杨家家谱成字辈下面是什么辈的
近代杨氏百字谱：
初定：弘农俊杰英荣华泽祥祯文武科举锦福禄宁康兴太师忠书令唐宋才嘉兵汉隋相尉权崇德怀仁君兰桂照辉映侯州尽雄伟盛海波涛涌觉理冲凌云启后继乾坤慎思贵富民树以成良言勋著永绵传严洁孝顺模喜庆辅龙腾昌发山西籍源远承家业。
后改：三知承俊杰荣华泽祥祯汉隋相尉才盛德怀仁君文武科举锦唐宋建奇勋太师奉旨令侯州忆雄英沧海波涛涌虎跃起龙腾满门忠烈鼎丰功壮凌云慎思传清白后裔靖康宁兰桂照辉映福禄显家声昭著千秋范源远伟业兴廉洁行孝顺继发晋乾坤。
扩展资料
杨姓迁徙史：
至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区（今湖北省潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。
晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙古、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。
杨姓族徽释义：
杨是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生长在东方大海上的汤谷（初在今连云港云合山），汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。
易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词，可以相互替代，所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。
相传，居住在汤谷的古老氏族采用扶桑纪历。扶桑纪历是观测太阳在扶桑树东西（阳阴）两侧的升落高度规律，这个规律东夷人确定为五阳五阴，合称“十日”，也就是“十天干”。观测时总是一个太阳一个太阳的位移，传作“一日居上枝，九日居下枝”。
这就是扶桑汤谷十日的本义。这种扶桑树也称杨树，以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨氏族徽，最终形成了姓氏。
杨姓起源说：
第一种说法：有五个主要来源
1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。
2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。
3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书·宰相世系表》。
4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。
5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨。鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。
第二种说法：有四个主要来源
（1）赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
（2）收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。
（3）避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。
（4）少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。
参考资料：
满族陈姓是罕见的姓氏，其满族语中的汉姓为“禅”，属于镶黄旗或正白旗的姓氏。满族姓氏“禅”，也作“陈”，是满族八大姓氏之一。
然而，关于满族陈姓的起源，有两种不同的说法：
1 一种说法认为，满族陈姓来自朝鲜。满族先世封地在朝鲜咸兴北道，后因战乱迁至中国，改姓陈氏。
2 另一种说法认为，满族陈姓是明朝将领陈氏的后代，由城字而得姓。
关于你爷爷是广字辈的信息，这可能是你们家族的某种特殊传统或者命名习惯。在满族陈姓中并没有广字辈的命名惯例。如果你对家谱有更多的了解，可能会有更多的线索。
以上信息仅供参考，建议查阅家谱或咨询专业的历史学家和满语专家以获取更精确的信息。
