我是蒋氏家族一员，我们这支与很多辈份不一样，我只知道几个辈分国，甫，天，运，乾，请问我们属哪一支？

这位知友，蒋姓是百家姓之一，据《元和姓纂》中记载，蒋氏为姬姓，出自周王族，乃周公旦第三子伯龄之后，以国名为氏。

蒋氏是个古老、多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第三十九位，属于大姓系列，人口约一百六十四万六千余，占全国人口总数的012%左右。其中浙江、四川、江苏、湖南四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。

1、天下无二蒋，蒋姓来源比较纯正。

2、蒋姓源于北，而盛于南，是比较典型的南方姓氏。

3、历史上蒋姓人材济济，若星汉灿烂。

4、字行辈份断则有续。如据《灰汤蒋氏支谱》载，湖南宁邑蒋姓一支字行为：“际忠成源河海兆，永朝世立国泰民，安湘启祖传嗣广，英贤恒守应昌荣。”续修派语字行为：“原泉资必达，深造得常盈，孝友承先业，诗书建大名。”又如湖南道州蒋姓一支行为：“芝楚世光元，能学正荣昌。”续修派语字行为：“先崇尊敬，信义传芳，……”。因为蒋姓支派众多，建议到祖辈原籍续家谱，或自立门户，延续子嗣。

说到蒋琬这个人在历史上还真的不是一般人，是真的非常厉害的人，是蜀国的四相只要，诸葛亮死了之后接替诸葛亮的就是蒋琬了，其实蒋琬这个人最开始并不喜欢当官，做小官的时候就是经常性的不理朝政的，后来差点被刘备砍了头，好在诸葛亮求情，最后被提拔重用，所以蒋琬这个人也是不简单的一个人，那么蒋琬死后他的庙在什么地方呢？蒋琬墓的具体位置是什么呢？下面跟随小编一起来分析揭秘看看吧！

蒋琬庙话说到现在还是没有确定的，毕竟史料还是太少，但是在桂北全州县有一位对文史研究比较深刻的蒋咸喜表示，他觉得蒋琬的故里在全州县永岁梅潭村，他说他有一定的史料，他如今正在抓紧研究。笔者不也断定蒋琬的故里就在全州，但有些资料似乎证明他的故里在全州。

三国蜀国丞相诸葛亮的继任者蒋琬，是全州大多数蒋姓的始祖。与诸葛亮、董允、费祎合称蜀汉四相。20岁时便与泉陵的外弟刘敏都很有名了。蒋琬以书佐随刘备入蜀，任广都长。诸葛亮说：蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先。诸葛亮逝世后，蒋琬执政，为司马大将军、录尚书事，死后葬于四川涪城，谥恭侯。清道光地二十九年(1849年)绵州牧李象丙(长沙人)重修琬祠墓，挥毫题目：一代名臣留片址，千秋知己属同乡，零陵公辅长沙守，南国文光信有光。

关于他的籍贯，(晋)陈寿《三国志》说：蒋琬，字公琰、零陵湘乡人也。

对于蒋琬是零陵湘乡人，没有人异议，但陈寿所说的零陵湘乡是指何处，经笔者了解，还真有许多不同的说法，且都有一定的依据，至今仍难分真伪。

说法一，湖南娄底市双峰县井字镇人。《双峰县志》载：三国时，蜀丞相蒋琬家族集居于此，亦农亦商，俨然街市，故名蒋市，是境内最早设立墟场之地。现为井字镇人民政府所在地。今井字街原名蒋市街，当地人认为是以蒋琬姓氏命名。到上世纪九十年代，一夜暴雨，千年古镇蒋市街毁于一旦。蒋市街人在废墟上建起了一个井字型的新镇。所以，蒋市街成为按当地方言谐音的井字街，始易今名。今县域内黄龙大山有蒋峰岭，岭上仍存一古寺——蒋峰寺，当地人说此乃蒋琬少时读书养性之所。当地有一些蒋琬的传说，如蒋琬老年辞官还乡，在伊家湾栽桑种麻，养鱼做菜，与乡邻们同甘共苦。其实，蒋琬病死于涪城。

