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隆姓在宋版百家姓中排第368位。
隆姓渊源较多,主要说法有源于春秋时期隆邑、源于毋将氏、源于姬姓、源于苗族十二宗,源于蒙古族满都拉图氏源于满族爱新觉罗氏等等。隆姓人口以前主要居住在河北、山东交界处以及东北地区,历史名人有明代御史隆英、明代令尹隆成等。现在主要居住在湖南,湘西,重庆,四川,广西等地。
隆姓源出有:
源流一
源于春秋时期鲁国隆邑。属于以居邑名称为氏。根据史籍《姓氏考略》上的记载,隆邑,原是春秋时期鲁国的属地,故址在今山东省德州市临邑县一带,一说在山东省泰安市乡城,有待进一步考证。后来居住在隆邑的主民中,有以居邑名称为姓氏者,称隆氏,世代相传至今
源流二
源于毋将氏。出自古代君理名言,属于以名言警句为氏。据史籍《公羊传》中记载:“君亲无将,将而必诛”。就是后来的“人臣无将,将而必诛焉”,也就是“人臣无将,将即反,罪死无赦”。在古代,“将”字,就是“逆乱”之义,含有凶妄之意。“人臣无将,将而必诛焉”,就是说为人臣子者,不得叛乱谋反,若要逆乱,就是无赦死罪,必得诛杀。例如,在历代朝廷对庭下以及外驻军队首领的诏令之中都有这样一条极令:“大将在外,必命文臣监。若专制一方,军马钱粮不受核,一当斩!人臣之罪,莫大欺君;如奏报尽欺罔,杀降人难民冒功,二当斩!人臣无将,将则必诛!”“毋将”,就是“无将”,即告戒不要背叛朝廷。毋将氏,就是取“人臣无将,将则必诛”这句警世名言而为姓氏,多为军旅首脑之后裔。毋将隆,字君房,东海兰陵人,西汉末期著名的执金吾。汉成帝刘骜执政末期,毋将隆奏封事言:“古老选诸侯入为公卿,以褒功德,宜征定陶王使在国邸,以填万方。”其后汉成帝竟然立定陶王为太子,毋将隆迁翼州牧、颍川太守。到了汉哀帝刘欣即位后,毋将隆以高第入为京兆尹,终迁执金吾。毋将隆为人中矩,执守原则,直言不惧,汉哀帝以毋将隆前有安国之言,左迁为沛郡都尉,迁南郡太守。王莽年轻时十分仰慕毋将隆的名气,每每意欲与其交往,而毋将隆深知王莽为人,不怎么愿意依附,始终与之保持距离,王莽为此非常忌恨。汉哀帝驾崩后无子继承帝位,王莽遂迎立中山王刘衍即位,是为汉平帝。汉平帝年幼,太后称制,大司马王莽独揽朝政,认为报复毋将隆的时机已到,便暗中指使大司徒(丞相孔光)弹劾毋将隆。孔光与毋将隆在汉成帝时期曾为立太子事政见不同,二人之间有怨隙。此时孔光为讨好王莽,便向汉平帝污蔑毋将隆以前为冀州牧时,对中山冯太后不恭,制造狱冤,陷害无辜,不适宜在朝中为官。汉平帝认为冯太后是自己的祖母,当年毋将隆的作为便是侵犯了自己的皇权,故而不能再在朝做官的。于是汉平帝准奏,罢免了毋将隆的所有职务,将他全族一起流徙于岭南荒蛮之地(今广西合浦)。在此之后,毋将隆的后裔子孙有改以先祖名字为姓氏者,称隆氏,世代相传至今,是为广西隆氏。事过一千七百八十八年后,清朝的广西峄县县令张玉树于清乾隆四十四年(公元1779年)农历7月,在峄县周营村为毋将隆立了一通意味深长的简字石碑,上书:“隆,字君房,东海兰陵人,汉执金吾,毋将隆故里。”
源流三
源于芈姓。出自春秋时期楚国大夫丰隆,属于以官职称谓为氏。丰隆,亦称雷师,原称祭司中的雷师,实际上就是春秋时期楚国设置的军制官位,专职负责槌擂战鼓。在典籍《屈原·离骚》中对丰隆有描述:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”在丰隆的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称丰隆氏、雷师氏,后有省文简化为单姓隆氏者,世代相传至今。
源流四
源于姬姓。出自战国时期赵国大夫楚隆,属于以先祖名字为氏。楚隆,全名叫赵楚隆,是春秋末期晋国执政上卿赵襄子的家臣,由于赵襄子是晋国的六卿之一,因此臣楚隆也成为晋国大夫,他以谋略著称。周元王姬仁二年(晋出公姬凿元年,越王勾践二十三年,吴王夫差二十二年,公元前474年)农历11月,越国围攻吴国。晋国按与吴国的和约应当出兵援救吴国,但晋国大夫赵襄子对近些年来吴国四处张牙舞爪很反感,根本就不想再费气力去支援如今已经没有指望了的吴国。楚隆问赵襄子:“咱们晋国历来与吴国亲昵之极,但你却犹豫不前,这是因为什么呢?”赵襄子回答道:“黄池之役的时候,先王晋定公姬午与吴王阖闾曾有约定,商定两国要共同进退。今越国围攻吴国,咱们新继位的晋出公不敢废旧约,因此要出兵敌之,其实此战非晋国力所能及的,再加上中国目前正在闹粮荒,我因此而犹豫不决。”