柴家第1宗（柴桂）
宗祠：万、禄、雅、芳、振、洪、传、纪、永、昌、古、沫、心、月、轩、林、松、乐、秀、荣。
柴家第2宗（柴举）
宗祠：连、振、国、庆。
柴家第3宗（柴诞）
宗祠：兴、亿、传、纪、广、兆、贤、庆、帆、祥。
柴家第4宗（柴进）
宗祠：新、爱、云、洪、光、显、昌、胜、华、则、万、年、红。
柴家第5宗（柴慎）
宗祠：八、志、经、国、永、喜、文、玉、良、青、茂、守、凤、俊、树、志。
柴家第6宗（柴荣）
宗祠：守、宝、永、殿、单名。
柴家第7宗（柴施旋）
宗祠：仲、连、传、家、远。
柴家第8宗（柴弘）
宗祠：连、志、守、利、本。
例如:秦氏家谱
姓氏： 秦 [ 分布地： 益阳 ] [ 本资料收藏于： 中国家谱网珍藏 ]
[ 族谱名 ] 益阳秦氏四修族谱 [ 堂号 ] 天水堂
[ 始祖 ] 始祖：秦商，字子丕，鲁人，世居曲阜县 东善慕道 从事孔子 贤列七十 唐封上洛伯 宋对鄄城侯 明嘉靖时对冯翊 于周敬王十四年冬十月十五子时生 于周考王十七年秋八月癸丑日卒 葬山东 州府曲阜县东岭山 配言氏，赠夫人，于周敬王十六年丁酉六月十七日子时生 于周定王九年辛巳十月十五卒 葬兴子丕公合墓 子二 耀 辉
[ 字辈 ] 一修派语 冥添受胜思 兴伯邦朝自 在大民国正 先有均能致 忠孝流芳远 诗书裕后昆 文章光世泽 淮海振
[ 名人 ]
德川家宗家家谱
清和天皇——贞纯亲王——源经基——满仲——赖信——赖义——义家——义国——新田义重——得川义季——世良田赖氏——教氏——家时——满义——政义——亲季——有亲——松平亲氏——泰亲——信光=一色宗义之女——亲忠=铃木重胜之女——长亲=松平近宗之女——信忠=大河内满成之女——清康=青木贞景之女——广忠=水野忠政之女传通院——德川家康
初代征夷大将军安国院东照大权现德川家康
生卒：1542-1616，1603-1605在位
正室夫人：筑山殿源氏（今川义元之妹）1579赐死
继室：旭姬（丰臣秀吉之妹）
次代台德院秀忠
血统：德川家康=户冢忠春之女宝台院西乡——秀忠
1579-1632，1605-1623在位
正室：崇源院阿江与藤原达子（浅井长政与织田阿市之女）
三代大猷院家光
血统：德川秀忠=正室阿江与——家光
1604-1651，1623-1651在位
正室：本理院藤原孝子（关白鹰司信房之女）
四代严有院家纲
血统：德川家光=青木利长之女宝树院阿乐——家纲
1641-1680，1651-1680在位
正室：高严院浅宫显子（伏见宫贞清亲王之女）
五代常宪院纲吉
血统：德川家光=本庄宗利之女桂昌院阿玉——纲吉
1646-1709，1680-1709在位
正室：净光院藤原信子（关白鹰司房辅之女）
六代文昭院家宣
血统：德川家光=冈部重家之女顺性院阿夏——甲府藩主纲重=长昌院阿保良田中氏——家宣
1662-1712，1709-1712在位
正室：天英院藤原熙子（关白近卫基熙之女）
七代有章院家继
血统：德川家宣=胜田著邑之女月光院阿喜世——家继
1709-1716，1712-1716在位
正室：净琳院八十宫吉子（灵元天皇之女）
八代有德院吉宗
血统：德川家康=正木赖忠之女养珠院阿万——纪伊藩主赖宣=中川氏——光贞=净圆院阿由利巨势氏——吉宗
1684-1751，1716-1751在位
正室：宽德院真宫理子（伏见宫贞致亲王之女）
九代淳信院家重
血统：德川吉宗=大久保忠直之女深德院阿须磨——家重
1711-1761，1745-1760在位
正室：证明院比宫培子（伏见宫邦永亲王之女）
十代浚明院家治
血统：德川家重=梅溪通条之女至心院阿幸——家治
1737-1786，1760-1786在位
正室：心观院五十宫伦子（闲院宫直仁亲王之女）
十一代文恭院家齐
血统：德川吉宗=谷口正次之女深心院阿梅——一桥德川宗尹=细田氏——治济=岩本氏——家齐
1773-1841，1786-1837在位
正室：广大院藤原寔子（右大臣近卫经熙养女，萨摩藩岛津重豪之女）
十二代慎德院家庆
血统：德川家齐=押田胜敏之女香琳院阿乐
1793-1853，1837-1853在位
正室：乐宫乔子（有栖川宫织仁亲王之女）
十三代温恭院家定
血统：德川家庆=迹部正贤之女本寿院阿美津——家定
1824-1858，1853-1858在位
正室：天亲院藤原任子（关白鹰司政熙之女）
继室：澄心院藤原秀子（关白一条忠良之女）
