起源主要有五：①出自姬姓。据《元和姓纂》及《唐书·宰相世系表》等资料所载，春秋时晋国国君哀侯和湣侯的子孙以先人受封爵位“侯”为氏。另，春秋时郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯。②出自黄帝时史官仓颉。传说仓颉为汉字的发明者，称史皇氏，但他最初称侯冈氏，他的后裔由陕西迁河南时，有以侯为氏者。③出自姒姓。据《姓氏考略》及《姓氏急就篇》等资料所载，禹(夏后氏部落首领，姓姒)的后裔被封于侯(故城在今陕西泾阳境)，子孙有以邑为氏者。④出自芈姓。楚公族中有侯氏。⑤出自他族。据《魏书·官氏志》、《路史》等资料所载，鲜卑族古口引氏、渴侯氏、古引氏、侯奴氏、俟伏侯氏汉化改姓侯；据《通志·氏族略》所载，世居库斛真水部落的侯莫陈氏随魏文帝迁洛后，后裔有简化为单字侯姓者；傈僳族以猴为原始图腾姓氏，汉姓为侯；瑶、彝、苗等族有侯姓者。　　始祖：晋湣侯。 迁徙：　　侯姓最早发源于山西境内，早期活动地点主要在今河南、山东境内。秦、汉之际以河北中部、西部一带繁衍最盛，主要分布于今山西、河北、河南、山东、宁夏等北方省份。汉末，有北地(今宁夏吴忠西南)太守侯恕举家迁于北地三水(今陕西旬邑)，并发展为当地望族。魏晋南北朝时期，侯姓北迁内蒙、辽宁等省，南迁贵州、四川、广东等省。由北魏鲜卑族侯奴氏、古口引氏等改姓后裔在河南发展成为一大望族，治郡为河南郡。河南密县人侯霸后裔于南朝陈时徙丹徒(今属江苏)，后成为当地一大望族，治郡为丹徒郡。唐朝时，侯姓始入福建。据载，唐太和年间有闽县(今属福建)人侯固，以进士登第，官任鄜城、灵武节度使同平章事。宋明时期，侯姓又播迁至湖北、湖南、江苏、江西、上海、广西、浙江、北京等地，可以说是遍布全国了。清代有福建、广东一带侯姓入居台湾，进而徙居海外者。今日侯姓五湖四海皆有其足迹，尤以湖南、安徽、河北、辽宁等省为多。目前侯姓人口列全国第82位。 郡望：　　上谷郡　战国燕时置郡，治沮阳(今河北怀来东南)，相当于今河北保定、易州、宣化一带。

　　丹徒县　秦置，既今江苏丹徒。此支为上谷郡分支，开山始祖为东汉大司徒侯霸的后代。

　　河南郡　汉高帝二年改秦三川郡置，治所在洛阳。此支侯氏为北魏时鲜卑族侯奴氏、古口引氏等后裔形成。 堂号：　　却币堂、救赵堂　这两个堂号有共同的来源：战国的时候，秦国要攻打赵国，赵国于是向信陵君求救。信陵君没有兵符，不能指挥军队，于是拿着金币就找到侯赢，侯赢是一位71岁的隐士，职位是魏国大梁看门人，家里很穷却坚决不要信陵君的金币，他给信陵君出了一计，让如姬偷来了兵符。侯赢又介绍了自己的朋友屠夫朱亥参与用兵，信陵君得到了晋国的兵马，打败了秦国，救了赵国。

　　其它堂号：①郡望堂号：上谷、丹徒、河南。②自立堂号：勤慎等。 字辈：　　安徽某支侯氏字辈：承训继先泽，齐家宜正伦。

　　湖南湘潭侯氏原字辈：衡州太守裔，建业盛冈林，文武多俊杰，历朝列缙绅，忠恕泽洪广，贻廉德懋光，英华辉上国，贤达显荣昌，肇唐勋烈继，绍宋典型彰，培植钟名士，修齐兆福祥。新字辈：秉成新正为，光华万世传，德洪宽惠泽，芳名显宗先，永昌缙绅远，天元儒籍安，朝廷登文裕，邦国定锡贤。

　　江苏徐州侯氏字辈：军震友全成，敬修宽广志。

　　山西太谷侯氏字辈：尔思安毓传，汝树炳增锡。

　　山东泰安侯氏字辈：文兆安希培，方存彦传明。

　　山东滕州侯氏字辈：克士广允作，勤慎以致贺，钦成绍宗训，昭式永明清。

　　辽宁法库侯氏字辈：庭维国怀永，广德振积连。

　　湖南湘西侯氏字辈：国正天心顺，忠良万代昌，文武登金榜，永远坐朝安。

　　湖南常德侯氏字辈：邹严令德宏，绍成光显耀。

　　河南宜阳侯氏字辈：振天德昌文，士建都鸿瑞，贤昭庆祺耀，荣雷宸丰宇。

　　重庆涪陵侯氏字辈：德胜家贞正，思守万年春。 名人：　　侯嬴(-前257)，战国魏隐士。一称侯生。家贫，年七十为大梁夷门监者。信陵君遗以厚币，不受。信陵君置酒大会宾客，亲乘车从骑往迎赢，引之上座。秦围赵，赵求于魏王及信陵君。魏王使晋鄙将兵救赵，既而畏秦强，使人止之，留军观望。嬴为信陵君划策，使如姬窃兵符于魏王卧内，又举屠者朱亥从入魏军，击杀魏将晋鄙，信陵君因得夺晋鄙军以却秦救赵。初侯嬴谓信陵君曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”至期，果自刭死。

　　侯霸(-37)，东汉臣。河南密县(今属河南)人，字君房。曾师事九江太守房凤，治《谷梁春秋》。新莽时，任淮平(临淮)大尹(太守)。东汉初，为尚书令。他熟知日制，收录遗文，条奏前代法令制度，多被采行。后为大司徒，封关内侯。

　　侯览(-)，东汉宦官。山阳防东(今山东单县东北)人。桓帝初，为中常侍，后封高乡侯。受贿以巨，前后夺人田地一百十八顷、房屋三百八十一所；自建住宅十六区，皆有高楼池苑，模仿皇宫制度；并放纵仆从、宾客侵凌人民。后被劾，自杀。

　　侯景(-552)，北朝梁叛乱者。字万景，怀朔镇(今内蒙古固阳西南)人，羯族。先属北魏尔朱荣，后归高欢，官至司徒、河南道大行台，将兵十万，专制河南达十四年之久。西魏大统十三年(547)高欢死，侯景因与高欢子澄有隙，恐被害，先以河南叛降西魏，旋又降梁，受封为河南王，都督河南南北诸军事。次年，与梁宗室萧正德(萧衍侄)勾结，举兵反叛，攻破建康(今江苏南京)。太清三年(549)攻破台城(宫城，中央台省与宫殿所在地)，梁武帝愤恨而死。景立太子萧纲为帝(简文帝)，自居相国、宇宙大将军、都督六合诸军事，派兵攻占三吴等地。所到之处，专以焚掠为事，都城建康几成废墟，长江下游地区受到极大破坏。大宝二年(551)，景废简文帝，立萧栋为梁帝，旋废梁帝自立，国号汉，建元太始。次年，建康被梁将王僧辩与陈霸先所破，景东逃时为部下杀死。

　　侯安都(520-563)，南朝陈臣。字成师，始兴曲江(今广东韶关)人。家世为乡里豪族，初辟郡主簿。侯景之乱，聚兵三千人，随陈霸先入援建康，梁元帝授通直散骑常侍。敬帝时迁至南徐州刺史。陈武帝卒，定议立文帝，进爵清远郡公，迁司空。自以功安社稷，骄纵不法，多聚文武之士，为文帝所忌，被杀。

