最近很多人对杨过的后代比较好奇，很多人问这个杨过的后代到底是谁，又分别是哪些人，杨过的子孙后代的名单有没有，关于这个问题我们可以一起来相信的介绍和分析看看，感兴趣的网友一起来揭秘看看吧，看看答案是不是大家要的。

关于杨过后代子的名单其实在正版的金庸小说里面是没有介绍的，唯一有一个后代就是“黄衫女子”，推测出来应该是杨过的第四代孙左右的。

当然了也有其他的说法，什么这个阳顶天啊，这个什么其他的一些人也有可能是杨过的后代，但是也都只是网友猜测而已，并不是正确的，所以大家懂的哈。但是也有人非常好奇，网友说的杨过的后代又会是哪些人呢下面我们一起来看看。

杨过是有后代的，长子杨思望，次子阳顶天，义女柳芯茹，其中杨思望的后代黄衫女杨瑶琴，更是风姿绰约，容貌极美，一句“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”更是令人无限遐想，而黄衫女后代便是大名鼎鼎的日月神教教主任我行。

十六年后，杨过与小龙女的约期已满，杨过万念俱灰，跳下断肠崖，而小龙女因潭底白鱼与玉蜂浆的解毒功效，得以存活。

杨龙二人终于重逢于绝情谷底，后杨过飞石击毙蒙古皇帝蒙哥，将襄阳之危化解。三论华山，杨过以"西狂"之名，位列五绝，之后二人归隐江湖，隐居于古墓。

不久长子杨思望出生，杨思望自幼天赋异禀，聪明过人，深的杨过与小龙女喜爱。

就在杨过一家共享天伦之乐之时，忽闻蒙古铁骑重新围困襄阳，杨过担心郭靖夫妇，安顿好妻儿之后，马不停蹄赶到襄阳。

黄蓉深知襄阳城破乃迟早之日，于是与杨过共商城破后的刀剑计划。

此时身为丐帮帮主的耶律齐，因与郭芙多年来一直未有子嗣，唯恐耶律家族绝后，而心怀芥蒂，加之忽必烈暗中允诺，如其投降，不仅会给其父耶律楚才平反，还将长公主月烈下嫁于他，并扶持其当上武林盟主。

倚天剑与屠龙刀刚刚锻造完毕，耶律齐策反郭靖失败，以至投敌之事提前暴露，随即耶律齐偷袭了郭靖，并使之受伤，然后带领部分丐帮净衣派弟子出城投降于忽必烈。

不久蒙元大军开始攻城，襄阳太守吕文焕贪生怕死，与其子降元攻宋，以至郭靖夫妇与郭破虏以身殉国，屠龙刀遗失疆场，郭襄则因在川西而躲过了一劫。

郭芙在杨过拼死保护下突出重围，逃离襄阳，回到了古墓。郭芙因父母双亡，丈夫背叛伤心不已，幸有小龙女的悉心安慰，及杨思望的烂漫无邪才稍稍使其心情平复一些。

耶律齐投敌后，如愿以偿，父亲被平反，娶公主为妻，并成功当上了武林盟主。

蒙元为了打击江湖中武林中人的抗蒙势力，于是委派耶律齐蚕食各大武林门派。耶律齐知道自郭靖死后，杨过已然成为中原武林的精神领袖，于是率领众爪牙杀上终南山，攻击古墓。

混战中，杨过、小龙女、郭芙虽幸运脱身，可是年幼的杨思望却不知所终，寻找数月后，三人唯恐耶律齐再次来袭，只得悻悻远赴西域白驼山而去。

小龙女因思子心切加之鞍马劳顿，到达白驼山不久便撒手人寰，离世而去。

郭芙心痛之余，默默地照顾着郁郁寡欢的杨过，三年后，杨过才从丧妻丢子之痛中缓了过来。

从郭芙断杨过手臂，到耶律齐叛变，父母双亡，再到杨过丧妻丢子，二人饱经风霜，经过了这么多的事，世事也渐渐看淡，恩怨情仇不萦于怀，两颗疲惫的心在相互鼓励下，放下了以前的心结，两人终于走到了一起。

翌年，杨过与郭芙之子杨破天出生。杨破天自小便天资聪颖，武学天赋极高，杨过夫妇对其也是视若珍宝。

此时的西域也并非静水一湾，各种帮派及势力犬牙相错，龙蛇混杂，既有蒙古“黄金家族”察合台汗国的统治，又有昆仑派、天山派、西域少林派大大小小数十家，还有屡被朝廷围剿，不得不转入地下活动，隶属于波斯的明教。

