皑皑白雪 [ ái ái bái xuě ]
解释:皑皑:洁白的样子,多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。
出自:秦牧《鲜荔枝和干荔枝》:“白雪皑皑的山峰,当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很,大可观赏的吧。”
二、盈盈秋水 [ yíng yíng qiū shuǐ ]
解释:秋水:比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。
出自:元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”
译文:美女的眼睛象秋天明净的水波一样,轻皱的眉像淡淡的青山。
三、蔓蔓日茂 [ màn màn rì mào ]
解释:蔓蔓:形容长久。天长日久,一天天茂盛起来。
出自:东汉 班固《汉书·礼乐志》:“蔓蔓日茂,芝成灵华。”
译文:天长日久,一天天茂盛起来,芝草成精华。
四、郁郁葱葱 [ yù yù cōng cōng ]
解释:形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
出自:汉·王充《论衡·吉验》:“城郭郁郁葱葱。”
译文:城里面草木苍翠茂。
五、郁郁苍苍 [ yù yù cāng cāng ]
解释:犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛的样子。
出自:北魏·郦道元《水经注·汶水》:“仰视岩石松树,郁郁苍苍,如在云中。”
译文:抬头看看岩石松树,苍翠茂盛,仿佛如在云中。
5与“闪闪发光”类似的词语有哪些耿耿于怀、欣欣向荣、 、历历在目、心心相印
一、耿耿于怀
白话释义:事情(多为令人牵挂的或不愉快的)在心里,难以排解。
朝代:宋
作者:慕容彦逢
出处:·《摛文堂集》:“耿耿有怀非隐忧;思得佳士从之游。”
翻译:耿耿心怀忧虑不是隐藏;想得到好的人才从之游。
二、欣欣向荣
白话释义:形容草木长势繁盛。
朝代:晋·
作者:陶渊明
出处:《归去来辞》:“木欣欣以向荣;泉涓涓而始流。”
翻译:草木茂盛欣欣向荣,涓涓泉源细水慢流。
三、
白话释义:指富贵人家中不务正业,只知吃喝玩乐的子弟。
朝代:清
作者:翟灏
出处:·《通俗编·卷一·俚语对句》:“好好先生; 。”
翻译:简朴勤奋的人,只知吃喝玩乐的子弟
四、历历在目
白话释义:指远方的景物看得清清楚楚,或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
朝代:明
作者:冯梦龙
出处:·《醒世恒言》:“一座青州城正临在北窗之下;见州里人家;历历在目。”
五、心心相印
白话释义:形容彼此不待语言说明而感情相通,心意完全一致。印:合。
朝代:唐
作者:佛教徒
出处:《黄蘖传心法要》:“迦叶以来,以心印心,心心不异。”
翻译:迦叶以来,彼此不待语言说明而感情相通
心向往之、令人神往、梦寐以求、耿耿于怀、朝思暮想。
1、心向往之:
意思是:对某个人或事物心里很向往。
出自:《史记·孔子世家》:“虽不能至,然心向往之。”解释:虽然不能够到达,但是心里很向往。
用法:作定语;例句:江南水乡文人墨客们心之向往的地方。
心向往之的反义词:心如死灰。
2、令人神往:
意思是:使人很向往。
出自:明朝胡应麟《少室山房笔丛》第二十七卷:“今著术湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。”解释:如今的文学著作已经没落,回想起过往辉煌的文学著作如大海一般浩瀚,简直使人很向往。
令人神往的近义词:引人入胜、望眼欲穿、心向往之、望穿秋水。
令人神往的反义词:避之不及、令人切齿、令人发指。
3、梦寐以求:
意思是:做梦的时候都在追求,形容迫切地期望着。
例句:
这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的。——茅盾《联系实际,学习鲁迅》
眼前这繁花锦簇、万紫千红之景,让她有置身梦境之感,少女懵懂虚荣之情油然而生,半含羞半含笑地迎向雷鸣般的掌声,华丽一现、惊鸿一瞥,正是她辛苦追寻多年、梦寐以求的画面。——当代康笑胤《思君赋》
4、耿耿于怀:
意思是:形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解。
