湖南资阳赵氏字辈：

旧派：“尤宜孝思彦荣止启民天立志希先哲敦修尚世贤”，已废；

新派：“剑垂徵远大继述定昭宣盛德乡邦仰芳名□策传”；

今派：“祖训良昭显家传善继承文章诒盛业功德振芳声”。

湖南益阳赵氏琴鹤堂字辈：

旧派：“万学成世正永远立朝纲忠良维国本祖德发祥光”；

新派：“大启崇先绪鸿章锡庆长贤能开鼎甲盛烈佐隆昌”。

河南西平赵氏字辈：“仲才恭凤之天良景成增殿启从名圣尊严宜思齐高远庆咸若熙甫昭封题传世振兴荣福善尽登昌观君培惠儒文理济函光锦琳育升茂桢廉贺卫襄硕权宏志顺英敏贵端刚”。

河南濮阳郎中乡赵屯村赵氏字辈：“中德永开良玉树腾光远廷顺仲殿汉(底)文华志尚贤永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌明、同福临东江轩”。

河北南宫赵氏字辈：“……余庆堂”。

山西沁水赵氏字辈：“忠和树德孝友传芳”。

浙江慈溪鸿庄赵氏字辈：“德惟从世令子伯师希与孟由宜顺昌期崇隆尊显和易纯熙圣神文武卓荦英奇温良恭俭仁敬孝慈持行瞻视动作威仪纪纲法度礼乐书诗切磋磨琢学问辨思格致诚正修齐平治疑丞辅弼明听翼为周召伊傅稷契皋夔勋劳阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆”。

浙江乐清赵氏字辈：“……齐洪典章顺”。

云南赵氏一支字辈：“振国廷相连此德全家兴世开宏恩”。

北京门头沟区琉璃渠镇赵氏字辈：“福德碧大朝廷的山东青州到广西”。

山东蒙阴赵氏字辈：“……振就京树英元”。

山东沁水赵氏字辈：“忠和树德孝友传芳”。

山东永平乐亭赵氏字辈：“延顺仲殿汉(底)文华志尚贤同福临东江轩辕书继昌宁河安光者堂贵显云章永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌”。

山东青州赵氏字辈：“福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪”。

山东青州赵氏字辈：“福庭宗碧大景文世朝廷奇廷顺立朝玉绅益世贵寿长年玉德文元开

山东小云南赵氏字辈：“永廷国恩春兴世克安泰隆盛利昌明”。

山东临沂赵氏字辈：“……化传华景振福”。

广东潮州赵氏字辈：

太祖派：“德惟从世令子们师希与盂由宜顺溥纲鼎建存忠厚礼义谦和勖永循”；

太宗派：“元允宗仲士丕善汝崇秘良友季同厚本懋谦思尚实式景均宁庆以充”；

魏王派：“德承克叔芝功彦夫时若嗣次古光生贤廷辅丈才广资质端庄盛传芳”。

安徽合肥赵氏字辈：“治本修家宜叙伦常仁义礼信万世传芳”。

湖北公安赵氏字辈：“大国益之仕世秉忠德全立志承先泽诗书继祖传代远永佑启家邦振万年”。

湖北宜昌赵氏字辈：“……凤龙海长春宝”。

四川渠县土溪乡天堂村赵氏字辈：“文应国思普维化天子万年景运昌大吉庆时多以兴有德世业永传其祥长发”。

四川筠连赵氏字辈：

安平新宁原派：“思才膺必仲友祖永兴隆天元文汉楚万代富贵昌”；

新宁二甲原班：思才膺琮祖必永从定国安邦兴隆维万代富贵昌”；

万安三甲原派：思才膺必楚再天思邦永定兴国太上明安政福新”；

万安四甲原派：思才膺必楚在天敬永心用贤正文冠万世礼昌新”；

万安七甲原派：思才膺必楚在天必友仲光明应裕祯祥泰埘奉智”；

公议新派：学宗纯修品发达光明远尚志伦忠立进仁方荣庆国泰众安乐吉祥家长春”。

吉林敦化赵氏字辈：“……先福长存己巳仁”。

江苏昆山赵氏字辈：“成栋煜坦铉乾扬迁遇文以于风鹤锡齐圣广渊明允笃诚忠肃恭懿宣慈惠和天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张元享利贞纲常瑞祥培家立传久遵圣锡鸿材鸣升钦汉树焕在镇源桢为增钟汝秉列执巨衍荣元业承守德忠厚都家庭统绪思善守兰桂增光荣富荣书甲智新学浩志廉春光延宗德立朝大化选忠天连成光元明俊华章克智洪毓宪坤健万世昌”。