说法二，永州芝山区人。《零陵县志》作泉陵即今永州芝山区人；光绪《湖广通志·方外志》载，龙兴寺本汉蒋琬故宅，该寺在永州芝山区千秋岭。2005年6月，永州市芝山区复名零陵区，行政区域不变，区政府驻地不变。故千秋岭现为零陵区。此地有蒋琬祠，唐代所建，传为其旧居地。此祠于日军沦陷永州时被炸毁。《零陵县志》将蒋琬列为人物传第一人。

说法三，湖南祁东人。他们提供的史料较为充足。湘乡指何处？砖塘《蒋氏宗谱》载：以仕蜀琬，字公炎，从父佐公，官宰零陵历居湘乡之曲静(且时湘乡，祁阳洮阳，泉陵营道春陵都，属零陵郡，故三国志谓琬公零陵人也)。此族谱所指的湘乡包括了当时零陵郡的祁阳、洮阳(今全州)、泉陵、营道、春陵。祁东人认为，蒋琬故里并非今零陵芝山，也并非今湖南湘乡，而是古零陵泉陵县。即今衡阳市祁东县砖塘镇。《湖南省地图册》1987年12月版，祁东县简介载：‘砖塘’位于砖塘乡，为三国蜀尚书蒋琬故里。《祁东县志》载：蒋琬(168—248)字公炎，今祁东砖塘乡人。但把蒋琬出生年份搞错了，全州蒋氏族谱载，蒋琬生于公元193年，卒于公元246年，其父蒋昕生于生于东汉灵帝熹平五年丙辰(公元176年)，殁于西晋武帝泰始五年己丑(公元269年)，葬零陵石燕山。《永州志》载：蒋琬是零陵郡泉陵县人。《祁东县志》载：三国时吴孙皓元兴元年(公元264年)分泉陵立祁阳、永昌两县，县治遗址分别在祁东金兰桥，祁东砖塘两地。祁东人说，且死后又葬于此，其七十二穴。这种说法，反而让本来有的史实变得不大真实了。不说蒋琬是否生于此地，但肯定不是葬于此地。众所公认他的墓地位于涪县西山之巅凤凰山(今绵阳西山公园)。

说法四，湖南祁阳人。清同治《祁阳县志·人物卷》载：旧府志旧县志俱载，蒋琬是祁阳人，查祁阳北隅砖塘(烟合岭)系永昌县故址，遗迹犹存，有古碣镌‘蒋琬故里’四字，其为祁人无疑。祁阳人与祁东的理论类似。《康熙永州府志》载：三国蒋琬，字公琰。泉陵人。该书将蒋琬人物传置于祁阳县名下。可见该书支持蒋琬是祁阳人的说法。

说法五，蒋琬是湖南宁乡县灰汤镇人。宁乡人认为，蒋琬原是零陵郡湘乡人。但其后，蒋出生地划入宁乡。民国《宁乡县志》载：蒋琬故宅在宁乡县北，古名伏虎庙，其祠有二处，一在县北，一在灰汤。另有相公潭、相公桥(以桥北为汉相蒋琬故里，故名)。相传是蒋琬当年垂钓、洗马故地。宁乡县今还有蒋琬路。当地还有蒋琬庙，相传是蒋琬故里。

