四川南充胥氏字辈：“志(智)德庆正昌承先”。

四川盐亭、射洪、三台、篷溪胥氏字辈：“锦树鸿勋执锡极永熙垂铭桂清辉在锺梁泽焕培”。

四川泸州胥氏字辈：“廷大登金正美汝山文洪光宗明世泽富贵永兴隆”。

山东阳谷胥氏字辈：“清林学如传广”。

山东高青胥氏字辈：“资思显知亭希世期佃元丙志克立训兆成光剑祥”。

上海、江苏盐城胥氏字辈：“忠(中)外传家宝”。

江苏睢宁胥氏字辈：“应宗宏伯士克允兴大元善保明存德树光国运家传继恒昌”。

山东高青胥氏字辈：“资思显知亭希世期佃元丙志克立训兆成光剑祥”。

山东临沂沂水胥氏字辈：青松连金秀路竹胜阳春。

江西九江胥氏字辈：“正大光明以成其宗文经武纬振起崇功忠孝一志家邦攸同景祚蔚兴世际永隆继祀先泽衍庆敷荣肇开绵远昭穆流通”。

贵州习水胥氏字辈：“应文登攀全君子国洪绍金朝玉志乾坤俊永世仁明元思定万开泰远安清”。

胥氏一支字辈：“景朝九时纬彦福华世廷继荣昌广大土承耀春生”。

问题一：师在姓中怎么读 也是念shī的，比如师胜杰

问题二：职作为姓时读什么 职，作为姓氏，也读作zhí。

一、姓氏起源：

1、起源一

职姓出自东汉应劭著《风俗通义・姓氏篇》中载：“周礼有职方氏，其后因官为氏。望出山阳”。职方氏掌管地理、疆界分化、堪舆等。职方官的后代有的就用官名中‘职’字作为自己的姓氏。

2、起源二

根据《职氏族谱》（为职姓中年长都主持编纂）序言中所述，职姓始见于明朝洪武年间，乃是明初著名的“大槐树迁民”时所改，此前历史，不可考。

二、分布

在西汉元帝时，职洪任朝中谏议大夫，因谏订子事被谪，遂挂冠朝门，回归山阳县文真山（在今修武县境内）。后居家由山阳分别迁往获嘉（当时称修武）、温县两地居住，这就是职姓历史上有名的“山阳分脉”。到宋朝末年，黄河两岸战事频仍，职姓避难山西省洪洞县，居住在南券桥，这时原来的家谱已遗失。时隔九十多年，朱元璋建立明朝，为了巩固江山，组织了历史上有名的“山西大槐树移民”。依照“招抚流民各归原籍”的移民政策，职姓兄弟四人有三人需离开山西洪洞县。清朝康熙甲午年（公元1714年）获嘉职王村职姓族谱中载：“吾祖在洪洞时，兄弟四人联名富、贵、荣、华，富祖迁于温县记曰‘故址’；贵祖迁于获嘉亦曰：‘故址’；荣祖迁于天津卫今职家胡同是也；华祖仍在洪洞县南券桥居住。自汉至明一千四百余年，因前已无谱可考，故以洪洞复迁故里为始云。”获嘉县的职王村和温县的西林肇村的两职姓从明初开始一直往来频繁，关系密切，并在族谱中规定“每逢子、午、卯、酉年互相车往祭祖”，且规定“祭礼不过千文，祭者不过十人”。因此，不论从“山阳分脉”，还是从“复迁故里”都说明获嘉县的职王村、温县的西林肇村均是天下职姓的祖根地。

职姓人经数千年的繁衍生息，人丁兴旺、迁徙频繁、名人辈出。仅获嘉职姓，历史上有8个举人，24个贡生，仕有通判、知县等，今有副高以上职称者38人，副县级以上领导者10人。职姓在获嘉、温县、洪洞、天津均成了名门望族。今职姓人口分布很广，仅获嘉一支就分东、西、南、北四门，现已繁衍27代分布在全县13个村庄以及武陟、辉县、南阳、方城、汉口、太康等6个市、县，也有侨居美国、加拿大、法国、菲律宾等国者。

问题三：师在姓氏中念什么 就 念 shi 咯。。

师姓位列我国宋代百家姓第369位。

一、姓氏源流

师（Shī 师）姓源出有三：

1、以官名为姓。据《姓谱》载，夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商代师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。

2、以技艺为氏。据《元和姓纂》载，两周及春秋战国时代，擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，皆为当时的著名乐师，精于音律。相传晋国乐师师旷，字子野。他虽然双目失明，但善于辨音，又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟（编钟），很多乐工听后都认为音律很准，惟独师况不以为然。他的判断，最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代，便以祖上的技艺职业为姓，遂成师姓，也称师氏。

