山东省烟台市招远市温泉街道在什么镇

栏目:资讯发布:2023-10-09浏览:2收藏

山东省烟台市招远市温泉街道在什么镇,第1张

你好,很高兴回答你的问题。

具体什么镇不太清楚。不过温泉街道下辖以下地区:

远东社区、金凤社区、金晖社区、后柳行社区、前柳行社区、朱家咀社区、冷家庄子社区、汤东沟社区、金泉河社区、埠后村、王家大沟村、横掌滕家村、单家村、街柳村、南五里村、中五里村、北五里村、西岔河村、北岔河村、杨家大沟村、孙家大沟村、横掌崔家村、张格庄村、薛家村、芮里村、横掌秦家村、前郝家村、后郝家村、横掌徐家村、横掌刘家村、横掌温家村、温家庄村、横掌周家村、横掌史家村、横掌吕家村、横掌赵家村、横掌曹家村、郑家村、姚格庄村。

希望能够帮到你。

登州府就是现在的烟台,但百度一下你会发现烟台所属范围内,徐家村有49个。

所谓山前、山后,一般是当时距离很近的两个徐家村,最大可能是老祖宗是兄弟俩,但这种俗称叫法不见得是标准的对外称呼,而完全对应叫“山前徐家”的没听说过也查询不到。

比如我们镇上有徐家沟、徐家夼两个村子,而本县内还有徐家村、徐家疃,邻县有徐家店。

所以需要确认一下更详细的地理位置才行。可以查一下家谱。

招远一日游去哪里玩推荐:淘金小镇、罗山国家森林公园、黄金博物馆、大唐金汤园、徐家村。

1、淘金小镇。

坐落于国家4A级景区,中国金都山东招远罗山黄金文化旅游局毛公山下,淘金小镇就是根据有关文献实物和口述史料经过浓缩和复建的,有黄金主题体验区,财神广场,娱乐休闲区和综合服务区。

2、罗山国家森林公园。

位于招远市北部,地处玲珑镇欧家夼村附近,是招远保存保护较为完好一个生态自然保护区,山高林密,绿树成荫,到处是悬崖峭壁,怪石林立,各种奇观异景美不胜举。山上有一清代所建庙宇,庄严壮观。旧时生产黄金的小作坊,还有驱狼石的传说。

3、黄金博物馆。

招远黄金生产历史逾千年,是中国最大的黄金生产基地,被誉为中国金都。黄金博物馆,通过文字,实物,模型,的形式,按金都招远的黄金资源,采金历史,产业发展和经贸往来5个部分进行介绍,是解读黄金地质知识,黄金生产历史及黄金生产冶炼工艺的场所。

4、大唐金汤园。

整体建筑风格为唐式风格,美轮美奂,置身其中宛若梦回大唐盛世,是以温泉旅游为核心的多功能综合性旅游社区,目前与对外开放天年苑,温泉别苑和荷华宫。

5、徐家村。

位于招远市张星镇。三面环山,明洪武年间,徐姓家族来此建村定居,徐家村由此得名。这是一个目前胶东地区规模大,保存完整,各类型历史建筑齐全的古村落之一,古朴而原生态,保留有名清末民初的民居79栋,其中以徐天华四合院为典范,是京式东北与胶东风格的组合。