广西同正(崇左)天水堂赵氏字辈：“天广贵周芳永文文元守福武忠国喜时廷彦邦光孟应承单仕学锡纯单君显修体正单腾品樊多福产儒单洪遥瑞宝发安常昌章恩其隆琼扬单”。

广西雷平(崇左大新)天水堂赵氏字辈：“世芳永承锡玉光振启品鸿学荣华作惠长”。

广西天等隆安赵氏字辈：“璧元天军廷朝开国文宁忠志阳”。

贵州毕节赵氏字辈：“定系页臣壁走弘汝卿怀良师廷运秉联朝映国明安邦选贤能德文佐时昌”。

江西南昌向塘赵氏字辈：“……志以明道”。

辽宁鞍山海城南大新屯赵氏字辈：

第一支：“义自良学希云正长福际克德鸿承魁延凤宝平文连勇久世有昌宗祚荣名振海东(后)崇思广骏业家景庆年(后)丰普顺增富禄国盛兴华龙祥泽生金泰安邦显贵鹏”；

第二支：“有经义元自明良佐士忠琏成信富吉永昌秉春祝三乃香业勤立本壁亮永秉三乃业立壁传万春玉光开国泰玺瑞印天朝”。

辽宁本溪赵氏字辈：“……万风同来继家”。

天水堂赵氏一支字辈：

老派：“以洪壬万庭为子若卿成荫必望显单立良应之文”；

续派：“添心常祜善人贵自光宗世业开宏远英华庆国隆”。

赵氏一支字辈：

原派：“顺通鸾万有时登文玉良士大章声远名高祖泽长人崇咸鼎盛兰桂永腾芳”；

续派：“学正元以之廷开应必香延思嘉竹茂克瑞现吉昌乃若宗先举微观尚光”；

再续：“一本锡善庆启绪道传场书成遵训化修治显华堂龙翔兴建立凤展定安邦”。

赵氏一支字辈：“琴原应善宪叔可骈伯友夙共衰盾朔武成殃鲁周浣籍章种语雍何丹偃嘉驼尧胡婴光涉咨绾禹信食破周过广昌钰孝崩璜戒英典苞芳炳瑾胤狄谦整融桃贵产辄鸿枢昱郡环彦冬绳琰计奇惠鸾憬眺挺敬弘匡德惟守世令子伯师希与焜继承权颙吉明颜起良朝禹麟”。

赵氏一支字辈：“……万清福良国壁大”。

赵氏一支字辈：“福恒家萃天水郡琴鹤堂”。

赵氏一支字辈：“子广佑钦德治宗国志永映芳厚铭增同凤新继承全义建家业守正济世经”。

资料有待补充。

古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为循良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不吉，习俗移人名节稍乖，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。倘不训而罚，不几与不教而杀者等耶！兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正已修身，树仪型于后裔。焘子弟子景行，维贤于焉．光辉族党矣：

1、敦孝悌

孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。

2、睦宗族

自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。

3、力本业

士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。

4、慎交游

交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。

5、和兄弟

见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。

6、训子弟

易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢*逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。

7、尚勤俭

勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖宗惜往日之勤劳，为子孙计将来之生业。语云：一勤天下无难事。又日：有钱不可使尽。愿后人其敬听之。．

8、戒争讼

居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。

9、遵法律

朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸*强盗，及一切不法之事，示谕煌煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。

10、禁非为

人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。

右（上）家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。夫齐家之道，端在修身；而招尤之机，悉缘放辟。与其临时而始悔前非，何弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者，不得听之藐藐也。若乃视家训为具文，以自行为天性，诚恐习焉不察，自以为是，而背议者纷纷矣。其亦知家人犯法，罪归家长之说乎贤人正士为乡党模范者，族与知家人犯法，罪归家长之说乎贤人正士为乡党模范者，族与增荣；匪僻凶残为乡党憎恶者，族亦抱辱。爰于既训之后 ，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。凡我族人，各宜惕励。

具体如下：

湖北钟祥市长寿镇赵氏字辈: 天记世永，卫正兴荣，秀启楚国，大道克明，庆文达和。

湖北钟祥市旧口镇赵氏字辈: 正大光明佐朝廷，天开文选显良臣，诗书能写安邦治，忠厚传子万代兴。

湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈: 三思长永正，邦国作光明，崇德朝廷尚，开科定有邦。

湖北钟祥市柴湖镇赵氏字辈：修齐志平协，温良恭俭让，沫显光明大，立德万载扬。

湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈：希学克辉光，文明自茂长，本国传祥瑞，全家承吉昌。

湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈: 国家正兴隆，尧舜记禹功，学乃士志先，作善天必从。