3、出自周代，以人名为姓，为师君的后代。周朝时，有个叫师君的名人，他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓，也称师氏。

二、迁徙分布

（缺）师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《姓谱》和《元和姓纂》二书的考证，上古夏朝，商朝，周朝，都有管理音乐的官员称“师”，如商代的师涓，周朝的师尹等等。后来，善长音乐的文人也称师，如晋国的师旷，鲁国的师乙，郑国的师理，师触，师慧等，都见于史载，他们都精通音律，善长演奏，而春秋战国时代音乐艺术兴盛一时。师姓就来源于乐官和乐师。另外，古书《周礼春官》中说，说，“师氏居虎门之左，司王朝”，而甘肃汉墓中果真出土一石门，左边石门的虎头下站着师氏，他为王上的正宫守卫和管事。这说明师姓还有另一支起源。师姓望族出于太原、琅琊、平原一带。

三、历史名人

数千年来，功在音乐的师氏先人，可谓层出不穷。《元和姓纂》介绍说：“晋有师旷，鲁有师乙，关郑有师悝、师融、师慧等。又师服，晋大夫。”此外，春秋时鲁有善鼓琴的师襄，据说孔子曾向他学琴，春秋郑有大夫师叔，晋国有大夫师服，西汉有大司空师丹，宋有翰林学士师顽，清有甘肃提督师懿德……等等。其名人，真是不胜枚举：

师 延：于轩辕之世官司乐，史书说他具有拊弦琴，则地祢皆升；吹玉律，由天神俱降；听众国音乐，以审兴亡之兆的神通。

师 涓：有两位，一位是商朝乐官，与纣为靡靡之音，武王伐纣，他往东逃亡，自投于濮水而死。另一位则出生于春秋时期的卫国，事卫灵公为乐官。

师 范：宋朝灵石人，元佑督岢岚军进士，督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多，手续麻烦，民苦赋役，于是上奏朝廷，建议稍增田赋，免征苛捐杂税，使人民不感到赋役麻烦，国家也不减少税收。他的建议得到采纳实行后，受到江南人民的拥护，给他绘像祭祠。师范也成为历史上的良吏。

师 逵：明代东阿人，字九逵，年少丧父，事母甚孝，曾任吏部尚书。洪武中，他任监察御史，廉不置产，接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友，以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说：“北来大臣之中不贪者，唯师逵一人。”

师宜官：东汉书法家，南阳人。汉灵帝好书法，征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中，惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈，小则方寸千言。他在酒馆时，可以写字于壁上以出售。

四、郡望堂号

1、郡望

太原郡：`战国时秦庄襄王置，治所在晋阳，在今山西省太原市。

琅琊郡：秦始皇置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。

平原郡：西汉初置，相当于今山东省西北部平原县一带。

2、堂号

授琴堂：授琴是指教弹琴，春秋时，鲁国乐师师襄善弹琴，孔子曾拜他为师学琴。>>

问题四：姓氏中有没有师这个姓氏？若有读什么音？ 百家姓师姓的由来！1、以官名为姓。据《姓谱》载，夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商俯师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。

2、以技艺为氏。据《元和姓纂》载，两周及春秋战国时代，擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，皆为当时的著名乐师，精于音律。相传晋国乐师师旷，字子野。他虽然双目失明，但善于辨音，又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟（编钟），很多乐工听后都认为音律很准，惟独师况不以为然。他的判断，最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代，便以祖上的技艺职业为姓，遂成师姓，也称师氏。

3、出自周代，以人名为姓，为师君的后代。周朝时，有个叫师君的名人，他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓，也称师氏。赞同1| 评论

问题五：单作为姓氏怎么读 单作为姓氏读作

[ shàn ]

姓。

问题六：还 作姓氏时 读作什么？ 还作姓氏时读作 huán

dictbaidu/swd=%BB%B9&tn=dict

问题七：尉做姓怎么读 是真的读 YU

尉迟和尉 做姓的时候都读YU

我有朋友姓这个 上海的

问题八：“句”字作姓怎么读？请附上依据 “句”字作姓时,有三种读音：1、gōu。见窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》200页扫描（部分）

2、gòu。见窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》202页扫描（部分）

3、jù。见窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》311页扫描（部分丹

问题九：胥作为姓怎么读 胥

xū

(形声。从肉,疋(shū)声。本义:蟹酱)

同本义 [scrab paste]