楚隆想了想说:“干脆就将这个情况让吴王夫差知道,怎样?”赵襄子奇怪地反问道:“这样行吗?”楚隆笑了笑,十分有把握地说:“请您尝试一下就知道了。”于是赵襄子乃前往战场。他先到越军营地,对越王勾践说:“吴国冒犯你们越国多次矣,闻您越王亲自率军讨伐,其他诸夏之人莫不欣喜,唯恐君志之不从。请让我进入吴军之阵看一看。”越王当然同意了。赵襄子进入了吴军营地后对吴王夫差说:“我们的国君都已老死,我的陪臣楚隆成天忙于准备辅佐新君。虽然黄池之役时您与我父亲赵简子(赵鞅)在齐国有盟约要‘好恶同之。’但我们国君也有难,我不敢惮劳。您与越国之战非晋国之所能及也,具体情况让楚隆与您详说吧。”吴王夫差连忙回答:“寡人不佞,不能事越,以为大夫忧,拜命之辱。”然后赠给赵襄子一箪(圆竹盒)真珠,后来又派使者问赵襄子:“句践生时忌惮我,因此我死不得啊。不过,我如果要自杀了,晋国的太史令蔡墨将会怎么记录?”赵襄子对答:“太史什么也不会记的。”如此一来,令吴王夫差感觉到自己与晋国没任何关系了。楚隆就是以吴国盟友的颓废态度从反面严重地影响了吴国的斗志,使吴国意识到晋国已经没有什么意图再来帮助自己了,因而使晋国轻易摆脱了吴国这个包袱,由此彻底打击了吴国上下,为一年后越国彻底灭亡吴国扫清了障碍。楚隆后来还辅佐赵襄子成功地灭了智氏家族势力,促进了赵、魏、韩三家结盟,为后来的“三家分晋”奠定了基础。周天子畏惧三家的实力,不得已下诏册封三国国君为诸侯,从此开始了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的战国局面。在楚隆的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称楚隆氏,后省文分衍为单姓隆氏、楚氏,世代相传至今。
源流五
源于自古代终隆山。属于以居邑名称为氏。在古代,“隆”字又专指南方,并用于地名,后专指终南山,因此称其为终隆山。这在典籍《淮南子·俶真训》中有记载:“终南作终隆。”在终南山的住民之中,有以居邑名称为姓氏者,称隆山氏,后省文简化为单姓隆氏,世代相传至今。
源流六
源于蒙古族。属于汉化改姓为氏。蒙古族满都拉图氏,源出爵位官称,汉义“兴隆”,实际上就是主管商业贸易的官称,后有以汉义汉化为汉姓者,称隆氏,世代相传至今。
源流七
源于满族。属于汉化改姓为氏。据史籍《吉林通志》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《中华姓府》中记载:⑴满族卢如火氏,满语为Luruhuo Hala,亦称隆克力氏,本赫哲姓氏,世居黑龙江下游,后多冠汉姓为卢氏、隆氏。⑵满族完颜氏,满语为Wanggiya Hala,据史籍记载,以部为氏。满族最古老的姓氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一,金太祖建国,为金国国姓,分宗室和非宗室两支。明朝谓“王甲部”,世居完颜、讷图氏、喀拉沁氏、英额、佛阿拉、新京等地。所冠汉姓为汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏、雍氏、艾氏、隆氏等。该支隆氏始祖为完颜·隆万杭爱,他是明朝时期的女真族人,也是故金国宗室苗裔,传说他生而勇敢,曾誓杀百虎,结果最后被老虎咬伤而亡,故其子孙皆供奉骑虎人“老影”,在完颜·隆万杭爱的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称隆氏。⑶满族凯隆氏,是满族脱谱姓氏之一,世居齐齐哈尔城(今黑龙江齐齐哈尔),后多冠汉姓为隆氏、阚氏等。
源流八
源于姬姓。出自清朝中期龙氏族人,属于避难改姓为氏。清朝乾隆时期,有一支龙氏族人因避祸,皆改姓为谐音的隆氏,主要分居于今河北、山东两省的交界处。不过,该支龙氏族人因何要避难逃祸,众说纷纭,无一是衷,因此有待进一步考证。
源流九
源于其他少数民族属于汉化改姓为氏。今在壮族、苗族、土家族、佤族等少数民族中,均有隆氏族人分布。历史上以前两种说法占绝大多数。
源流十
源于赫哲族,属于汉化改姓为氏。据史籍《吉林通志》记载:赫哲族卢如火氏,亦称隆克力氏,世居黑龙江下游一带地区。后有满族引为姓氏者,满语为Luruhuo Hala。清朝中叶以后,赫哲族、满族卢如火氏多冠汉姓为隆氏、卢氏等。
源流十一
源于苗族十二宗之仡扁(贬)
在中国湖南湘西的苗族也有引以为姓氏者与源于南阳隆邑等地的隆姓非根非叶并无渊源为土著苗民,此隆姓为满清政权施行改土归流所赐,隆姓为苗族十二支五宗七族中的戊系、仡扁(Ghob Biant)湘西境内苗族的五宗七族,演变情况简述如下:
甲、仡削(Ghob Xot)、禾弄(Ghob Hlongb)。此系属于吴姓,居住在今吉首市所属坪垄、犁口嘴、三岔坪、地岭坡及凤凰县阿拉营、鸭堡寨、暴木营、沙坪一带为多。
乙、仡篾(Ghob Miel)。此系属于龙姓,居住在今吉首市岩板桥、排补兄、古丈县九龙洞、凤凰县总兵营、花垣县排达一带为多。
丙、仡瓜(Ghob Ghueas)。此系属于石姓及廖姓。因廖、石两姓古时相传原是同支系的,故汉姓异而苗姓血系同,所以现今廖姓同石姓均无开亲之例。石姓以花垣县芷耳寨、排腊以及保靖县之翁科、大岩,吉首市之排帮为多。廖姓以凤凰之廖家冲一带为多。
丁、仡卡(Ghob Khad)。此系属于时姓,又谓小石。但时姓不知何故,又有改为石姓者,所以今写成石姓。故有石姓与石姓开亲之说,其实他们双方的信教及所安地楼之方位均属不同,在苗族中一向可以辨别,毫无疑义。外县之人有不知石姓是两姓者,往往误传同姓结婚,以为笑谈,皆非议也。此姓以吉首市之大伯冲、瞿家庄、大兴寨、小兴寨、乱岩滩、矮寨沿河一带为最多。禾卡还生麻姓。凤凰县之边区、林栗、课家、花垣县之卫城较多,其他各地俱有。麻姓亦有叫禾流。
戊、仡扁(Ghob Biant)。此系属于隆姓,俗称小隆。近代不知何故,有写成龙姓者。花垣、保靖、吉首、凤凰、古丈之边境均有之。在湘西有句话为攻隆团陷花园其中的隆团就是现在龙潭,花园为花垣县。
以上为湘西苗族五大姓之系别。
己、仡枷(Ghob Kheat)。此系属于杨姓。吉首市之中阿岭、寨阳、矮板、阳孟寨、洞上、排补兄一带极多。
庚、仡莱(Ghob Lel)。此系属于田姓。花垣县之麻栗场、卫城较多,其他县亦有。⑥
加上此两系,谓之七大系。详见:湘西境内苗族的五宗七族,演变情况简述如下:
甲、仡削(Ghob Xot)、禾弄(Ghob Hlongb)。此系属于吴姓,居住在今吉首市所属坪垄、犁口嘴、三岔坪、地岭坡及凤凰县阿拉营、鸭堡寨、暴木营、沙坪一带为多。
乙、仡篾(Ghob Miel)。此系属于龙姓,居住在今吉首市岩板桥、排补兄、古丈县九龙洞、凤凰县总兵营、花垣县排达一带为多。
丙、仡瓜(Ghob Ghueas)。此系属于石姓及廖姓。因廖、石两姓古时相传原是同支系的,故汉姓异而苗姓血系同,所以现今廖姓同石姓均无开亲之例。石姓以花垣县芷耳寨、排腊以及保靖县之翁科、大岩,吉首市之排帮为多。廖姓以凤凰之廖家冲一带为多。
丁、仡卡(Ghob Khad)。此系属于时姓,又谓小石。但时姓不知何故,又有改为石姓者,所以今写成石姓。故有石姓与石姓开亲之说,其实他们双方的信教及所安地楼之方位均属不同,在苗族中一向可以辨别,毫无疑义。外县之人有不知石姓是两姓者,往往误传同姓结婚,以为笑谈,皆非议也。此姓以吉首市之大伯冲、瞿家庄、大兴寨、小兴寨、乱岩滩、矮寨沿河一带为最多。禾卡还生麻姓。凤凰县之边区、林栗、课家、花垣县之卫城较多,其他各地俱有。麻姓亦有叫禾流。
戊、仡扁(Ghob Biant)。此系属于隆姓,俗称小隆。近代不知何故,有写成龙姓者。花垣、保靖、吉首、凤凰、古丈之边境均有之。
以上为湘西苗族五大姓之系别。
己、仡枷(Ghob Kheat)。此系属于杨姓。吉首市之中阿岭、寨阳、矮板、阳孟寨、洞上、排补兄一带极多。
庚、仡莱(Ghob Lel)。此系属于田姓。花垣县之麻栗场、卫城较多,其他县亦有。⑥
加上此两系,谓之七大系。
据东部苗族流传的《古老话》说,苗族有十二个宗支,即十二大苗姓[3] 。经过历史的发展,如今主要为六大宗支,并认为“仡侨”、“仡芈”、“仡欢”、“仡卡”、“仡徕”、“仡刊”为东部苗族祖先盘瓠六子的后代:
仡芈“仡芈”,谦称“代芈”或“代没”。此支系绝大多数为龙姓。据今人龙昌美实地调查,此支系脉络繁多,总计可分为22个分支。
“仡僚”,谦称“代僚”或“代雄僚”,简称“僚”。苗族民间传闻该系祖先为龙生虎养,故又称其姓氏为“大戎”,汉语即“龙”的意思。
“仡芈”,谦称“代芈”或“代没”。系苗族龙姓的强宗大族,分布甚广,故龙姓苗族以其支系名为整个龙姓宗支的代称。仡芈中又分仡贬即湘西隆姓一族。
“仡陇”,谦称“代陇”。“陇”为苗语“鸟”意。传说他是《山海经》所云卵民的后裔。又传其在迁徙途中得神鸟指引玉泉,解除饥渴之苦,故不忘鸟恩,定支系名为“代陇”。
“仡赔”,谦称“代赔”,亦作“代本”。相传为苗族祖先濮僮后裔。另有仡赔和仡索(雷公)斗法的故事在东部苗区广为流传。仡赔死后葬于武陵山脉尾麓的摩天岭(在花垣县境内)中部,故此地向有“古老坟”之称。