湖北钟祥市张集镇赵氏字辈:文万照运可，启世学廷仕，正大维祖功，光明自大成。

湖北钟祥市文集镇赵氏字辈: 正大光明，开朝元兴，世启传家，万邦德永。

湖北钟祥市胡集镇赵氏字辈: 德国传万世，永远正家邦，仁和同天道，忠厚全家昌。

山东济南长清赵氏字辈：太振光忠方，成思延寿长。

山东济南平阴赵氏字辈：诗书忠厚传，明鸿科学建。

山东济南平阴县东阿镇西黑山村赵氏字辈：吉大元云宗，德丙敬庆昌，来传自中正，文华开运堂

山东聊城莘县赵氏字辈:双喜明广玉，式序连永庆，传家福贵祥。

河南泌阳西关赵氏字辈：维世永金，国广运清；文学传家宝，俊杰冠英豪。

河南安阳县赵氏字辈：大国炳怀金 青永作乾坤 忠森宏熙奎 华杰钰焕培。

河南开封赵庄赵氏字辈：开朝本世禹其明曰则新允超连云布共同治今生。

安徽怀远赵氏字辈：天大人心同，开东生瑞品。

安徽凤阳县武店赵拐曹店南赵等：锦大凤西（稀）有，家传世永新。

安徽涡阳双庙赵寨赵氏字辈：天大广廷，文春心明，东子礼义，吉昌厚生。

姓氏的由来：

汉族赵姓出自嬴姓，嬴姓的出现是因为舜帝(姚姓，后代以姚为姓)赐姓给他的女婿伯益(颛顼帝孙)为“嬴”，并把自己姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益，但赵姓的具体始祖是造父。

造父，嬴姓，伯益的后代，蜚廉四世孙，中国历史上著名善御者。传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归。

而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。

由于造父立了大功，周穆王便把赵城(今山西洪洞)赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始族。从此，造父及其子孙便以封地命氏，称为赵氏。造父就是普天下赵姓的始祖。

赵氏家谱全部的字辈是如下：

一、湖北利川字辈：中国今天梦，师子大文昌，继世朝廷有，显宇万休强。

二、湖北安陆字辈：赵德兴家，治国功臣，克定安邦，传宗有道，富贵荣华。

三、湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈: 三思长永正，邦国作光明，崇德朝廷尚，开科定有邦。

四、湖北钟祥市柴湖镇赵氏字辈：修齐志平协，温良恭俭让，沫显光明大，立德万载扬。

五、湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈：希学克辉光，文明自茂长，本国传祥瑞，全家承吉昌。

六、湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈: 国家正兴隆，尧舜记禹功，学乃士志先，作善天必从。

七、湖北钟祥市张集镇赵氏字辈:文万照运可，启世学廷仕，正大维祖功，光明自大成。

八、湖北钟祥市文集镇赵氏字辈: 正大光明，开朝元兴，世启传家，万邦德永。

贵州遵义赵氏族谱

字辈

之芳琼维兰，祖远玉先朝，宗元成世泽，德应广登科！

原四川赵氏青莲院迁往贵州

谱，犹国有史。国史不修则兴衰之源不悉，家谱不续，则源流不明，国史启自唐虞，家谱则创于汉魏。修谱目的乃敬宗睦族，团结一致为国孝忠。我宗自造父受姓于今，已逾二千九百多年，分布全国各地乃至异国他乡。探索其源兴衰，几千年来，踩岁月蹉跎，潜奔迁徒，避难逃生，演变了兴衰之象。造父迄于周末，晋封耿之赵夙，历年三百，其间孽息，尚未繁昌。所谓兴衰，不可骤加。唯夙祖后，嘉祖前，四百年间，两兴两衰。春秋时，衰、盾、穿、朔为晋卿，撑晋之大权。但因奸臣屠岸贾复灵公之仇，兵围下宫而灭我赵族，幸程婴公孙杵臼谋存赵孤。十五年后，韩厥相助，赵武立，得以复兴。

秦统六国后，秦对嘉之子公辅礼遇之，派公辅主西戎。公辅滔略怀柔政策，深受西戎各族拥戴，赞称公辅为赵王，世居陇西天水，为我天水之一脉始祖。

莫为之前，何美不彰，莫为之后，何功不传。公辅七世孙充国平羌武功盖世图像麒麟阁，公辅十三世孙赵衢为翼守将，三国时与内江先祖赵昴共讨马超，衢祖为内应。衢祖五世孙赵达北魏时为侍部尚书。封温晋子，居南安。达祖之曾孙赵贵，西魏时拜御史中尉大将军。大统九年，（公元543年）为太保大宗伯，改封南阳郡公，西魏被北魏代替时为太付冢宰，世封楚国公，食邑万户。赵贵八世孙赵赞，唐德宗之际为判度支，迁播州司马。宋神宗时，赞祖七、八世孙高峰祖父子均为长沙太守。其间英豪难以一一具论，但千百年来，吾族繁衍遍及华夏。