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方孝孺的后代今何在

灭门十族，除方孝孺外，在历史上我没见过第二例。灭门九族，就绝不会有后代。灭门十族的人，会有后代吗？这是历史的谜案。史书上说没有。但在民间，活着的方孝孺的后代不但有，而且还很多：在江苏扬州的江都，旋姓、六姓和方姓，都说自己是方孝孺的后代：“旋”是方的增笔，“六”是方的简笔。上海的南汇有方孝孺的后代，原来姓余，后复姓方。四川原来有个军阀叫方化南，自称是方孝孺的后代。有的说革命烈士方志敏是方孝孺的后代。有的说方孝孺的后人逃出后，分成两拨，一拨姓韩、一拨姓韦。有的说部分施姓的人是方孝孺的后代。因为“施”者，由“方人也”组成。有的说方孝孺的同亲逃到河北，改姓“旋”。2009年8月初（即上月初），安徽合肥一位青年叫何俊，他自称是方孝孺的第23代孙，我倒觉得可信度比较大。何家代代相传说是方孝孺的后代，但找不到根据。经多方了解，何俊打听到在北京国家图书馆保存一套“方何宗谱”。何俊来北京看到了这本宗谱，并手抄下来。这个宗谱是清光绪27年（1901年）出版的，由何盛财修，何乘骧_。按宗谱上记载，方孝孺被灭十族后，当时负责抄家的一位官员，不忍心让方家绝后，于是将方的最小的儿子方圣救下。方圣后得四子，大儿子方通迁至安徽省庐江县，在庐江改姓何。方通又取了张氏，生下三个儿子，分别叫彦清、彦梁和彦澄。从方孝孺算起，到何俊是第23代。在方孝孺死后600多年，要认方孝孺为祖，归方姓之宗的故事，一直演绎到今天。方孝孺的尸骨已找不到了，所以已没有办法拿他的DNA和那些自称是他的后代的人的血液进行比对。也许，方孝孺有无后代会永远成为历史的谜团。

方孝孺后人解释为什么“生姓何死姓方”

方孝孺是否留下直系后裔，一直是个历史谜案。在安徽庐江县黄屯，有一部分何姓人活着时姓何，死后墓碑上都改姓为方。

河南商报记者通过“方氏总祠堂”联系到了黄屯的何先生。他解释称，当年，方孝孺后人逃难时，被官兵追查，当被询问姓氏时，为了免遭杀戮，其慌乱逃跑不慎跌入河中。当时，这位后人灵机一动，改姓为“河”。想到家族损伤惨重，为了祈祷家族人丁兴旺，又将“河”改为“何”。

随着时间的推移，习以成俗，黄屯的方孝孺后人，都是生时姓何，死后恢复姓方。

在何先生提供的《方何宗谱》里，河南商报记者看到，这一支方姓人，至今还遵循着家谱上的规定：生姓何，死姓方；在地上姓何，在地下姓方。

除此之外，生活在湖北省郧西县景阳乡吴家扁村的祝姓村民祭祀先祖的祠堂上，也刻着“方氏祠堂”的匾牌。当地的祝姓村民称，他们也是方孝孺的后裔，“生姓祝，死姓方”。

被灭十族的方孝孺是谁？他是怎么死的？他有后代吗

方孝孺，浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人，生于公元1357年，卒于公元1402年，死时被灭十族。字希直，号“缑城先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家，是明朝当世大儒。方孝孺，幼聪慧，6岁能诗，人奇其才。呼为“小韩子”，后年龄见长，便拜宋濂为师，从此跟随宋濂学习，颇受宋濂器重。历任汉中府学教授，翰林侍讲，侍讲学士，后升任文学博士。朱允_继位后，担任他的老师，主持京试，推行新政。这么一个学识渊博，被称为当世大儒的人是怎么死的呢他做了什么天理难容之事，导致被灭十族这种惨事发生在他身上，让他成为中国唯一一个被灭十族的人。

