有。党姓在《百家姓》中排名第291位。在2015年全国姓氏人口排名第231位。

源于回族，出自西夏党项族，属于以氏族名称汉化为氏和和文化上汉化改姓为氏。回族党氏，源出西夏时期的党项民族。

在西元1038年，由党项人元昊建立了西夏王朝，历时一百九十年之后，一些党项族人随历史上的“蒙古入回”过程融于回回民族当中，故延其氏族称谓为党氏，世代相传至今。

党氏回族主要分布在河南、山东等地，其党氏正确读音作dǎng。

党氏名人

1、党建国：字蔚之，党家村人。民国15年（1926）在韩城中学求学时，倡导组织学联会，带领同学痛殴贪污教育经费的县长，夺取镇压学生运动的县保警认枪支。17年（1928）入西安中山大学预科，次年，入冯玉祥创办的训政学院。后从军于杨虎城部下赵寿山团。

2、党崇雅：明末清初宝鸡人。天启年间进士，官至户部侍郎。崇祯年间，李自成在四川造反，因为党崇雅在朝廷上的言论失当，被定为从贼罪，被革职。明亡清初，顺治年间授以他原来的职位，累升到国史院大学士，加太保。兼太子博。后来因为年老体衰而退休。

3、党湛：清朝名士，同州人。常言：“人生须做天地间第一等事，为天地间第一等人。”所以号为“两一”。

　　藏族党姓,或冬姓,就是汉文史书中记载的藏族先民之一的党项民族称谓,据文献《中藏史集》的记载,党项民族在青藏高原一开始分化为党噶、党纳、党查、党姆

　　名字：

　　多吉（多杰）=金刚　　 强巴=弥勒佛　　 甲央（加洋）=文殊菩萨　 扎西=吉祥　 次旦（才旦）=寿命永固　 次仁（才让）=长寿 桑吉（桑杰）=佛，觉悟　 卓玛=度母　 顿珠（丹珠）=事业有成 单增（丹增）=持法 卓嘎=白度母 白玛=莲花　 旺母=自在女　 仁增=持明　　 伦珠=天成 洛桑（罗桑）=心地善良　 诺布（罗布）=宝贝　 索朗（索娜）=福德　 贡布=护法神，祜主　　 德吉=平安幸福　 央金=妙音天女　　 拉姆=天女，女天神　 平措=吉祥圆满 格桑=善劫，好运　 梅朵=花 朗噶=藏历30日生人　 尼玛=日曜日（星期日）生人，太阳　 达哇=月曜日（星期一）生人，月亮　 米玛=火曜日（星期二）生人，火星　 拉巴=水曜日（星期三）生人，水星　 普布=木曜日（星期四）生人，木星　 巴桑=金曜日（星期五）生人，金星　 边巴=土曜日（星期六）生人，土星　　 土登=佛教　 丹巴=教法　 益西=智慧　 嘉措(江措)=大海　 德勒（德琴）=大吉大利　 欧珠=事随人愿，如意成就　 杰布（加布）=王　 群培（曲培）=弘法，兴教　　 占堆=降妖除魔，克敌制胜　 曲礼=传法　 格勒（格列）=吉祥美妙 阿旺=语自在　 坚村（吉村 坚赞 坚参）=胜幢 绛曲（江曲 绛秋)=菩提 金珠——解放、达玛——红旗、德吉梅朵——幸福花

　　藏族的名字多数是男女共用的，如：达瓦、尼玛、巴桑、扎西、格桑等；但也有一部分是严格区分，只用于女性的，如：旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、仓（姆）觉等等。只用于男性的，如：贡布、帕卓、顿珠、多吉、晋美、旺堆、珠杰、罗追、占堆，等等

（Dǎng，Zhǎng 党）。

1来源：

党姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。党姓出自姬姓。春秋时候，晋国有大夫被封到上党这个地方，其后代有的以地名作为姓氏，称为党氏，是今天党姓的一支起源。还有一支党姓也起源于春秋时候，那时后，鲁国有个大夫被封到党这个地方，他的后代也以封地名为姓氏，成为党姓的又一支来源。