说法六，今湖南湘乡市人。因有陈寿《三国志》说蒋琬零陵湘乡人也。现在多数人都将蒋琬零陵湘乡人注释为今湖南省湘乡县(或市)人。湘乡市人认为，蒋琬是今湘乡市北正街人。但中国湘乡网介绍湘乡名人时，虽然将蒋琬排在第一，却只知道蒋琬死于246年，弄不清蒋琬出生于哪一年。汉代湘乡曾属零陵郡，虽现在又名湘乡，但湘乡三国时便属于衡阳郡，晋也属于衡阳郡，而不在零陵郡管辖了。故说今湘乡为陈寿所说的零陵湘乡，稍有历史知识的人便会反对：晋代陈寿如果在《三国志》将衡阳郡的湘乡前面冠以为零陵郡似乎无此可能。有人还提出其它反驳理由：据蒋氏家谱载，琬父昕公居零陵，葬石燕山。并非今湘乡市。不可能蒋琬和父亲一个居湘乡，一个住在零陵。古零陵有两处石燕山，都不在今湘乡市，一处在衡阳市祁东县石亭子镇五一村朱家湾对面，江有一小山，名石燕岗，也叫石燕山；另一处在桂林全州县，明内阁首辅蒋冕有年年拜先垄，路出石燕岗的诗句就是指此处，在全州县城西十五里，为龙水镇桥渡村玉屏山的左翼，与龙隐岩相邻，地产石燕，遇雨则飞，故名石燕岗，也叫石燕山。祁东县砖塘的《蒋氏宗谱》也载明了零陵营道即今湘乡，查东汉三国地图营道，也并非是现今的湖南湘乡位置，而是古祁阳、洮阳(今全州)。有人说：琬公的外弟刘敏是泉陵人，泉陵县即今永州城北的零陵区，永州距全州八十来公里。鉴于当时的交通，表兄弟不可能相距千里，几十公里才符合情理。由此可以断定琬公绝非是今湘乡市人。至于说琬公的故里在其他地方，更不值得一辩，虽说是有寺，有庙，有街，有砖，不足为据，这只能说是琬公的后人为纪念琬公所为。现在网上还有人说，琬公年老还乡在双峰伊家湾载桑种麻，养鱼做菜，更是无稽之谈，众所周知琬公墓在涪县凤凰山。不过，湘乡市人为了纪念蒋琬，2015年9月，开工建了一个蒋琬广场，看样子挺有气派。

说法七，全州人。由于陈寿《三国志》说了蒋琬零陵湘乡人也。笔者从来没有想过将蒋琬的籍贯与全州扯在一起。2012年中国摄影艺术出版社出版的痕迹》，里面有《全州蒋氏与毛氏夫人》，该书在引用《三国志》时蒋琬字公琰，零陵湘乡(全州)人也。这是笔者第一次看到有人将蒋琬籍贯湘乡注解为全州。笔者对此感到有所怀疑，怀疑其出处是否可靠。

后来，全州城北新区搞文化公园邀请当地行家对当地历史人物进行筛选会议时，笔者有幸参与这一工作。当时有人提议，蒋姓是全州大姓，又多是蒋琬后裔，咱们把曾担任丞相的蒋琬放入文化公园，但马上遭到另外一些人的人反对，他们认为蒋琬不是全州人，故这样做不妥当。后来笔者又看到了一些行家对蒋琬出生地考证的文稿，他们认为蒋琬是全州人。

全州蒋氏源流卷一载明代大学士文定公蒋冕所撰蒋氏宗谱序·蒋氏受姓之地并吾宗所自出考》云：今湘源(全州唐代时的县名)之蒋，皆相传以为出自蜀相安阳候琬之系。考三国志，琬零陵湘乡人。……今诸郡邑蒋氏独多于他方，而湘源尤盛。再考后汉郡国志，湘源零陵，汉永建三年更名湘乡，其地西至湘源仅百四十里而近，今湘源蒋氏俗所谓十大房者，世指为安阳候之的派。有人以此为据，认为陈寿《三国志》里的零陵湘乡人就是指全州人。若此结论准确，汉永建三年更名的此湘乡应该是今咸水与凤凰之地，今全州咸水梅子坳与凤凰和平村都有汉代古墓群，此两处疑为古县城。两地距全州大约40里，与其地西至湘源仅百四十里而近相符(百在古汉语里有接近、大约的意思)。

宋端平元年礼部尚书蒋满撰石龙潭碑志记载蒋琬到全州置产及徙居全州永岁乡梅潭的事：始祖原姓姬，后稷之裔。周公第三子伯龄封于蒋，今南京建康蒋山并蒋山寺乃其地，子孙因以为氏。后代徙居山东。汉有讳琬者，事蜀，因置产于零陵之湘源(全州古县名)。魏明帝太和元年丁未(注：即公元227年，也是蜀汉建兴五年)，因徙居于北乡二十五里石龙潭而居焉。石龙潭也名龙潭，就是永岁乡梅潭村，是全州蒋姓的最主要发源地。明·悔斋《龙潭记》记载了了龙潭之名的来历及更名梅潭的原因：龙气蟠结，有吉地穴于潭底，因谓之。龙潭之得名缘此之故。至其易名曰梅潭，则又有命之义焉，昔潭之南，吾宗有九大房(注：应是十大房)，屋宅后老梅数株，临于水浒，枝干扶疏，炎夏系阴复被，客舟每憩其下；隆冬梅花开甚，落英浮于水面，凡舟人之过而来者，既爱其潭水之清，复玩其梅花之异。由是因物纪胜，遂兢传为梅潭，至今仍之。因为蒋琬在全州永岁梅潭置有田地产业，从常理分析，他的家应该在全州或附近。所以蜀汉建兴五年，他干脆将家迁移到梅潭了。祁东县砖塘的《蒋氏宗谱》所指的湘乡包含洮阳(今全州)，三国地图湘乡也是指古祁阳、洮阳(全州)。