　　侯君集(-643)，唐初将领。豳州三水(今陕西旬邑北)人。君集少年时以武勇称。隋末战乱中，跟随秦王李世民东征西战，功勋卓著，在拥立李世民称帝时起了重要作用。贞观四年(630)，任兵部尚书，检校吏部尚书，参议朝政。君集出自行伍，素无学术，及被任用，方始读书。他出为将领，入参朝政，获得当时称誉。贞观十二年至十四年，侯君集负责对吐蕃、高昌的征伐，取得平定高昌的大捷。但他入高昌时，私取宝物；将士也竞相盗窃，君集自身不正，不敢禁制。还朝后，被人揭发，下狱，虽得免罪，却没有奖赏，他心怀不满。十七年，有人告发太子承乾策划政变，结果承乾被废黜，党附于承乾的君集也被杀。

　　侯希逸(720-781)，唐将领。营州(治辽宁朝阳)人。《新唐书》称其“丰下锐上”，“治军务农有状”。天宝末，为州裨将，守保定城。拒绝参加安史叛乱。宝应元年(762)，为平卢淄青节度使。后入朝为检校尚书右仆射，知省事。大历末，封淮阳郡王。迁司空，未及拜，卒。

　　侯叔献(1023-1076)，北宋水利家。字景仁。抚州宜黄(属江西)人。庆历进士。累官两浙常平使。长于治水。公元1070年权都水监丞，征发民工，在伏秋大汛期间，引用流入汴水的黄河矾山水淤溉田地。经营数年，淤溉田40万顷。汴水曾暴涨，睢阳河堤危急，乃引水入上游数十里的古城中，临时滞洪，使下游水量减少，以抢修堤防。此后，还主持引汴入蔡工程，改善南北水运。

　　侯蒙，北宋臣。字元功，密州高密(今属山东)人。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县，徙襄邑。擢监察御史，进殿中侍御史。崇宁间上疏论十事，迁侍御史，改户部尚书。大观四年，除同知枢密院事，进尚书左丞。政和六年，为中书侍郎。次年十月，罢知毫州，徙知东平府，未赴而卒，年六十八，谥文穆。侯蒙年过三十始登第，有轻薄子画其形于纸鸢以戏之，蒙赋《临江仙》词以答。

　　侯显，明宦官、航海家。为司礼少监。永乐元年(1403)被派往乌思藏(今西藏)延聘僧人，四年冬回南京。继又参加郑和的第二和第三次航行。十一年出使八剌(今尼泊尔)、地涌塔两国。十三年和十八年单独出使，到榜葛刺(今孟加拉国和印度西孟加拉邦一带)，受到当地人民热情接待。宣德二年(1427)入藏访问。当时名望仅次于郑和。

　　侯大苟(-1465)，明农民起义首领。广西浔州(今桂平)人。瑶族。正统七年(1442)与蓝受贰领导大藤峡瑶、壮各族人民起义。不久，受贰遇害，他继续坚持斗争。曾进攻桂平附近州县，发展至万余人。景泰中，一度攻入高(今广东茂名)、廉(今广西合浦)、雷(今广东海康)等州境内。成化元年(1465)，被佥都御史韩雍击败，兵败被执杀。

　　侯恂，明臣。河南商丘人，字若谷，号六真。万历进士。曾任御史，官至户部尚书。为温体仁所排斥，下狱论死。李自成围攻开封，明政府因他对大将左良玉有恩，从狱中起为督师。不久朝议中变，，又下狱。李自成入北京，对三品以上明官，仅用他一人，授工政府(一说兵政府)尚书衔。后逃回家乡，十余年而死。

　　侯峒曾(1591-1645)，明末抗清义军领袖。字豫瞻。苏州嘉定(属上海市)人。天启进士。曾任浙江参政。1645年，清军南下，派张维熙为知县，遭到嘉定人民反抗。他与黄淳耀被推为领袖，高悬“嘉定恢剿义师”旗帜，坚守城垣十余天，终因寡不敌众，为清军所败。城破后，与二子投水未死，被杀。

　　侯方域(1618-1654)，明末清初文学家。字朝宗。商丘(今属河南)人。明末诸生。祖父及父辈都是东林党人。侯方域少年时即有才名，参加复社，与东南名士交游，时人以他和方以智、冒襄、陈贞慧为四公子。曾为史可法幕府于扬州。入清后，于顺治八年(1651)应河南乡试，为副贡生。侯方域擅长散文，以写作古文雄视当世。他早期所作文章较浅薄，功力不深；后期日趋成熟。时人以侯方域、魏禧、汪琬为国初三大家。他的作品有人物传记，形象生动，情节曲折，均有唐代传奇笔法，具有短篇小说特点。其论文书信，或痛斥权贵，或直抒怀抱，都能显示出他的散文具有流畅恣肆的特色。也能诗。著作有《壮晦堂文集》十卷，《四忆堂诗集》六卷。

　　侯芝(约1768-1830)，清女文学家。上元(今江苏南京)人，字香叶，号香叶阁主人、修月阁主人。梅曾亮之母晚年专改弹词。经其改编加序刻印的有《再生缘》(系改陈端生原作)、《玉钏缘》、《再造天》(《再生缘》续集)和《锦上花》(系合并《锦笺缘》、《金冠记》而成)。又编写《再生缘》的洁本，题名《金闺杰》。

　　其他侯姓名人有秦方士侯公；东汉文人侯讽，学者侯瑾；北朝陈大臣侯瑱，北周将领侯植；隋滑稽艺术家侯白；唐大臣侯固，诗人侯喜；五代时将领侯益；明大臣侯钺、侯琎；清学者侯康、侯度等。近当代侯姓名人有爱国民主人士侯镜如，国民党官员侯畅，数学家侯自，化工专家侯德榜，化学工程学家侯祥麟，光学家侯洵，地质学家侯德封，土壤学家侯光炯，生态学家侯学煜，病理学家侯宝璋，历史地理学家侯仁之，历史学家侯外庐，相声演员侯宝林、侯耀文、侯耀华，**导演侯曜、侯孝贤，剧作家侯枫，京剧演员侯喜瑞，北昆演员侯玉山，河北梆子演员侯俊山等。

步姓溯源

第一个渊源：源于官位，出自春秋时期官吏步丈人，属于以官职称谓为氏。

步人，全称为步尺人，亦称丈步人，是西周初期辅政大夫召公奭所设置的官位。

在周成王姬诵即位之初，由于年龄仅十二岁，因此由辅政大夫召公奭(姬奭)与周公旦(姬旦)分陜而治，立“周召分陜石”为界标，陜(陕塬，今河南三门峡)以西的地方归召公奭管理。在此期间，召公奭制定了西周时期最初的长度度量衡单位“尺”，并设置“步人”之官，督管全国各地长度、面积的使用规范。

在古代兵书《军礼司马法》中规定：“六尺为步，步百为亩。”在典籍《礼·王制》中则记载：“古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。”

实际上，周尺以步长为度，则一步为六尺四寸。在史籍《史记·秦始皇纪》中记载：“周人数以六为纪，六尺为步。索隐曰：<管子>、<司马法>皆云六尺为步，非独秦制。又王制八尺为步，今以六尺四寸为步，步之尺数亦不同。”

在步人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称步人氏、步尺氏、丈步氏，后省文简改为单姓步氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫叔虎，属于以封邑名称为姓氏。

据史籍《元和姓纂》中记载：“步姓出自郤氏。”

春秋时期，晋献公姬佹诸执政时期(公元前676～前651年)，晋国有位著名的大夫，名叫姬叔虎，是一员虎将，因奋勇领军攻灭翟狄之一部，被晋献公封赐于郤邑(今山西泌水下游一带)，其后代因称郤氏。

姬叔虎有三个儿子，分别为：郤称、郤芮、郤义。

郤义后来生郤扬，郤扬又称郤步阳，被封于步邑(今山西临汾南部)，世人称其为“步扬”。在他的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏这，称步氏，世代相传至今。步氏族人多尊奉步扬为得姓始祖。

第三个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国贵族叔步乘，属于以先祖名字为氏。

春秋时期，齐国有位贵族叔步乘，是孔子的七十二贤门徙之一。

步叔乗，姜姓，名步乗，字子车，“叔”是排行老三的称谓。史书对其记载甚是寡墨，仅称其曾“力扶圣道，以贤名配祀孔庙。”