建文年间，年幼的皇帝虽然性格温文柔弱，但是也并不是对政事一概不管的。建文帝继位后，希望削弱藩王权利，增强中央王权，于是开始推行削藩政策。但是因为他先削弱其他朱姓王，而放过了当时军权最重的朱棣。让朱棣有所警醒，最后发兵抗争，这个政治策略上的失误，让建文帝失去了年轻的生命，同时也让朱棣可登至尊。但是朱棣虽然最后成功篡权夺位，但是这个位置来的名不正言不顺，百姓多有诟病。为了让自己的身份看起来更合乎情理，朱棣这个时候就想到了方孝孺这个当世大儒。请求他为自己书写即位诏书，但是方孝孺严词拒绝了他。《明史·方孝孺列传》中：成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。

方孝孺这样不给面子，也不把自己放在眼里，手握大权，很久没有如此憋屈的朱棣，哪里受的了，立刻下罪方孝孺，将迂腐的方孝孺判诛十族的壮举由此而来。

所谓10族，就是9族之外多了门生一系。九族：高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。即：高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙。因为方孝孺此举，800多人尽赴皇权，另有数千人被流放、充军，其中不少被折磨致死。这种景象，想来实在惨烈。

明后期，祝枝山写了一志怪故事。说方孝孺修缮祖先坟墓，发现墓里蜗居了一窝蛇，众人大惊。纷纷暂停手中工作，准备明日除蛇。当夜，方孝孺梦见以黑衣妇人前来告饶，说是自己为墓里黑蛇，只暂居，望他能手下饶命。方孝孺说，若是我不放过你们，又当如何呢妇人说，你杀我全族，我自然以其人之道还治其人之身。方孝孺，不信世上真有精怪，仍然让人用火将那堆黑蛇烧死。如此引来妖精报复，被灭十族。当然这个故事，只当听听便好。

被灭十族的方孝孺按理来说，应该是没有后人的后人这一说法，又是从何而来呢现在有人说，方孝孺十族全诛时，幼子方朗被义士冒着生命危险悄悄送到江阴陆姓外公家抚养，故依外公家姓“陆”，长大得知身世后将“陆”改为“六”，以示不忘方姓。因“六”与“方”字笔划相同，形状相似，故有此良苦用心，所以一直延续至今。还有人说方孝孺共有四子，二子殉难，一子流落江阴，一子避祸松江。从这来看，方孝孺还有两子隐姓埋名活了下来，不至于让方孝孺绝后。不过事实是不是这样，就有待今人的小心考证了。

方孝孺后人，方孝孺祖籍哪里？

方孝孺，字希直，又字希古，宁海人。父亲方克勤，是洪武年间的一名奉公守法的官吏，在《明史·循吏》中自有传记。方孝孺被朱棣满门抄斩，无后代，惟有方克勤之弟方克家有儿子名孝复。洪武二十五年（1392年），方孝复曾上书皇帝，请求减损信国公汤和增收的宁海县的赋税，被贬谪戍守庆远卫，因编入军籍，在诛灭方孝孺“十族”时得以免死。方孝复的儿子方琬，后来也获释为民。

方孝孺还有后人吗

方孝孺没有后人，因为方孝孺被灭族了。

当初，朱棣率军从北平出发时，姚广孝把方孝孺托付给朱棣，说；“南京城攻下之日，他一定不投降，希望不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就灭绝了。”朱棣点头应承。

至此，朱棣想要方孝孺起草即位诏书。方孝孺被召到朝廷，悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下，最终惹怒了朱棣，朱棣下令诛杀方孝孺十族，方孝孺有位兄长方孝闻，他致力学问，举止淳厚，先于方孝孺去世。

弟弟方孝友与方孝孺一同赴刑场，也赋诗一首而死。妻子郑氏及两个儿子中宪、中愈事先自缢身亡，两个女儿跳进秦淮河溺死。

方孝孺的故事：

方孝孺是中国历史上最早被誉为“读书种子”的大儒。这一美誉是明成祖朱棣的高参姚广孝的创意。姚广孝了解方孝孺，破城之前，曾请求朱棣，称看重气节的方孝孺不会轻易归顺，希望手下留情不要加害，否则天下读书种子绝矣。

朱棣当初是应允的，但在金銮殿上，由于方孝孺的极不配合，朱棣灭了他的十族。说到方孝孺，古往今来的志士仁人心情都会非常沉重。惟有“读书种子”这一美誉，为人们所喜闻乐见。知识改变命运，不管改朝换代，沧海桑田，读书求知永远是人间真理。