再继室：天璋院源敬子（萨摩藩岛津齐彬之养女，岛津忠刚之女）
十四代昭德院家茂
血统：德川家齐=梶胜俊之女妙操院阿登势——纪伊德川齐顺=实成院阿美佐松平氏——家茂
1846-1866，1858-1866在位
正室：和宫亲子（仁孝天皇之女）
十五代庆喜
血统：德川家康=正木赖忠之女养珠院阿万——水户德川赖房=谷氏——高松藩主松平赖重=土井氏——松平赖侯=樋口氏——赖丰=汤浅氏——水户德川宗尧=德川吉孚之女美代姬——宗翰=榊原氏——治保=一条道香之女八代姬——治纪=外山氏——齐昭=有栖川宫织仁亲王之女登美宫吉子——庆喜
1837-1913，1866-1867在位，大将军取消，改称公爵
正室：贞肃院藤原美贺子（左大臣一条忠香之养女，今出川公久之女）
十六代家达
血统：德川吉宗=谷口正次之女深心院阿梅——一桥德川宗尹=细田氏——治济=丸山氏——田安德川齐匡=篠崎氏——庆赖=高井氏——家达
1863-1940，1868-1940出任德川家宗家当主，1929-1940日本红十字会会长，1903-1933贵族院议长
正室：藤原泰子（左大臣近卫忠房之女）
十七代家正
血统：德川家达=泰子夫人——家正1884-1963，1940-1963在位，悉尼总领事，加拿大公使，土耳其大使，1946-1947贵族院议长
正室：源正子（岛津忠义公爵之女）
嫡子十八代继承人家英，早卒
十八代恒孝
血统：见德川庆喜血统。水户德川治保=前田氏——高须藩主松平义和=平松氏——松平义建=古森氏——陆奥会津藩主松平容保（新选组的支持者）=会津松平容敬之女——松平恒雄（驻美国英国大使，参议院议长）=锅岛直大侯爵之女信子——松平一郎（东京银行行长）=徳川家正公爵之女丰子——恒孝
1940-今，1963-今在位，日本邮船社长
正室：寺岛幸子（萨摩藩士寺岛宗从伯爵之女，母亲为细川护熙首相的亲姑姑）
嫡子德川家广
织田家家谱
平重盛——织田亲实——亲基——亲行——行广——末广——基实——广村——真昌——常昌——常胜——教广——常任——胜久——久长——敏定——信定——信秀
织田信秀
生没年：1510-1551
父：织田信定
弾正忠
1527-1538 胜幡城主
1538-1539 那古野城主
1539- 古渡城主
正室：土田御前（父：土田下総守政久）
1534-1582 信长
？-1558 信胜（信行）
1543-1614 信包
？-1555 喜六郎秀孝
庶出：
？-1574 信広
？-1556 守山城主 安房守信时
1545-1570 野夫城主 信治
？-1570 小江木城主 彦七郎信兴
？-1574 半左卫门秀成
1547-1621 长益（有楽斎）
？-1582 又五郎长利
女子（神保氏张夫人）
犬山殿（犬山城主 织田信清夫人）
女子（小岛城主 斎藤秀龙室夫人）
女子（大桥重长夫人）
1547-1583 阿市（浅井长政与柴田胜家夫人）
？-1582 阿犬（尾张大野城主 佐治八郎为兴夫人）
女子（苗木城主 苗木勘太郎夫人）
小幡殿（小幡城主 织田信成夫人）
乃夫殿（津田元秀夫人）
女子（津田出云守夫人）
信徳院殿（小林城主 牧长清夫人）
女子（饭尾尚清夫人）
沓挂城主 中根信照
1552-1573 栄轮院殿（小田井城主 织田又六郎信直夫人）
织田信长
生没年：1534-1582
父：织田信秀
幼名：吉法师
1578 正二位
1917 赠正一位
正室：浓姫、帰蝶1535-？（父：斎藤道三）
侧室：原田直子（兄：原田直政）
1554-1647 信正
侧室：吉乃-1566（父：生驹家宗）
1557-1582 信忠
1558-1630 信雄
1559-1636 徳姫 冈崎殿（冈崎信康夫人）
侧室：坂氏
1558-1583 信孝
侧室：某
1571- 信秀
侧室：兴云院殿 阿锅-1612（父：高畑源十郎）
1573-1615 信吉
1576-1602 信高
？-1643 康清院殿 振（小川城主 水野忠胤和佐治一成夫人）
侧室：土方雄久之女
1574-1624 信贞
？-1609 信好
？-1600 长次
1558-1641 相応院殿 冬姫（蒲生氏郷夫人）
1567-1616 秀子 上野御方（筒井定次夫人）
1574-1623 玉泉院殿 永（加贺金沢藩二代藩主 前田利长夫人）
1574-1653 报恩院殿（丹羽长重夫人）
侧室：慈徳院殿（信忠乳母）
？-1603 三之丸殿（豊臣秀吉侧室和関白 二条昭実北政所）