唐开元二十七年(公元739年)，唐玄宗李隆基追封叔步乘为“淳于伯”；宋大中祥符二年(公元1009年)，宋真宗赵恒加封其为“博昌侯”；明嘉靖九年(公元1530年)，明世宗朱厚熜改封其为“先步叔子”。

在步叔乗的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称步乘氏，后有省文简化为单姓步氏、乘氏者，世代相传至今。

第四个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏步兵校尉，属于以官职称谓为氏。

步兵校尉，亦称步兵将军，是西汉时期汉武帝刘彻在(公元前140年)设置的军制官位，戎驻于京师咸阳，为屯兵八校尉之一，是领军驻扎于上林苑门的军队最高指挥官，官秩两千石，下属官员有步兵校丞、步兵司马，与其他七校尉一起皆由汉武帝亲自统辖。

该官职在东汉时期隶属于北军中侯管辖，专职掌管宿卫军，官秩卫从三品。后历朝历代皆沿袭之，清朝时期官秩晋升卫正二品。

在步兵校尉、步兵校丞、步兵司马任职人选中，“历有胡人”，在其的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称步氏，世代相传至今。

第五个渊源：源于鲜卑族，出自古鲜卑族步禄孤部落，属于以部落名称汉化为氏。

著名姓氏学家姚薇元在《北朝胡姓考》中记载：“《官氏志》：‘步六孤氏，后改为陆氏。’《广韵·暮》，《姓纂·屋》，《氏族·略五》，《辨证·三十》，均与志同。《辨证》又有步鹿孤氏，云改步氏，系涉步六根而误。《氏族略·五》又云‘步鹿孤改鹿’，亦误。鹿、六同音字，步鹿孤卽步六孤也。步六孤改《南齐书·魏虏传》载魏太和二十年伪北将军、恒州刺史、巨鹿公、伏鹿孤贺陆之证鹿浑与伪冯翌公、目邻等谋叛，事泄伏诛。据前条所考，目邻卽穆泰，其同谋者有陆叡。按《魏书·陆俟传·附孙叡传》云：‘太和十六年封叡、巨鹿郡开国公。后除恒州刺史，进号征北大将军。时穆泰为定州刺史，辞以疾病，请恒州自効。高祖许之。乃以叡为定州刺史。叡未发，遂与泰等同谋构逆，赐死狱中。’据此，是陆叡调任定州前，为征北大将军，恒州刺史、巨鹿公，与《魏虏传》伏鹿孤贺鹿浑官衔符合。其谋叛之史实亦同，知系一人。按伏音扶富切，与步音极近。鹿与六为同音字。《魏虏传》伏鹿孤当卽步六孤之异译，叡原氏也。贺鹿浑则其又按《南齐书·王融传》，融上疏言虏情，中有‘端执政则目凌钳耳’之语。稽其时代，正穆亮位居司空、参议律令之时。故目凌亦卽丘目陵之省。凌、陵、邻，皆同音异译字。又《南齐书·魏虏传》有‘魏司空长洛王缪老生’。按《魏书·穆亮传》，‘亮字幼辅。初字老生，封长乐王，寻迁司空。’缪、穆同声，古通用。是缪老生卽穆亮也。按《广韵·暮》：步，薄故切，读b'uo，伏，扶富切，读b'juo，音似，译言无定字。阿伏干亦译阿步干，步落稽亦译伏洛稽，是其证。叡为代人。代郡陆氏，本姓步六孤，此其证也。如上所考，陆叡原姓名为伏鹿孤贺鹿浑，共六汉字，较当时汉人姓名通作二字者多三倍，且重‘鹿’音，知此，则读《魏书·叡传》叡妻父崔鉴‘恨其姓名殊为重复’之语，可恍然矣。后魏陆俟代郡陆氏，后魏除东平王陆俟一门外，尚有长安镇将陆真，亦代郡人等。《辨证》直作步六孤真。北周有大司空陆腾，魏陆俟玄孙，隋有太子洗马陆爽，亦俟玄孙。爽子卽切韵作者陆法言也。又有汾州刺史陆彦师，陆(俟玄孙)子干之子。唐有秘书监陆坚，魏陆(俟长子)馛七世孙。司勋员外郎陆据，周陆腾六世孙：诸人皆步六孤族也。又西魏、都昌公陆通，大统中赐姓步六孤氏。按《北齐书·神武》纪，高欢字贺六浑。六、鹿同音，知贺鹿浑为北人常用之胡名，无误字。又《南齐书·芮芮传》有‘魏平元王驾鹿浑’。按魏书叡传，叡封平原王，屡佂蠕蠕(卽芮芮)有功。其人当卽是叡。魏无‘平元’有‘平原’，知元为原之讹，驾、贺形近而讹。《魏书·陆俟传》，代人也，卽陆叡之祖，其原姓步六孤，自不待论。传云‘曾祖干，祖引，世领部落。父突，太祖时率部民随从征伐，数有战功。’可知步六孤本部落之名矣。《魏书·陆真传》：‘代人也，少善骑射，膂力过人，数从征伐。’高宗时迁安西将军，长安镇将。《魏书·步六孤氏》下云：‘后魏步六孤真为长安镇将’。《周书·陆腾传》：‘代人也，高祖俟，魏东平王。’是腾乃俟之玄孙也。《北史·腾传·陆俟传》，其世系如下：‘陆俟→(第三子)归→珍→旭→腾’。按《周书·腾传》称祖弥，‘弥’亦作‘弭’北史‘珍’当系‘魏’之形讹。隋陆法言《隋书·陆爽传》，‘祖顺宗，父槩之。’核以《魏书·陆俟传》，其世系当如下：‘陆俟→(幼子)麒麟→顺宗→槩之→爽→法言’。《陆爽传》云：‘子法言敏学有家风，释褐承奉郎。’《姓纂·屋河南陆氏表》云：‘法言，隋承奉郎，撰切韵。’可知爽子法言，卽切韵之作者。《陆彦师传》：‘祖希道，父子彰。’核以《魏书·陆俟传》，其世系如下：‘陆俟→(第五子)丽→叡→希道→子彰→彦师’。唐陆坚《唐书·儒学陆坚传》云：‘河南洛阳人，玄宗时从封泰山，封建安男。以秘书监卒。’《姓纂·屋河南陆氏表》云：‘馥，后魏太保，建安王，七代孙坚，秘书监。’据此，是唐陆坚乃后魏陆馥之七代孙。按《魏书·陆俟传》：‘长子馥，高宗时袭父爵，改封建安王。显祖禅位，以馥为太保。’官封与姓纂陆馥同。馥当系馛之形讹，卽陆俟长子也。《唐书·萧颖士传附陆据传》：‘据，河南人，字德邻，后周上庸公(陆)腾六世孙，天宝十三载终司勋员外郎’。《周书·陆通传》……”

据姚薇元的考证，步六孤氏(步禄孤氏、步鹿孤氏)为鲜卑民族古老的部落，其族以步六孤部落名称为氏，由于汉语译音的差异，汉朝北方人通读“禄”为“lù”音，而汉王朝统治者刘氏一族源出楚国芈姓熊氏后裔，其读“六”亦为“lù”音，因此有称步六孤氏者，也有称步禄孤氏者，亦有称步鹿孤氏者，其实都是指同一的部落称谓。因为，在同一个民族的部落间分上，绝不可能允许出现相同名称的两个部落并存。

步六孤氏(步禄孤氏、步鹿孤氏)是北魏鲜卑族八大部落姓氏之一，是当时的势力为排行第二的贵族姓氏。八大部落姓氏分别是：拓跋氏、步六孤氏(步禄孤氏、步鹿孤氏)、贺赖氏、独孤氏、贺楼氏、忽忸于氏、丘穆陵氏、纥奚氏、尉迟氏，合称“鲜卑显贵八姓”。

鲜卑族北魏第三位皇帝世祖太武皇帝拓跋焘在公元450年左右统一了中国北方五胡十六国的纷乱局面后，由其孙北魏孝文帝元宏(拓拔宏)入主中原，北朝魏与南朝宋形成了南北对峙状态，形成了中国历史上的南北朝时期。