胥,蟹醢也。――《说文》

青州之蟹胥。――《周礼・庖人》注

蟹胥,取蟹藏之,使骨头解胥胥然也。――《释名》

共祭祀之好胥。――《周礼》

片刻,一会儿 [moment]

胡蝶胥也。――《列子・天瑞》

胡蝶胥也化而为虫。――《庄子》

胥

xū

古代官府中的小吏;特指古代掌管捕捉盗贼的小官吏。后作“弧 [petty official]

里胥猾黠。――《聊斋志异・促织》

就老胥而问。――清・方苞《狱中杂记》

部中老胥。

胥某谓曰。

胥某笑曰。

又如:胥里(乡里小吏);胥役(胥吏与差役);胥靡(刑徒);胥祝(司祭的小吏);胥耆(老吏);胥师(管市场的小吏)

有才智的人 [man of mind]

胥,十有二人;徒,百有二十人。――《周礼》

古代乐官 [musical officer]

小胥大胥。――《礼记・王制》。注:“皆乐官属也。”

大胥是敛,众胥佐之。――《礼记》

又如:胥人(古代乐官)

姓 百家姓排名285位！

胥姓起源

学者说。胥姓：学者认为胥氏可追溯到上古帝王。“华胥氏”-----伏羲：九河神女华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩，发现一只巨大的脚印，那是雷神的脚印，那时的雷神是人头龙身，半人半兽的天神，他只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下，立刻感到全身震颤，回到家后就怀了身孕，不久生下了伏羲。其国一切顺利自然的生活着，人人长寿，生活美满。他们不愁吃穿，远离着灾害，这个国家绝大部分的居民都是半神人据说“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作恶”，黄帝梦“华胥”羡而仿其治

另“赫胥氏”据说“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也”。

典籍说。按《通志―氏族略》春秋时期，晋国大夫胥臣（胥臣源出何姓何处没说），他的后代以父字为姓，世代相传姓胥。一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后，《左传》载：东周（前770--256）春秋时晋国（今山西）晋文公（重耳）流亡时始祖胥臣，字季子，追随之，有殊功，后以使命过冀，见冀缺锄草农具，其妻赠送之，相待如宾，乃举于文公。晋国楚国城濮之战，始祖蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”，采邑（封地）为“臼”又称季臼，后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。其子胥甲，孙胥克，曾孙胥童，玄孙胥午皆为“卿、大夫”。胥臣死后，周倾王4年，秦晋两国交战，胥臣之子胥甲与赵穿，泄了军情，主帅赵盾削甲的官爵，逐到卫国，起用甲子----胥克。晋厉公时，克之子胥童为卿，他与权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公，胥童遂被杀害，后人中为避仇杀，一支以祖父名字为改胥为童，称童姓（《通志―氏族略》）。山西、陕西一带本是我们的根。……南北朝，宋、明之际，族人向今甘肃、山东、河北、江西、江苏、湖南、安徽、河南、东北、四川、等地拓展。《百家姓》把胥姓的“郡望”定在“琅琊郡”：春秋（公元前770-256年）指“齐”今山东胶南市琅琊。南北朝（420―479年）中原居民南迁，白下（今南京北，幕府山西南）为“客籍”也叫琅琊郡。《百家姓》编于宋朝，说明――当时胥姓成为望族是在琅琊郡，（可能是山东或南京）。

家谱说。胥氏为姬姓周宣王支子罚封华胥国，周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥。（胥砚波提供）。

历史名人

春秋、战国胥臣、胥甲、胥克、胥童

金朝胥持国：字秉钧，山西繁峙人。“经童”出身，章宗>>

胥作为姓读作：xū。

胥姓，中华传统汉族姓氏之一，是晋国六卿之一。 胥读音为“xū”，与虚同音。胥姓来源有三种说法，分别是学者说、典籍说、家谱说。学者说主张胥姓是上古氏族华胥氏、赫胥氏后代，典籍说主张胥氏祖先为晋国大夫胥臣，而家谱则显示胥姓来源于姬姓。

在古代，胥姓的望族大多出自于吴兴。胥姓在《百家姓》中排名第285位。在2013年全国姓氏人口排名第267位。 21世纪胥氏主要分布在四川、山西、安徽等地。胥姓人口较少，约20万人，占全国总人口01%。