全国各地都有时姓人分布。

山东菏泽单县，为我时氏人口最大的集居区之一！一个乡镇（时楼）加上在周边生活起居的宗亲本家，可能人数超过五万人！

据单县时氏家谱记载：单县时氏，自明朝洪武年间，自山西洪洞大槐树迁到山东，共分四支，其中，单县为一支！

单县始祖：时兴浩，与东阿时执亮为兄弟！

单县家谱，是以东阿时执亮的一块碑文为基础！

安徽安庆大枫乡，六安霍邱县，寿县，有时姓分布！

河北省武强县、河间市，亦有时姓分布！

山东青州市时姓，青州市博物馆卷宗有记载。时姓在青州分布广泛！2012年青州编著时姓家谱。

黑龙江省绥化市望奎县火箭乡时家屯亦有很多时姓分布，其家谱是忠厚传家远，诗书继世长！

江苏宿迁泗洪县峰山乡时庄，有数百时姓分布，辈分只记得：恒、昌、沛、成、合

宗族特征：

1、 时姓是比较典型的北方姓氏。

2、时姓多名人贤士。如战国时齐有贤人时子，汉有去官留犊的时苗，晋有跟许真君学道，并且同时得道的洪施真人时洪，唐有以孝行见称的时惠询等。

河南省兰考县，浙江省杭州市，山东省临淄

「昝」源出

昝姓起源有三：1由咎姓变化而来。咎，上古时有多种含义，后专指灾祸，因不吉利，在咎字的口中加一横，成为昝姓。咎姓起源很早，商代时有大司空咎单，家族昌盛，时姓咎，后改昝姓。2以部落名为姓，源于四川蜀人。春秋时，蜀中有部落，以昝为名。后中原文化进入蜀中，昝姓随之融合于它姓，成为土著的姓氏，而离开蜀中的昝部落人便以部落为姓氏，成为昝姓的一个由来。3他姓改姓昝。如南北朝后魏有叱卢氏、昝卢氏，入中原后均改为昝氏。

迁徙分布

关于昝姓的起源，目前尚无可靠资料。初见于《姓苑》，为历史上蜀地(今四川)姓氏。另一说为北魏叱卢氏所改。《百家姓》注：“昝，太原郡，系出咎氏，商相咎单之后。咎，古音高，又音实咎之咎，故增一横为昝氏。”昝氏早期主要在河南、山西等地居住，以太原郡(今属山西)为郡望。此后因中原战乱，逐步向山东、河北、天津及江南迁徙。明初昝姓作为洪洞县移民，被分迁到今安徽、江苏、浙江地等，并在彭城(今江苏徐州)一带形成望族。目前昝姓人口没有进入全国前三百位。

来源一：

曾姓起源于姒姓。

1、黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。

2、夏朝建都于阳城，即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市兰陵县向城镇）建立鄫国。

3、古代习惯以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。实力并不强大的鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。

4、曾姓长久以来，一脉传自禹的后裔太子巫，名副其实的4000年前是一家，故有“天下一曾无二曾”的说法。 

来源二：

少数民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其绝大部分的父系是汉族。

扩展资料：

姓氏的分类

1、单姓

单姓(dān xìng)：只用一个字的姓。与复姓相对。如：“王、李、张、刘、陈、智、杨、黄、赵、周、吴、徐、孙、马、胡、朱、郭、何、罗、高、林。据统计，中国有单姓6931个。

2、复姓

复姓(fū xìng)，指由两个及以上的汉字组成的姓氏。如：欧阳、司马、上官、西门。复姓的来源较多，如官名、封邑、职业等，有些则源于少数民族改姓。

3、《中国姓氏大辞典》显示，中国古今各民族用汉字记录的双字姓9012个、三字姓4850个、四字姓2276个、五字姓541个、六字姓142个、七字姓39个、八字姓14个、九字姓7个