-大唐金汤园

徐姓起源参考之一

徐源出于嬴姓。

夏朝时,嬴姓祖先伯益的儿子若木被封在徐(今江苏泗洪县及安徽泗县一带)。

徐国历经夏、商、周,传至西周穆王时,有国君叫偃。

徐君偃以仁义著称,深得百姓拥戴。

有一次在疏导河道时徐君偃挖出了一副红色的弓箭,他认为这是天赐的祥瑞,就起了代周为天子的野心。

周围的一些诸侯听说此事后,也纷纷赶来归附徐君偃。

徐君偃于是改称徐偃王,率领拥护他的三十六国诸侯,起兵反周。

此时周穆王正在昆仑山西王母那儿做客,得到消息后,立即让造父驾车返回镐京(参见赵姓),发兵讨伐徐偃王。

眼看一场血战就要发生,徐偃王不忍让生灵涂炭,于是立即收兵,弃国出走,躲进彭城(今江苏徐州市)一带的深山之中,结果徐国军队被打败。

后来周穆王了解到徐偃王在当地很得人心,就又封他的儿子宗为徐子,由徐子继续管理徐国。

宗传位至十一世孙章禹时,徐国被吴国灭掉,徐国国君的子孙称为徐氏。

徐福,也作徐市,秦朝著名方士,琅琊(今山东胶南南)人。

他为迎合秦始皇迷信长生的心理,向秦始皇上书说大海之中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲,有仙人居住在那里,希望能带领童男童女前往求仙。

秦始皇答应了。

徐福便挑选童男童女几千人,乘船入海,结果一去不返。

相传徐福后来成为日本的神武天皇。

徐姓起源参考之二

在浙江省兰溪市生活着很多徐姓后人,仅在兰溪市章林村一个村就有1200多人姓徐。

这个村的徐姓人家还保存着自己的家谱。

在兰溪市的姓氏研究专家胡汝明先生的带领下,我们《天涯共此时》摄制组来到章林村,在村民徐寿泉家看到了他们世代保存下来的徐氏宗谱。

兰溪当地的姓氏研究专家胡汝明先生对这些家谱进行过深入的研究。

浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说:“徐姓呢,它是春秋时有一个徐国。

这个徐国的一个国王叫徐偃王。

他的子孙呢,根据郭沫若先生的考证,浙江应该是徐土,就是徐国的土地。

这里呢都是徐偃王的后代。

那么徐偃王是怎么能够到了这里呢?因为那个时候,另一个国家(楚国)要消灭它。

徐偃王他心里不愿让老百姓牺牲,所以把许多人首先迁移到龙游,然后繁衍到这里的。

那么作为整个浙江来说呢,在之江旁边,就是我们钱塘江,徐偃王的庙有30多个,来纪念他们的先祖。”

徐国被楚国灭亡之后,原来的徐国百姓便以徐为姓,这就是徐姓的开始。

以后徐姓子孙四处迁移,逐渐遍及海内外。

历史上的徐姓名人很多。

如秦朝时的徐福,据说他向秦始皇上书,说海中有神仙,请得数千童男童女,乘船入海,但一去不返。

三国时的徐庶,他因向刘备举荐诸葛亮及孝顺母亲而著称。

明朝开国大将徐达。

明朝地理学家徐霞客。

在台湾,有1895年率领台湾义军抗日的徐骧。

徐姓的现代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鸿等等。

在兰溪章林村保存的徐氏家谱中,还记载着一位与台湾有着密切关系的人物,他的名字叫徐林。

浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说:“徐林呢,他是当初台湾府,属于福建省管辖的,他是在台湾府当同知。

同知就是府太爷的助手,是第二把手,跟第二把手一样的。

那么他管的工作呢就是管海防,管捕盗。

雍正十三年,因为他的工作对台湾人民有很多贡献,(朝廷)给他一个表彰,奖励中间有几句话很关键的。

躬恪慎,莅事精勤。

分双旌五马之荣,襄六典九条之治。

就是既按法制,又为人民服务。

所以这样呢为台湾的人民作出贡献。”

除了徐林之外,清朝还有不少徐姓人家从福建、广东一带迁入台湾。

因此,徐姓也成了台湾的大姓之一。

胡汝明说:“根据家谱来看呢,徐林到那里以后就再没回来,没有回来。

从这一点上看呢,他的后人现在还在台湾。”