迁徙分布

春秋时期，晋国大夫胥臣官拜司空，其子孙后代都在晋国任官职，使得胥氏家族发扬光大，一朝得名。

南北朝、宋、明之际，胥氏族人向今甘肃、山东、河北、江西、江苏、湖南、安徽、河南、东北、四川、黑龙江、新疆等地拓展，汉唐之间以琅琊、吴兴为郡望。

1、胥姓，中华传统汉族姓氏之一，是晋国六卿之一。 胥读音为“xū”，与虚同音。胥姓来源有三种说法，分别是学者说、典籍说、家谱说。学者说主张胥姓是上古氏族华胥氏、赫胥氏后代，典籍说主张胥氏祖先为晋国大夫胥臣，而家谱则显示胥姓来源于姬姓。在古代，胥姓的望族大多出自于吴兴。胥姓在《百家姓》中排名第285位。在2013年全国姓氏人口排名第267位。21世纪胥氏主要分布在四川、山西、安徽等地。胥姓人口较少，约20万人，占全国总人口01%。

2、春秋时期，晋国大夫胥臣官拜司空，其子孙后代都在晋国任官职，使得胥氏家族发扬光大，一朝得名。

3、南北朝、宋、明之际，胥氏族人向今甘肃、山东、河北、江西、江苏、湖南、安徽、河南、东北、四川、黑龙江、新疆等地拓展，汉唐之间以琅琊、吴兴为郡望。

4、明朝中叶以后，西北之甘肃、宁夏均有胥姓入籍，并有沿海之胥姓渡海赴台。明末张献忠屠川后，造成川地人口锐减，此后不久的湖广填四川，有两湖之胥姓被迫入迁于今四川、重庆之地。

5、明清时代，逐渐有北方之胥姓迁入内蒙地区以及东北三省。21世纪胥氏人口不众，但在全国各地均有分布，但主要还是分布在四川、山东、安徽等地。

不是。

胥姓，中华传统汉族姓氏之一，是晋国六卿之一。 胥读音为“xū”，与虚同音。胥姓来源有三种说法，分别是学者说、典籍说、家谱说。学者说主张胥姓是上古氏族华胥氏、赫胥氏后代，典籍说主张胥氏祖先为晋国大夫胥臣，而家谱则显示胥姓来源于姬姓。在古代，胥姓的望族大多出自于吴兴。胥姓在《百家姓》中排名第285位。在2013年全国姓氏人口排名第267位。 21世纪胥氏主要分布在四川、山西、安徽等地。胥姓人口较少，约20万人，占全国总人口01%。

许姓，中华姓氏，属颛顼帝姬姓子孙衍生姓氏，是一个多民族、多源流的姓氏。《百家姓》排列第二十位。2007年姓氏排行榜上名列第二十八位，人口约八百九十八万四千余，占中国人口总数的056%左右，以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多，这七个省的许氏约占中国汉族许氏人口的55%。2014年国家统计局的数据显示，许姓在姓氏排行榜上名列第二十六位 。

许姓南迁始于魏晋南北朝。唐初陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。唐以后许姓大举南迁繁衍于江苏、浙江、湖北、福建、广东等省。宋末元初，许氏有一支徙广东。明代福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而移居海外。迁至四川，湖南、广东、广西、福建许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

一、 姓氏来源 ：

胥姓 在当今中国姓氏排行第297位，约占全国汉族人口的万分之14

1、由上古国名而来

胥氏可追溯到上古帝王。四川盐亭、射洪县馆《胥氏宗谱》光绪六年庚辰编制，共五卷。序言“……《路史-伏羲》云：“母华胥孕帝，华胥之渚”。华胥国，即今陕西蓝田县。胥之得姓始此。“华胥氏”——五帝之前是确有一个“华胥氏”的。她是燧人氏的女儿，伏羲氏的母亲，神农氏的祖母。华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩，发现一只巨大的脚印，那是雷神的脚印，那时的雷神是人头龙身，半人半兽的天神，他只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下，立刻感到全身震颤，回到家后就怀了孕，不久生下了伏羲。其国一切顺应自然地生活着，人人长寿，生活美满。他们不愁吃穿，远离着灾害，这个国家绝大部分的居民都是半神人 。据说“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作恶”，黄帝梦“华胥”羡而仿其治。 另源自“赫胥氏”，据说“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也”。胥姓由“华胥氏”、“赫胥氏”演化而得。（《路史》 宋代罗泌著）

2006年3月1日(农历二月初二)在华胥陵的所在地---西安市蓝田县华胥镇孟岩村举行了首届华人恭祭华胥氏大典本次活动的主题为"龙腾神州,凤舞华夏寻根华胥,振兴中华"在大典上举行了奏祭乐,献酒,揭碑及宣读祭文等仪式 今后的每年农历二月初二都将举行这样的大典据专家学者考证,华胥氏为伏羲和女娲的母亲,是中国母系氏族社会一位杰出的首领<春秋世谱>上有"华胥生男为伏羲,生女为女娲"的记载