4、分别为：西木感给特杜立给特、西木萨给特杜立给特、西姆萨给特杜立给特、那乌那基尔杜立给特、秃秃黑里兀惕塔塔儿、乌朗汉吉尔莫吉尔敏、奥勒特给特玛鲁基尔、十字姓1个即：伙尔川扎木苏他尔只多。

-曾姓

-姓氏

时（shí）姓，来源有：

源于子姓，出自春秋时期楚国大夫申叔时，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载，时之为姓源远流长，是三千一百多年之前的高士伯夷的后裔，但其得姓的经过较为曲折。商朝末期，原子姓封国在今河北省卢龙县一带的孤竹国国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后，二人“拒食周粟”，饿死在首阳山(今山西永济)，其后人居住在大河(黄河中游)一带。出于二人对殷商王朝的愚忠精神之敬，周武王姬发就把伯夷的后代封在申国(今河南南阳)，列为诸侯之一。申国，在春秋时期的周庄王姬佗九年(公元前688年)被楚文王熊赀所灭，变成了楚国的一部分，而伯夷的后裔也“以国为氏”，称申氏。当时申氏家族在楚国的地位仍为显赫，嫡正一系世为公卿大夫。申叔时的后裔子孙中，为了有别于其他家族，遂以先祖名字为姓氏，称时氏，史称时氏正宗，望陈留郡。该支时氏正确读音作chí(ㄔˊ)，今读shí(ㄕˊ)亦可。

时氏族人大多尊奉申叔时为得姓始祖。 源于子姓，出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏。据史籍《世本》记载，上古周武王姬发灭殷商建立周朝后，追念先圣先王的功德，封商王子微子启于商丘，建立了宋国，宋国公族子孙便以国名为姓，相传姓宋。据史籍《世本》记载：“时氏，子姓，出于殷。”传到春秋初期，宋国有个大夫名来(公子来)，受封在时邑(今安徽阜南中岗)。这在《沙溪时氏家谱》、《河南南阳时氏家谱》中也有相同的记载：“时来公，宋大夫来，启公之孙，采食于时，因地受姓，始姓时。”周郝王二十九年(齐湣王田地十六年，公元前286年)，齐国灭宋国，时邑归齐。据史籍《通志·氏族略》记载，“齐有贤人时子著书，见孟子。”时子，战国末期齐国的贤士，名时农，号博昌，为世人尊称为时子。时子，就是宋公子时来的后裔。

在宋公子时来、时农的后裔子孙中，多以先祖封地名称、尊称名号为姓氏，称时氏，世代相传至今，望陇西郡。该支时氏原读音作shí(ㄕˊ)，今读音作chí(ㄔˊ)。 源于赭时国，出自唐朝时期西域古石国，属于以国名汉化为氏。唐朝时期，著名的僧人玄奘前往印度取经，曾路过赭时国，即“昭武九姓国”中的石国。在其整理而成的《大唐西域记》中记载：“赭时国，周千余里，西临叶河。东西狭，南北长。土宜气，序同笯赤建国。城邑数十，各别君长。既无总主，役属突厥。”古赭时国，在今乌兹别克斯坦共和国首都塔什干(瞰羯城、柘折城，Tashkent)一带，为粟特人种，即史书中记载的白匈奴民族，为大月氏人的分支。唐高宗李治显庆三年(公元658年)，唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。唐玄宗李隆基开元元年(公元713年)封其君主莫贺咄吐屯为赭时国国王。唐开元元年～开元二年(公元713～714年)，大食国(阿拉伯帝国)曾侵入赭时国。唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立，曾请求唐朝政府协助讨伐大食国。唐开元二十七年(公元739年)莫贺咄吐屯复助唐朝政府擒获突骑施可汗吐火仙，被封为顺义王。唐开元二十八年(公元740年)，大食国的埃米尔纳斯尔入侵。唐天宝九年(公元750年)，当唐朝大将高仙芝的大军准备与大食国开战时，赭时国王子反而投奔大食国乞兵，进攻怛罗斯(今哈萨克斯坦共和国江布尔城)，并联合大食国击败了高仙芝的唐朝大军，十万唐军将士成了阿拉伯人的奴隶，将先进的汉唐文化带入阿拉伯地区。到了唐天宝十二年(公元753年)，唐玄宗又敕封赭时国王子那俱车鼻施为怀化王。赭时国一直到唐代宗李豫宝应元年(公元762年)，仍派遣使臣朝贡于唐王朝。据史书记载，“赭时国人”特别善舞，后有国人“挟柘枝舞入唐”，流行于唐朝都城长安，很受欢迎，一直到宋朝时期，由赭时国人传承的“柘枝舞”仍然非常盛行。