南北朝初期，北魏孝文帝元宏(拓拔宏)在北魏太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳之后，对政权体系进行了重大的政治、经济、文化改革。其时，他强行用汉族服饰代替鲜卑服，朝中禁用鲜卑语，并按汉字谐音将鲜卑姓改为汉姓。

其中，将皇室原姓拓跋改姓元氏；将丘穆陵氏改姓穆氏；步六孤部落人数众多，姓氏三分，便将步禄孤氏改为步氏、步六孤氏改为陆氏、步鹿孤氏改为鹿氏——以区别支主；将贺赖氏改姓贺氏；将独孤氏改姓刘氏；将贺楼氏改姓楼氏；将忽忸于氏改姓于氏；将纥奚氏改姓嵇氏；将尉迟氏改姓尉氏——后来又有人悄悄改回复姓尉迟氏，在唐朝时期大显其贵。合称北魏贵族八大姓。

由鲜卑拓拔部步禄孤氏部族所改的汉姓步氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。

第六个渊源：源于官位，出自宋朝时期西夏王朝官吏步跋子，属于以官职称谓为氏。

步跋子，为古党项语，是宋朝时期西夏政权设置的官位，为步兵军制中的一种特别官职，相当于今特种部队的指挥官。

步跋子专门统领山地突袭部队，兵士皆由在山区中长大的年轻人充任，特点是“轻足善走，攀椽如燕”，特别善于山地作战。在平原地区作战时，该部队担任掩袭突击之用。

在步跋子的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称步氏、跋氏，世代相传至今。

第七个渊源：源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族布尔哈齐特氏，亦称步勒默齐特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为B1rhacio-a Hala。清朝中叶以后所冠汉姓即为步氏。

⑵布楞都尔本氏，世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Buldurben Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为步氏、布氏。

第八个渊源：源于满族，出自金国时期东真国国主蒲鲜·万奴的后裔子孙属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族步鲜氏，亦称布希氏、蒲鲜氏，源出金国时期女真蒲鲜部，是女真完颜部的一个分支，以姓为氏，出自东真国国主蒲鲜·万奴的后裔子孙。

蒲鲜·万奴：公元？～1233年待考，亦称布希·万奴、完颜·万奴；东海女真人，他是著名的金国将领、东真国的缔造者与君主。

蒲鲜·万奴的活动，最早见于史籍的是在金章宗完颜·璟泰和六年(公元1206年)。该年农历6月，南宋王朝大将皇甫斌率步骑数万由确山(今河南确山)、褒信(今河南包信店)分路攻蔡州(今河南汝南)。闻听另一战场的郭倬、李爽兵败，则退军至溱水(今河南汝水支流臻头河)而不敢进。

当时金国的平章政事布萨·揆(仆散·揆)派遣完颜·赛不及副统尚厩局使蒲鲜·万奴、深州刺史完颜·达吉不等以骑兵七千往击之。适逢溱水涨发，宋军扼桥以拒。完颜·赛不等人商定夜袭，当晚，由完颜·达吉不率骑兵涉水出其右，蒲鲜·万奴出其左，待两军全部过河后，完颜·赛不率副统阿鲁带以精兵直趋桥头，宋军不能遏，天明大溃。蒲鲜·万奴又率军断真阳路，阻劫宋军归路。诸军追击至陈泽，斩首两万级，获战马杂畜千余。此战金军出奇制胜。蒲鲜·万奴在这次战斗中，负责左翼军指挥和阻击任务，所任职务为副统，所领职衔是尚厩局使。尚厩局使乃掌管皇帝御马的调匀牧养之官，从五品。蒲鲜·万奴因退敌有功，不久即被金国朝廷从南线调到北线，参加了抵御蒙军伐金的斗争。

金大安三年(公元1211年)春，成吉思汗发兵南下。金国为防范契丹人与蒙古结盟，令“辽民一户，以二女真户夹居”，从而激起契丹族人的反抗。金崇庆元年(公元1212年)，北边千户契丹人耶律·留哥聚众十余万于隆安(今吉林农安)叛金，自称都元帅，次年自立为辽王，后归降蒙古。

卫绍王遣平章政事独吉·思忠应战，独吉·思忠不思备战之事，结果被蒙军大败于乌沙堡。农历8月，改命完颜·承裕主兵事。

蒙古成吉思汗与南宋王朝联手进攻金国抚州，取奉圣，直抵野狐岭(今河北万全)。这时，已经晋升为监军的蒲鲜·万奴与招讨使完颜·九斤等率兵，号四十万，跟随金军主帅完颜·承裕驻军于野狐岭下，以遏止蒙古军南下。但是，完颜·承裕临阵畏怯，不敢与蒙古军迎战，反而退兵宣平。当地土豪请以士兵作先锋，完颜·承裕也不敢用，但只问此去宣德有无小路，连夜领兵南逃了。第二天，金军至浍河堡，与尾追的蒙军交战，金兵大败，死者漫山遍野。乌沙堡之战，特别是浍河堡之战，使金军元气大伤。卫绍王并没有因此而深责完颜·承裕和蒲鲜·万奴等将官，只是“除名而已”。由于急等着用人，第二年，就又重新启用了他们。

金至宁元年(公元1213年)，完颜·承裕又被任命为元帅右监军兼咸平府路兵马都总管，领兵攻打耶律·留哥，蒲鲜·万奴作为他的部下，跟随到东北，开始了镇抚辽东的戎马生涯。当年，蒲鲜·万奴跟随完颜·承裕来到辽东时，耶律·留哥正领导着契丹族人起义。

耶律·留哥起义叛金，使金国朝廷十分震怒。完颜·承裕、蒲鲜·万奴到来之前，卫绍王曾命完颜·弼为元帅左监军控御辽东，但是完颜·弼不愿守东京，请求募兵回军京师，卫绍王震怒，贬完颜·弼为云内防御使。于是，征讨耶律·留哥的任务就落到了完颜·承裕和蒲鲜·万奴的肩上。

蒲鲜·万奴来到辽东以后，两年内便与契丹民族起义领袖耶律·留哥打了两大仗，迁升了三职。

第一仗是在金至宁元年春，随同完颜·承裕来战耶律·留哥。据说二人奉命发兵六十万，号称一百万，直奔耶律·留哥而来。耶律·留哥估计自己抵挡不过金军，便驰报蒙古，成吉思汗遂命按陈等领骑兵一千来援。双方在迪吉脑儿地方(今吉林昌图附近)展开激战，结果完颜·承裕、蒲鲜·万奴二人所部被耶律·留哥的起义军军杀得大败。战后，卫绍王再次原谅了二人，完颜·承裕改任同判大睦亲府事、辽东宣抚使，蒲鲜·万奴则反而擢用咸平路(今辽宁开原)招讨使。第二年，蒲鲜·万奴由招讨使再次迁升咸平等路宣抚使，不久又替代完颜·承裕为辽东宣抚使。

第二仗是在今贞佑二年(公元1214年)，由蒲鲜·万奴亲统大军征讨耶律·留哥。金军见耶律·留哥势力日益壮大，便遣温迪罕·青狗赴广宁，以重禄诱劝耶律·留哥归降，耶律·留哥不从，结果温迪罕·青狗见耶律·留哥势力强大，反而留下来臣侍于耶律·留哥。金宣宗大怒，便派蒲鲜·万奴领四十万大军前往征讨。这时候，蒲鲜·万奴已膺任辽东宣抚使，授秩一品，执掌镇抚辽东方面的大印了。蒲鲜·万奴发兵咸平，趋兵北进，与耶律·留哥大战于归仁县(今吉林昌图四面城)北细河上，金军又被打得大败。

从调兵遣将和投入的兵力可以看出，金国政府对于征讨耶律·留哥是相当重视的。但是两次大战均以金军的失利而告终。认真分析之，其除了金军士气低落、战斗力下降和战术指挥失误之外，关键的因素是金军将、帅之间的互相猜忌、互不信任，以至于作战时不能互相支援。