出自:《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”解释:牵挂的睡不着觉,像是忧心忡忡的样子。
用法:作谓语;例句:同学之间应团结互助,绝不能因一点小事就耿耿于怀。
耿耿于怀的近义词:牵肠挂肚、念念不忘、铭心镂骨。
耿耿于怀的反义词:无介于怀、九霄云外、置若罔闻、若无其事。
5、朝思暮想:
意思是:从早到晚思念不已,形容非常想念或经常想着某一件事。
出自:出自宋·柳永《倾杯乐》词:“朝思暮想,自家空恁添情瘦。”解释:从早到晚思念不已,我为情相思,身体都变的消瘦了。
用法:作定语;例句:看见你们,好像看见我们朝思暮想的祖国。
朝思暮想的近义词:耿耿于怀、念念不忘、日思夜想。
朝思暮想的反义词:置之脑后、抛于九霄云外。
-心向往之
-令人神往
-梦寐以求
-耿耿于怀
-朝思暮想
1、参考译文:
成州团练使张锐,字子刚,凭着高超医术而出名,居住在郑州。政和年间蔡鲁公的孙媳妇身怀有孕到产期时生病了国医都认为是阳证、伤寒担心胎儿流产不敢使用凉药。鲁公秘密写下书信邀请张锐前来张锐说:“婴儿在胞衣中长了十个月快要出生了有什么药能够伤害他呢!”按照平常的方法用药并且使药剂增加一倍半天后小孩子出生了病情也消失了。第二天产妇大泄不止咽喉红肿疼痛不能进食。各位国医张锐说:“不用担心我将让她在今天痊愈。”取出几十粒药丸使产妇吞下去咽喉的红肿立即消除腹泄也停止了。等到满月鲁公摆设宴席宴请张锐。鲁公亲自斟酒给张锐祝寿说:“您的医术通神我不可能明白。冒昧地问一下用一副药来治两种疾病是为什么呢?”张锐说:“这在医书上没有记载只是按照我自己的想法来处置的。先前用的药是附子理中丸用紫雪包裹的。病人咽喉肿塞痹痛不是至寒的药就没有张锐大概是为慕容彦逢怀疑他求钱财而生气所以不辞而别。绍兴年间张锐到了四川王叔坚问他说:“您的医术大概就是古人说的十治十愈吧?”张锐说:“不是的只能十人中治愈七八人。我的长子生病了诊断脉相察看气色都是热极之症让家人煮承气汤想让长子喝了它。快要灌饮的时候又心生怀疑这样反复好几次。就在要让长子喝的时候好像有人拉着我的手肘姑且端着杯子来等待。长子忽然颤抖盖上四五床棉被才安定下来大汗淋漓就像洗澡一样第二天就疾病脱体舒适多假如让我的寒药进了他的口我的大儿子就没命了哪里能说医术已到了奇妙的境地?世上的庸医学习医书还没有了解万分之一就很是满足。唉真的可怕啊!”
2、原文:
成州团练使张锐字子刚以医知名居郑州。政和中蔡鲁公之孙妇有娠及期而病国医皆以为阳证伤寒惧胎之堕不敢众医交指其疵且曰:“二疾如冰炭又产蓐甫尔虽扁鹊复生无活理也。”锐曰无庸忧将使即日愈取药数十粒使吞之咽喉即平泄亦止逮满月鲁公开宴请锐为客公亲酌酒为寿曰:“君之术通神吾不敢知。敢问一药而治两疾何也?”锐曰:“此于经无所载特以意处之。向者所用乃附子理中圆也裹以紫雪耳。方喉闭不通非至寒药不为用遗之。慕容彦逢为起居舍人时母夫人病亦召锐于郑至则死矣。时方暑锐欲入视慕容不忍意其欲求钱乃曰:“道路之费当悉奉偿不烦入也。”锐曰:“伤寒法有死一昼夜复生者何惜一视?”不得已延入锐揭面帛注视呼仵匠语之曰:“若尝见夏月死者面色赤乎?”曰:“无。”“口开乎?”曰:“无。”“然则汗不出而蹶耳不死也无亟敛。”趋出取药命以水二升煮灌病者戒曰:“善守之。”至夜半大泻则活矣。锐舍于外馆。一家尽喜。敲门呼锐锐应曰:“吾今日体困不能起然亦不必起明日方可进药也。”天且明径命驾归郑。慕容诣其室但留平胃散一贴而已。母服之数日良愈。盖锐忿求钱之疑故不告而去。绍兴中入蜀王“公之术古所谓十全者几是欤?”曰:“未也谨能七八耳。吾长子病诊脉察色皆为热极命煮承气汤欲饮之。且饮复疑至于再三。将遂饮有如掣吾肘者姑持杯以待。儿忽发颤悸覆绵衾至四五始稍定汗下如洗明日而脱然。使吾药入口则死矣安得为造妙? (节选自宋·洪迈《夷坚志》)
耿耿于怀:耿耿,有心事的样子;形容有心事,无法排遣释怀。
读音:gěnggěngyúhuái
出处:宋·慕容彦逢《_文堂集》:耿耿有怀非隐忧;思得佳士从之游。
用法:偏正式;作谓语、定语;指不能忘怀的事。
举例:昨天我批评了几句,他就耿耿于怀,见了面连个招呼都不打。
反义词若无其事
读音:ruòwúqíshì
释义:完全像没有那回事一样。形容态度从容镇静,或不把事情放在心上。
出处:冯德英《苦菜花》第三章:王柬芝若无其事地闩上门,又叫她点着灯,他那双眼睛四处巡视着。
举例:家里都闹翻天了,他竟若无其事地坐在门口看小说。
① 带在乎字的成语有哪些成语有哪些
带有在乎的。
这个成语就是。
满不在乎!