在赭时国人的后裔子孙中，有以故国名为姓氏者，汉化称时氏、石氏，时氏读音作shí(ㄕˊ)，世代相传至今，望出巨鹿郡。 源于嬴姓，出自春秋时期的古旹国，属于以国名为氏。据史籍《路史》记载：“古有旹国，灭于楚国，子孙以国为氏。”古旹国，春秋中期即称临川，位于长江中游流域的今江西省抚州市南城县一带。夏禹时期地处扬州域，春秋时期则为百越之地，战国时期被灭于楚国。秦朝时期，南城县一带隶属于扬州九江郡，到汉朝初期，汉高祖刘邦改九江郡为豫章郡。古旹国人主要是百越民族，于何时被灭于楚国，史书中没有记载，还有待进一步考证。但从临川地区很早即有著名的屈原之历史记载来看，古旹国应当在春秋末期至战国初期即已经隶属于楚国了。

古旹国被楚国所灭后，部分国人以故国名为姓氏，称旹氏。“旹”即为“时”的古体字，因而亦称时氏，是为岭南时氏一族之始，世代相传至今，望抚州郡。该支时氏正确读音作shí(ㄕˊ)。 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、僳僳族、畲族等少数民族中，均有时氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓时氏，世代相传至今。

昝［zan］

姓氏源流

昝姓起源有三：

①、由咎姓变化而来。咎，上古时有多种含义，后专指灾祸，因不吉利，在咎字的口中加一横，成为昝姓。咎姓起源很早，商代时有大司空咎单，家族昌盛，时姓咎，后改昝姓。

②、以部落名为姓，源于四川蜀人。春秋时，蜀中有部落，以昝为名。后中原文化进入蜀中，昝姓随之融合于它姓，成为土著的姓氏，而离开蜀中的昝部落人便以部落为姓氏，成为昝姓的一个由来。

③、他姓改姓昝。如南北朝后魏有叱卢氏、昝卢氏，入中原后均改为昝氏。

迁徙分布

关于昝姓的起源，目前尚无可靠资料。初见于《姓苑》，为历史上蜀地(今四川)姓氏。另一说为北魏叱卢氏所改。《百家姓》注：“昝，太原郡，系出咎氏，商相咎单之后。咎，古音高，又音实咎之咎，故增一横为昝氏。”昝氏早期主要在河南、山西等地居住，以太原郡(今属山西)为郡望。此后因中原战乱，逐步向山东、河北、天津及江南迁徙。明初昝姓作为洪洞县移民，被分迁到今安徽、江苏、浙江地等，并在彭城(今江苏徐州)一带形成望族。目前昝姓人口没有进入全国前三百位。