蒲鲜·万奴在任咸平路宣抚使时，为了对付耶律·留哥，曾以军兴为名调东北路招讨使完颜·铁哥骑兵两千、泰州军三千及其户口以充实咸平力量，而完颜·铁哥却认为蒲鲜·万奴此举杯有异心，因此“拒不听遣”。等到蒲鲜·万奴代替完颜·承裕为辽东宣抚使时，即治完颜·铁哥不发军之罪，将其“下狱杀之”，这就大大削弱了金军在辽东的力量。不仅如此，蒲鲜·万奴杀完颜·铁哥又引起了其他将帅的不满，“北京留守奥屯马，宣差蒲察五斤，上表金廷，说万奴有异志。金主疑三人私意不协。”他们本可在耶律·留哥出战时从背后扰袭其广宁老家，给耶律·留哥以牵制。但是，南北两方都因各怀心腹事而未能这样做。所以，蒲鲜·万奴的兵败也是很自然的事。

金贞佑二年(公元1215年)，蒲鲜·万奴逃往东京，之后叛金自立，占领咸平、东京、沈州等地，进攻婆速府路(今辽宁丹东)、上京城(今内蒙古巴林左旗林东镇)等地，在农历10月自称天王，国号大真，改元天泰。

金贞佑四年(公元1216年)，受耶律·留哥和蒙古军木华黎的夹击，蒲鲜·万奴兵败，逃于渤海海岛。蒙古军元帅木华黎率军攻陷锦州后，蒲鲜·万奴投降蒙古。蒙古军撤退后，他又叛蒙自立。

金兴定二年(公元1218年)，蒲鲜·万奴由海岛返回曷懒路(今朝鲜咸镜北道吉州)，改国号为东真，建都南京(今吉林延吉城子山古城)，又追随蒙古、高丽军围剿耶律·喊舍为首的契丹民族的起义军。此后，一直割据辽东东部地区，辖有南京、恤品和开元三路，控制了东至海(今日本海)、北抵江(今松花江)、西与耶律·留哥领地接壤的大片地区。

金天兴二年(大蒙古国木亦坚汗窝阔台五年，公元1233年)，木亦坚汗不希望卧榻边有其它政权的存在，遂命皇子孛儿只斤·贵由和孛儿只斤·按赤带率蒙古左翼大军征讨东真国，蒲鲜·万奴在仓皇抵抗中兵败被杀，东真国就此灭亡，其立国共有十九年。

第二年(宋理宗赵昀端平元年，金哀宗完颜守绪天兴三年，大蒙古国木亦坚汗窝阔台六年，公元1233年)，金国在南宋与蒙古的联手攻击下灭亡。

后来的满族步鲜氏，亦称蒲鲜氏、布希氏，即为蒲鲜·万奴的后裔子孙所部之姓氏，满语为Busi Hala，汉义“去毛的狍皮、鹿皮”，成为满族最古老的姓氏之一，世居叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)。在明朝时期即多冠汉姓为步氏、蒲氏、布氏等，世代相传至今。

得姓始祖

步扬(郤扬、郤步阳)、步叔乗(姜步乗)、蒲鲜·万奴。

迁徙分布

步氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百四十八位门阀。

步氏源自春秋时期的晋国公族，是以地为姓的姓氏。

步氏族人后发祥于山西、山东地区，后来很快向南部地区发展，自山东移向长江流域的江苏、浙江地区。自三国时期开始，步氏族人在东吴所在地的江南地区生息繁衍，为整个家族奠定了稳固的基础。

今江苏省的南京市六合县、丹阳市、苏州市、丹徒市、扬州市、徐州市，浙江省的湖州市武康县、嘉兴市海盐县、嵊州县、绍兴市，河南省的许昌市鄢陵县、洛阳市、驻马店泌阳县双庙乡沟里村委步洼，河北省的石家庄市、承德市、邯郸市大名县、沧州市、保定市、枣强县、章丘市、菏泽市梁山县、成武县、曹县、张家口市隆化县，山东省的泰安市肥城县、莱阳市、济宁市邹县、潍坊市寿光县、淄博市淄川区、聊城市茌平县、曲阜市、烟台市莱州区、无棣县，辽宁省的沈阳市，朝阳市建平县、阜新市、盘锦市，湖北省的武汉市、宜城市，北京市的延庆县，宁夏回族自治区的银川市、中卫市永康县、海原县，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市、阿克苏市、昌吉市，吉林省的吉林市等地，均有步氏族人分布。

郡望堂号

郡望

平阳郡：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯，公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。西晋永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(戊申，公元528年)改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。

堂号

平阳堂：以望立堂。

临湘堂：三国的时候，东吴步涉性格宽宏大量。开始得时候隐居于江东，种瓜自给自足，昼夜读书，勤于钻研，博研艺道，无不精通。孙权知道后拜他为讨虏将军，后又召为主记，迁将军左护军，封为临湘侯。孙权称帝后，拜为骠骑大将军。他前后推荐的人才，提拔埋没的人才，解救受患难的人才很多。当了丞相以后，生活中吃的、穿的、用的东西和平常的书生一样，任西陵都督二十年，大家都折服于他的威望，都很尊重他。

宽宏堂：同临湘堂。

编辑本段步姓家谱文献

山东成武步氏族谱，著者待考，民国初年木刻活字印本。现被收藏在山东省成武县档案馆。

大金村步毓岩家族志，(现代)步进著，2003年计算机排印本。现被收藏在四川省成都市省交通厅公路局成都医院步进处。

步姓字辈排行

山东潍坊、成武步氏字辈：“春连洪(恩永锡)玉(兆延庆)立宪同”。

山东章丘步氏字辈：“成自明云万清连”。

山东茌平步氏字辈：“文大……龄兆玉占广同士(世)万更新”。

山东泗水步氏字辈：“文廷祥得(德)”。

山东邹县步氏字辈：“传宗嘉继广祥占德世长允怀丕承美惟耀显辉光”。

河南延津步氏字辈：“春国爱(红)文……”

河北枣强步氏字辈：“纪加其以恒丰坏召燕国”。

步氏一支字辈：“连春西(锡洪)延(昌玉)肇(照兆昭显宪)

姓氏源流

皮姓起源有二：

①、源出姬姓，出自樊姓，周天子卿士樊仲皮之后，以祖字为氏。据《风俗通义》及《元和姓纂》所载，鲁献公次子仲山浦辅佐周宣王中兴，受封于樊邑，其后有樊氏。春秋时，周卿士樊仲皮的后代，以父名为姓，相传姓皮。

②、出自春秋时郑国大夫子皮之后，以祖名为氏。据《姓谱》记载：“出郑大夫子皮。”

始祖：樊仲皮。

迁徙分布

皮姓是一个发源于我国北方的古老姓氏，始祖可追溯到二千八百年前辅佐周宣王中兴的名臣仲山甫。最初皮氏所居的皮氏邑，虽在山西境内，但最早发源地实际上还可以推溯到河南的济源。到了汉、晋、南北朝之时，皮姓已崭露头角，出了不少历史上知名的杰出人物，譬如，后汉有著名的谏议大夫皮究，以及官任上计掾、撰《秦嘉集》的皮仲固；三国时期有受刘备和曹操同声赞扬的皮容；南北朝时北魏的名将皮豹子，北齐时以善于骑射见称的皮景和，以及曾著《春秋意》十五卷的学者皮元等。皮姓望居下邳、天水，并逐渐扩散到全国各地。目前皮姓人口未进入全国前三百位。

郡望堂号

①、郡望

天水郡 汉置，治平襄(今甘肃通渭西北一带)。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县(今甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邦(今天水)。隋唐天水郡即秦州。

下邳郡 东汉将临淮郡改为下邳国，治所下邳，在今江苏睢宁西北；至南朝宋改为郡。辖区相当于今天江苏西北部。

②、堂号

天水堂、下邳堂。

自立堂号：涌芬堂等。

宗族字派

字辈：

某支皮氏字辈：学立德成先烈振，安邦定国朱功昌。光明正大家兴远，忠厚和平世泽长。

长沙、善化皮氏字辈：积德家声远，传经世泽长，同心敦乃善，笃庆锡之光。

湖北鄂州、大冶皮氏字辈：吉水时世派：肇敬克崇卿，孙纯庆尚伯(宏)。迁大冶后世派：宏祥福宗，希世景天，廷克应有。叙谱后世派：士(龙)光兆周祚，永定国之兴。本道崇先德，立朝启大文。1988年增派：家学传成法，才名耀远方。安全开盛治，万亿正纲常。