2、由封地而来

按湖南岳阳市档案局藏--《胥氏族谱》为聚居于湘阴（含今汨罗）、岳阳、临湘、平江、澧县及湖北省石首、监利、蒲圻等县（市）胥氏的联谱。1924年修，60卷，联谱……卷内序言记载，胥氏为姬姓，周宣王支子(嫡妻第二子以及妾子皆为“支子”)，封华胥国，周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥。三十六世祖避黄巾乱迁豫章，六十八世祖于宋代迁湘。

谱中》--皇清嘉庆十年记载……“晋昭侯”，赐邑“曲沃”给叔父“成师”号曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子“及 (有单人旁)公” ,列为公族,食采于蒲地为诸侯,其孙“懿公”为蒲吏,乃以职为氏（吏者，胥也），称胥懿……自懿至臣（胥臣），止三世，城濮建功，而胥氏遂显于晋矣……臣生甲、甲人物表以孝友、贤能、行谊、文学、耆寿五类，按朝代、地域介绍了自周至清末661位人物的生平简略；烈女表以寿母、贤母、节母分类，亦介绍了337人；选举表分制科、进士、举人、贡生介绍了38人；明、清两朝的邑庠生、府庠人、武庠生介绍了42人。人物传记中有自周以来各朝187人、烈女45人的传记，并有胥鹿阝泉（临湘人，光绪时封中议大夫）的诗集、胥特夫（岳阳人，光绪时举孝廉方正）的杂文集。族务志类有祠祭志、族居志、坟墓志，记载了各地祠堂、各处坟山的图说及族居地点、人口、迁徙情况。宗规类有28条，其中家训分为孝友、刑于（讲夫妻之道）、拟续（讲教子之方）、睦族、勤业、励学、安贫、保富、正俗等篇章；内容有同姓不婚、兄亡不得弟纲兄妻、继嗣等规定和务正业、息口角、族务管理、祠堂管理等。

3、以职为氏

由胥臣始 （按谱载应---由胥懿始）春秋时期，晋国有大夫胥臣，他的后代以此为姓，世代相传姓胥。按江西九江《胥氏五修谱序生克、克生童、童生何、何因父难而徙于齐，何之孙泽，为穆陵牧，齐侯赖之。泽子四：启、毕、度、思、具仕齐，民戴之。由是，祖孙父子聚琅琊，胥氏之郡实名于此”。四川盐亭胥坝祠堂的石碑记载：胥镇江周敬王（前519年）时受封琅琊，距胥童死（前576年）67年，胥镇江应为胥泽孙辈。

按《国语-晋语四》、《左传》载：东周（前770--256）春秋时晋国（今山西）晋文公（“晋武公”之孙，“晋献公”之子，名“重耳”居守“蒲邑”）流亡时胥懿之孙胥臣，字季子，追随之，有殊功（是重耳的“姬”姓之族叔、老师、高参身份），《左传-僖公三十三年》记载，有一次，胥臣出差经过冀地(今山西河津县)， 正好看见没落贵族子弟郤缺在田间除草，他的妻子来为他送水饭，两口子互相尊敬，“相待如宾”（该成语出此）。他直接把郤缺带走，向文公举荐。二十年后，胥臣的孙子就是在这个人手下遭到打击，甚至一蹶不振的。晋楚城濮之战，胥臣蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”，采邑（封地）为“臼（今山西应城）”又称季臼，后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。其子胥甲，孙胥克，曾孙胥童、胥午（曲沃大夫）皆为“卿、大夫”。其弟胥婴做过晋国新下军主将。

胥臣死后，周倾王四年，秦晋两国交战，胥臣之子胥甲与赵穿，泄了军情，七年后，主帅赵盾罚族人赵穿到郑国为人质，削胥甲的官爵，逐到卫国，起用甲子—胥克。

郤缺就以下军佐胥克有“蛊疾”为借口，夺其职。

晋厉公时，克之子胥童借厉公患重臣权势太盛，除了郤缺之后（郤锜、郤犨、郤至）为卿，他与权臣栾书、中行偃有积怨。后来栾书、中行偃（荀偃）弑厉公。胥童遂被杀害。

胥何（胥童之子）一支迁至 ——齐国。胥何的孙子胥泽和四个儿子胥启、胥毕、胥度、胥思仕于齐，有官声，得郡——琅琊《胥氏五修谱序--皇清嘉庆十年》。其中一支为避仇杀，以祖父名字为改"胥"为"童"，称童姓（《通志—氏族略》）。