此外,龙姓还有“仡让”、“仡召”、“仡贵”、“仡留”、“仡聋(仡偻)”、“仡买(分为“仡果”和“仡现”)”、“仡早”、“仡查(仡茶)”、“仡甬”、“仡曼”、“仡妈”、“仡千”、“仡难”、“仡良”、“仡计”、“仡花”、“仡信”、“仡堵”等。可见”仡芈“是湘西苗族人口最多的宗支之一。该系家谱记载,大多来自江西吉安地区[4] 。
仡贬
“仡贬”,谦称“代贬”,是从“仡芈”宗支里分出的一脉,由于此宗支可以与其他的仡芈宗支通婚,故单独列出。他又分为“代怪”即隆扁、“代希”两个分支,主要采用隆、唐、龙等汉姓,以隆姓为本支系的汉姓代称。因“代芈”人多势众,故其汉姓有“大龙”即汉姓“龙”之称,而“代贬”系人数相对居少,故汉姓称之为“小龙”即汉姓“隆”[4] 。今神州有隆姓胞泽十三万众,湖南居第一。而今湘西花垣县,凤凰县,吉首市,保靖县,古丈县苗族合计一万三千七百二十二人(据公安系统第六次人口普查)。
五姓真苗吴龙廖石麻,湘西龙姓“(龙,隆)同宗异流,均为中央王朝赐姓。古时,龙隆都作代芈,后为解决同宗通婚,龙隆方分家。注(龙隆先祖同父异母)。湘西苗族隆氏一族在唐宋时显赫一时,明朝洪武年间明太祖皇帝朱元璋设崇山卫于崇山,原世居于镇溪千户所(今吉首市)和镇竿千户所(今凤凰县)的隆氏,龙氏,吴氏,麻氏,石氏,张氏,罗氏,廖氏,唐氏,梁氏,杨氏十一氏族受命西迁崇山卫(今花垣县老卫城)开疆拓土治理百里红苗,清朝时湘西隆氏因颇有功绩族长可世袭一等云骑尉(正五品)。待继续考证略作补充。另湘西苗族隆姓有别于南阳隆氏。
姓阚的历史名人+主要事迹 春秋:阚 止
汉朝:阚 乐
三国:阚 泽 字德润。三国时吴国山阴人。少时家贫,帮人抄书为业,每抄完一篇,朗读一遍,追师论讲,究览群籍。
后来不但成为学者,而且精通历法数学,并举孝廉。进拜太子太傅。每次朝廷大议,经典所疑,都请教于他。以儒学勤劳,封为都乡侯。
晋朝:阚 适 西域长史文书事郎中
南梁:阚道德 梁始兴忠武王碑阴提名吏
北魏:阚 阚 之祖
阚 玖 阚 之父
阚 字玄明,敦煌人。十六国时期北方著名学者,生年大约在375年至382年之间,卒年大约在444年,但因史书记载简略,
所以后人知之甚少。后人研究时,因“yīn”与“驷sì ” 相像,所以也叫阚驷。
博通经传,聪敏过人,三史群言,经目则诵,时人谓之宿读。官秘书考课郎中,给文吏30人,典校经籍,刊定诸子3000余卷,
为中国文化史的整理作出了贡献。其博通经史,主要著作有《王朗易传注》和《十三州志》。
《王朗易传注》有重义理的今文经学倾向。
《十三州志》是一部以两汉版图为基础,涵盖全国疆域,属于总志类性质的地理著作.受到后人的高度重视。
后魏:阚 爽 高昌太守
阚伯周 阚义成之父 高昌王
阚首归 阚义成之兄 高昌王
阚义成 高昌王
唐朝:阚 棱 伏威邑人 左领军将军,善用双刀,无人能敌,战功赫赫 越州都督
阚司仓
五代:阚 统军使
宋朝:骇 洞 开封人官尚书郎
阚 沫 宋兴国军人登第
元朝:阚文兴 万户府知事
阚姓的近代名人 (1900~1944),原名庆福,号伯涵;祖籍安徽合肥,生于广西柳州。著名中国国民革命军陆军中将,第一三一师师长,抗日英烈。阚维雍中学毕业后,考入广州医科学校,未几辍学回柳州。1919年,阚维雍考入广西陆军讲武堂工兵科,毕业后避居家乡。1924年李宗仁任广西绥靖督办兼第一军军长时,任阚维雍为军部机要参谋。后任南宁军校教官。又先后任工兵、交通,通讯班主任、交通队、工兵队上校队长等职。并历任第七军工兵营营长,第五十七师参谋处处长,第四十军第十二师第三十六团团长,第四集团军总司令部直属通讯团团长,交通处处长,第十九师参谋长等。1932年,阚维雍入南京陆军工兵学校学习。抗日战争爆发后,日寇入侵桂南,阚维雍以第十九师副师长,第三十一军参谋长率部抗日。1942年任第一三一师少将师长,担任桂南防务。1944年6月,时任国民革命军第一三一师师长的阚维雍奉命率部从南宁急驰桂林抵御日军,途经柳州,顺便探家。他草草交代全家举迁避开战乱外,就谈到他这次保卫桂林的光荣使命。连日的急行军,阚维雍双脚起了血泡,妻子极为心疼,劝他在家休息一天,但他说:“大敌当前,怎敢贻误军机,我是一师之长,不带头行军,怎能保证按期到达桂林,又怎能团结全师官兵,万众一心,共同战斗。国家多事之秋,正是军人尽职之时。”就这样,阚维雍探家不到半小时, 还没坐热就匆忙离去,这一别就是与妻子女儿的永别。1984年10月,中华人民共和国民政部正式追认阚维雍为革命烈士,颁发了烈士证书。 中央党史办公室还为之立传,载入青史。