江西高安皮氏字辈：守其美业，克振先声，茂修世炽，永乘贤坤。

历史名人

皮豹子 (-464)，北朝北魏将领。渔阳(今北京密云西南)人。少有武略。太武帝时历官征西将军，封淮阳公。后屡破京师，积功擢内都大官。豹子沉毅笃实，当时推为名将。边镐五代时南唐将领。小名康乐，升州(今江苏江宁)人。保大元年(943)，击败张遇贤起义军，升洪州营屯诸军都虞候。九年(951)，任信州刺史，由袁州进兵长沙，迫使马希崇投降，升武安军节度使。次年，被楚辰州刺史刘信击败，削职。后周来攻，起为将，又为后周所俘，世宗命为右千片卫上将军，后遣归，不为所用。死于金陵。

皮 喜 (-483)，豹子第八子。本名欢喜。史籍避讳改。文成时，以名臣子为侍御中散。孝文帝初，为平西将军，仇池镇将。经略陇西、汉中，数有战功。转散骑常侍、安南将军、豫州刺史。在州饮酒废事，被杖罚。卒。谥恭公。

皮景和 (521-575)，北朝北齐将领。后主时任侍中，天统二年至武平元年在位。琅邪下邳(今江苏睢宁西北)人。少通敏，善骑射。初以亲信事高欢，补亲信副都尉。文宣帝天保初授通州刺史，后以袭库莫奚功加左右大都督。废帝乾明元年(560)除武卫将军，兼给事黄门侍郎。后主天统元年(565)迁殿中尚书。二年除侍中。景和于武职之中兼长吏事，又性识均平，故频有美授。后历特进、领军将军、尚书右仆射、赵州刺史、洛州刺史。武平五年(574)，以讨陈战功，进位尚书令。六年，病卒。

皮罗阁 (698-748)，唐时南诏君主。公元728-748年在位。唐开元十六年(728)立为诏王。本为蒙舍诏之主，后逐洱河蛮，以次合并蒙巂越析、邆睒、施浪、浪穹五诏，统一六诏。遣孙凤迦异入朝唐，留长安供宿卫。二十六年，受唐册封为云南王，赐名归义。移治太和城(今云南大理南太和村)。卒后子阁逻凤袭位。

皮日休 (约834-约883)，唐代文学家。唐代文学家。生于大和八年(834)至开成四年(839)之间，卒于天复二年(902)以后。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳(今属湖北)人。出身于贫苦家庭。早年立志于功名，曾游历各地。懿宗咸通八年(867)进士。曾任苏州刺史从事、太常博士。黄巢军下江浙，为黄巢所得，黄巢称帝后，任翰林学士。他的死因说法不一。现存皮日休诗文，均作于他参加黄巢起义军以前，表现了对当时封建统治的不满。他认为：“古之置吏也，将以逐盗；今之置吏也，将以为盗。”又说：“古之官人也，以天下为己累，故己忧之；今之官人也，以己为天下累，故人忧之。”(《鹿门隐书》)皮日休的文章，如《忧赋》、《河桥赋》、《霍山赋》、《桃花赋》、《九讽》、《十原》、《鹿门隐书》等，均为有所为而作。他的诗，有两种不同的风格：一种继承白居易新乐府传统，语言平易近人，以《正乐府》10首为代表，具体生动地反映了当时社会的阶级矛盾和他同情人民、抨击暴政的态度；另一种，走韩愈逞奇斗险之路，以在苏州时与陆龟蒙唱和描写吴中山水之作为代表。现襄樊市郊鹿门山上，有“三高祠”部分建筑，系为纪念皮日休等所建。

皮锡瑞 (1850-1908)，清经学家。字鹿门，一字麓云。湖南善化(今长沙)人。光绪举人。因崇尚今文大师伏生，所居题名“师伏堂”，故世人称其为师伏先生。1890年主持湖南桂阳州龙潭书院讲席。1892年主持江西南昌经训书院。中日甲午战后，愤《马关条约》的丧权辱国，极言变法不可缓。1898年春，任南学会会长，主讲学术，表现了救亡图存的热情。戊戌政变后，清政府下令革去他举人身份，逐回原籍，交地方官严加管束。晚年长期任教，并任长沙定王台图书馆纂修。博贯群经，创通大义，今文经学造诣很深。所著《五经通论》、《经学历史》是经学的入门书。他主张解经当实事求是，不当觉同妒真，对各家持论公允，为晚清经学大家之一。他工诗及骈文。著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。

其他皮姓名人有北朝北齐大臣皮信；唐代名人皮文通；五代诗人皮光业；南宋大臣皮龙荣等。近当代皮姓名人有军事家皮定钧，图书馆学家皮高品等。

一出自姜姓，炎帝后裔，得姓始祖为高一。

高姓是齐太公姜子牙的后裔，姜氏原是炎帝的后裔，那么高姓则是炎帝的后裔，高姓的血缘初祖是炎帝。

《古今姓氏书辩证》、《通志·氏族略》都讲到：“高氏出自姜姓”。炎帝是上古时期姜姓的部落首领，所以炎帝神农氏是高姓的血缘初祖。

前面已提到，相传炎帝和黄帝为同胞兄弟。因炎帝生长于姜水(渭水支流，今陕西岐山东)流域，故以姜为姓。后来，炎帝和黄帝又有了利害冲突，前后经过3次激烈的大战，炎帝又为黄帝所败。此后，炎帝部落进一步与黄帝部落合并在一起，并与部分九黎族结合成一体，在黄河流域长期生活下来，构成了以后华夏族的主干。

传说炎帝是古代最早发明农业的人，因而被称为神农氏。相传当时人口多而禽兽少，衣食不足，炎帝就用木料砍削、揉制成耜、耒等工具，教人们开垦土地，播种五谷。他的儿子拄，还教人们种植蔬菜。传说他正在思索如何教人们播种五谷时，天空中纷纷下落许多谷种。他把这些谷种收集起来，播种在开垦过的土地上，以后就有了供人们食用的五谷。还有更神奇美丽的传说，说那时有一只遍身通红的丹雀，嘴里衔了一株九穗的禾苗飞过天空，穗上的谷粒掉在地上，炎帝便把它们拾起来种在田间，以后就长成了又高又大的嘉谷。这种嘉谷，人吃了不但可以充饥，而且还可以长生不死。

除此之外，炎帝还和人类的疾病作斗争。传说他曾经用一种叫作“赭鞭”的神鞭，来鞭打各种各样的药草。这些药草经赭鞭一打，它们有毒无毒、或寒或热，其性质就会自然显露出来，炎帝就根据这些药草的不同禀性，给人们治病。还传说，炎帝为了进一步验证药性，还亲自遍尝百草，曾在一天之内中毒70次，由此鉴别出不少有毒的药草。最后尝到一种有剧毒的断肠草，终因肠子断烂，为人民牺牲了生命。到现在，人们一见那攀缘在墙垣或篱笆边上开小黄花的藤状植物，都有了警戒，知道它的毒性猛烈，因为它曾害死过炎帝神农。据说在山西太原神釜冈，还保存着神农尝药的鼎。又说在成阳山里，还可以找到神农鞭药的场所，那山又叫神农原，或叫药草山。

炎帝看见人民衣食虽然丰足了，生活上却还有些不方便，于是又叫人民成立市场，把彼此需要的东西在市场上互相交换。那时没有钟表，也没有别的记录时间的方法，凭什么来定交换的时间呢人们不能丢弃了工作整天在市场上老等呀!于是炎帝又教他们以太阳升起的高度为标准，太阳当顶时就进行交易，过了这段时间就散市，大家使用起来感觉着又准确、又方便，人人都很喜欢。