明教32代教主衣_偶然认识杨过后，被其独特的人格魅力及远见不凡的见识深深折服，于是依从杨过建议，将推翻蒙元暴政作为明教宗旨，而非为称霸武林。

正巧，察合台汗国王子忽勒准备率军西进阿勒泰，衣_带领明教兄弟设伏将忽勒击毙，由此，明教在西域声名大震，中原武林也对其刮目相看，数个如天山派、西域少林的帮派纷纷归于明教麾下。

待到杨破天弱冠之年，杨过听闻屠龙刀流落到波斯明教总坛，于是让杨破天远赴波斯一探究竟。

波斯总坛见杨破天器宇轩昂，乃人中之龙，合议后决定交出屠龙刀可以，但杨破天必须加入明教。

杨破天为能将屠龙刀取回，也就答应了明教总坛的条件，于是杨破天带着屠龙刀与明教圣物圣火令回到了西域。

衣_见杨破天立下如此奇功，也就将教主之位传于于他。杨过、杨破天恐唯恐杨思望的悲剧重蹈覆辙，杨家后人被蒙古人继续追杀，于是杨破天改名为阳顶天，阳顶天也专修了圣火令上“山中老人”霍山所篆刻的乾坤大挪移，并将白驼山改名为光明顶。

明教势力越来越大，让蒙元朝廷很是不安，于是令耶律齐率已投靠朝廷的全真教，围剿势力相对较弱的江南明教。

就在江南明教教主柳啸天及其女柳芯茹和徒弟成昆全军覆没之际，阳顶天赶到。

阳顶天由于乾坤大挪移所练尚未精进，不由使出降龙十八掌，在耶律齐的惊愕之中，阳顶天一掌将其击中。

耶律齐当知道阳顶天为郭芙之子后，面有愧色，留言他这一辈子做得最错的一件事便是背叛郭芙，随后气绝身亡。

此役之后，明教更是如日中天，天下武林唯明教马首是瞻，明教也是一呼百应。

柳啸天见西域明教实力如此之大，于是将其中原明教并入了西域明教。当柳啸天带着女儿柳芯茹前去光明顶时，杨过见柳芯茹颇有七八分小龙女年轻时的模样，心生好感，遂收其为义女。

多年未踏入中原的杨过，古稀之年在郭芙的陪同下首先去古墓重游了故地，然后上华山准备拜祭欧阳锋与洪七公，不想在华山之巅见到一对青年男女，那青年男子竟和杨过年轻时长的一模一样。

原来此男子便是年幼丢失的杨思望，原来杨思望当初被蒙古人掳走后，聪明的杨思望隐瞒了自己身份，被蒙古人关在大都。

机缘巧合，老顽童周伯通大闹大都时将其救出。周伯通早已看出杨思望为杨过之子，可是其看见杨思望活泼可爱，想把他留在自己身边，陪自己玩耍，也就一直未对其说明身世。

不久老顽童与瑛姑之女周瑜出生，两个小孩更是形影不离，老顽童更是唯恐杨思望得知自己身世后，离开周瑜，怕周瑜伤心，加之瑛姑也不同意，也就将其身份隐藏下来。

杨思望与周瑜两小无猜，成年后便结为夫妇。周伯通更是不敢言语杨思望身世，怕其恼怒之下，痛恨自己，一气之下离开周瑜。周伯通临终时，只是留言华山曾有其故人罹难于此，希望其有空去拜祭，不想遇到杨过。

杨过本鞍马劳倦，体力消殆一空，如今孩子又失而复得，以至喜极而泣，终于在睡梦中平静地离开了人世，一代神雕大侠就此陨落。

众人将杨过遗体运回西域，与小龙女的遗体一起安放于光明顶密道。郭芙在临别之际，于华山立下剑冢，将杨过曾经用过的独孤九剑家谱埋于其中，并将这里起名“思过崖”。

因阳顶天继承了杨过对世俗不放在眼里狂傲不羁的性格，竟然喜欢上了自己的义妹柳芯茹，而柳芯茹又贪图阳顶天的权势，抛弃了青梅竹马的师兄成昆，如此有失伦常之事，被成昆加以利用，传播于江湖各门派之中，自此明教与六大门派有了芥蒂。

杨思望得知自己身世后，于是与周瑜退出江湖，归隐于古墓，其后人黄衫女杨瑶琴一直也在暗中帮助明教。

朱元璋窃取明教教主并建立明朝后，深知明教对明朝的威胁巨大，于是开始全面封杀，明教中一部分人归顺了大明，一部分不愿归顺之人，由于群龙无首而流落至江湖。

其中一位任姓青年才俊带领这些明教散落之人，历经千险，从西域辗转到川西，又从川西流浪至中原，终于在河北定州西北猩猩滩谋得了一落脚之地。

由于杨瑶琴和明教有着千丝万缕的联系，始终在暗中帮助，在不断地帮助过程中，杨瑶琴渐渐与这位任姓青年才俊产生了感情，在把明教改为日月神教之后，两人也结成了夫妇，后生下一子，取名曰:任我行。

