1青岛竹岔岛好玩吗

竹槎岛，又名纪明岛、视察岛，是位于薛佳岛东南85公里的海中的一个岛屿。在青岛南部，是火山喷发形成的，至今仍有比较完整的火山口。岛上的岩石仍然有火山爆发后形成的气泡和自然形成的硅洞。

:2黄岛竹岔岛旅游攻略

1金沙滩长长的**沙滩很好。海浪又大又慢。1(季)18路，4路公交车。发展Y沙滩银滩。银滩相对较小。注意是银色而不是白色。是有区别的，白色的沙滩没有银色的稀有。海浪很小但是很急。3号线公交车。天然海滩。

2慕岩高尔夫球场，电视塔地下每天早上6点前和下午6点后对外开放，冬天全天开放，有极好的草坪和细沙，还有站得高看得远。或者在People区政府的s医院，开始爬！人工景观卧龙山水库，西山陵墓后面，有水库和山丘。

3黄岛三大公园，黑山公园，海滨公园，刘虎公园，刘虎湖，充满西湖情趣，让诗人成长。这是古代人对刘虎青雪。

4琅琊台群山环抱，越王勾践曾北迁于此。琅琊台是中国仅存的两块秦刻石之一。琅琊台东侧的龙湾海水浴场拥有平坦的沙滩和独特的龙形波浪奇观。

5竹茶岛的景色真的超乎想象。海水因为远离陆地而异常干净，像蓝绿色的宝石，晶莹剔透。看到这么干净的海水真的很少见。这个岛很小，你可以在一个小时内绕它走一圈。有几个小景点，其中木栈道最美，拍照的话非常容易拍到好照片。

6朱晓位于青岛，在青岛黄岛区和青岛胶南市之间。朱晓山是一座花岗岩山，是崂山的一个分支，向西南延伸穿过胶州湾。

3胶南竹岔岛好玩吗

有一个。

小石岛位于黄海，青岛市黄岛区薛佳岛镇以东10公里，竹岔岛以西约12公里。小石岛海拔16米，面积001平方公里。小石岛对公众开放时间为周一至周日上午7:00至下午18:00。

下午18:00后游客不得登陆小石岛，第二天才重新开放。

4青岛灵山岛和竹岔岛哪个好玩

青岛是一个沿海城市，周围有很多岛屿，所以很多被称为青岛的岛屿。有些被命名为某某岛，有些本身就是岛。前者如黄岛、红岛、薛佳岛，后者如潮连岛、大公岛、田横岛、灵山岛、斋堂岛。正是因为这些岛屿的存在

5青岛黄岛竹岔岛好玩吗

相比较而言，竹茶岛更好玩。

灵山岛：灵岛s浮青、城口子、灵岛奇峰、象鼻山、跳头、石秀才、石岛石、老虎嘴、海蚀崖壁、北来石、小岭山、火炬树，钓螺垂钓的好去处。朱茶岛：位于青岛湾南部，朱茶岛是火山喷发形成的，至今仍有较为完整的火山口。岛上的岩石仍然有火山爆发后形成的气泡和自然形成的硅孔。

竹茶岛有300多年的牧歌历史。岛上有100多户人家，560多人。是一个没有人工雕琢，民风淳朴，景色原始的小岛。竹岛原名纪明岛。传说秦朝的徐福带着五百童男童女去日本的时候，在路上遇到了大雾。漂流了几天，没有水，也没有米。一天早晨，当乌鸦突然响起时，_福指挥船队朝着乌鸦的方向航行，露出了汪洋中的一个小岛。岛上不仅有淡水，还有成群的鱼在岛附近的海里嬉戏。徐福看到这个岛可以养活人，喜出望外，于是决定留在岛上，可是他找遍了全岛也没有我找不到一只鸡。徐福叹了口气：老天s将离开我，所以它被命名为纪明岛特别亮点：火山喷发形成的地貌，硅洞；Cobbl

位于青岛南部的竹槎岛是火山喷发形成的，至今仍有较为完整的火山口。因为岛上曾经长满了绿色的竹子，所以得名于许多海叉。竹茶岛上可以钓鱼，有一个保存完好的火山口。竹槎岛风景秀丽，如画之美，静如海上仙山，世外桃源，吸引了众多文人墨客。