1567-？ 阿鹤（中川秀政夫人）
女子（万里小路充房夫人）
？-1608 月明院殿（従三位権中纳言 徳大寺実久夫人）
？-1571 养女龙胜寺殿（武田胜頼夫人、生父：美浓苗木城主 远山友忠）
养女某（大纳言 二条昭実侧室）
养女某（滝川一益夫人）
养女某（畠山昭高夫人）
养女某（筒井顺庆夫人）
不详所出：
1568-1585 羽柴秀胜
？-1582 犬山城主 源三郎胜长
织田信忠
生没年：1557-1582
父：织田信长
幼名：奇妙丸
初名：信重
1577 正三位
1577 左近卫中将
婚约者：松姫（父：武田信玄）
正室：塩川长満之女
1580-1605 秀信
1581-1625 秀则
女子
织田秀信
生没年：1580-1605
父：织田信忠
幼名：三法师
1596 従三位
1596 中纳言
正室：豊臣秀胜之女
织田信孝
生没年：1558-1583
父：织田信长
幼名：三七
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2 织田家家谱 ——转贴
1568-1582 神戸信孝
岐阜城主
正室：神戸具盛之女
羽柴秀胜
生没年：1568-1585
父：织田信长
义父：羽柴秀吉
幼名：次
丹波亀山城主
権中纳言
正三位
妻：毛利辉元之养女
织田信雄
生没年：1558-1630
父：织田信长
义父：北畠具教
幼名：茶筅丸
初名：具豊、信意、信胜
1571-1582 北畠具豊
1585 正二位
1585 内大臣
大和松山藩初代藩主
正室：千代御前 雪姫（父：伊势国司 北畠具教）
1583-1610 秀雄
-1574 但马守 高雄
1586-？ 阿小姫
女子（义父：豊臣秀吉）
？-1641 女子（加贺守 佐佐一义室）
继室：木造具政之女
1584-1626 信良
侧室：某
1590-1674 高长
长雄
女子（丹后守 土方雄氏夫人）
女子（生驹直胜夫人）
女子（佐佐木政胜夫人）
侧室：津田氏
？-1666 伊予守 信为
？-1651 侍従正五位上 良雄
织田信良
生没年：1584-1626
父：织田信雄
上野小幡藩初代藩主
1623 従四位上
1623 左少将
正室：大纳言 久我通兴之孙女
1625-1650 信昌
侧室：某
猿千代
女子（骏河府中藩主 徳川忠长夫人）
女子（能登守 稲叶信通夫人）
织田信昌
生没年：1625-1650
父：织田信良
幼名：百介
1626-1650 上野小幡藩二代藩主
1648 従四位下
1648 兵部大辅
正室：某
1643-1714 养子信久
女子（高家 织田长迢夫人）
织田信久
生没年：1643-1714
父：大和松山藩二代藩主 织田高长（信长之子信雄之子）
义父：织田信昌
幼名：左门
1650-1714 上野小幡藩三代藩主
1657 従四位下
1692 越前守
正室：能登守 稲叶信通之女
1661-1685 信盛
1663-1693 信知
侧室：某
1661-1731 信就
信允
女子（筑后守 木村纯尹夫人）
织田信就
生没年：1661-1731
父：织田信久
幼名：八、伊织、帯刀
1714-1731 上野小幡藩四代藩主
1714 従四位下
1722 侍従
正室：某
1703-1733 信房
信常
信乗
1713-1762 信右
长顕
女子（津田正春夫人）
1723-1764 信富
长季
织田信右
生没年：1713-1762
父：织田信就
1731-1759 上野小幡藩五代藩主
1736 従四位下
1736 兵部大辅
正室：常陆府中藩三代藩主 松平頼明之女
侧室：某
1741-1757 従五位下越前守 信贲
女子（九鬼隆贞夫人）
信尹
1723-1764 养子信富
织田信富
生没年：1723-1764
父：上野小幡藩四代藩主 织田信就
义父：织田信右
1758 従五位下
1758 和泉守
1759-1764 上野小幡藩六代藩主
正室：某
1745-1783 养子信邦
养女某（上野小幡藩七代藩主 织田信邦夫人、生父：织田信乗）
织田信邦
生没年：1745-1783
父：高家 织田信栄（信长——信雄——高长——长政——信清——信荣）
义父： 织田信富
幼名：五百八
1764-1767 上野小幡藩七代藩主
1764 従五位下
1764 美浓守
1767 因明和事件取消当主之位
正室：织田信乗之女、织田信富养女
信易