胡汝明还介绍说:“徐姓应该说在台湾也是个大姓。

我认为恐怕总数在20万以内。

徐氏也有徐氏大宗祠在台湾。

徐寿泉家保存家谱,是因为他们家一直是这支徐姓的长子长孙。

这些徐姓家谱虽然已经有些破损,但是根据习俗,这些家谱是不能随便拿出家门的。

章林村人说,他们希望台湾的徐氏后人与他们联系,共续家谱。”

徐姓起源参考之三

徐姓是当今中国第十一大姓,在台湾排名第二十。

徐姓出自嬴姓,于黄姓同源,都是东夷部落首领伯益的后代。

伯益因为帮助禹治水有功,被舜赐为嬴姓。

伯益的儿子若木,在夏朝时被封在一个叫徐的地方,建立了徐国。

徐国经历了夏朝,商朝和周朝,传了三十二代,到西周穆王的时候,徐国君主徐偃王,以仁义著称。

有一次,徐偃王在疏导河道的时候,挖出了一副红色的弓箭,并以为是上天给他的暗示,要他取代周穆王成为天子,于是就率领周围的三十六个诸侯,一起起兵,进攻周朝。

战争开始后,生灵涂碳。

徐偃王因为不忍心让老百姓受苦,就收兵弃国,跑到彭城一带隐居了。

周穆王因为知道徐偃王在当地很得民心,就又封他的子孙为徐子,继续管理徐国。

直到公元前五一二年,被吴国所灭。

亡国后,原来徐国的百姓就以徐为姓,这也就是徐姓的由来。

徐姓早期主要分布在江苏,浙江和江西一带。

到三国和南北朝时期,由于战乱,徐姓又向四周迁徙,分布到河南,山西,河北,湖北等地,到唐朝,徐姓开始进入福建,元代时,又有徐姓迁居广东,并在明代时,进入台湾。

徐姓的主要聚居地有:泗洪,徐州,琅邪,河东,由拳,陇西,东阳,高平,长城,濮阳,于潜,新丰,柳城,范阳,南昌,龙丘,会稽,绍兴,东莞等。

谱系信息:我现有一部自安真公开始的徐姓家谱。

我现有一部〈东海明恕堂〉的徐氏族谱。

本人系山东栖霞大庄头徐家村人,全村皆为徐氏居民。

徐吉泽:甘肃民勤人,民勤二中物理教研组组长。

徐哲:徐吉泽之子,红英小学学前班班长兼学习委员。

徐君颍:广东三水,全村皆为徐氏后人。

浙江金华下金山村徐氏是从浙江武义迁入,在这之前盼告!