蒋琬卒于后汉帝延熈九年(公元246年)丙寅岁，寿54岁。公元263年蜀汉亡。蒋琬的妻毛氏带着儿子几经周折，最后回到蒋琬早在227年就已经迁居梅潭的故居定居。《全州蒋氏源流·全州蒋氏概述》载：琬生三子，长名斌，次名显，三名

。斌、显皆仕蜀，同时死于蜀难。

第三子与斌子珩，随母毛氏夫人还居零陵湘乡，依其叔阳羡侯瑜公抚育成人。晋武帝咸宁元年(公元275年)，毛氏夫人携第三子，徙居零陵洮阳县城北二十五里之石龙潭，即今全州之梅潭。而珩公及其子恭仍居零陵。即毛夫人回到了蒋琬原来迁居的地方。

清朝顺天府尹蒋琦龄撰第三次续修大冈族谱序》记载了蒋氏的来历及蒋琬夫人毛氏死后有墓家在城北有田地的事：吾族出自蜀汉安阳恭候琬，为零陵湘乡人。夫人毛氏之迁于洮阳，有墓；其居城北，有地。有人在全州县文桥镇文桥村委梅岭头村附近寻找到了毛氏夫人墓地。

墓碑是由毛氏夫人的裔孙全州宗祠董事蒋氏八贤于清朝道光二十三年清明日所立，墓碑上遒劲有力地书写着：汉封成国夫人始祖妣蒋母毛氏夫人之墓。墓碑上再次重述了《安阳侯一品夫人毛氏墓志》。

宣和进士南宋胡致堂，曾任徽猷阁直学士，因与秦桧斗争，被贬，绍兴二年流寓全州，他曾给兴安高尚乡江东村蒋允济(任邕州知州兼邕管安抚使)的父亲蒋熙墓题碑说：蒋氏之在永桂间者，儒衣仕版相望，大抵出于蜀相公琰。也就是说，在永州零陵至桂林之间，多数蒋姓都是蒋琬的后人。按一般的逻辑思维，蒋琬的后人应该在蒋琬的故居或置产不太远的地方，如果全州咸水或凤凰也是有可能的。蒋伯英，曾任四川省内江市供销社办公室主任、经济学会副秘书长、兼任中华蒋氏宗亲联谊会常务理事、四川蒋琬文化研究会顾问、《蒋氏西南联谱》顾问。他对蒋氏源流作了大量的研究，也对蒋琬籍贯进行了考证：他认为：今广西全州，古称零陵达811年之久，是琬公一脉的祖根地。据2010年编纂的《湘粤桂川六甲蒋氏通谱》继承的旧谱载：‘夫贯者，琬之季子也。又琬岀自昕，昕者彦光。晋仕桐州刺史离任后从西乡迁湘乡卜居湘山脚下街市(注：全州有湘山，而‘湘乡’又在洮阳、零陵)。’又据西粤全邑恭侯祠世叙碑记载：‘恭侯岀生于斯，又季子兴家发祥之地故立宗庙于斯’。这一珍贵史实证明：蒋琬系古零陵湘乡今广西全州县及附近地区人。具体地点有待进一步考证。他还提议：《三国志》的作者陈寿所指的零陵湘乡，是现在的全州县及附近地区。建议《辞海》、琬公纪念馆将‘三囯零陵湘乡(今属湖南)’更正为‘今属广西全州’。如果蒋伯英的资料可靠，那么就说明蒋琬的父亲蒋彦光就已经迁居到全州湘山脚下定居，而蒋琬到全州永岁梅潭置田产，那儿离这儿不远，这就不难理解了。