一点想法：

A、胥姓“封地说”与“ 由胥臣始”中的“胥”是否同为一出？按记载：一说胥氏为姬姓周宣王支子；一说胥氏系出唐叔虞（姬姓）之后晋七族之一，可能“胥”真有两出处，也可能记载误笔，实为一出。因公元前805年晋穆侯与周宣王共伐周边少数民族条戎和奔戎（约在今山西夏县一带），结果打了败仗。晋穆侯不忘此耻，将这一年生下的一个儿子起名为仇，并立为太子。前 802年（晋穆侯十年），晋穆侯在千亩（今山西安泽北90里）之战中获胜，又把这年生的一个儿子起名为成师，取“出师成功”之意。那么笔误之一可能把晋穆侯的幼子“成师”记为“周宣王支子”；笔误二可能把“胥泽和四个儿子仕于齐，有官声，得郡——琅琊”记为“封华胥国，周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥”，待考，但都为“姬姓”之后不假。

我云南石碑《胥氏家谱序言》“…吾胥氏，琅琊郡之后，南迁方面北阙，惠、文晋大夫胥臣即其后也……”。既然 “胥臣即其（琅琊郡）后”，则“封地说”与胥臣连到一起了。关键在于，一、“琅琊”是“齐琅琊”还是“陕西省巩昌府陇西县(今甘肃陇西县)琅琊郡（书籍上有此郡，但不可考） ” 。如果指“齐琅琊”那么胥臣仕晋族人不忘祖，设“陕西省巩昌府陇西县(今甘肃陇西县)琅琊郡 ”；有可能“胥泽和四个儿子仕于齐，有官声，得郡琅琊”是打回老家……如果指“陕西省巩昌府陇西县琅琊郡 ”，可能胥泽和四子在齐不忘祖，在齐起郡名为“琅琊”，沿用至后。但，查陕西省古郡名，没此说；而且分天下36郡由秦朝始，并且“琅琊古国”也在齐。二、胥懿子胥臣父是否由“蒲邑”到“琅琊”再仕晋。这些不清，如果湖南、江西和“北京所藏”族谱无笔误，那——“胥氏姬姓”不假，但有两出处，待考。

B、“胥”姓得来：易“姬”为“胥”。“华胥国”系上古之国，周宣王支子，封“华胥国”是借古名还是新封名，不得而知，但可推测易“姬”为“胥”一则可能是谐音，一则可能是借封国的“胥”字，以国为姓。“以职为氏”，因“懿公”为蒲吏，吏者，胥也。

为了胥姓共同的根，感谢族仁：胥传荣、胥笺、胥砚波、胥云峰、胥立贵 胥洪波等提供资料，不才胥松林抛砖引玉，胥氏后人共同箕裘丕振我“胥”氏。

杨姓起源

杨姓出自姬姓即周文王后裔，来源有二，一支系以国为氏，一支是以邑为氏。

其一，周宣王的儿子尚父封於杨（今湖北、襄阳一带），号杨侯。后来，杨地并归晋国。尚父的后代就用封地名"杨"作为姓氏。

其二，周成王的弟弟唐叔，姬姓，名虞。周公灭唐（今山西翼城西）后，把唐地封给他，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位以后，因唐地南有晋水，就改称晋侯。这样，唐叔就成了周代晋国的始祖。

唐叔的后裔有封在杨地的。杨地（在今山西省洪洞县东南），春秋时灭於晋国，成为晋国大夫羊舌的封地。羊舌之子伯石，字食我，以封邑为氏，姓杨。被封於杨地者的后代就用封地名"杨"作为姓氏。

另外，还有杨氏系少数民族的姓或改姓。

从西晋末年起，杨氏开始从中原迁入福建。到唐末主要有三次大的迁徙：一是晋永嘉年间，中原动荡，有13姓族人入闽，其中有杨姓；二是唐高宗总章年间，随从河南固始人陈政、陈元光父子入闽者有杨永、杨珍等杨姓校尉，他们的后代散居在闽、粤、台各地；三是唐末中原杨氏随王潮、王审知入闽。

杨氏移居台湾，始於明代，全是福建、广东人，清代以来人数不断增加，不少人陆续到海外谋生。

2、杨姓名人

杨震：名声最大的古代杨姓名宦。勤奋好学，博览群经，东汉时有“关西孔子”的称誉。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。其“四知”（天知、神知、我知、子知，何谓无知？）拒贿成名言佳句。当时汉安帝乳母王圣及中常侍樊丰等贪污骄横，他多次上疏切谏，被樊丰所诬罢官，后自杀。杨震子孙世代任大官，其“弘农杨氏”成为东汉有名的世家大族。