本人现存宗谱序文如下:徐氏族谱序粤〔注:作语助,无义。

〕稽〔注:考证,考核。

〕伯益之子若木,受封徐土,历虞〔注:虞,古国名。

上古时代,舜所建。

〕夏商周之久,子孙以国为姓。

自晋宋以迄隋唐,东海琅邪〔注:邪,音牙。

东海,古治名,今郯城。

琅邪,今临沂。

〕之间,多有闻人〔注:闻人,有名声的人。

〕,古称望族〔注:望族,有声望的大家族。

〕焉。

予〔注:我。

〕此一枝,居小太平村者,不知始于何年。

因明末兵〔注:原文无“兵”。

〕燹〔注:音险,意为野火,特指战火。

〕,家谱毁灭,远祖字讳已不可考。

闻之故老来自沂城南乡后芦塘〔注:据族人徐敏生讲,后芦塘在今苍山。

〕,亦莫知所自出也。

今据所知,自始祖讳堂者至予六世,以下又有三辈来,晜礽〔杜靖注:晜即“昆”,兄弟们。

礽音仍,自身以下第八世孙,泛指子孙。

〕云〔注:语气助词,无意义。

〕族姓繁衍。

有分居于沙岭村、西张村者,又有散居于沂水县者。

其不读书之子孙,虽祖考字讳尚有不知,况远祖乎!若再数传,而后愈远愈疏,恐视同族如路人矣。

夫循流必溯其源,按本可数其支。

予蒙祖先德荫〔注:荫,音印,动词,庇荫。

〕,读书游泮〔注:泮,泮官,古代学官。

〕,稍知此义。

今年近半百,渐有衰颓,特纠合同族,从父兄率子孙,于一阳初复〔杜靖注:“一阳初复”相当于“一元复始”,指春节。

〕之时,行报本追远之礼〔杜靖注:“报本追远”指怀念祖先,追根溯源。

〕,按支派次,谱系井然,俾〔注:动词,使。

〕后世子孙见之,知一本则想亲睦,思创叶〔杜靖注:“叶”通“业”。

〕则戒*逸,务读力耕,期不坠〔注:动词,失。

〕家声云尔。

裔孙府学廪生〔杜靖注:指享受一定津贴在府学习准备参加举人考试的秀才。

〕秉恭顿首序于乾隆二十五年〔注:公元1760年。

〕十一月望〔注:望,阴历十五左右。

〕长至〔张国伟注:冬至。

〕节 徐氏族谱后序族之有谱旧〔注:旧,长久。

〕矣!原〔注:动词,推求,推究。

〕其义将以昭世系,志〔注:标记。

〕尊卑,惧其掩〔注:掩,遮盖,意为失没。

〕也,恐其紊也,固〔注:副词,本来,原来。

〕也,而不第〔注:第,副词,仅仅。

〕此也。

当〔注:应当。

〕见同室聚首,绕膝承颜〔注:幸得见面。

〕,盘〔注:游乐。

〕匜〔注:音沂,古代盛酒器具。

〕埙〔注:音熏,古代吹奏乐器。

〕篪〔注:音池,古代竹管乐器,像笛子,有八孔。

〕,蔼怡太和〔杜靖注:“霭”和蔼,“怡”快乐。

指一家人幸福和睦。

〕之气未泯也。

未几,釜〔注:音府,古代炊器。

〕甑〔注:音赠,古代蒸食炊器。

〕析〔注:即分家。

〕,爨〔注:音窜,即灶,指分锅吃饭。

〕箪〔注:音单,圆形有盖的竹制盛器,用以盛食物。

〕衅〔杜靖及张国伟注:起矛盾。

以上六字,意为分家。

〕,始而楚越,继而参商〔注:参商,参星与商星,二星彼此出没,互不相见。

比喻人处两地互不相见或互不和睦。

〕,渐至薄物细,故蝇蚁争及毫发,私忿小嫌雀鼠兴于骨肉者有之。

圣人云,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有,更安望其敦故旧,睦邻里,为一乡之善士哉?族而有此,吾知在天之灵,当有顾而愀〔注:音巧,忧愁,凄怆。