石岗村曾任明工部右侍郎蒋淦(也有资料说是曾任康熙丁卯科举人任魏县知县的蒋芾)，曾在蒋氏宗祠写有一幅对联，上联：期思漆水亦辽城，既乐且安，何再徙杜曲逡遒，无乃九侯宜兴云阳，裔属都相；下联：零陵湘乡本全郡，殊名同地，即旧宅龙潭江浦，从此十房分析虔公，起石冈宗。全郡即全州。从零陵湘乡本全郡殊名同地一句即可明白，零陵湘乡便是全州。

从上述资料看，(晋)陈寿《三国志》所说的零陵湘乡也极有可能是指洮阳或古零陵县，它们都曾是全州的古县名。但因为历史上的地名变化过于频繁，以致后人渐渐将湘乡与全州分开了。故说蒋琬是全州人也是有一定根据的。若此说成立，蒋琬当是广西第一位宰相也就不容置疑了。

民国三年，零陵倒知事赵开勲为永州市零陵区屏湘镇《蒋氏家谱》写的序言：零陵即湘源也。汉武元鼎六年置零陵郡，信全县地。《后汉郡国志》：湘源零陵自永建三年更名湘乡。故陈寿称湘乡然则琬之生于零陵石角，必在全零地界。据《宗绩辰府志》谓：石角，距县东北五里，柳子厚所命名曰：琬宅。

综上所述，蒋琬的故里在全州是非常有可能的，但若要下定论为外界各方所接受，仍需要大量的资料考证。笔者认为，不管蒋琬的故里在全州或是其他地方，真实是最重要的，希望主张方能拿出为各地蒋姓所能接受的依据来就行。

蒋澄，字少明，生于西汉平帝元始五年（公元5年）。东汉光武帝时官封 亭乡候，封地在今宜兴 山以东，杨巷、官林一带，不久任婺州刺史。因婺州远离朝庭曾先赈后奏救济灾民，为民施仁，得到光武帝褒奖。东汉明帝永平十八年（公元75年）逝世，葬于封地之内的都山之麓。蒋澄是蒋介石的先祖，1948年6月23日，蒋介石偕夫人宋美龄专程到蒋澄墓地扫墓。

蒋默，字秀芳，是蒋澄的长兄，官封云阳亭候，封地在今和桥一带。后被召到朝庭任谏议大夫，死于任上。

上个世纪四十年代，浙江奉化蒋氏修家谱，征集家谱资料。当时的宜兴县长蒋如镜将宜兴蒋氏家谱送到南京，南京先派人来宜核查，并经蒋介石审核，确认宜兴与奉化蒋氏为同宗同祖，起于东汉蒋澄。

据悉，蒋氏为宜兴大姓，蒋澄在东汉初年因受迫害逃命到阳羡（今宜兴），后与兄长蒋默被光武帝刘秀平反。东汉明帝永平十八年（公元75年）逝世，葬于封地之内的都山之麓。蒋氏子孙晋代蒋极迁台州，五代蒋显定居宁波，元末迁奉化，明代蒋仕杰迁往溪口。蒋仕杰为蒋介石一族始迁祖。后来，蒋介石亲笔题“世德清芬”牌匾，并拨20万元专款修宜兴东庙巷的蒋澄祠堂。 1948年5月16日，蒋介石携夫人宋美龄及司徒雷登大使等到宜兴祭祖。当时，蒋介石先生已当选为大总统，但还未宣誓就职。（《宜兴县志》“大事记”有记载。）祭祖车队从南京出发，到徐舍下车，换乘小轮船到都山祭拜蒋澄墓，由蒋家村族人陪拜。据当时在现场的蒋福根老人回忆，蒋介石告诉族人，他是宜兴蒋氏第114世孙。当时徐舍、宜兴、和桥都组织了欢迎队伍，宋美龄戴宽边大草帽出现在蒋介石身边。当时的宜兴地方报纸《品报》对此有专门报道。