阚维雍编著有《越语入门》一书。 (公元1934~今),河北唐山人。著名现代教育家、交通专家。1954年北京八中毕业,考入唐山交大土木系,1958年毕业后分配在北方交通大学土木系历任助教、讲师、副教授、教授及选线教研室主任,1998年办退返聘。从教四十一年。他在校为大学本科四年级及研究生讲授的主要课程有:“交通道路工程规划与决策技术”、“铁路公路选线设计”、“交通工程可行性研究”、“交通工程建设项目评估学”等。曾先后主持国家和部级科研项目七项,其中“七五”国家自然科学基金重大项目工程建设中的智能辅助决策系统“子课题”单线铁路技术改造决策专家系统”获国家教委1995年度科技进步二等奖;其它完成的有“八五”国家科技攻关专题“工程建设用地综合评价和辅助决策系统的研究”、铁道部项目“铁路建设方案辅助决策系统的研究”等。近年来出版发行主编的科技专著有《铁路设计理论与技术》、重载铁路工程、《铁路工程建设中的智能辅助决策系统》约百万字、四部,合编正式研究教材《铁路规划与机助设计》一部。先后在国际国内学术会议和学术刊物上发表学术论文五十余篇,多篇获各级学术团体优秀论文证书。阚吉泰:(公元1941~今),山东沂水人。著名农保专家。现任职丹东市无纺厂厂长,发明无纺保暖防水蔬菜大棚毡。他发明的无纺保暖防水蔬菜大棚毡可用于蔬菜、花卉、养殖大捆起防雨雪保暖作用,目前蔬菜大棚用的草帘和纸背,不防水,保温差,使用寿命短、重量重,不能搞自动卷帘,以无纺保暖防水蔬菜大棚毡取代草帘,其优点是保温比草帘提高4-6℃,提前蔬菜上市,防雨雪,使用寿命长达8~12年,抗腐蚀易保管、重量轻、省工省力、价格低,经黑龙江、吉林、辽宁、山东。新疆、宁夏等实地考查,深受菜农欢迎。1994年获当代新技术新产品展览会银奖。发明第二个专利为防火电热毯制造方法,阻燃性好,成本低,工艺简单,无毒无味等。 (公元1958~今),湖北武 。著名建筑专家、发明家。现任武汉大筑建筑科技有限公司总经理。阚小勇发明了“具灭菌功能的卷纸盒架”>>
中国姓阚的人有多少? ■阚姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时期,齐国有位高官叫“止”,受封享用阚地的物产,人们就称他为阚止。他的后代,就以封地为姓,世代相传。
■阚姓的历史名人有:
1阚 泽:字德润。三国时吴国山阴人。少时家贫,帮人抄书为业,每抄完一篇,朗读一遍,追师论讲,究览群籍。后来不但成为学者,而且精通历法数学,并举孝廉。进拜太子太傅。每次朝廷大议,经典所疑,都请教于他。以儒学勤劳,封为都乡侯。
2阚 :字玄阴,后魏时敦煌人,自小聪敏好学,博通经传,三史群言,经目则诵,在学界就已出名,时人谓之宿读,后来在朝中做尚书官。他整理校定了前代学者的著作三千多卷,为中国文化史的整理出了一份力。他注王朗《易传》,又撰《十三州志》行于世。官秘书考课郎中时,给文吏30人,典校经籍,刊定诸子3000余卷。留下文化遣产,为中国文化史的整理作出了贡献。
3阚 棱:伏威邑人,唐朝猛将,其貌魁雄,善用两刃刀,其长丈,名曰“陌刀”,一挥杀数人,前无坚对。伏威据江淮,以战功显,署左将军。部兵皆群盗,横相侵牟,棱案罪杀之,虽亲故无脱者,至道不举遗。从伏威入朝,拜左领军将军、越州都督。公反,棱与南讨,青山之战,与陈正通遇,阵方接,棱脱兜鍪谓众曰:“不识我邪?何敢战!”其徒多棱旧部,气遂索,至有拜者。公破,棱功多,然颇自伐。公被禽,乃诬与己谋;又伏威、王雄诞及棱赀产在丹阳者当原,而赵郡王孝恭悉籍入之,棱自诉,忤孝恭。遂以谋反诛。
4阚思颖:女红军,又名甘棠,四川省南溪县人。出生于一个商人家庭。1926年加入 。
阚姓的字辈排行 山东日照阚氏字辈:“京广永兴常保全,忠孝道德先,吉祥方为贵,文明义宗传”。山东汶口阚氏字辈:“守应春明周子廷兴永修常学世绩洪光绪振志清昌兴家立业锡恩久道懋心传继善长”。山东新泰阚氏字辈:“怀敬修成兆士吉,洪光绪振志清昌,兴家立业锡恩久,道懋心传继善长”。山东高密阚氏字辈:“金玉志相成”。山东沂水阚氏字辈:“怀敬修成昭世绩,洪光绪振志清昌,兴家立业锡恩久,道懋心传继善长”。(东蒙阚氏)山东苍山阚氏字辈:“金俊荣伟宝”。山东泽阚氏字辈:“合景世绩……”山东高唐阚氏字辈:“立洪士中驰传家宝”。山东平邑阚氏字辈:“宗士泽传”安徽肥东阚氏字辈:“曾公培毓家道严宏永承先业”。安徽明光、五河阚氏字辈:“时维廷事应启文昌克开乃绪广德成家鸿儒学步明道守先善传福兆瑞锡荣怀赞襄仁义志念方刚松竹长茂耀祖安邦”。安徽合肥阚氏一支字辈:“怀敬修成绍士吉洪光绪振志庆昌兴家立业希恩久道繁新传积善长”。