给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，所以还是自己起为好。

一，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

二，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

三，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

四，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，本人认为四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

五，需要说明的是，以上几点，并不全面，仅供参考。总之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

最后，预祝你们的小宝宝健康成长

杨过是有后代的，长子杨思望，次子阳顶天，义女柳芯茹，其中杨思望的后代黄衫女杨瑶琴，更是风姿绰约，容貌极美，一句“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”更是令人无限遐想，而黄衫女后代便是大名鼎鼎的日月神教教主任我行。

十六年后，杨过与小龙女的约期已满，杨过万念俱灰，跳下断肠崖，而小龙女因潭底白鱼与玉蜂浆的解毒功效，得以存活。

杨龙二人终于重逢于绝情谷底，后杨过飞石击毙蒙古皇帝蒙哥，将襄阳之危化解。三论华山，杨过以"西狂"之名，位列五绝，之后二人归隐江湖，隐居于古墓。

不久长子杨思望出生，杨思望自幼天赋异禀，聪明过人，深的杨过与小龙女喜爱。



就在杨过一家共享天伦之乐之时，忽闻蒙古铁骑重新围困襄阳，杨过担心郭靖夫妇，安顿好妻儿之后，马不停蹄赶到襄阳。

黄蓉深知襄阳城破乃迟早之日，于是与杨过共商城破后的刀剑计划。

此时身为丐帮帮主的耶律齐，因与郭芙多年来一直未有子嗣，唯恐耶律家族绝后，而心怀芥蒂，加之忽必烈暗中允诺，如其投降，不仅会给其父耶律楚才平反，还将长公主月烈下嫁于他，并扶持其当上武林盟主。

倚天剑与屠龙刀刚刚锻造完毕，耶律齐策反郭靖失败，以至投敌之事提前暴露，随即耶律齐偷袭了郭靖，并使之受伤，然后带领部分丐帮净衣派弟子出城投降于忽必烈。

不久蒙元大军开始攻城，襄阳太守吕文焕贪生怕死，与其子降元攻宋，以至郭靖夫妇与郭破虏以身殉国，屠龙刀遗失疆场，郭襄则因在川西而躲过了一劫。

郭芙在杨过拼死保护下突出重围，逃离襄阳，回到了古墓。郭芙因父母双亡，丈夫背叛伤心不已，幸有小龙女的悉心安慰，及杨思望的烂漫无邪才稍稍使其心情平复一些。

耶律齐投敌后，如愿以偿，父亲被平反，娶公主为妻，并成功当上了武林盟主。

蒙元为了打击江湖中武林中人的抗蒙势力，于是委派耶律齐蚕食各大武林门派。耶律齐知道自郭靖死后，杨过已然成为中原武林的精神领袖，于是率领众爪牙杀上终南山，攻击古墓。

混战中，杨过、小龙女、郭芙虽幸运脱身，可是年幼的杨思望却不知所终，寻找数月后，三人唯恐耶律齐再次来袭，只得悻悻远赴西域白驼山而去。

小龙女因思子心切加之鞍马劳顿，到达白驼山不久便撒手人寰，离世而去。

郭芙心痛之余，默默地照顾着郁郁寡欢的杨过，三年后，杨过才从丧妻丢子之痛中缓了过来。

从郭芙断杨过手臂，到耶律齐叛变，父母双亡，再到杨过丧妻丢子，二人饱经风霜，经过了这么多的事，世事也渐渐看淡，恩怨情仇不萦于怀，两颗疲惫的心在相互鼓励下，放下了以前的心结，两人终于走到了一起。

翌年,杨过与郭芙之子杨破天出生。杨破天自小便天资聪颖，武学天赋极高，杨过夫妇对其也是视若珍宝。

此时的西域也并非静水一湾，各种帮派及势力犬牙相错，龙蛇混杂，既有蒙古“黄金家族”察合台汗国的统治，又有昆仑派、天山派、西域少林派大大小小数十家，还有屡被朝廷围剿，不得不转入地下活动，隶属于波斯的明教。

明教32代教主衣琇偶然认识杨过后，被其独特的人格魅力及远见不凡的见识深深折服，于是依从杨过建议，将推翻蒙元暴政作为明教宗旨，而非为称霸武林。

正巧，察合台汗国王子忽勒准备率军西进阿勒泰，衣琇带领明教兄弟设伏将忽勒击毙，由此，明教在西域声名大震，中原武林也对其刮目相看，数个如天山派、西域少林的帮派纷纷归于明教麾下。