传至西周时，姜子牙因辅佐周武王灭商有功，被封于齐，时人称齐太公。

齐太公是炎帝的后裔，所以称炎帝为高姓的血缘初祖。齐太公，本为姜姓，字子牙，俗称姜子牙。他的祖先因协助大禹治理水土有功，在虞舜和夏禹时，被封在吕(今河南南阳西)，其后人即以吕为姓。齐太公，名尚，后人又称为吕尚。据史书记载：齐太公的家族到夏商时已开始衰落，他就生活在贫困之中。他虽然极有才学，时常想把他的本领施展出来，可是他的大半生几乎都是在默默无闻，贫困而颠沛中度过了。他曾在朝歌(今河南淇县)屠过牛，又在孟津(今河南孟津东北)开过饭铺。当他的精力已经明显衰退的时候，他才不得不到渭水来，在水边盖上一间茅屋，以钓鱼为生，糊口度日。可在他的内心深处还有这么一个隐隐的希望：有一天会遇见明君，使他满腹的经纶抱负，能够最后得到施展。可是一年一年过去了，他的须发终于由斑白而全白，石头上他投竿抛饵、两膝跪踞的地方已经有了深深的凹下去的两道印痕，而希望之中的明君脚音还是渺茫。最后他连这一点仅存的希望也打算抛去，准备做一个他并不甘心做的（氵因）波钓徒，隐遁终身。却不料就在这心如死灰的当儿，他看见一个黑而长的王者打扮的人向他身边走来，一幕戏剧性的会见开始了。求贤若渴的周文王，以他政治家的慧眼卓识，很快就认识到此人就是他要寻访的那位大贤。周文王说：“我的先祖曾说‘将来有圣人来周，周就会兴旺起来。’你就是我太公所说的圣人吧!”从此，人们即称吕尚为“太公望。”周文王西伯请齐太公上车，一同回国都，并任命他为太师(掌管军队的武官)。

此后，齐太公辅佐西伯收揽人才，整顿内政，扩充军备，南征北讨，为奠定伐商的基础作出了很大的贡献。周文王西伯自从得到齐太公姜子牙后，把附近的几个小国都吞灭了，都城从岐下(今陕西省岐山县以北)迁到丰(今陕西省户县以东)，一步一步逼向商朝的都城朝歌。西伯死后，他又协助武王灭商，冲锋陷阵，建立了赫赫的功勋。所以武王大封诸侯时，封他于齐，都营丘(后称临淄，今山东淄博市东北)，齐太公就成了周朝时诸侯国——齐国的开国君主。

姜太公对周武王开国有功，在周武王大分封时被封于齐地，建都营丘(今山东临淄北)，在泰山和渤海之间的薄姑氏故地建立齐国。辖境在今山东省东部和北部地区，包括泰山以北黄河流域及胶东半岛地区。从姜太公的8世孙（亻奚）(即高（亻奚）)受姓高开始，高姓在齐国中就有了重要的政治地位，高氏和国氏、弦氏、晏氏4家是齐国中最大的奴隶主贵族。所以，古代时高姓在今山东临淄一带拥有相当大的势力。

太公望到齐后，修明政治，尊重当地百姓的风俗习惯，精简繁琐的礼节，并利用处于海滨占有捕鱼和制盐的优势，发展商业和手工业，使国家迅速繁荣富强起来，附近的居民纷纷迁来定居。后来，他还获得了征伐天下诸侯的权力，凡违抗周王室、不尽忠职守、或有过失者，他可以出兵代表周天子予以惩处，他因此灭掉了东方小国，使齐国成为辅佐周王室控制渤海沿岸和莱夷地区的主要力量。

传至六世孙文公吕赤，有子授封于高邑(今河南禹县)，称公子高。周代齐国地位最为崇高的上卿便是国、高二公，他们的任命由周天子直接授予，公子高的孙子（亻奚）在齐国为上卿时，同齐襄公的弟弟公子小白是好朋友。后齐襄公被公孙无知所杀，（亻奚）联合管仲等大臣一起平定内乱，洙杀公孙无知，立公子小白为君，就是齐桓公。齐桓公因（亻奚）的功劳，便赐他以王父字为氏，称高（亻奚），其后遂以高为氏，是为山东高氏。

高（亻奚）字敬仲，他是齐国的正卿，在齐国有很高的地位。当时他和齐襄公之子公子小白的关系很好，在齐襄公被杀后，高（亻奚）氏密诏在莒(今山东莒县)的小白回国即位，立其为君，即齐桓公。此后他与管仲等一起治理国政，辅佐齐桓公建立霸业。他因对国家有功，齐桓公封他世代为上卿。从高始，高姓在齐国中拥有较重要的地位达200多年。

高侯生一子名庄子虎，庄子虎生顷子，顷子生宣，宣生一子名固。高固(前582年)时高氏在齐国的政治地位又显赫起来。高固在齐惠公、齐顷公时为齐国的上卿。他曾在齐国与晋国的战争中为齐国立过功。史载顷公十年(前589年)鞍之战前，他只身进入敌营，向晋军扔石头，并抓住一个晋兵，然后坐上敌人的战车，把桑树根子系在敌人的车上，以示与其它敌车不同。回到齐营后，巡行演说：“要勇气的人可以来买我剩下的勇气。”大大鼓舞了齐军斗志。

高固生一子，名厚。高厚为齐景公时大臣。他曾担任过太子光(齐庄公)的老师。在齐灵公改立牙为太子后，高厚又受灵公之托，辅佐太子牙。但此时高厚已身不由己地卷入了齐国上层集团的斗争。在他任太子傅之职时，曾和国氏一道将崔杼驱逐到卫国，不

久，崔杼趁灵公病危时，迎立太子光即位，为报私人恩怨，崔杼派人杀了高厚。

高厚之子高丽，在齐国没什么政绩。高丽生一子高止。高止，字子容，为春秋时齐国大夫。曾与各国大夫一同为杞文公营建新都。但因他喜欢生事，又居功自傲，独断专权，齐景公四年(前544年)被宗室大臣公孙虿、公孙灶放逐到北燕。高止之子高竖，占据他的封地卢(今山东长清西南)发生兵变，后在齐军围攻下被迫将封地卢交还公室，逃亡晋国。至此，高固这一支系在齐国失去了政治优势。

在高固的后代失宠的同时，高（亻奚）的另一支系则接着又在齐国兴旺发达起来。在高止被放逐到燕国，高竖又据卢邑反叛之时，齐人以高偃的先祖贤良，立高偃为高氏继承人，此后，高偃的后代在齐国拥有上卿的地位。高偃之子高张(即高昭子)是齐景公时的大臣。他多次奉命出使他国，曾与各国诸侯共修成周王城。后与国夏一起率师伐鲁。齐景公病重时，命他和国惠子立荼为太子。景公死后，他们立荼为齐国国君，即晏孺子(前490——前489年在位)。第二年，田乞与诸大夫起兵攻人王宫，高昭子为了救护国君，而被田乞杀害。高昭成为“姜齐”国一名忠臣。

高昭之子高无邳(一作高无丕)，亦为齐国大夫，他于齐荀公元年(前485年)与国书一共讨伐鲁国。当鲁国会同吴国一同进攻齐国时，高无邳率领军队与吴国军队在艾陵(今莱芜东)展开大战，结果，齐军被打败。前472年又率师抵御晋军的入侵。在齐国末年，他为保卫姜齐政权，立下了汗马功劳。高无邳在高氏于齐国失宠之后，就逃奔到北燕(在今河北省大兴县东南)。

当时齐国新旧贵族的斗争很激烈，主要是在田氏、栾氏、高氏、鲍氏、崔氏、庆氏等十几个大宗族中展开的。原来，齐国的政局为旧贵族栾氏(即逃难到齐国的晋国栾氏的后裔)、高氏霸占。春秋中期，田氏势力逐渐强大，他们采取在向贫苦民众发贷时，用大斗借出、小斗收入的办法，很得民众拥护。田桓子就利用栾氏、高氏的弱点，联合鲍氏，于公元前 532年打败他们，从此这两个宗族就一蹶不振了。40年后，田桓子之子田乞，于公元前490年，又联合一些小的贵族再次进攻高氏，把公室和高氏、国氏的联军打败，杀了大批贵族，国夏逃亡到莒，高张、弦施、晏圉逃亡到鲁。高氏势力再次遭到沉重打击。到公元前386年，田和正式立为齐侯，并改元，自此，由姜姓所建立的齐国为田氏取而代之，故称为“田齐”。“田齐”建立后，高氏在齐国的政治地位已基本丧失。