〕然者,虽椎〔杜靖注:音垂,椎,炳细身粗的大木棒,此为动词,意为敲,击。

〕牛而祭,其吐之矣。

噫!根固枝荣,源竭流滞,和气兆祥,乖〔注:疑缺忤字。

〕致戾,乃愚者不察,犹或侈谈青〔注:青,指青于蓝。

〕焉。

妄希眠牛,某墓宜丁,某阡宜财,有是理乎?容〔注:副词,岂,哪。

〕可冀乎?章自七世祖登甲,由小太平徙居西张村,迄今又九世矣。

未审〔注:审,动词,祥知,明晰。

〕西张族中亦有若是者否?每窃窃〔注:副词,谦词,私下,私自。

〕然惧之,未敢为外人道也。

是岁,吾族有续谱之举,旦公定续列,年未成丁者概不登谱,俟〔注:动词,等待。

〕后随时收入,以昭慎重。

余俱照前谱增修,不日告竣。

诸祖以序命,章伏念徐氏族谱前廪生秉恭祖,序之者綦详,奚慎更赘〔注:音坠,多余。

〕。

然义不容辞,责无可贷,谨不揣固陋,略弁〔注:音变,弁言,前言,序语。

〕数语,非敢云示劝惩也,庶几吾族睹斯谱者抗怀〔杜靖注:抗怀,感怀。

〕。

高曾屈指,云礽〔注:指子孙,礽音仍。

〕因〔杜靖注:续。

〕之,穆然深思,悠然意远,身从何来,家从何起,溯厥〔注:厥,代词,相当于“其”。

〕初,原一室耳,推〔注:动词,推究。

〕改〔注:副词,重,再。

〕自〔注:副词,自然。

〕只〔注:只,副词,不过,仅仅。

〕一体耳。

每逢露濡霜肃之辰〔杜靖注:指民间春秋二祭之时。

〕,益触木本水源之墓,度〔注:音夺,推测,估量。

〕必有考〔杜靖注:通“孝”。

〕悌〔注:敬重兄长。

引申为顺从长上。

〕之心油然生。

天良之动不可己者,间或质美未学,狃〔注:音纽,习以为常。

〕于鄙俗俚言相示,亦将有以激其性真,返〔注:意为更换。

〕其积习。

斯数语者,未必非敦亲睦族之一助焉,则幸甚。

至异日,年愈繁,或者上邀天贶,下叨祖荫,祥征螽斯〔注:音中,螽斯,昆虫名,吃农作物。

古代用作祝颂子孙众多之辞。

〕之绳绳〔注:绳绳,戒慎的样子。

〕,庆延瓜瓞〔注:瓜瓞,大者为瓜,小者为瓞。

典出《诗经》,有’绵绵瓜瓞’之说。

〕之绵绵,一续再续,以及无穷。

后之人当更有任其责者,非章之所敢之矣。

裔孙由廪贡〔注:廪贡,即贡生。

〕即选训导献章顿首撰同治十二年〔注:公元1873年。

〕岁次癸酉村月上浣〔注:上浣,上旬。

〕谷旦〔杜靖注:即良辰。

〕 徐氏族谱诗七言十韵 徐氏原籍属淮安,太平又自芦塘迁。

始祖讳堂初择里,东郡东鲁两支传。

长支一子丁渐少,二支绵绵四派延。

昆玉鸿名从景起,景元景注①荣芳环联。

守达成排原并列,达成第后守兄先。

惟有五世皆单字,继此秉甲互异焉。

登甲南徙西张村,德希泽鹏清献连。

希辈永康鹏汝献,行峰麟次注②均改添。

宝男之下复家孙,尊卑次序俱井然。

上下统计十四代,他日重续又何年。

献章记希游参修裔孙宝贤敬书

注①:“景元景荣芳环联”一句,少第二个景字,本人添。

注②:“行峰麟次均改添”一句,本人妄加次字。

徐氏族谱又序

徐氏之始大公讳明辅,公原籍长安五陵人,秦始皇封为东海边郡〔据徐敏生注:东海郡,今山东、江苏交界处,郡府在现郯城县,现仍存有豹公墩一处,传为徐姓发源地。

〕长史(二世)。

楚汉争峰,吾祖即罢官来回避秦乱,隐居海东云台山西坡徐家太平〔注:未名将太平改为大。

〕村(俗说当路),老守田园,修立宗谱,供奉云台,子孙世守,历代保存。

至大宋末年,皇帝昺〔注:音丙,宋朝末代皇帝,公元1278-1279年。

〕世乱,四十七世孙讳善堂公授任山西大同府,将谱带至衙内,敬奉楼上。

斯时,盗贼蜂起,将城攻陷,善堂公仅逃家属而已,不暇〔注:音霞,旧读虾。