安徽合肥阚氏一支字辈:“宗功培毓家道延宏”。四川宜宾、南溪阚氏字辈:“根天曲水与应梦金帮雪良永汝朝宗雨思文道国集德光中远世代昌恩泽”。四川雅安一支字辈:“应登士文成攀廷有玉英朝宗连险达定国用扬名”河南信阳阚氏字辈:“万世文长金富贵继千秋”。河南南阳阚氏字辈:“万银金清龙”。湖北阳新阚氏字辈:“盛时昌龙鸿远细显”。湖北荆门阚氏字辈:“大敦光本学启明昌”。浙江安吉阚氏字辈:“文学克继敦全中”。北京通州阚氏字辈:“朝洪友学……”江苏淮安阚氏字辈:“会学华仁义道德”。黑龙江宾县阚氏字辈:“朝贵洪星英友学”。北京昌平阚氏字辈:“尚之思进宗永成,来恒玉世绍纯洪,宝禹西光庭吉庆,普禄兆寿炳文同”。阚氏一支字辈:“文(龄梦)清玉瑞世昌成大器资料有待补充。
中国姓阚的人多吗? 阚(Kàn 阚)姓源出有二: 出自姜姓 以封地名为氏。春秋时期,齐国有一个大夫名止,被封于阚(今山东省汶上县西南),世称阚止,他的后代以封邑为姓,形成阚氏。 出自姓 以国名为氏。上古时有阚国(今山东省嘉祥县北),是黄帝吉姓子孙的封国,其后代以国名为姓,称为阚氏。 得姓始祖 阚止。根据《尚友录》的记载,阚氏是春秋时期齐国卿士阚止的后代,望族出于会稽。《姓氏考略》记载,阚是春秋时代鲁国的一个地名,故地就在今天山东省汶上县西南的南旺湖中。这个地方,正是我国阚氏家族的发源地,他们的祖先“以地为氏”而姓了阚。《春秋》三传记载,鲁桓公十一年,桓公便曾与宋文公会于阚地。当地的居民有人以地名为自己的姓氏。阚氏后人奉阚止为阚姓的得姓始祖。 迁徙分布 阚姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时期,齐国有位高官叫“止”,受封享用阚地的物产,人们就称他为阚止。他的后代,就以封地为姓,世代相传。阚地就在现今山东汶上县一带。而阚的先人,追溯上去就是太公望,即辅助周文王、周武王的吕尚。吕尚也是齐国的创建人。所以阚姓是源自姜姓的。而姜姓始祖正是神农炎帝,炎帝出生于陕西歧山西南的姜水之演,就以姜为姓,其后人因功受封吕国,以吕为氏;阚屯正是炎帝的传人。据《尚友录》的记载,春秋时期,齐国有个大夫名止,受封于阚地(在今山东省坟上县境),人们就称他为阚止,他的后代就以封地为姓,世代相传姓阚。其中一支沿京杭运河南迁至眙盱,扬州,江浙,闽台。又有一小支,从眙盱沿淮河上溯向西,散居于淮河两岸。一支于明朝末年,随军驻扎北京南口镇,因屡立战功,朝廷降旨家族坟地可种45棵万年松,现后人多居于昌平区南口镇北虎峪村,约有200人,一支于民国左右北上,来到北京,现散居于北京通州区,又以通州区胡各庄乡黎辛庄居多,约有150人左右,之后有部分外分。而阚止的后代,大部分现都居住在山东境内,其中:新太的汶南、放城、土门,莱芜的寨子、丈八丘、录家以及泰安、菏泽、博山、高密、临沂、沂源、沂水、平阴居多。新中国成立前后有部分人外迁之东北及山西一带。根据《姓氏考略》记载:音瞰。齐邑,鲁昭公在乾侯取阚是也。齐大夫食采者氏焉。望出天水、会稽
谁知道姓阚的家谱? 阚姓族谱--阚姓历史名人世代关系以春秋时期阚止算起 25世(阚)元之公 26世(阚)弦公―官齐大夫 ┌───────┐ 27世(郝王时同 乐毅谋代齐) 贡公 鳌公―为周吉王 28 世(阚)善良公―事始皇有大功 卒谥勇南王 29世先之公―为秦佐善兵机 ┌────────┐ 30世(阚)加贞公 加亨公 加元公―汗高祖时封清洁校尉 卒谥护国侯 ┌────────┐ 31世(阚)孝文帝时延尉徒官蒲州―侃公 仪公 32世(阚)和公 曾任军前校尉 ┌────────┐ 33世(阚)为左将军―齐公 由公―潮州太守 44世(阚)储公―永康年间进世 官苏州太守 ┌─────────┐ 颖45世(阚)愿公 颖公 灏公―廉官衢州 愿───────┘──┘ 补充: 二┌─────────┐ 公 46世(阚)为 凤阳县 丞―翼公 冀公― 汉献帝 时为部前黍 俱 谋 韩信 将军 首将 武略多战 迁 长 ┌──────────────┐ 沙 47世(阚)黄母生―爽公 源公 浩公―居蜀仕魏 泽公―东 吴中 书令(甘母梦月 飞入怀中 生泽) ┌─────────────┘ ┌─────────┐ 48世(阚)珩公 公 为 汉阳 丞,亦名梅公┘ ┕为 蜀郡 太守,居 九江 补充: wikizupulu/docphpaction=view&docid=1215 你从这个网页上可以清楚地了解到,因为字比较多,粘贴比较麻烦,我就粘贴了一部分,你可以仔细研究一下的啊!