地址：薛佳岛东南85公里海中。

运输：

青岛胜利码头有直达竹槎岛的游船三峡。

从南屯码头(金沙滩景区方向)乘船到竹茶岛。

田横岛

岛上空气清新，绿意盎然，温暖湿润的海洋性气候造就了世界这是一个冬暖夏凉的景点。岛的南北坡风格各异，南坡的岬湾与美丽的礁石相间，是垂钓的绝佳之地。北岸湾又深又静，是游泳、帆船、摩托艇等海上运动的绝佳场地。田横岛周边海域是富饶的海洋牧场，盛产鲍鱼、扇贝、海带等海产品，为岛上千余渔民的渔牧事业提供了丰富的物质基础。

地址：青岛即墨市东海区横门湾

交通：可以从济南、潍坊、青岛乘坐旅游大巴到田横岛，也可以从庆忌高速、延庆一级公路直接到田横岛。

古道

孤岛依山傍海，风景秀丽。这里的渔民主要从事渔业生产。据《顾氏家谱》年的记载，明末崇祯十七年(公元1644年)，战乱频仍。姓顾的先民从胶南市灵山卫北门村带着孩子来到这里生活，逐渐繁衍成一个村落。因地处半岛，故名顾家岛村。

地址：青岛市黄岛区薛家岛街道办事处驻地西南75公里处。

灵山岛

灵山岛，它叫海上天堂，有美丽的山海风光，淳朴的渔民美国的风俗让人着迷，海上的捕鱼奇闻让每一个来岛上的游客都感到新鲜和神奇。

灵山岛海拔5136米，是中国北方最高的岛屿。因为古书上有记载云不下雨，但太阳先升起，如果有一个精神，因此得名。

岛内山高海阔，现场万人空巷；山峦起伏，植被茂密，郁郁葱葱，风景如画。这个岛是典型的火山岛，有火山爆发和登陆。

地址：青岛市黄岛区(原胶南市)东南黄海。

运输：

1坐巴士到吉米亚到灵山岛，然后坐邮轮灵山。通常船是早上9点从吉米亚驶往灵山岛，下午2点半从灵山岛驶往吉米亚港，旅游旺季满了再开船。门票价格：往返50元/人。

2青岛距离灵山岛20海里。现有多家海上旅游公司派邮轮从青岛到灵山岛运送旅游团队。周末和黄金周有青岛港码头到灵山岛的客船。

6青岛竹岔岛一日游

青岛八大峡码头有直达竹槎岛的船。票价50元起，乘船时间40分钟。

市中心的八大峡旅游码头好像有船去竹茶岛(坐25路公交车到西康路下车。往南走，就是去海边。

27在夏明月路下车，往南走，也就是到海边，305就到头了)

而且，旅游码头还开通了去黄岛的船。

如果你想省钱，可以在市区乘坐隧道公交3路、7路或8路，在北海船厂站下车，然后步行到南屯码头，然后你我们最好租一条船，带几个人去那个岛。今年船费涨了，一趟100块，比如10个人，每人10块钱。

以下是一些更具体的交通路线：

路线一：从青岛直接去竹茶岛。竹茶岛是一个岛。如果是五一、十一等大节日，青岛胜利码头会有游船直达竹槎岛三峡。以前票价在50元左右。如果它it’通常是星期六或星期天，你不用。Idon’我不需要叫游轮。如果有

3号线：在市区乘坐1号隧道到开发区长途站，再换乘开发区4路公交车到南屯站下车。往东走50米，再往南就是南屯码头！其他事情同上。最好提前联系码头上的船。

住宿：因为山路太窄，无法搭帐篷，又因为海边气候潮湿，所以it’最好住在渔民旅馆。的房子或度假村。每晚费用50-100元不等。岛上有一个白浪屿度假村。跟姓赵灿的老板谈谈

赵老板说是朋友介绍。人多的话，200块钱的靠海的房间每天能达到40块左右。装备：外套，裤子，墨镜，驱蚊油，拖鞋，洗漱用品，有海竿的驴友可以带上海竿，虽然

它s十月，但是岛上阳光强烈，一定要带防晒霜。赶海必备篇：竹茶岛落潮时间为中午12点至下午2点。很多小螃蟹、牡蛎、海螺、水母都会从海里冒出来，所以它们是抓海的。

会有意想不到的收获。下海一定要带镊子(医用的，药店有卖)、手套、食品袋。美食：岛上渔民养殖鲍鱼，每只卖30元。味道很好。它在岛上很难吃到海鲜，但是你可以卖40元起的螃蟹。