待到杨破天弱冠之年，杨过听闻屠龙刀流落到波斯明教总坛，于是让杨破天远赴波斯一探究竟。



波斯总坛见杨破天器宇轩昂，乃人中之龙，合议后决定交出屠龙刀可以，但杨破天必须加入明教。

杨破天为能将屠龙刀取回，也就答应了明教总坛的条件，于是杨破天带着屠龙刀与明教圣物圣火令回到了西域。

衣琇见杨破天立下如此奇功，也就将教主之位传于于他。杨过、杨破天恐唯恐杨思望的悲剧重蹈覆辙，杨家后人被蒙古人继续追杀，于是杨破天改名为阳顶天，阳顶天也专修了圣火令上“山中老人”霍山所篆刻的乾坤大挪移，并将白驼山改名为光明顶。

明教势力越来越大，让蒙元朝廷很是不安，于是令耶律齐率已投靠朝廷的全真教，围剿势力相对较弱的江南明教。

就在江南明教教主柳啸天及其女柳芯茹和徒弟成昆全军覆没之际，阳顶天赶到。

阳顶天由于乾坤大挪移所练尚未精进，不由使出降龙十八掌，在耶律齐的惊愕之中，阳顶天一掌将其击中。

耶律齐当知道阳顶天为郭芙之子后，面有愧色，留言他这一辈子做得最错的一件事便是背叛郭芙，随后气绝身亡。

此役之后，明教更是如日中天，天下武林唯明教马首是瞻，明教也是一呼百应。



柳啸天见西域明教实力如此之大，于是将其中原明教并入了西域明教。当柳啸天带着女儿柳芯茹前去光明顶时，杨过见柳芯茹颇有七八分小龙女年轻时的模样，心生好感，遂收其为义女。

多年未踏入中原的杨过，古稀之年在郭芙的陪同下首先去古墓重游了故地，然后上华山准备拜祭欧阳锋与洪七公，不想在华山之巅见到一对青年男女，那青年男子竟和杨过年轻时长的一模一样。

原来此男子便是年幼丢失的杨思望，原来杨思望当初被蒙古人掳走后，聪明的杨思望隐瞒了自己身份，被蒙古人关在大都。

机缘巧合，老顽童周伯通大闹大都时将其救出。周伯通早已看出杨思望为杨过之子，可是其看见杨思望活泼可爱，想把他留在自己身边，陪自己玩耍，也就一直未对其说明身世。

不久老顽童与瑛姑之女周瑜出生，两个小孩更是形影不离，老顽童更是唯恐杨思望得知自己身世后，离开周瑜，怕周瑜伤心，加之瑛姑也不同意，也就将其身份隐藏下来。

杨思望与周瑜两小无猜，成年后便结为夫妇。周伯通更是不敢言语杨思望身世，怕其恼怒之下，痛恨自己，一气之下离开周瑜。周伯通临终时，只是留言华山曾有其故人罹难于此，希望其有空去拜祭，不想遇到杨过。

杨过本鞍马劳倦，体力消殆一空，如今孩子又失而复得，以至喜极而泣，终于在睡梦中平静地离开了人世,一代神雕大侠就此陨落。

众人将杨过遗体运回西域，与小龙女的遗体一起安放于光明顶密道。郭芙在临别之际，于华山立下剑冢，将杨过曾经用过的独孤九剑家谱埋于其中，并将这里起名“思过崖”。

因阳顶天继承了杨过对世俗不放在眼里狂傲不羁的性格，竟然喜欢上了自己的义妹柳芯茹，而柳芯茹又贪图阳顶天的权势，抛弃了青梅竹马的师兄成昆，如此有失伦常之事，被成昆加以利用，传播于江湖各门派之中，自此明教与六大门派有了芥蒂。

杨思望得知自己身世后，于是与周瑜退出江湖，归隐于古墓，其后人黄衫女杨瑶琴一直也在暗中帮助明教。



朱元璋窃取明教教主并建立明朝后，深知明教对明朝的威胁巨大，于是开始全面封杀，明教中一部分人归顺了大明，一部分不愿归顺之人，由于群龙无首而流落至江湖。

其中一位任姓青年才俊带领这些明教散落之人，历经千险，从西域辗转到川西，又从川西流浪至中原，终于在河北定州西北猩猩滩谋得了一落脚之地。

由于杨瑶琴和明教有着千丝万缕的联系，始终在暗中帮助，在不断地帮助过程中，杨瑶琴渐渐与这位任姓青年才俊产生了感情，在把明教改为日月神教之后，两人也结成了夫妇，后生下一子，取名曰：任我行。