1751-1818 养子信浮
织田信浮
生没年：1751-1818
父：高家 织田信栄
义父：织田信邦
1767- 出羽高畠藩初代藩主
1772 従五位下
1775 左近将监
正室：土佐守 一柳末栄之女
女子（淡路守 田沼意明夫人）
继室：长门守 相马恕胤之女
继室：能登守 小笠原长恭之女
信美
侧室：某
民松
长义
长郷
织田信美
生没年：
父：织田信浮
幼名：百太郎
1818-1831 出羽高畠藩二代藩主
1831- 出羽天童藩初代藩主
正室：某
信学
织田信学
生没年：1819—？
父：织田信美
-1868 出羽天童藩三代藩主
1868 奥羽镇抚史先导
正室：系子
信敏
寿恵丸
织田信敏
生没年：1853—1870
父：织田信学
1868 出羽天童藩四代藩主
养子信恒
织田信恒
生没年：
父：相马诚胤（源氏佐竹义重——岩城贞隆——佐竹义隆——义処——相马叙胤——徳胤——恕胤——祥胤——益胤——充胤——诚胤）
义父：织田信敏
农林政务次官
日本放送协会理事
子：信正
织田信正
神奈川五十铃动力机械课长
只找到这2个 今川不好找啊
周姓家谱
开放分类： 民俗、历史、百家姓、姓氏、姓氏文化
周姓家谱介绍
周姓族谱的谱序
1、非其本姓所写的谱序。
明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）、金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。
清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵(xun，实在)可以为后嗣法。”
2、周姓人士写的谱序。
明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则，清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》。
家谱和族谱
周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。
周朝建立后，专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”，建立了一套相当完善的官修谱制度。后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》，便是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质，因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著，可以看作是周姓人最早的家谱。
周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期，由于门阀制度的形成和发展，区分士庶，当时人对于谱牒十分重视，一时间，谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒，纷纷撰写家谱。东晋时期，著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷，其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。
周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况，私撰族谱。由于时代久远，这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。
唐代，大一统的局面，更加有利于修撰谱牒。官方、私家修谱之风极为盛行，周姓人的家谱内容也进一步丰富。保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。
宋代以后，家谱的修撰越来越多，清朝以至民国以来，更是修谱成风。由于修撰时间距今较近，很多家谱都能保存下来，特别是明清以至民国所修家谱。有的家谱根据发展的需要，甚至一修再修。
在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。
周姓家谱文献目录
（略）
周姓字辈
益阳大泉周氏：
贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，
继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。
广东普邑周氏的字辈谱是：
开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，
合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。
广东潮阳泗水周氏字辈谱是：
多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，
攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。
琼州周族辈序：
缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌
广东潮阳泗水周族派语辈序：
多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良
攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥
粤东普邑周族派语辈序 ：
开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴
合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘
湖南益阳大泉周族派语辈序
贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤
继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵
湖南益阳汾湖州周族派语辈序
志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩
国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之
当代周姓人取名，较历史上复杂的取名方法已有了很大简化，特别是当今在中国大陆地区，周姓人在取名上，使用频率很高的字：
华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。
周姓取名的时代性和政治色彩：
在1949年以前：英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。
在1949-1966年间：
华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。
在1966— 1976年文革期间：
红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。
周姓男性与女性取名用字
女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素 静的字：
英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。
男性则偏重于显示阳刚之气：
明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等。
高氏族谱
高氏族谱，最早的当数隋唐时期官修《高氏小史》，此书记载了渤海高氏，特别是北齐一宗的发展变化情况，宋以后佚失。今天能见到的大多是明清修订或续修的，也有民国年间续修的族谱。仅就现存的高氏各谱来看，南方的高氏族谱修订的较早，世系详尽，保存的也较完好，修谱也较有规律性，一般都能定期续修。而北方的高氏族谱多有佚失，并且修谱较晚。山东郓城《高氏族谱》记载：“适民国二十四年老高庄祠堂落成，与祭者七十余村，有二十一世孔贤，因各村老谱失传者，约各村记几世，即自几世序之汇印成牒。”旧谱的佚失给续修族谱带来一定的困难，也容易造成世系的不详。族谱失落的原因是多方面的，最主要的是自宋以后，北方动荡较大，受北边各族的入侵较多，致使迁徙频繁。同时，北方高氏较为集中，各宗支混杂相居也为修谱带来一定的难度。郓城《高氏族谱》又载：“其间逃而复还者又不知几高氏与焉，迄今五百余载矣，迁于彼又迁于此者更不知几高氏与焉。”而南方高氏宗系则较为单一，各宗支一般多聚族而居，据江苏常州《芳田高氏族谱》记载，高氏“星罗郡东殆遍”，合计有五六百家，被称为“郡东望族”。同姓同宗同支聚族而居，有共同的祠堂，共同的义田，这样就从根本上使修谱续谱有了保证。当然这并不是说北方高氏族性不强、淡于谱事，事实上北方高氏谱要比南方多，只是囿于诸多因素的限制才造成上述情况的。不过，从北方各高氏族谱来看，山东、河南、河北、山西、陕西、辽宁等省区的高氏，也包括一些南方高氏多为渤海高氏后裔。不论迁徙多么频繁，宗支多么混乱，但最终都能追到渤海这一支上。