从阚到10元。大海螺可以达到每只6元。唐不要点岛上的咸鱼，又贵又难吃。岛上没有散装啤酒，只有瓶装啤酒。

「顾」源出：

一﹕ 出自妃姓，以国为氏 据《元和姓纂》所载，夏朝有附庸小国，在今河南省范县东南 商汤起兵攻伐夏桀时，先灭顾国，韦国 其国人以原国名”顾”为氏。

二﹕ 出自姒姓，越王姒勾践的后裔在越国被楚国灭国之后，迁居浙南，定都东瓯，称东瓯王。第七代东瓯王姒摇在西汉应功受封为东海王，因首都在东瓯（今浙江省永嘉县瓯北镇），俗称东瓯王。摇之子受封为顾余侯，世居于会稽（在今浙江省绍兴市） ，后以顾为氏。

顾姓是一个历史悠久的姓氏，最早的一支形成于夏末商初，出自顾（今河南范县）；还有一支形成于西汉初期，出自会稽（今江苏苏州）。

据宋人郑樵《通志·氏族略》所云：“顾氏，已姓，伯爵，夏、商之诸侯，今濮州范县东南二十八里有故顾城，是其地也，子孙以国为氏。又，顾氏谱云：越王勾践七代孙闽君摇，汉封东瓯，摇别封其子为顾余侯，汉初居会稽，亦为顾氏。”

而另一支顾姓源自遥的子孙。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾姓居民。

这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。

顾氏得姓后，“北顾”发展不及“南顾”，南顾很快成了会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人西迁武陵（今湖南常德），并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一；唐以后，由于种种原因，顾氏不断向南北各地播迁。至明代，不仅分布于今山东、安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的陕西、山西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。

但是，综观顾氏家族史，从古至今，其发展繁衍中心却一直在江浙一带，因此，顾姓历史名人大多出自南方，尤其是江苏。例如：三国时吴国丞相顾雍，西晋时支持司马睿的江南士族领袖、顾雍之孙顾荣；东晋画家顾恺之；南朝时期的文字训诂学家顾野王；元朝画家顾安、文学家顾瑛；明朝武英殿大学士顾鼎臣、吏部文选司郎中顾宪成；明、清之际的思想家、学者顾炎武；历史地理学家顾祖禹；清朝词人顾贞观、学者顾栋高、校勘学家顾广圻等，都是今江苏人。唐朝诗人顾况为今浙江人，五代南唐画家顾宏中为江南人；明末农民起义军将领顾君恩为湖北人。

从鼎鼎大名的三国宰相顾雍、东晋著名画家顾恺之、唐朝诗人顾况到明末清初著名思想家亭林先生顾炎武，都是同一个老祖宗，其祖先就是“三千越甲可吞吴”的越王勾践。这是当前76岁的顾巨川先生在续修家谱时偶然发现的。

昨天，在这位移居上海的太仓顾氏后人的书房里，老先生向记者激动地讲述了他的最新发现。年初，顾氏后裔齐集太仓浮桥老家，商议续修族谱。顾巨川在翻检祖辈传下来的《顾氏铭宗天荣支瀚派敏士后房谱》时，惊讶地发现，江南顾氏家族实出一脉，最早可以追溯到上古少典氏，继而轩辕黄帝，历41代至越王勾践。谱中所记明末清初著名思想家顾炎武《顾氏得姓考》清楚表明：“至我宗顾氏乃自东汉著闻，其为越王之后，可证者一也。而顾氏乃世居会稽（汉会稽郡治即今之苏州府吴县），至孙吴时成为顾陆朱张四姓，其为越王之后可证者二也。况顾氏世谱自吴丞相雍上追受氏之先以东海王摇之父安朱为一世，后鳞次相承，代传不爽，其为越王之后可证者三也。”谱中列示的顾氏宗族谱系显示，自上古少典氏历53代至安朱，其子摇扶汉破秦，被汉高祖刘邦封为越王，摇的儿子期视受父封顾余侯，后遂以顾氏为姓。其中期视上溯14代即为越王勾践。