杨过是有后代的，长子杨思望，次子阳顶天，义女柳芯茹，其中杨思望的后代黄衫女杨瑶琴，更是风姿绰约，容貌极美，一句“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”更是令人无限遐想，而黄衫女后代便是大名鼎鼎的日月神教教主任我行。

十六年后，杨过与小龙女的约期已满，杨过万念俱灰，跳下断肠崖，而小龙女因潭底白鱼与玉蜂浆的解毒功效，得以存活。

杨龙二人终于重逢于绝情谷底，后杨过飞石击毙蒙古皇帝蒙哥，将襄阳之危化解。三论华山，杨过以"西狂"之名，位列五绝，之后二人归隐江湖，隐居于古墓。

不久长子杨思望出生，杨思望自幼天赋异禀，聪明过人，深的杨过与小龙女喜爱。



就在杨过一家共享天伦之乐之时，忽闻蒙古铁骑重新围困襄阳，杨过担心郭靖夫妇，安顿好妻儿之后，马不停蹄赶到襄阳。

黄蓉深知襄阳城破乃迟早之日，于是与杨过共商城破后的刀剑计划。

此时身为丐帮帮主的耶律齐，因与郭芙多年来一直未有子嗣，唯恐耶律家族绝后，而心怀芥蒂，加之忽必烈暗中允诺，如其投降，不仅会给其父耶律楚才平反，还将长公主月烈下嫁于他，并扶持其当上武林盟主。

倚天剑与屠龙刀刚刚锻造完毕，耶律齐策反郭靖失败，以至投敌之事提前暴露，随即耶律齐偷袭了郭靖，并使之受伤，然后带领部分丐帮净衣派弟子出城投降于忽必烈。

不久蒙元大军开始攻城，襄阳太守吕文焕贪生怕死，与其子降元攻宋，以至郭靖夫妇与郭破虏以身殉国，屠龙刀遗失疆场，郭襄则因在川西而躲过了一劫。

郭芙在杨过拼死保护下突出重围，逃离襄阳，回到了古墓。郭芙因父母双亡，丈夫背叛伤心不已，幸有小龙女的悉心安慰，及杨思望的烂漫无邪才稍稍使其心情平复一些。

耶律齐投敌后，如愿以偿，父亲被平反，娶公主为妻，并成功当上了武林盟主。

蒙元为了打击江湖中武林中人的抗蒙势力，于是委派耶律齐蚕食各大武林门派。耶律齐知道自郭靖死后，杨过已然成为中原武林的精神领袖，于是率领众爪牙杀上终南山，攻击古墓。

混战中，杨过、小龙女、郭芙虽幸运脱身，可是年幼的杨思望却不知所终，寻找数月后，三人唯恐耶律齐再次来袭，只得悻悻远赴西域白驼山而去。

小龙女因思子心切加之鞍马劳顿，到达白驼山不久便撒手人寰，离世而去。

郭芙心痛之余，默默地照顾着郁郁寡欢的杨过，三年后，杨过才从丧妻丢子之痛中缓了过来。

从郭芙断杨过手臂，到耶律齐叛变，父母双亡，再到杨过丧妻丢子，二人饱经风霜，经过了这么多的事，世事也渐渐看淡，恩怨情仇不萦于怀，两颗疲惫的心在相互鼓励下，放下了以前的心结，两人终于走到了一起。

翌年,杨过与郭芙之子杨破天出生。杨破天自小便天资聪颖，武学天赋极高，杨过夫妇对其也是视若珍宝。

此时的西域也并非静水一湾，各种帮派及势力犬牙相错，龙蛇混杂，既有蒙古“黄金家族”察合台汗国的统治，又有昆仑派、天山派、西域少林派大大小小数十家，还有屡被朝廷围剿，不得不转入地下活动，隶属于波斯的明教。

明教32代教主衣琇偶然认识杨过后，被其独特的人格魅力及远见不凡的见识深深折服，于是依从杨过建议，将推翻蒙元暴政作为明教宗旨，而非为称霸武林。

正巧，察合台汗国王子忽勒准备率军西进阿勒泰，衣琇带领明教兄弟设伏将忽勒击毙，由此，明教在西域声名大震，中原武林也对其刮目相看，数个如天山派、西域少林的帮派纷纷归于明教麾下。