现在中国有没有姓(阚)的,分别都是在那个城市,这个姓的历史? 5分 阚姓,出自姜姓,以封地名为氏。阚姓是中国的姓氏之一。在《百家姓》中排第380位。
阚(kàn )姓源出有:
源流一:出自姜姓,以封地名为氏。春秋时期,齐国大夫止,被封于阚(今山东省汶上县西南),世称阚止,齐简公时任丞相,后代以封邑为姓,形成阚氏。
源流二:出自姓,以国名为氏。上古时有阚国(今山东省嘉祥县北),是黄帝吉姓子孙的封国,其后代以国名为姓,称为阚氏。
源流三:源于地名,出自春秋时期鲁国阚邑,属于以居邑名称为氏。在史籍《姓氏考略》中记载,阚是鲁国的一个地名,即第一个渊源中提到的古阚国之地。
源流四:是出自蚩尤,《皇览・冢墓记》记载,蚩尤冢高七丈,在东平郡寿张县阚乡城中,因而说蚩尤姓阚,其后代亦姓阚,并于每年十月祭祀蚩尤。《续夷坚志》记载,华州有蚩尤城。相传蚩尤阚姓,所以叫做阚蚩尤城,周围阚姓比较多。 蚩尤冢,在东平郡寿张县(今山东阳谷县境内)阚乡城中,高七丈,民常十月祀之,有赤气出亘天,如匹绛帛,民名为“蚩尤旗”。肩髀冢,在山阳钜野县(今济宁市)重聚,大小与阚冢等这一记载与《史记》是一致的。
得姓始祖:阚止。根据《尚友录》的记载,阚氏是春秋时期齐国卿士阚止的后代,望族出于会稽。《姓氏考略》记载,阚是春秋时代鲁国的一个地名,故地就在今天山东省汶上县西南的南旺湖中。这个地方,正是中国阚氏家族的发源地,他们的祖先“以地为氏”而姓了阚。《春秋》三传记载,鲁桓公十一年,桓公便曾与宋文公会于阚地。当地的居民有人以地名为自己的姓氏。阚氏后人奉阚止为阚姓的得姓始祖。
阚氏或是一个典型的汉族姓氏,人口总数在中国大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百八十位门阀。阚姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时期,齐国有位高官叫“止”,受封享用阚地的物产,人们就称他为阚止。他的后代,就以封地为姓,世代相传。阚地就在现今山东汶上县一带。而阚的先人,追溯上去就是太公望,即辅助周文王、周武王的吕尚。吕尚也是齐国的创建人。所以阚姓是源自姜姓的。而姜姓始祖正是神农炎帝,炎帝出生于陕西歧山西南的姜水之演,就以姜为姓,其后人因功受封吕国,以吕为氏;阚屯正是炎帝的传人。据《尚友录》的记载,春秋时期,齐国有个大夫名止,受封于阚地(在今山东省汶上县境),人们就称他为阚止,他的后代就以封地为姓,世代相传姓阚。其中一支沿京杭运河南迁至眙盱,扬州,江浙,闽台。又有一小支,从眙盱沿淮河上溯向西,散居于淮河两岸。一支于明朝初年,迁徙于今滦县境内,现聚居于两个村庄。一支于明朝末年,随军驻扎北京南口镇,因屡立战功,朝廷降旨家族坟地可种45棵万年松,现后人多居于昌平区南口镇北虎峪村,约有200人,一支于民国左右北上,来到北京,现散居于北京通州区,又以通州区胡各庄乡黎辛庄居多,约有150人左右,之后有部分外分。而阚止的后代,大部分现都居住在山东境内,其中:新泰的汶南、放城、土门,莱芜的寨子、丈八丘、录家以及泰安、菏泽、博山、高密、临沂、沂源、沂水、平阴居多。新中国成立前后有部分人外迁之东北及山西一带。根据《姓氏考略》记载:音瞰。齐邑,鲁昭公在乾侯取阚是也。齐大夫食采者氏焉。望出天水、会稽。
中华人民共和国成立前后,有部分阚氏族人外迁之东北及山西一带。河南阚氏族人的一支随 军迁至台湾省桃源县散居,安徽阚氏族人的一支则随 军迁至台湾省嘉义市散居。
历史名人:
阚泽,字德润。三国时吴国山阴人。少时家贫,帮人抄书为业,每抄完一篇,朗读一遍,追师论讲,究览群籍。后来不但成为学者,而且精通历法数学,并举孝廉。进拜太子太傅。每次朝廷大议,经典所疑,都请教于他>>
全国有多少姓阚的 阚姓因仕宦等原因,部分人从今山东汶上迁徙,逐渐融入全国各 地。其中一支沿京杭运河南迁至眙盱、扬州、江浙,又有一小支,从眙盱沿淮河上溯向西,散居于淮河两岸;另一支于元朝大德年间外迁蒙阴下东门村,到明朝洪武 年间又分迁到蒙阴寨子(今钢城区)、莱芜丈八丘、泰安西庄、泰安汶口东崔村(今宁阳)、沂源草埠官庄(今鲁村官庄)、益都(今青州)、沂水界湖(今沂 南)、沂水埠口、新泰放城阚家庄、泗水贺庄及东北、口外(张家口)、山西临汾乡宁县古山庄、山西屯留县苏村、河南洛宁王范庄等 地;一支于明朝末年,随军驻扎北京南口镇,因屡立战功,朝廷降旨家族坟地可种45棵万年松,现后人多居于昌平区南口镇北虎峪村,约有200人;一支于民国 左右北上,来到北京,现散居于北京通州区,又以通州区胡各庄乡黎辛庄居多,约有150人左右,之后有部分外分之唐山乐亭、滦县、迁西等地居多,约3000 人。此外山东境内阚姓还分布在荷泽、济宁、枣庄、德州、聊城、济南、章丘、博山、淄川、周村、辛店、临沂、日照、平阴、青岛、烟台、高密、莱州等地。民国 末年,河南阚姓一支随国军迁至宝岛台湾省桃源县散居,安徽阚姓一支也随国军迁至宝岛台湾省嘉义市散居。