郡望堂号

①、郡望

太原郡　战国时秦置，治所置阳。相当今山西太原一带。

彭城郡　西汉置郡，东汉改为彭城国，治所在今江苏徐州一带。

②、堂号

明敏堂、笃义堂　均源自五代时有咎居润，书记业务很强。后唐明宗时，他在枢密院做小吏。办事谨慎，待人和惠。入晋到周，累加检校太傅。宋初加检校太尉。性明敏，笃节义。

其它堂号：太原堂、彭城堂。

宗族字派

字辈：

江苏徐州昝氏字辈：澄兴茂盛，金玉传家。

湖北十堰昝氏字辈：新廷文光大，启继续贤昌。

四川蓬溪昝氏字辈：仕相现登言，东文先少瑞，祥光应万国，明良信朝天。

山东商河昝氏字辈：京运开龙圣，清云照吉祥。

历史名人

咎　单，商汤辅佐之臣。官司空。汤灭夏，建立商朝，伊尹作《咸有一德》，言君臣都有一德不要失，咎单作《明居》，陈述居民之法，天下始定。

昝　殷，唐妇产科医学家。蜀地成都(今四川成都)人，约生于贞元十三年(797)，卒于大中十三年(859)。昝氏精医理，擅长产科，通晓药物学，唐大中年间(847-852)，他将前人有关经、带、胎、产及产后诸症的经验效方及自己临症验方，撰成《产宝》三卷。原书52篇，371方。经后人补益，现传本作《经效宝产》，三卷，41篇，374方。书中论述病候不多，主要介绍具体病证治疗；所列方药大多简便实用。是中国现存最早的产科专著。此外昝氏对摄生、食疗也颇有研究。他的食治医方多具取材容易、价廉效验之特点，著有《道养方》、《食医心监》各三卷，今亦存。

昝居润　(907-966)，五代及宋初官吏。博州高唐(今禹城西南)人。善书计，后唐长兴中为枢密院小吏。晋初，出掌滑州廪庾，后依附于帅白文珂。文珂荐之于周太祖，周世宗诏以补府中要职。世宗即位后任其为军器库使，累官至左领军卫上将军。恭帝时，加检校太傅。宋太祖登位后，加检校太尉。建隆二年(961),权知澶州。八月，拜为义武军节度。在镇数年，得风痹，诏还京师。卒，赠太师。

昝学易，明孝子。字心源，怀宁人。万历举人。廉介不苟取。性至孝，父年迈，恐独处不暖，共枕被八年，授金溪知县，不就卒。

昝茹颖　(1672-1740)，清书画家。字仲遂，一字省雪，号白村，安徽怀宁人。清康熙三十五年(1696)第二名举人，五十一年(1712)登进士第，参加编纂《子史精华》，脱稿后即授内阁中书舍人。自康熙末至乾隆初，朝廷诏敕，多出其手。他工诗善画，所绘松竹菊石，皆磅礴有致，人争珍藏。在家乡，和兄蔚林的诗、文、字、画双双出名，被誉为“八绝”。

其他昝姓名人有东晋将领昝坚；唐博士昝商；明学者昝如心；清学者昝作栋等。近当代昝姓名人有航空专家昝凌，核电专家昝云龙，电子学家昝宝澄等。

昝姓宗祠通用联

源自蜀地；

望居彭城。

指昝姓源流和郡望。

司空衍派；

太原望族。

上联：上古商汤咎单，在朝廷官大司空，主天地之官。其后世子孙都改姓昝。下联：太原为昝氏望族聚居地。

宋廷遗美；

唐室扬名。

上联：北宋高唐人昝居润，曾在后唐、后晋、后周做官，从枢密院小吏至检校太傅，北宋初年，官检校太尉。行事敏捷，多讲节义。下联：唐代人昝商，官博士，著有《心鉴》五卷。

唐室剌史；

宋廷猛将。

上联：指唐昝慎交。下联：指宋昝寿。

剌史留芳唐室；

猛将驰誉宋廷。

同上。

博士心鉴五卷；

孝廉枕同八年。

上联：昝商。下联：明昝学易，字心源，怀宁人。万历举人。廉介不苟取。性至孝，父年迈，恐独处不暖，共枕被八年，授金溪知县，不就卒。

居润笔记流光远；

如心文集享誉高。

上联：宋代文士昝居润，高唐人。善书记，性明敏，有节概，笃于行义。下联：明学者昝如心，字子推，三原人。有《敬斋集》。他性颖悟刚介，读书能悟人所不到处。年二十九岁卒。

经效产宝，功盖千古；

食医心鉴，惠泽万民。

唐医学家昝殷，撰《产宝》，后增辑成《经效产宝》，是现存最早的妇产科专著。

荐士引贤，雅得知人美誉；

高才博学，精著心鉴名书。

上联：昝居润。下联：昝商。

发音

昝，读作zan(三声)。

寻根溯祖

昝姓是由咎姓变化来的。咎字，上古时本有多种含义，但是后来慢慢演变，“咎”被专门表示为灾祸。如此一来，姓咎的人们便觉得咎字不吉利了，于是就在“咎” 下部分的“口”中加了一横，变成了“日”，也就形成了一个全新的姓氏－－昝。如此说来，咎姓的起源也便应是昝姓的起源。但是由史书记载的关于昝姓姓源的记录却颇为复杂，据《姓苑》记载，昝为蜀地（四川）姓氏。《魏书·官氏志》记载，昝氏是北魏叱卢氏所改。而《百家姓》又注：“昝，太原郡，系出咎氏，商相咎单之后。” 如此一来，昝姓姓氏的姓源便被涂抹上了一丝神秘的色彩。