高（亻奚）的后裔有一部分走出齐地，迁居到了其它地方。高无邳迁居到北燕国(在今河北省大兴县东南)；高（亻奚）十世孙高量，为宋国的司城(六卿之一，执国政，掌治城廓)后来就徙居到楚国(今湖北江陵县西北)；高量的十世孙高洪，东汉时，为渤海太守，于是就定居在渤海蓓县(今河北景县)。高洪的家族为当时的望族，子孙传衍甚多。于是高氏便以渤海为郡望。

齐国高氏的先祖高克、高渠弥在高（亻奚）受姓高之前，已在郑国当官，所以《古今姓氏辩证书》卷11上说：“齐之高氏其先已仕郑。”

高克是郑国大夫，但他不太受郑人欢迎。史书记载，闵公二年，郑人让高克率军屯兵于河上，过了很久一段时间还不下诏让他撤回，最后高克师溃而归。高克气愤之下投奔了陈国。

与高克相比，高渠弥则在郑国受到郑庄公的爱戴，他还积极参与了郑国皇室内部的斗争。高渠弥当时是郑国执掌军政大权的大臣，曾为郑庄公立下了汗马功劳。公元前707年(郑庄公三十七年)，周桓王以郑庄公不去朝见周王为由，亲自率领周王室军队及蔡、卫、陈虢四国的军队攻伐郑国，高渠弥率领中路军迎战于（纟需）葛(今河南长葛东北)大败周王军队。

后来当郑庄公的太子忽继位为郑昭公后，形势已对高渠弥不利了。因为在忽当太子时，其父郑庄公想立高渠弥为卿，可是忽厌恶高渠弥，劝庄公不要任用高渠弥。庄公不听，最后还是用高为卿。所以郑昭公忽继位后，高渠弥一直战战兢兢，担心昭公杀掉自己，这种担心一直持续了一年多。最后，高渠弥决定先发制人，公元前695年，高渠弥便趁与昭公一起出外打猎的机会，在野外将昭公射杀。

高渠弥射杀昭公后，将郑昭公的第三子子璺立为郑国国君，高渠弥仍为朝中重臣。他陪同子璺去参加齐襄公主持举行的首止(卫地，今河南睢县东)诸侯会盟，在盟会上子璺为不拜谢齐襄公，齐襄公大怒，在盟会时暗中布置下伏兵，将子璺杀死。高渠弥从首止逃回郑国，与大夫祭足相谋，把当时正在陈国的子婴迎回，继立为郑国国君。子婴在位期间，高渠弥仍掌握朝中大权。在子婴被杀，郑文公继位之后，高渠弥在郑国的政治生涯结束。

高克、高渠弥的后裔情况，文献没有记载。

二以王父字为氏。

据《通志·氏族略》所载，齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后裔也为高氏，也为山东高氏。齐惠公元是齐桓公小白与姬妾少卫姬所生的儿子，当了10年齐国国君。齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后代也以高为姓。

三、以邑为氏

周初的分封建国，是与“宗法制”紧密相联的，宗法制度则是由以血缘为基础的氏族组织演变而来，它对于我国古代姓氏的形成，产生了很大的作用。

宗族关系分为“大宗”与“小宗”，周天子自称是上帝在人间的代表，为天下之大宗，相对而言，各诸侯国皆为小宗；诸侯对于天子是小宗而在其国内又成为大宗，把采邑分封给同姓的卿大夫。采邑也叫做采地、食邑，是把包括依附于土地上的劳动者在内的田邑，供给卿大夫世袭食禄。所以许多采邑的地名，往往带有“邑” 旁。如：

随着一层一层分封，各阶层(王、公、伯、侯、卿大夫)子孙代代相继承，同姓所出的支系也就越来越多，越来越细，于是“胙土命氏”逐渐遍及天下。不仅许多大大小小的诸侯国的国名成了国君后裔的“氏”，而且崔、曲、丙(邴)、邵、后、高(高阝)、莫、（莫阝）……的邑名也成了这些邑主后裔的“氏”。据《通志·氏族略》所载，“以邑为氏”者共161个。

四、出自他族或他姓改姓赐姓。

少数民族姓氏改人高姓。南北朝时期，北魏孝文帝实行改革，推行汉化政策。其中一项措施就是改北方胡人复姓为汉族单姓。这一时期，鲜卑族的是娄(楼)氏改姓高氏。据《魏书》所载，鲜卑族中有楼氏改高氏者，另有十六国时，后燕皇帝慕容云自称为高阳氏(传说中的五帝之一)后裔，遂改姓高，称高云，其后裔有改复姓为单姓，称高氏，是为河北高氏。清朝光绪年间到民国初年，满族姓氏出现了大量改用汉姓的变化，有的以满姓字头音译为汉姓，高佳氏就改为高氏。

北齐重臣高隆之，本姓徐氏，他的父亲被姑婿高氏收养，因从其姓，叫高干，是北魏时的白水郡守。高隆之也从跟随其父姓改姓高。他在北齐时为朝中重要大臣。在他因故被杀死后，北齐皇帝高殷下令由他的兄子高子远承袭了阳夏王的爵位，高子远的后代就在今河南杞县一带发展起来，成为当地的望族。另外，唐朝宦官高力士，是冯盎的曾孙，本姓冯，后被高延福收养，所以改高氏。

当高氏建立北齐政权后，高姓就贵为北齐的国姓，于是北齐皇帝便赐他姓为高姓以示恩宠之举。元景安因在邙山之役中力战有功，被高欢赐爵西华县都乡男，高洋建立北齐政权后，550年(天保元年)赐他姓高。此外，元文遥在北齐时也先后得到高洋、高演皇帝的重用，因迎立高湛皇帝即位有功，566年(天统二年)，后主高纬下诏特赐他姓高。他们的后代就以高为姓。

据《通志·氏族略》所载，朝鲜半岛封建国家高丽有羽真氏后改高氏的，高句丽原为中国东北浑江流域的一个古老部族，汉朝时属玄菟郡管辖。公元前37年，其部落首领高朱蒙在纥升骨城 (今辽宁桓仁)定都称王，建立高句丽国。高氏在高句丽国的统治维持了600多年的时间。公元3年高句丽迁都国内城(今吉林集安)，427年又从国内城迁到平壤。由于高句丽的国王为高氏，所以在古代高句丽国的存在期间，高氏有着较高的政治地位。其中有一部分高氏迁到了中国内地。如高云，其祖父高和是高句丽之支庶，自云高阳氏之苗裔，所以以高为氏。北周时期，曾被封王为巨野县侯的大将军高琳，其祖先就是高句丽人，五世祖高宗归附北魏，被拜为第一领民酋长。高琳因战功显赫，他的一个儿子被别封为许昌县公。高琳的后代就在山东巨野和河南许昌一带发展起来。唐朝大将高仙芝也是高句丽人，在他父亲舍鸡时在唐朝任军职，他也随父亲到安西，后成为唐朝的著名军事将领。其后代也就定居于北京市密云县一带。

五、有以“高”字开头的复姓，改单姓为高的。

如高东氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等。

山东淄博：溯自元末年屡遭兵荒，徒居流寓留有斌公一人，大明洪武定鼎后勒迁山西民於山东直隶枣强分发高氏兄弟共十八人，惟九公政祖居临淄高家庄，钦公居益都高炳旭，其他十六兄弟未详所居，炳旭庄数代有巨族，故钦公至此斌公为兄高庄还公为弟，以承高氏旧业，俗云山东无二高此其故也。高氏家族在册外迁先祖居住地名录：

三世凤公鸾公居高炳旭。青公云公居新城。鹤公迁居河南罗山县。

凤—五世：存绶迁居长山县雇贤庄。

鸾—四世：彪居高炳旭，