古代西北少数民族羌族，羌族中有姓党项的，后来和汉族融合通婚，学习汉族文化，接受了汉族单姓的习惯，就改为党姓。又有说古代北方有鲜卑族人，也有以党作为姓氏的，后来成为汉族党姓的一个来源。

夏禹。党氏来源，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，是春秋时期晋国大夫姬氏的后代。《姓氏考略》上记载，鲁大夫有党氏，是周的公族的后代。党氏是上古圣君夏禹的后裔，支裔世居党项，遂姓党氏。

根据《韵府郡玉》记载，夏禹氏的后代中，唐代有党芬、党进。而《广韵》则记载，党氏原来是西羌姓氏，姚秦有将军党耐虎。党氏有西羌的血统，早在汉朝的时候，就有一支位于今青海省境内的西党，党项族就是部落的后裔，根据史书的记载是夏禹的支裔，故党氏后人奉夏禹为党姓的得姓始祖。

参考资料：

“党”字在姓氏里就读dǎng。

古代党姓的“党”，读（Zhǎng）掌音，后来党姓中有一支以音为姓，衍出成为另一支掌姓。 后掌姓中又衍分出以音为姓的仉姓，称仉氏。 现世也有称（dǎng）党姓的。

1党章

一个政党的章程，一般规定该党的总纲、组织机构、组织制度、党员的条件、权利、义务和纪律等项。

2死党

（1）为某人或某集团出死力的党羽（贬义）。（2）顽固的反动集团：结成～。

3党员

政党的成员，在我国特指中国***的成员。

出自姒姓：禹王的后裔，为夏王朝全族的子孙，属于夏禹后裔的党姓世居党项。

出自姬姓，是以地名命名的姓。春秋时期，晋国公族大夫封邑于上党（今天的山西省境内），于是他的子孙后代就以党作为他们的姓氏。

出自任姓。鲁国大夫党氏，相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔，因为被封于党，所以也称为党姓。

源于项羌族。项羌族是我国古代西北的少数民族。根据《广韵》的记载，党姓本来是西羌姓，后来改为党姓的。

党姓的源流有四：

　　1 出自姒姓，是禹王的后裔，为夏王朝全族的子孙，所以历史上

　　称党姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的党姓世居党项。

　　2 出自姬姓，是以地名命名的姓。春秋时期，晋国公族大夫封邑

　　于上党（今天的山西省境内），于是他的子孙后代就以党作为他们的

　　姓氏。

　　3 出自任姓。鲁国大夫党氏，相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔，

　　因为被封于党，所以也称为党姓。

　　4 源于项羌族。项羌族是我国古代西北的少数民族。根据《广韵

　　》的记载，党姓本来是西羌姓，后来改为党姓的。

　　二 迁徙分布

　　党姓的望族居住在冯诩（今天的陕西省境内）。

　　三 郡望堂号

　　郡望：

　　1 冯翊郡：根据《姓氏考略》和《郡望百家姓》的记载：党氏望

　　出冯翊郡。汉武帝太初元年设置“左冯翊”的行政区，与“右扶风”

　　和“京兆伊”合称“京畿三辅”。三国魏将左冯翊改为冯翊郡。相当

　　于今天的陕西省韩城以南、白水以东、渭水以北的地区。

　　堂号：

　　忠武堂：宋朝党进，因为征伐太原而有功劳，所以他被任命为忠

　　武军节度使。他身形魁梧，忠心老实；。

　　四 历史名人

　　1 党还醇：字子贞，明朝时期三原人。天启年间进士，知休宁县

　　令。他勤于工作，处处为民着想，政绩很好。崇宁间，清兵攻击，他

　　守住城堡，英勇抵抗，但是最后因为援兵没有及时赶到，城被攻破，

　　他自己也因公牺牲。

　　2党崇雅：明末清初宝鸡人。天启年间进士，官至户部侍郎。崇祯

百家姓分别为：

赵    钱    孙    李    周    吴    郑    王    冯    陈    褚    卫    蒋    沈    韩    杨    朱    秦    尤    许    