〕他顾,因而谱被火焚失。

先世名讳无可考证,后人修谱无法,大家公议立善堂公为宗。

家之始祖善堂公生子一人,名从圣公。

公又生子二人,长子元文,次子元武公。

元文公生子三人,长子仁龙,次子义龙,三子礼龙(即迁山东诸城县凤敦之始祖也),改名单字聚字,复初公是也。

元武公生三人,长子智龙,次子信龙,三子惠龙。

仁龙公生三人,长子宝公,次子宽公,三子官公。

义龙公生子二人,长子寓公,次子寅公(即迁山东莒南县徐家岭村之始祖)。

智龙生子一人宣公。

惠龙公生子一人〔注:查无此字,自造〕公。

兄弟父子叔侄十三人,均在大明洪武二年〔注:公元1369年。

〕遭洪军赶散之难。

公等逃到一棵大树下,计画〔注:谋划。

〕分散而逃,以免同伴被害。

公等议定后会以何作凭,及后人叙过知系近支嫡派。

公等仰面而叹分难之苦,不知后会何时,见树上有喜鹊巢一个,公等见景生情,均议定以喜鹊窝为计〔注:同记。

〕,并嘱后世知,系由喜〔注:“喜”字,未名添加。

〕鹊窝而来者即〔注:“即”字,未名添加。

〕是近支嫡派也。

再叙洪军赶散之由。

有宗人徐寿辉率部占据东海郡。

朱元璋在皇觉寺出家后〔注:“后”字,未名添加。

〕,不当僧人,离寺招集英雄据守一方。

后又率部来投徐寿辉部,一同义举。

后因双方意见不合,发生恶感,竟将朱元璋之军全部改编,实欲害朱,以免后患。

朱先觉其不良,竟乃脱祸潜逃,后与郭子兴、李文忠、徐达等,赖诸将用命,夺据金陵称帝。

二年〔注:洪武二年,即公元1369年。

〕,政治达东海,帝旨下令徐寿辉率全部来降,辉恐帝记恨前仇,不敢来降,率部保守境土,坚持不降。

帝〔注:指朱元璋。

〕三令五申,奈辉势不敌,即瓦解。

因此,郡民遭洪军赶散之难(俗说洪军〔注:洪军,指朱元璋的部队。

因明祖朱元璋开国国号洪武。

〕赶散即此之谓也)。

吾先祖同遭洪军难,东西南北迁逃,各自图安,世代年远,支派繁衍。

失迷者更夥〔注:音火,即伙的繁体,意为多。

〕,虽嫡支近派视同路人。

一脉失迷,真正可叹!木有本水有源,何况人乎!

吾等有见及此,自民国十七年〔注:公元1928年。

〕春,约族人在赣榆县城内治鑫弟宅内,开全族会议,重修宗谱,以免支派永远。

经诸族人赞成,当推选徐氏修谱办事处,正副主事,常务监视二人,调查员二人,财政股二人。

蒙委余任调查员之责,即赴各县诸宗家处,调查世系行辈,叙清登册。

年余,调查竣,共加入总谱者数县。

复委余任编辑之责,录书谱册者五六人,计年余始完竣,即赴赣榆县署前怀人书〔注:“书”字,未名添加。

〕局石印。

未半,因事变城陷,幸预计将谱稿运邑〔杜靖注:邑,指赣榆城。

〕北钱家疃村密存徐贞祜窖藏,幸无损失。

又拟定南北流一大行,排行字五十个,字起系明辅祖六十七世孙。

排行字开列于后。

文明(德化)进大同,福国保安(天)泰。

云风肇其光,庆新周万代。

时贤广济美,循声自英迈。

家在苏鲁兴,孔繁一世界。

怀祖念厚图,群宗博以爱。

以上排行字系诸城参游场六十六世士湘字次清任濮阳县公安局长,余去信令撰此排行字,油印五本,邮局邮来,于首以俾永垂不迷。

凡我宗〔注:此处未名加家字。

〕堂号一律东海堂中华民国三十四年〔注:公元1945年。

〕三月二十三日六十六世孙桐轩沐手敬书附注:徐家太平村清字辈系六十六世,献字辈是六十七世,与文字辈同辈,依此即知称呼了。

保徐太平村始祖原籍淮安,太平又自芦塘复湖迁至此处。

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