待到杨破天弱冠之年，杨过听闻屠龙刀流落到波斯明教总坛，于是让杨破天远赴波斯一探究竟。



波斯总坛见杨破天器宇轩昂，乃人中之龙，合议后决定交出屠龙刀可以，但杨破天必须加入明教。

杨破天为能将屠龙刀取回，也就答应了明教总坛的条件，于是杨破天带着屠龙刀与明教圣物圣火令回到了西域。

衣琇见杨破天立下如此奇功，也就将教主之位传于于他。杨过、杨破天恐唯恐杨思望的悲剧重蹈覆辙，杨家后人被蒙古人继续追杀，于是杨破天改名为阳顶天，阳顶天也专修了圣火令上“山中老人”霍山所篆刻的乾坤大挪移，并将白驼山改名为光明顶。

明教势力越来越大，让蒙元朝廷很是不安，于是令耶律齐率已投靠朝廷的全真教，围剿势力相对较弱的江南明教。

就在江南明教教主柳啸天及其女柳芯茹和徒弟成昆全军覆没之际，阳顶天赶到。

阳顶天由于乾坤大挪移所练尚未精进，不由使出降龙十八掌，在耶律齐的惊愕之中，阳顶天一掌将其击中。

耶律齐当知道阳顶天为郭芙之子后，面有愧色，留言他这一辈子做得最错的一件事便是背叛郭芙，随后气绝身亡。

此役之后，明教更是如日中天，天下武林唯明教马首是瞻，明教也是一呼百应。



柳啸天见西域明教实力如此之大，于是将其中原明教并入了西域明教。当柳啸天带着女儿柳芯茹前去光明顶时，杨过见柳芯茹颇有七八分小龙女年轻时的模样，心生好感，遂收其为义女。

多年未踏入中原的杨过，古稀之年在郭芙的陪同下首先去古墓重游了故地，然后上华山准备拜祭欧阳锋与洪七公，不想在华山之巅见到一对青年男女，那青年男子竟和杨过年轻时长的一模一样。

原来此男子便是年幼丢失的杨思望，原来杨思望当初被蒙古人掳走后，聪明的杨思望隐瞒了自己身份，被蒙古人关在大都。

机缘巧合，老顽童周伯通大闹大都时将其救出。周伯通早已看出杨思望为杨过之子，可是其看见杨思望活泼可爱，想把他留在自己身边，陪自己玩耍，也就一直未对其说明身世。

不久老顽童与瑛姑之女周瑜出生，两个小孩更是形影不离，老顽童更是唯恐杨思望得知自己身世后，离开周瑜，怕周瑜伤心，加之瑛姑也不同意，也就将其身份隐藏下来。

杨思望与周瑜两小无猜，成年后便结为夫妇。周伯通更是不敢言语杨思望身世，怕其恼怒之下，痛恨自己，一气之下离开周瑜。周伯通临终时，只是留言华山曾有其故人罹难于此，希望其有空去拜祭，不想遇到杨过。

杨过本鞍马劳倦，体力消殆一空，如今孩子又失而复得，以至喜极而泣，终于在睡梦中平静地离开了人世,一代神雕大侠就此陨落。

众人将杨过遗体运回西域，与小龙女的遗体一起安放于光明顶密道。郭芙在临别之际，于华山立下剑冢，将杨过曾经用过的独孤九剑家谱埋于其中，并将这里起名“思过崖”。

因阳顶天继承了杨过对世俗不放在眼里狂傲不羁的性格，竟然喜欢上了自己的义妹柳芯茹，而柳芯茹又贪图阳顶天的权势，抛弃了青梅竹马的师兄成昆，如此有失伦常之事，被成昆加以利用，传播于江湖各门派之中，自此明教与六大门派有了芥蒂。

杨思望得知自己身世后，于是与周瑜退出江湖，归隐于古墓，其后人黄衫女杨瑶琴一直也在暗中帮助明教。



朱元璋窃取明教教主并建立明朝后，深知明教对明朝的威胁巨大，于是开始全面封杀，明教中一部分人归顺了大明，一部分不愿归顺之人，由于群龙无首而流落至江湖。

其中一位任姓青年才俊带领这些明教散落之人，历经千险，从西域辗转到川西，又从川西流浪至中原，终于在河北定州西北猩猩滩谋得了一落脚之地。

由于杨瑶琴和明教有着千丝万缕的联系，始终在暗中帮助，在不断地帮助过程中，杨瑶琴渐渐与这位任姓青年才俊产生了感情，在把明教改为日月神教之后，两人也结成了夫妇，后生下一子，取名曰：任我行。

说起“陈庆之”，喜欢中国古代史，尤其是武将史的人，一定会把它奉为武将之神，甚至是中国第一武将。但是，他确实辜负了武神的称号。怎么说呢？

陈庆之，字子云，汉族，宜兴果山人，南北朝时梁将军。梁武帝萧炎的追随者减少了。田健元年，陈庆之被任命为主簿。大同元年，44岁的陈庆之第一次率军，在杨过大获全胜。仲达大同元年，陈庆之攻打北魏，他孤身一人，无依无靠。在北魏军队的反击下，他失败了。大同五年十月，陈庆之卒，时年五十六岁，谥号“武”。长子陈昭继承了他。