何    吕    施    张    孔    曹    严    华    金    魏    陶    姜    戚    谢    邹    喻    柏    水    窦    章    

云    苏    潘    葛    奚    范    彭    郎    鲁    韦    昌    马    苗    凤    花    方    俞    任    袁    柳    

酆    鲍    史    唐    费    廉    岑    薛    雷    贺    倪    汤    滕    殷    罗    毕    郝    邬    安    常    

乐    于    时    傅    皮    卞    齐    康    伍    余    元    卜    顾    孟    平    黄    和    穆    萧    尹    

姚    邵    湛    汪    祁    毛    禹    狄    米    贝    明    臧    计    伏    成    戴    谈    宋    茅    庞    

熊    纪    舒    屈    项    祝    董    梁    杜    阮    蓝    闵    席    季    麻    强    贾    路    娄    危    

江    童    颜    郭    梅    盛    林    刁    钟    徐    邱    骆    高    夏    蔡    田    樊    胡    凌    霍    

虞    万    支    柯    昝    管    卢    莫    经    房    裘    缪    干    解    应    宗    丁    宣    贲    邓    

郁    单    杭    洪    包    诸    左    石    崔    吉    钮    龚    程    嵇    邢    滑    裴    陆    荣    翁    

荀    羊    於    惠    甄    麴    家    封    芮    羿    储    靳    汲    邴    糜    松    井    段    富    巫    

乌    焦    巴    弓    牧    隗    山    谷    车    侯    宓    蓬    全    郗    班    仰    秋    仲    伊    宫    

宁    仇    栾    暴    甘    钭    厉    戎    祖    武    符    刘    景    詹    束    龙    叶    幸    司    韶    

郜    黎    蓟    薄    印    宿    白    怀    蒲    邰    从    鄂    索    咸    籍    赖    卓    蔺    屠    蒙    

池    乔    阴    郁    胥    能    苍    双    闻    莘    党    翟    谭    贡    劳    逄    姬    申    扶    堵    

冉    宰    郦    雍    舄    璩    桑    桂    濮    牛    寿    通    边    扈    燕    冀    郏    浦    尚    农    

温    别    庄    晏    柴    瞿    阎    充    慕    连    茹    习    宦    艾    鱼    容    向    古    易    慎    

戈    廖    庾    终    暨    居    衡    步    都    耿    满    弘    匡    国    文    寇    广    禄    阙    东    

殴    殳    沃    利    蔚    越    夔    隆    师    巩    厍    聂    晁    勾    敖    融    冷    訾    辛    阚    

那    简    饶    空    曾    毋    沙    乜    养    鞠    须    丰    巢    关    蒯    相    查    後    荆    红    

游    竺    权    逯    盖    益    桓    公    万俟    司马    上官    欧阳    夏侯    诸葛    

闻人    东方    赫连    皇甫    尉迟    公羊    澹台    公冶    宗政    濮阳    

淳于    单于    太叔    申屠    公孙    仲孙    轩辕    令狐    钟离    宇文    

长孙    慕容    鲜于    闾丘    司徒    司空    亓官    司寇    仉    督    子车    

颛孙    端木    巫马    公西    漆雕    乐正    壤驷    公良    拓跋    夹谷    

宰父    谷梁    晋    楚    闫    法    汝    鄢    涂    钦    段干    百里    东郭    南门    

呼延    归    海    羊舌    微生    岳    帅    缑    亢    况    后    有    琴    梁丘    左丘    

东门    西门    商    牟    佘    佴    伯    赏    南宫    墨    哈    谯    笪    年    爱    阳    佟    

第五    言    福    

：

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

百家姓对后世影响：

启蒙教育：

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“

姓氏文献：

姓氏的延续，可以使人们从基 因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

--百家姓