没想到啊，原来我家还是蒋氏祖源地。

己亥杂诗一百首之寻访红船蒋氏家谱9首

其五十五

读谱屏光迷眼沦。

无来无去蒋家亲。

红船疑是蓬莱客，

化作星槎渡晚晴。

（夜读马公阿林先生提供的上图蒋氏家谱电子书三小时，寻觅红船蒋氏线索。眼昏思盹，掩卷烹茶看星星，思之来去无踪，古人写史立志，竟有如此简笔，不可思议）

其六十一

四库全书觅蒋公，

十天网卜悉成空。

春农怜我思如疾，

直越凌虚说祖翁。

（己亥暑伏七月初一。余网上遨游四库全书总目寻觅蒋春农文集已逾十日也。想日前网见有售PDF春农文集者，电联网连皆断，再试微信搜求，大喜遂愿。思欲求文集已多年，得之不易，虽为PDF，且费千金，弥足珍贵。诗以记之）

其六十二

红船蒋氏自淮滨，

通判润州来古津。

我觅十年寻不得，

春农小传拨迷尘。

（蒋春农文集载有李保泰撰蒋春农传，记有蒋氏宗谱来历，源自河南，宋时祖上通判润州，遂入籍丹徒。传记从太祖蒋暹、曾祖蒋之婉、祖蒋应凤、父蒋豫、到蒋宗海（春农）计有五代传承，拨我十年迷尘。京口蒋氏救生会馆父子传承六代人是从蒋豫（松埜）开始，传蒋宗海（春农）、再传蒋秷、蒋延菖、又传蒋磏（近仁）、末传蒋宝。蒋宝後人也不得而知。救生会馆创始人蒋元鼐等是其族人，算救生会馆第一代蒋氏，加蒋豫六代，共七代人。又：蒋家在镇江志书上除救生会馆事业外无其他记载。）

其六十九

一键搜狐到犹他，

红船家谱越洋赊。

京江创始丹徒继，

连理同舟劈浪斜。

（日前马阿林老师提供美国犹他家谱网站链接地址，我即注册了账户，一键查询到两部蒋氏家谱。此前京江晚报邱隆洪先生先我一步发现两谱。初步研究确定京江蒋氏为救生会创始蒋氏，丹徒蒋氏为自蒋豫起的救生会复兴蒋氏。而天下蒋氏一家亲也。理，蒋理，救生会由其交接给蒋宗海，家谱蒋理传有记。此节嘉庆和光绪丹徒县志记述均未提及。有可能是，蒋豫经理后期蒋宗海在京为官未接管期间，蒋理也主管过一段时间？有待进一步研究）

其八十四

春农公信史书评，

蒋理何因志未名？

自古乡贤多处士，

耳鸣心省退身行。

（《京江蒋氏宗谱》中《蒋理传》记载蒋理慈善德行大焉，犹于红船，造船筑馆救生，居功至伟，此德此善，何不见於嘉庆丹徒县志载？蒋理自认为种德如耳鸣，自知而不为人知，是为上善。然志书当为记也，宗海亦当为荐也）

其六十五

广肇诸公论救生，

蒋翁家谱未能征。

观音巷里遗亲在，

未记红船挽既倾。

（己亥七月初五日随马阿林老师院蛤蟆院寻访蒋氏后人不遇）

其八十八

祥泉携谱至西津，

渡客沐兰奉宝珍。

踏破铁鞋无觅处，

苍天不负有心人。

（后两句集句，亦可作：“

不负苍天生我辈，

先人种德福后人。”祥泉，蒋祥泉，红船京江蒋氏？？孙。先祖藏有咸丰元年续修家谱两套，今2019924am携来蒜山茶坊示余等一观，与吾犹他网发现之京江蒋氏宗谱同版。余大喜而泣也！十年寻觅初相见啊！希望能够成为救生会馆的镇馆之宝）

其八十九

梦里寻他千百度，

那人却在阑珊处。

家藏宗谱载红船，

京口救生惊世举。

（续八十八）

其九十

十年寻觅初相见，

八册家藏终别尘。

从此红船添宝谱，

救生蒋氏一家人。

今年清明节，山下蒋氏后裔蒋敢干，在金华古子城旧书市场找到光绪六年（1880）山下蒋氏宗谱，并回乡祭祖禀告。他认为，山下蒋氏始迁祖来自墩头。购得此本宗谱后，他更加认定了自己这种说法。