《顾氏家谱》表明，江南顾氏先祖自顾余侯起即聚居苏州西部光福山里。江南之崇明、太仓、嘉定、昆山、南京、常熟、无锡、吴江、松江等地顾氏皆出光福。

向园的舅舅姓顾，是因为他的父亲就姓顾。

人的姓氏是由父亲的姓氏传承而来的。因此，向园的舅舅姓顾，表明他的父亲也姓顾。

姓氏是人们身份认同的重要标志之一，也是家族传承与延续的重要方式。在中国，姓氏的起源和传承有着悠久的历史和文化背景，不同的姓氏也代表着不同的家族、地域和文化传统。在现代社会，随着人口流动和文化交融的加剧，一些人也选择了更加个性化的姓氏或者改姓。

乐安顾氏宗谱，著者待考，清道光 3 年（公元 1823 年）木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

暨阳顾氏宗谱，著者待考，民国 14 年（公元 1925 年）绳武堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

暨阳平阔厚丰顾氏宗谱，著者待考，民国 16 年（公元 1926 年）植嘉堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

靖江顾氏宗谱，著者待考，著者待考，民国 22 年（公元 1933 年）经畲堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

南通顾氏宗谱，著者待考，民国 20 年（公元 1931 年）南通翰墨林铅印本。现被收藏在上海市图书馆。

舶口阜顾氏宗谱，（清）顾庄等纂修，清光绪 13 年（公元 1887 年）刻本。现被收藏在上海市图书馆。

吴江顾氏族谱，（明）顾绍业、顾绍龄纂修，民国 7 年（公元 1918 年）柳弃疾南社丛刻红格手抄本。现被收藏在上海市图书馆。

上海顾氏家乘，（清）顾德溥等纂修，清乾隆 10 年（公元 1745 年）木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

上虞西华顾氏宗谱，（清）顾霁等纂修，清宣统 3 年（公元 1911 年）格思堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

宜兴阡塘顾氏宗谱，（民国）庄拱辰纂修，民国 31 年（公元 1942 年）永寿堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

无锡顾氏大宗世谱，著者待考，清同治 13 年（公元 1874 年）佑敦堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

无锡南河顾氏宗谱，（清）顾璋清等纂修，清光绪元年（公元 1875 年）木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

      ――芒部阿沽一脉后裔――

树高千丈不忘根，人行万里不忘恩。

人生辉煌不忘本，世代相传不忘亲。

――常言道：“修身齐家治国平天下”乃人生的真谛；“世代相传不忘亲”，我们无论身处天南地北 、天涯海角，都不能忘记“宗亲”，即祖宗和亲朋。我等是云南省镇雄县顾氏“芒部阿沽”一脉后裔，祖宗顾大扁刂刀（史书称扁刂刀――顾抛耶）公次子名叫顾阿戛，于清朝雍正八年因战乱带兵迁移四川省凉山雷波县；七子“布丈”及八子“易租”和九子“白卜”已在清雍正八年从镇雄迁移他方。以“芒部阿沽”称谓为“暗记”，迁移四面八方。一别就是两百多年的岁月。我们已把“祖茔”尽修缮，“家谱”统续修！

――古语云：“树高千丈、落叶归根”。我们本系同宗同族同源同血脉，同一个鼻祖。古语云：“水有源而树有根”，追根溯源、探索源头乃人之本性。如今我们有五个支系已经认祖归宗，自阿沽比都公起娶两妻，长妻系长房，二妻系幺房。“顾大扁刂刀系长房支系”，即自顾大扁刂刀起育有的九个儿子：长子沙约一支、三子阿长一支、四子助巴一支、五子阿才一支、六子虐虐一支。至此还差二子阿戛一支（去了凉山雷波县）；七子“布丈”后裔（迁居地待查询）；八子易租一支（迁移地正寻觅中）；九子白卜一支（迁移地正寻觅中）。

――为了川、滇、黔家族全部团结在一起，我们本着凡我族胞“一个也不能少的”宗旨：不分男女老少、亲疏尊卑、团结一致、交流心声、以打破千山万水之阻隔。

――求祖宗在天有灵，为了盼望着同族胞们早日相认团聚，在此发表信息，以望有缘看到识得，以致族人早日相见。望顾氏“芒部阿沽”族胞无论哪个支系，至今还未认祖归宗的发现信息后与我等联系，联系了再细致交流。以致早日实现族人团圆之梦。