陈庆之身体孱弱，不会开普通的弩，也不擅长骑射，但他勇猛善战，足智多谋，领导有方，是一位深得民心的儒家大将。

我们都知道戚继光的戚家军在南北征战中，以3000-4000的数量获得了近10万的斩首。这得益于戚继光的兵法，戚家军成为世界历史上第一批职业火枪手，意味着获得了武器优势。但陈庆之的白袍军却因此在纯冷兵器时代以7000人的兵力拿下了共计30万敌军，并在14个月内接管了北魏32座城池，共47次战役，无一败绩。有童谣：

“名师大将万万不可囚，千军万马避白袍。”

甚至当毛主席读《南陈庆之传》时，他说：

“再读一遍这本传记，被它迷住”

也就是说，根据各种记载，出身书生、“射而不穿札，马为所欲为”的白袍将军陈庆之，不仅是他军中的神，本身也是无可争议的神。梁武帝萧炎曾这样评价陈庆之：

“这不是那种，又不是什么名门望族，所以才这样。你可以深入思考其中的陌生，但善行终有善报。朱开门待客，竹帛中提高嗓门。难道不是君子吗？”

所以首先，我们可以推测，陈庆之至多出生在一个普通的学者家庭，后来成为萧炎的随从。他应该从事墨水研究、书籍起草等文字工作。后来元年，齐皇帝和齐皇帝迫于巨大压力退位到，建立了南梁。陈庆之也被封为主簿，从名字上看，他是个十足的文官。直到公元525年，北魏徐州，元发和尚刺史，叛乱失败，转投南梁，梁武帝让陈庆之为大将军，率领梁军，这是他一生中第一次在41岁的时候领兵。

很多人说陈庆之早年不得重用，但他是文官，南梁一建立就成了文书官。可以说，萧炎早年就非常重视陈庆之的随行人员。只不过人家不是武将，只是后来由于种种原因，小蔡妍不得不把兵权交给他真正信任的人。只是此刻他是否会随部队出征是次要的。毕竟下面有武将。事实也证明，萧炎这一次的眼光不仅准确，而且有打着灯笼找一挂的力量。

于是，陈庆之首先带着2000人在北魏安丰王元征服了2万匹马。也许他根本不会说克。《梁书》上，他用了四个字来形容陈庆之有多牛。

“陈庆之进击其垒，魏军击鼓崩”。

看清楚了，是“一鼓作气就崩了”。然后，在公元525年6月，梁军遭到北魏军队的伏击，结果十有八九损失惨重。只有“所辖部队经夜退幸存”。第二年，南梁报仇的时候到了，“领兵打仗”？对陈庆之来说，太容易了，到11月，陈庆之已经攻占了52座城市。此役之后，陈庆之被授予搁置东宫，封关中，正式成为南梁将军，正式开始后半生的军旅生涯。之后征洛阳，征服北魏，攻东魏。7000白袍军成为民间神话，直到公元539年他去世。谥号“吴”，可谓光宗耀祖。

但是，前面说过，面对“一鼓作气”“全部活下来”这样的话，如果发生在武将出身的岳飞身上，祖大寿等人还能说得过去，但是平民出身的陈庆之，就真的不可思议了。但是发生了什么？如果这个世界上没有神，那这个传说一定有问题。

从描述陈庆之最多的《南史陈庆之传》和《梁书陈庆之传》可以看出，陈庆之与北魏对抗期间，北魏已经内忧外患。北魏权臣、第一武将尔朱荣在大肆屠杀北魏皇室，北海王元昊在苏秦忙于明达、荣格等人的起义。可以说北魏没有故土，最后不得不求助于它。也就是说，就像当年清朝八旗南下大明的时候，一旦你过了山海关，当你面对被农民起义掏空的中原王朝时，整个世界都已经在囊中了。况且陈庆之的神是神，但在史书上并不是真的有这样的神。有人怀疑这些数字被夸大了。当然，这在古代史书中是常有的事。毕竟有句话说的好，历史是由胜利者书写的。

等等，历史是由胜利者书写的？没错，《梁书》和《南史》都是南朝历史上的。之后司马光的《资治通鉴》也是南朝历史上的正统。这也是陈庆之被后来的历史作家写得越来越出彩的原因。但北朝《魏书》年，陈庆之屡败屡战，功业无用。有：

“永安二年夏，遂入洛阳，驾还请，破离。只有青的尸体幸免，其余的人都被抓了。”