据他介绍，2012年，梅江镇山下村重修家谱时遇到重重困难，一是老谱遗失。只好拿墩头等地蒋氏宗谱参考。二是众说纷纭。山下蒋氏始迁祖是谁？从何而来，有不少说法。

今年4月2日，兰溪市文史研究员刘鑫在新浪博客中发文道——

查得梅江镇山下村宗谱。该宗谱名为《山下蒋氏宗谱》，主修：蒋绍土。编纂：蒋祖福、蒋绍主。宗族堂名：光宇堂。版本为民国己卯年（1939年）光宇堂重修木活字本。本谱始修于宋崇宁二年（1103年），此为第十四次修，世系修录至第三十三世，排行字为：智。共四卷，计四册，为线装本。

卷目内容：卷一：序、凡例、家规、领谱序号、文集、行传、赞、记、景诗；卷二：阳宅图、祠堂图、祠记、坟图、祀产、议据；卷三：外纪系图、本纪系图；卷四：世系图。

始祖为周代周公第三子伯龄封蒋地，为蒋国公。 始迁祖为蒋干(应为顶乾公，本人整理者注)，明洪武年间（1368——1398）由浦江菊花源上园迁居九都山下村（今兰溪市梅江镇团结行政村山下自然村）。

排行字：礼义信荣华 满福宁贤盛 瑞元亨利贞 忠存推智仁 学品完璧美 作求珠园功 感听需积庆 立新寿世绵 。

珍贵史料：《蒋氏大宗统叙》由端明殿大学士苏轼撰。

昨晚，我看到的2012年版的宗谱中，还增添了宁波奉化蒋氏的内容。奉化蒋氏与山下蒋氏两支，远祖有亲密关系，就是函亭侯蒋澄与镇湖侯蒋曜（耀，又名辉）是亲兄弟。澄排行第九，曜排行第四。

陈水河整理于2018622中午

　蒋（Jiǎng ）姓源汉比较纯正，源出有二：

　　1、出自姬姓，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄之后，以国名命氏。据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载，西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。《元和姓纂》中记载：“周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。”期思县因期思公复遂而得名，治所即今河南淮滨县城东南13公里得期思集，北邻死河，系春秋时楚灭蒋后所置，属于汝南郡，魏、晋时改属弋阳郡。因此，蒋姓祖根在今河南省淮滨。[编辑本段]

2、得姓始祖

　　蒋伯龄。据《元和姓纂》中记载，将氏出自姬姓，乃周公旦第三子伯龄之后，以国名为氏。周武王姬发灭掉荒*无道的商纣王之后，建立周王朝，在位不久即撒手人寰，由周成王继位，因成王年幼，便由周公旦摄政，周公旦助成王平息了商纣王之子武庚和东方夷族的叛乱，确定宗法制，创立了典章制度，并不断分封同姓诸侯，其中将自己第三子伯龄封于蒋地（今河南省固始东北蒋集，一说今河南省光山县西），世称蒋伯。公元前617年，蒋国被楚国所灭，其后子孙便以国名为姓，称为蒋氏，并尊蒋伯龄为蒋姓的得姓始祖。

[编辑本段]4、历史名人

　　蒋伯龄：据《元和姓纂》等史书记载，西周初年，武王不久便云逝，成王继位，但因成王年幼，武王之弟周公（名旦，因采邑在周，故称周公）摄政。其弟兄们不服，联合武庚和东方夷族反叛，周公出师东征，平定了叛乱。此后，周公确立宗法制，创立典章制度，并不断分封诸侯，其中将自己的第三个儿子伯龄封于蒋地（今河南固始县）建立诸侯国。春秋时（公元前617年）蒋国被楚国所灭，其后子孙便以国为氏，称蒋氏。

　　蒋翊：汉杜陵（今陕西省西安）人，以廉直名，王莽执政，告病返乡，终身不出。他庭院中有三条小路，只与羊仲、求仲二位隐士来往。后来人们把“三径”作为隐士住所的代称。

　　蒋琬：三国时蜀汉著名大将军。初随刘备入蜀，后为诸葛亮所重，任丞相长史。诸葛亮攻魏时，他主持兵源粮饷的供应。诸葛亮称他为“社稷之器”，诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。