杨杏佛：又名杨铨，最早透露红色中国真相的勇士。1931年间，正当国民党加紧“围剿”江西红军的时候，国民党中央研究院总干事杨杏佛去江西后写了一篇对江西时局的考察报告《赤祸与中国之存亡》，作为中央研究院文件印行。这篇考察报告中全篇记述了中共在江西苏维埃运动的实际情形，与当时国内一些国民党御用报纸专门对***和红军进行的造谣诬蔑形成鲜明对照。因参与并领导中国人权保障同盟，于1933年6月18日被国民党特务暗杀。

杨虎城：国民党最著名的爱国将领。1908年拉起打富济贫的队伍。1911年辛亥革命时率队加入陕西民军。任营长、游击支队司令。1924年加入国民党。任国民军第三军第三师师长，冯玉祥的国民联军第十路总司令。1929年4月率部投靠蒋介石。任新编第十四师师长，第十七路军总指挥。后任陕西省政府主席、西安绥靖公署主任。任用南汉宸等***员和进步人士。1935年至1936年，在“剿共”军事失败和中共的争取下，觉悟到应联共抗日，与张学良部东北军一起，停止与红军作战。1936年12月12日与张学良一起发动“西安事变”，对蒋介石“兵谏”，促成了国内和平。1937年4月被蒋介石强迫辞职，6月出国。1937年11月回国抗战，被蒋介石囚禁共达12年之久。1949年9月17日被蒋介石指使军统特务杀害于重庆。

杨振宁：最早获得诺贝尔奖金的华人之一。美籍华人，著名物理学家，美国纽约州立大学教授。1922年生，毕业于清华大学。1946年赴美留学，从事物理研究。主要成就是与李政道合作发表了关于基本粒子的弱相互作用中宇称不守恒理论，于1957年获得了诺贝尔物理学奖和爱因斯坦奖金。

杨简：杨姓历史名人中寿命最长的人。南宋哲学家。生于1141年，卒于1225年，享年84岁。著名唯心主义哲学家陆九渊的弟子，官至宝谟阁学士。

杨炯：杨姓成名最年轻的人。唐代著名诗人。幼年聪敏好学，10岁就被选为神童，待制弘文馆。27岁应制举，补校书郎，官至崇文馆学士。与王勃、骆宾王、卢照邻齐名，称“初唐四杰”。

杨国忠：名声最坏的杨姓奸臣。本名杨钊。天宝年间因为他的堂妹杨贵妃深受唐玄宗的宠爱，他由监察御史升为侍御史，赐名杨国忠，身兼15职，权力逐渐大起来。两次出兵征伐南诏，丧师20万。752年，李林甫死，他便代替为右相，兼有40多个职位。他结党营私，贿赂公行，滛纵不法，在私第选定官吏。后来与安禄山的矛盾日渐加剧，755年安禄山以讨伐杨国忠为名，举兵叛乱；杨国忠随唐玄宗逃到马嵬驿（今陕西兴平），被士兵杀死。

杨玉环：中国古代四大美女之胖美人。又名杨太真，是唐玄宗的贵妃，又称杨贵妃。她体态丰腴，肌肤细嫩，是中国古代著名的四大美人之一。起初嫁给唐玄宗的儿子李瑁为妃，后因为美貌被唐玄宗召进宫中，封为贵妃，深受宠爱。杨氏一家因此而显贵，堂兄杨国忠操纵朝政，败坏政事。756年，唐玄宗逃到马嵬驿，兵士哗变，杨贵妃被迫自缢而死。中华人民共和国开国名人