郭氏家谱，入 朝 国 成 延 ，唯 金 照 祖 德，红 玉 显 宗 荣，如 绍 传 世 吉，付 桂 振 佳 生。
郭姓的由来：
1、出自夏、商时代郭支z与郭崇的后代。据《姓氏考略》记载：＂夏有郭支，见《抱朴子》。商有郭崇，见《三一经》，此郭氏之始。＂看来，郭姓早在我国四千多年以前的夏朝就有了。
2、以居处为氏。拒《风俗通》上记载：＂氏于居者，城、郭、园、池是也。＂郭，字义为外城，即因住在城外，而以郭为氏。在我国大多数的姓氏起源中，这种现象是比较少的。
3、来自炎黄，出自姬姓，古代＂郭＂与＂虢＂两字相通，郭氏即为虢氏，为黄帝姬姓后裔。周武王时封文王弟虢叔（一说虢仲）于西虢，虢仲（一说虢叔）于东虢。周平王时，郑武公功灭郐和东虢，建立郑国，都今河南新郑，此时平王也不得不认可，并名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。周平王的作法引起了诸侯王的不满。
于是，位于南方的楚国，从楚庄王时起不断发动对周的战争，兼并了周围许多国家。被分封给郑国的虢叔之地就是其中之一。周平王不得不将东虢叔的裔孙序封于阳曲作为补救。由此，号曰＂虢公＂。因虢、郭音同，又称＂郭公＂，其后代遂有郭氏。
西虢，亦称成虢，在西周灭亡之后，也向东迁移，建都上阳，史称南虢。后被晋国所灭。西虢东迁时，还有虢国支族留居原地，史称小虢。后被秦所灭。这些虢国的后代，均以郭为姓。
4、出自冒姓或改姓。如后梁有成纳，后冒姓郭氏；后晋有郭金海，本突厥人，改姓汉姓；后周太祖郭威，本常氏子，幼随母适郭氏，故改姓郭。
扩展资料：
郭氏族谱，汾阳王郭子仪的后裔，主要分支：
1、九子东大郭分：
定远西南九子东大郭，发脉于江西瓦西坝，约在明末清初，始祖郭道迁于现在东大郭居住地。至今约340年左右，人口在2000人以上。
始祖郭道，二世祖天光，三世郭涛，四世祖永贵，均葬在杨马村马家家西庄南500米处的小南山和庄北小山上。在清朝中期，本分支备份较乱，由秀才郭春棠为首立了二十八个字辈，使九子东大郭、永康北郭、吴圩西郭统一辈分。
早年本地连年灾荒，一部分人携带郭氏家谱前往舒城境内，落居某山洼，历城山洼郭（此族谱没记录）。
1962年冬，本氏祭祖上坟，当时根据各家所存牌位，重新修订，但已经不完全了，后在文革期间全部损失。居原地的叫东大郭；迁往吴圩西的叫南郭（现在叫吴圩西郭）；迁往永康南的叫北郭。
2、九子西大郭分支：
九子西大郭，发脉于江西瓦西坝，约在明末清初，郭正乡公和妻侯氏迁居九子西大郭，该村500米处有祖墓，谱中列有十八房。
3、二龙郭分支：
二龙（郭李童）郭氏，发脉于江苏句容，后于清末从肥东向导乡小郭村迁到此，始迁者一人名讳无法追远，现其坟墓仍存于郭李童村民聚居处西南角，称“老祖坟”，二龙（徐湖）郭氏，亦发脉江苏句容于清末从肥东向导乡郭吴迁到此，始迁者名讳无法追远，现其坟墓仍存于郭吴村。
4、天河郭分支：
天河郭发脉于山西太原，约清朝中期郭氏兄弟数人迁居天河，定居在上、下郭。后因修水库，下郭搬迁分散居住。谱中列为上郭中份、上郭东份、上郭西份和下郭份。其中上郭中份子嗣尤众。始祖墓坐落于现上郭。
5、西卅店金山郭分支：
原籍山东新泰县（现在的泰安市）郭庄，于清末郭方清迁至定远西卅店金山郭。
6、严桥郭分支：
祖籍何地，无法追远。
7、张桥大路郭分支：
发脉江西瓦西坝。约在明末清初郭氏兄弟两人（名讳不详）和表弟迁居现在的大路郭，兄弟两人仅长兄生有五男，朱氏无后裔。现在大路郭有三座始祖墓，谱中列有六房。
杨家家谱成字辈下面是什么辈的
本文2023-10-09 04:58:25发表“资讯”栏目。
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