――云南点联系人及电话号码：

雷风和：14787059223；

顾风云：15808642781；

雷风弟：15925084085；

雷风平：15987031211；

顾风勤：15708704648；

顾见银：13408857178；

雷见华：15912686876；

雷见杰：13967544050；

雷见朝：18887013962；

雷见旭 ：18869590308；

雷见平：15911809846；

雷见兵：15240805723；

顾云贵：13769137929；

顾云品：13885478521；

雷云坤：15125366656；

雷暾：15288352335；

雷麇：13888262728；

――贵州点联系人及电话号码：

雷贤忠：18212793129；

雷明军：15875546671；

雷风全：15085369415；

雷康远：18869929848；

雷友全：13721596336；

雷道德：13984576368；

雷见兴：14786178627；

雷道全：15934701158；

雷道友：13638194179；

雷见举：13698564864；

雷道宣：13543268711；

雷道鹏：15286508131；

顾见斌：15117664623；

顾见兴：15117532047；

雷云涛：14786147994；

雷朝贵：18748571545；

……………………………………………………（注：顾氏“芒部阿沽”一族系‘四大府’——“即：明代四川省辖区“乌蒙府”（今属云南省昭通市）；云南省昭通市镇雄县“芒部府”；贵州省黔西县及大方县“水西府”；明代四川省辖区“乌撒府”（今属贵州省威宁县）”之一的‘芒部府’君长国世袭替罔之首辅大臣。‘改土归流’后从顾氏“芒部阿沽”顾比都至顾抛耶（顾大扁刂刀）的迁徙和演变分布情况：（一）随着元朝统一西南，土司统治制度从鼎盛走向衰落。明太祖洪武时期傅又德征南和屯兵制度的推行，彝族地方政权受到削弱。明镇压‘奢安之乱’，清康熙年间平西王吴三桂剿水西，雍正年间推行改土归流，土司制度走向消亡。明清时期残酷镇压西南少数民族，战事连年，祸及我川、滇、黔顾氏、（雷）氏‘芒部阿沽’族人，深受其害。部分族人为了生计或逃避兵祸匪患、避兵灾战乱、隐姓埋名、改名换姓等，有的改姓陈、有的改姓王等等。从镇雄州泼机（彝语称博基：衍地名，意为‘山前’，即芒部山前）、白鸟（彝语衍地名，意为‘山后’，即芒部山后）等祖辈居住地向外迁徙，有的渡过金沙江进入四川凉山；有的移入黔（贵州毕节、赫章、可乐、结构、多魁等处）；有的则在镇雄州境内移入原始森林躲过祸患。…… 自顾伯至顾氏各代儿孙及顾氏‘阿沽比都’之后――顾比都（阿沽比都）―― 顾施额（施额者布）―― 顾抛耶（阿沽抛耶‘顾扁刂刀’）-------沙约（长子）、阿戛（二子）、阿长（三子）、助巴（四子）、阿才（五子）、虐虐（六子）、布丈（七子）、易租（八子）、白卜（九子） 1、长房沙约留居于泼机梧桐山（今属镇雄县乌峰镇无通山）；2、二房阿戛迁徙安居于凉山（雷波县）；3、三房阿长留居于泼机（今属镇雄县·中屯镇·平坝竹鸡山）；4、四房助巴留居于泼机（今属镇雄县·塘房镇·白鸟村）；5、五房阿才（留居于镇雄县化平岭）；6、六房虐虐迁徙安居于黔之夜郎今属贵州省赫章县：可乐、瑟居河、结构、多魁等处）；7、七房“布丈”后裔（迁居地待查询）；8、八房易租（迁徙地暂不详正寻找中）；9、九房白卜（迁徙地暂不详正寻找中）。………… （二)、洒罗公支系为“芒部阿沽”之后，主要分布于威信县香树坝子（威信县，隶属于云南省昭通市，位于云、贵、川三省结合部，俗有“鸡鸣三省”之称，中国工农红军长征途中曾在这里召开了著名的“扎西会议”。）洒罗公-陈者宣 靓罗至尾（子嗣不祥） 奴姑夏必靓至候 甘里至蚩 陈者罗…………（三）、镇雄五德瓜雄遵富公支系为“芒部阿沽”之后，主要分布在五德瓜雄，栽落坝，部分迁居昆明等地。（注：自顾大扁刂刀公起大老祖婆（长房支系）生育九个儿子；阿沽比都――施额者布――法漏者约――阿路（小老祖婆（幺房支系）））……

。）……