② 形容很在乎的成语
耿耿于怀
[ gěng gěng yú huái ]
释义
[ gěng gěng yú huái ]
耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。
详细释义
解释:耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。
出自:《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”
出处
宋·慕容彦逢《摛文堂集》:“公圭侯印人所忧;利锁名韁吾所羞;耿耿有怀非隐忧;思得佳士从之游。”
近义词
反义词
朝思暮想 时刻不忘 牵肠挂肚 念兹在兹 无时或忘 念念不忘 记忆犹新 耿耿于心 铭心镂骨
③ 在乎一个人的成语
牵肠挂肚
qiānchángguàdù
[释义]牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。
[语出]明·冯梦龙《喻世明言》:“起手时;牵肠挂肚;过后去;丧魄销魂。”
[正音]肚;不能读作“dǔ”。
[辨形]肠;不能写作“长”。
[近义]春树暮云儿女情长
[反义]置于脑后铁石心肠
[用法]用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
[结构]联合式。
④ 比喻太过在意的成语有哪些
1、耿耿于怀
拼音: gěng gěng yú huái
解释: 耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。
出处: 《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”
2、牵肠挂肚
拼音: qiān cháng guà dù
解释: 牵:拉。形容十分惦念,放心不下。
出处: 元·无名氏《冤家债主》第三折:“可怎生将俺孩儿一时勾去,害的俺张善友牵肠割肚。”
⑤ 有关在乎的成语
在乎的成语 :
满不在乎、
毫不在乎
满不在乎mǎnbùzàihū
[释义] 满:全;在乎:在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。
[正音] 满;不能读作“mán”。
[近义] 漫不经心 无动于衷 若无其事
[反义] 郑重其事
[用法] 多用来表示不把困难、威胁、强敌、危险等放在心上。有时也表示“无动于衷”的意思。一般作宾语、状语。
[结构] 偏正式。
[例句] 老师批评他;他总是一副~的样子。
[英译] noorryatall
⑥ 在乎的乎的成语有哪些
在乎的乎的成语有哪些 :
忘乎所以、
满不在乎、
迥乎不同、
难乎其难、
之乎者也、
毫不在乎、
瞠乎后矣、
瞠乎其后、
神而明之,存乎其人、
异乎寻常、
确乎不拔、
微乎其微、
行乎富贵、
无乎不可、
情见乎辞、
岂其然乎、
眇乎其小、
运用之妙,存乎一心、
取法乎上,仅得乎中、
俨乎其然、
忘乎其形、
断乎不可、
出乎反乎、
慨乎言之、
溜之乎也、
不亦乐乎、
神乎其神
⑦ 成语:( )( )在乎
满不在乎
毫不在乎
⑧ 形容在乎的成语
成语: 牵肠挂肚
拼音: qiān cháng guà dù
解释: 牵:拉。形容十分惦念,放心不下。
⑨ 关于在乎的乎的成语
忘乎所以、
满不在乎、
迥乎不同、
难乎其难、
之乎者也、
毫不在乎、
瞠乎后矣、
瞠乎其后、
神而明之,存乎其人、
异乎寻常、
确乎不拔、
微乎其微、
行乎富贵、
无乎不可、
情见乎辞、
岂其然乎、
眇乎其小、
运用之妙,存乎一心、
取法乎上,仅得乎中、
俨乎其然、
忘乎其形、
断乎不可、
出乎反乎、
慨乎言之、
溜之乎也、
不亦乐乎、
神乎其神
取法乎上
运用之妙,存乎一心: 意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
忘乎其形: 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
神乎其技: 形容技艺或手法十分高明。
神而明之,存乎其人: 要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
蛮不在乎:
瞠乎后矣: 瞠:瞪眼。在别人后面干瞪眼,追赶不上
瞠乎后已: 瞠:瞪眼。在别人后面干瞪眼,追赶不上
者也之乎: 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
卓乎不群: 指超出常人。
俨乎其然: 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
无乎不可: 犹无可无不可。指听任。
确乎不拔: 刚强坚决,不可动摇。
情见乎辞: 见:通“现”;乎:于。情感表现在言辞当中。
情见乎词: 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
情见乎言: 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
取法乎上,仅得乎中: 取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
难乎为继: 难于继续下去。
难乎其难: 指非常困难。
难乎为情: 指情面上过不去。同“难以为情”。
满口之乎者也: 满口文言词语。指人物的书呆子气
溜之乎也: 溜走(讽刺的、风趣的说法)。
迥乎不同: 形容差别很大,完全不一样。
毫不在乎: 毫:丝毫,形容细小;在乎:在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子
出乎意料: 指出人意料。
出乎预料: 指出人意料。
出乎反乎: 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
出乎意表: 指出于意料之外。
之乎者也: 这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
⑩ 形容在意的成语有哪些
形容在意的成语有:
牵肠挂肚、朝思暮想、念念不忘、朝思暮想、耿耿于怀。
文冠花可以在家种植吗
本文2023-10-09 05:30:14发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/209128.html