堂号

“明敏堂”、“笃义堂”：五代时有咎居润，书记业务很强。后唐明宗时，他在枢密院做小吏。办事谨慎，待人和惠。入晋到周，累加检校太傅。宋初加检校太尉。性格敏有节概好做义束。

郡望

昝姓望族族居太原郡和彭城。

太原郡：战国时秦置，治所置阳。相当今山西省太原市一带。

彭 城：今江苏省徐州市。

昝姓历史名人

[1]昝如心：明代学者。他性颖悟刚介，读书能悟人所不到之处。年二十九而卒。

[2]昝学易：明朝万历年间举人。本性至孝，为照料80多岁的父亲，几次任官不受。他因恐父亲年老一人睡床

不暖，就与父亲同床共枕共被睡了8年，直到父亲去世。最后授他金溪知县，未上任卒。

[3]昝 殷：唐代医学家。撰有《产宝》一书，后增辑成《经效产宝》三卷，是现存最早的妇产科专著。另著

有《食医心鉴》三卷，为营养学专著。

[4]昝 商：唐代博士，著有《心鉴》五卷。

金大定（南宋乾道）年间（约1170年）—南宋景定年间（1260年）

滕阳时青时氏家族，滕阳人。

本滕阳平民，遭时乱离，时全、时青叔侄二人扶老携幼避地草莽，参加红袄义军。兴定初（1217年），时青为济州义军万户。嘉定八年（1215年）秋，因蒙古铁蹄深入黄河以南，所到之处，“人民杀戮几尽，金帛子女，牛羊马畜，皆席卷而去，屋庐焚毁，城郭丘墟”。两河，山东地区，掀起叛金活动，史称：贞佑之乱。红袄军就是其中的金末山东、河北农民起义军武装。宁宗嘉定十三年十月(1220年)，时青贻书请假邳州，金诏加青银青荣禄大夫，封滕阳公，为本处兵马緫领元帅、兼宣抚使。后复受宋诏拒金兵于淮，时青率部乘金兵渡河时淮水暴涨，出袭获胜，威名远扬，显赫一时。

在短短的两代中，转战于山东、江苏、安徽等地，大小战争不计其数，彰显了时青保一方平安的意志，书写了滕阳时青时氏家族的英雄战斗历史。有诗赞：“同门英豪风节高，青全双秀千年芳”。

时全 （约1182年一1222年），初为红袄义军。后入金累官同签枢密院事，侄时青归宋，被元帅左监军讹可伐宋，与青相拒，阴怀两端。兵还，将渡淮，全矫诏命诸军收淮南麦，会大雨，水暴涨，渡军为宋兵所袭，败绩，遂为金人所杀。

时青 ，时全从子。初为红袄义军，为济州义军万户。宁宗嘉定十三年(1220年)，金泗州帅乞石烈牙吾塔遣人招之。金诏加青银青荣禄大夫，封滕阳公，为本处兵马緫领元帅、兼宣抚使。青贻书请假邳州，金人不允。青复为宋守，次年袭破泗州西城。金人急攻城，青不敌，弃城走。后复受宋诏拒金兵于淮，乘金兵渡河时淮水暴涨，出袭获胜。后转战于山东、江苏、安徽等地，不知所踪。

有家谱记载：青四子。资料较少，难以确考。

时立 ，时青长子，元封巨鹿王

时惠 ，时青次子，元封巨鹿郡王

三子 ，失讳。

四子 ，失讳。

江阴时信时氏家族

无锡时逸人时氏家族

宜兴时大彬时氏家族

单县时式敷时氏家族

枝江时象晋时氏家族

铜山时有恒时氏家族

彭泽时倚方时氏家族

青州时松时氏家族

邵武时傅七时氏家族

常熟时中时氏家族