相比《魏书岛夷萧衍传》，自然有很多瑕疵。当然，陈庆之虽然是一个平民出身的军事统帅，但在南梁建立之初，他的军事才能和军事成就是不可否认的，只是还没有那么邪乎，见仁见智而已。

毕竟一般来说，这种两朝两代的历史，大多是你夸我，我自己美。

那么导致陈庆之不断成功的因素有哪些呢？

曰：“庆之性只慎，衣不花俏，帛竹不善，马不为所欲为。”看起来陈庆之是一个勤劳朴素的人，不穿CK内衣，也不唱KTV。他连武功都没有。他不会穿文具射箭，也不擅长骑马。那么，他为什么会成为一代名将呢？只是运气？

陈庆之北伐之初，麾下只有7000余人，洛阳之后，扩充到1万人左右。然而，由于抵抗较少，打了许多仗。不能说只是运气。事实上，出身贫寒、不擅骑射的陈庆之有自己的制胜法宝。

文章开头已经说过，陈庆之对战争的记录基本是，没有过程的细节，很难看出它的制胜因素。不过没关系，我们还有“侧面考证法”。

第一个因素是“仁”，即赢得民心。说他“对一个中士很好，他能得到自己的力量”。这是一个简单的词，但有很大的挖掘空间。

先说南朝军人的身份。其实南北朝的形势是北强南弱，这与魏晋以来南朝士兵地位的下降是分不开的。南朝的兵户，又叫“兵户”，世代耕种官府的土地，身份是继承的。他们的户口与民户分开，归营部而非各县，称为“兵籍”。由于世代繁重的兵役，他的生活非常艰难，地位越来越低。在吴亮的圣旨中，连士兵和奴婢都是并列的。这种情况下，流亡的军人自然不在少数。所以，在吴亮统治末期，甚至“士兵被召唤时必须上锁”；不，就是出逃”。可想而知，一个只能被手铐拖上战场的士兵，士气和战斗力会差很多！

回过头来看，陈庆之还挺“擅治军士”的，或许有甜言蜜语，或许有物质刺激，但总之能“尽心尽力”。203年南北朝乱世，人如粪土，兵如锯末，很容易一哄而散。而陈庆之一个人就能“获得自己的力量”，所以他以七千死人打败数万散沙般的敌人也就不足为奇了。

第二个因素是“无情”，即血腥的铁拳。光有“仁”是不够的。大家都很贱。你需要胡萝卜和一根大棒。

陈庆之的北伐在荥阳遇到了杨宇的抵抗，数百兄弟战死。杨宇被俘后，向袁浩耙鸡蛋，说：“但我恨我八十岁的父亲，无人赡养，有病在身，求我弟弟一命。”所以元昊没有杀他。但陈庆之不干了，胡光等三百余人蹲在袁浩帐前，说：“陛下渡江三千里，无一费余。昨天一次杀了五百多人，我求杨宇取乐。”元昊仍然拒绝杀死杨宇，但“从那以后，任青和其他人邀请了他”。于是陈庆之斩了的37个将军，“都让蜀兵吃了肚子”。

这个历史事实可以说明两点。第一，清治确实是个狠角色；二是清治组织性很强。可想而知，陈庆之会有多强硬，他的士兵如果违反军令，他会有多强硬。

除了宽以待人，还有第三个因素，就是“胡”。

从技术角度来说，冷兵器时代，得马者得天下。因此，南朝以步兵为主的军队与北方以骑兵为主的军队相比，自然处于劣势。陈庆之深知这一点，所以提倡“胡文化”。南北朝时期，“胡”除“斗文化”外，还有鸟文化。

卷二，，记载了一个北朝有点阿q主义的故事。大意是，陈庆之在与北方人的斗智中失利，所以取了“胡文化”。回南后“以羽仪之形，知其如魏法”，引“江表师叔，争一模，赞衣带，被带至秣陵”。当然，陈庆之对“胡文化”的喜爱和推崇，并不是因为斗嘴和战败，而是出于提高军队战斗力的考虑。段多是北方人发明的，但方向是正确的。事实上，陈庆之的儿子陈玄在梁文帝时就出现在胡夫的宫廷典礼上，这是受陈庆之“尊北”思想的影响。只是陈庆之看重的不是北方人的礼仪习俗形式——，只是一个外壳，而是它的战争技术，这才是核心。

陈庆之之所以能大幅度提升曲调的凝聚力和战斗力，一扫南朝传统军队的颓废精神，百战百胜，只因为他够“仁”、“狠”、“胡”。

纵观他的一生，陈庆之没能成为梁肖的核心教练。他死后不久，被他打败的侯景，横