杨尚昆：任过中华人民共和国主席。

杨勇（浏阳籍），开国上将。

杨至成，开国上将。

杨成武（长汀籍），开国上将。任过解放军代总参谋长。全国政协副主席。

杨得志（醴陵籍），开国上将。任过解放军总参谋长。

开国中将：杨秀山、杨国夫、杨梅生。

开国少将：杨思禄（于都籍）、杨卓（兴国籍）、杨力（瑞金籍）、杨汉林（兴国籍）、杨俊生（瑞金籍）、杨怀珠（吉安籍）、杨恬（德安籍）、杨世明（浏阳籍）、杨永松（大埔籍）、杨尚高（平江籍）、杨尚儒（连城籍）、杨国宇（仪陇籍）、杨家保（吉水籍）、杨辉图（大埔籍）等33人。以上近1/2出自客家聚居地。《黄埔军校三百名将》列有杨林（红一方面军参谋长）、杨杰（国民党少将）、杨至成（解放军上将）、杨家骝（国民党追赠少将）、杨嗣震（国民革命军三十军政治部副主任）等5人。赣南杨姓名人还有出自的瑞金名列明末“江西五大家”的学者杨以任，清初著名诗人杨枝远，及颇具阮籍风格的诗人杨方立；出自兴国的自强不息光明磊落的省委书记杨尚奎等。 在中国历史上，杨姓称帝称王者有十几人，先后建立有隋、吴等政权。北朝末，华阴人、北周外戚杨坚，在静帝年幼即位时任丞相，总揽朝政，封隋王，于581年废静帝自立，建立隋朝，建都大兴（今陕西西安），587年灭后梁，589年灭陈，结束南北朝分立局面，统一全国。隋朝历二帝38年，于618年灭于唐。五代时，合肥人杨行密创建吴国，都扬州，历4王36年。南宋初年，龙阳（今湖南汉寿）人杨么领导洞庭湖地区农民起义，称大圣天王，并用以纪年，有众加万人。金末，红袄军首领、益都（今属山东）人杨安儿建立反金政权，建元天顺，有众数十万人。元初，宁海人杨镇龙率领浙东农民起义，国号大兴，年号安定。

除了称帝称王者外，杨姓在文化、科学、军事、政治等方面涌现出许多杰出人才。战国初期有哲学家杨朱。西汉有学者杨何，无神论者杨王孙，辞赋家、哲学家、语言学家杨雄。新莽末年有赤眉军政权大司农杨音。东汉末有文学家杨修。三国时魏有不畏豪强的京兆尹杨沛。魏晋之际有哲学家杨泉。西晋有太傅、大都督杨骏。北魏有骁勇善战的平东将军、氐族人杨大眼，散文家、《洛阳伽蓝记》的作者杨炫之。隋有大臣杨素、杨玄感父子。唐代，杨氏任宰相者11人，其中唐德宗宰相杨炎，曾定议改革赋税制度，堪称理财家，学者杨士勋，雕塑家杨惠之。五代时有书法家杨凝式，笔势雄杰，变化多姿．评者说他用笔有破方为圆、削繁为简之妙。宋代，杨氏最显赫的人物莫过于以杨业为首的杨家将。杨业，又名继业，原为北汉将领，号称“无敌”，河东归宋后，任知代州兼三交驻泊兵马部署，曾在雁门关大破契丹兵，太宗雍熙三年（986年），宋军大举北伐，他率军收复云、应、寰、朔四州，后在主帅潘美和监军王 的错误指挥下，他孤军被陷于陈家谷口，重伤被俘，绝食而死；其子杨延昭、孙杨文广均为北宋名将。杨业的事迹，在当代即被人传颂，后经文学艺术家的渲染，形成丰富的杨家将传说，更具传奇色彩。此外，北宋有文学家杨亿，学者杨时，医学家杨介。南宋有诗人杨万里，数学家杨辉。元代有诗人杨载，对外贸易家杨枢，文学家、书法家杨维桢，散曲家杨朝英，戏曲作家杨梓、杨显之、杨讷。明代，杨荣、杨士奇、杨溥在英宗时同辅朝政，并称“三杨”；杨继盛劾权相严嵩十大罪，杨涟弹劾魏忠贤24大罪，均受迫害致死，可谓不畏权奸的英雄；还有诗人杨基，文学家杨慎，学者杨东明，针灸学家杨继洲，画家杨文聪，中原地区农民起义首领杨虎，民间抗倭英雄杨钿。清代有学者杨名时，戏曲作家杨潮观、杨恩寿，藏书家杨以增，太平天国将领杨秀清、杨辅清，湖南末阳农民起义领袖杨大鹏，历史地理学家杨守敬，佛教学者杨文会，外交官杨儒，“戊戌六君子”之一杨深秀。现代有1925年省港大罢工***之一杨殷，毛泽东的亲密战友、夫人杨开慧，中国无产阶级革命家、东北抗日联军主要***杨靖宇（原名马尚德），化学家、造纸专家、冀东抗日领袖杨十三（又名杨裕民），教育思想家杨贤江，教育家、法学家杨秀峰，中国可靠性系统工程的奠基者和开拓者杨为民。

侨居海外的杨姓华人，对当地的繁荣与进步做出了积极的贡献，涌现出许多著名人物。例如，前已述的美国有诺贝尔物理奖获得者、美籍华人杨振宁，著名企业家杨雪兰；新西兰有“菜花大王”杨汶钊。杨汶钊和菲律宾的杨应琳、马来西亚的杨忠礼，以及香港的杨连景父子、杨受成，澳门的杨秉正，台湾的杨塘海等，均以拥有财富超过数亿或十多亿美元而闻名于世，被列入“世界华人亿万富豪榜”。