　　蒋显：三国时蜀汉著名大将军蒋琬之子，蒋斌之弟。蜀汉降魏时，传达停战消息给守在剑阁的姜维，翌年，在钟会发动叛变后，死在乱军中。

　　蒋干：字子翼，九江人，早年效力于曹操

　　蒋少游（？—公元501年），乐安博昌（今博兴）人。北朝魏有名的建筑家、书法家、画家

　　蒋防：义兴（今江苏传奇小说《霍小玉传》为其代表作。蒋捿阳羡（今节，来隐晦曲折地表达其爱国思想，清人刘熙载对其推崇备至，誉之为“长短句之长城”。

　　蒋植：清代戏曲作家、文学家，曾任翰林院编修。作有杂剧、传奇16种。诗文负盛名，与袁枚、袁翼并称“江右三大家”。

　　蒋伊：江苏省常熟人，清代书画家、诗人，性孝友，负才略，工诗文，善绘事，康熙十二年进士及第，有《莘田诗文集》传世。

　　蒋仁：清代篆刻、书法家。名泰，字

　　蒋子文：三国时广陵 （今扬州）人，

蒋士行：明代画家，浙江省长兴县人。善图绘，新画的真武像尤为独绝，与《上庵图像》、《瀑布龙口圣像》合称三绝。蒋士铨：蒋廷锡：蒋翊武蒋先云：蒋百里：名方震，号澹宁，浙江省宁海人陆军上将蒋介石：蒋经国：又名建丰，俄语名字叫尼古拉，浙江奉化，

蒋氏宗谱又称蒋氏家谱、蒋氏族谱，是一种以表谱形式记载蒋氏家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。蒋姓是当今中国姓氏中的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

中文名

蒋氏宗谱

同名

蒋氏家谱

祖宗

伯龄

故国

河南淮滨县期思

典故

九侯世家

姓氏来源

蒋氏宗谱的来源

蒋姓是当今中国姓氏中的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

蒋

共11张

蒋氏宗谱、蒋氏族谱、蒋氏家谱

Jiǎng

五笔:auq;部首:艹!

笔画：12画

结构：上下结构

(形声。从艹,将声。(jiāng)本义:植物名。即“茭白”)

一、古国名 [Jiang state]

姬姓,始封之君为周公之子,在今河南固始县。一说在今河南光山,春秋时灭于楚。

二、姓氏

姓氏：蒋 祖籍：河南

祖宗： 伯龄公

分类： 以国为氏

堂号：乐安堂 郡望：乐安郡

堂联：三径世泽九侯家声

周成王（西周国王）封其周公旦第三子伯龄于蒋地（今河南光山县），建立蒋国，其国人以国名为姓就是蒋氏。

春秋时期蒋国被楚国所灭，其裔有迁居乐安者（今山东邹城），并在当地发展成望族，因此以“乐安”为郡望、堂号。

西汉时伯龄裔孙蒋诩，哀帝刘欣时为兖州刺史，以廉直著称，后因王莽撮政，借病归隐，荆棘塞门，舍中开三经，不出。唯羊仲求仲同游之。

东汉初年，蒋诩曾孙蒋横，佐光武帝刘秀讨赤眉有功，官至大将军，其九子俱封侯，公华侯颖；会稽侯（今浙江绍兴）郑；临江侯（今重庆忠县）川；临湖侯（安徽无为县）曜；临苏侯淅；浦亭侯巡；九江侯（安徽定远县）稔；云阳侯（陕西淳化县）默；函（ou三声）亭侯（江苏宜兴）澄。蒋澄为宜兴始祖，其裔孙将仕杰，元朝末年避乱而迁浙江奉化溪口镇，为标榜蒋氏的发展，

氏人以“三径世泽、九侯家声”为堂联。成为蒋氏的代名词一直延用至今。

寻根溯源

出于姬姓

蒋氏姓源纯正，出自姬姓。其血统与来源与西周皇族有关，据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载，周武王弟周公姬旦有子名伯龄，周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，一说今河南光山县西），建立蒋国，为伯爵，史称其为蒋伯。春秋时，蒋遭楚灭，蒋伯的子孙遂以国名为姓，称蒋氏。伯龄以前的支系为：少典（太昊）-姬轩辕（黄帝）-姬玄嚣-姬蟜极-姬俊（帝喾）-姬弃（后稷）-姬不窋-姬鞠（鞠陶）-姬公刘-姬庆节-姬皇仆-姬差弗-姬毁隃-姬公非-姬高圉-姬亚圉-姬祖类（公叔）-姬亶父（太