姓阚的历史名人+主要事迹 阚 字玄明,敦煌人。十六国时期北丹著名学者,生年大约在375年至382年之间,卒年大约在444年,但因史书记载简略, 所以后人知之甚少。后人研究时,因“yīn”与“驷sì ” 相像,所以也叫阚驷。 博通经传,聪敏过人,三史群言,经目则诵,时人谓之宿读。官秘书考课郎中,给文吏30人,典校经籍,刊定诸子3000余卷, 为中国文化史的整理作出了贡献。其博通经史,主要著作有《王朗易传注》和《十三州志》。 《王朗易传注》有重义理的今文经学倾向。 《十三州志》是一部以两汉版图为基础,涵盖全国疆域,属于总志类性质的地理著作.受到后人的高度重视。
阚 作为姓氏怎么读? 阚三声,因为我就姓阚,我都不知道为啥字典里都说是四声
郅姓人在山东境内的聚居地主要在济南商河、滨州惠民、菏泽牡丹区鄄城曹县、泰安、禹城等地。全国范围内,北京、河南、河北、山西、陕西、天津、内蒙古安徽等省都有郅姓人分布。其中,河南巩义郅姓人较为集中。河南省许昌市襄城县紫云镇下有郅庄,全村多数都是郅姓。
1主要来源编辑《潜夫论·志氏姓》记载:“姞姓之别,及汉,河东有郅都,汝南有郅君章姓音与古同,而书其字异。”因为姞姓是黄帝之二十五子所的十二姓之一,所以此支郅姓当为黄帝后裔。
《古今姓氏书辨证·五质》记载:“郅:商时国名。后世因以为氏。”
2历史典故编辑成语:钟鸣鼎食
释义:钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。[1]
出处:
《史记·货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。胃脯,简微耳,浊氏连骑。马医,浅方,张里击
锺。”[2]
意思是说:“磨刀本是小手艺,而郅氏靠它富到列鼎而食。卖羊肚儿本是微不足道的事,而浊氏靠它富至
车马成行。给马治病是浅薄的小术,而张里靠它富到击钟佐食。”
3历史名人编辑郅都:(生卒年代待考),西汉河东郡杨县(今山西省洪洞县东南)人,汉景帝时期维护封建秩序的名臣。
长沙太守郅浑以及其子、冀州太守、尚书令、京兆尹郅寿,晋有郅辅,唐朝有节度使郅昌,元朝有武安尹郅朗,明朝有滕州判官郅周义,当代有战斗英雄郅顺义等。[3]
4没有郅姓人的郅家庄编辑“我对姓氏比较感兴趣,在咱济南著名的华山西边有个村子叫郅家庄,我曾经去过。据说那里以前有很多郅姓人居住,但是现在已经没有郅姓人了。郅,是个比较少见的姓氏,贵报是不是可以关注一下?”王克明是一位70多岁高龄的热心读者,在连续关注了本报《人文壹周》关于山东稀有姓氏的专题报道后“按图索骥”,拨通了本报电话。“郅”这个姓氏便随即走进了记者关注的视野。
“据我所知,禹城地区没有其他郅姓人的聚集村镇了,郅辛村郅姓人的规模在省内也算是数得着的。”祖籍山东禹城市辛寨镇郅辛村的郅建勇告诉记者,他的老家郅辛村共有村民700多人,郅姓人占了50%,有300多人。“我也曾在地图上意外地发现了华山附近的郅家庄,当时兴奋地以为那里一定住着不少我们同姓人,后来听说这里已经‘名不副实’了。”记者刚抛出“华山郅家庄”这个话题,郅建勇便接着说道。他同时推测泰安一带的郅姓人可能与华山的郅家庄有些渊源,这一推测或可成立,尚需进一步文献资料加以佐证。
5禹城的郅姓来自惠民编辑郅九如是郅建勇的叔爷爷,是禹城地区郅姓家谱第二次修订的主要组织者。“我们禹城地区郅姓人的一世先祖叫郅生美,300多年前为了摆脱家庭贫困携子女离开祖居的惠民来到禹城郅辛庄。当时这里叫刘家庄,一世祖到了以后带领全家辛勤劳作,人丁逐渐兴旺、家业日益壮大,到郅生美孙子一辈已经成了这一带的大户人家,村子后来就改名为郅辛村了。” 郅九如还告诉记者,七世祖晶骉(biāo)、八世祖秀村曾回老家惠民认族联宗,但当时交通不便,又无确切地址,所以未果。“现在交通和信息发达又便利,1999年,我们和惠民、商河两个地方的郅姓族人取得联系,三地以家谱为依据连了宗,还依照约定清明的时候在我们禹城的郅辛庄举行了联宗祭祖典礼。”
在究竟哪里是山东郅姓人的源头这个问题上,惠民和商河两地的郅姓人曾有过争论,但根据禹城地区郅姓人家谱的明确记载,禹城的郅姓人确乎出自惠民,“但惠民现在的郅姓人却很少了,只有30多人;而商河地区前郅家村和后郅家村的阵容比较庞大,加起来有600多人吧,是一个比较大的支派。”郅九如告诉记者。
郅九如还向记者介绍,台湾为数不多的郅姓人分布在台北、台中和高雄三地,其中有一部分就是从山东迁过去的。而在全国范围内,位于河南和山东两省交界地的巩义市,河北的大城县、滑县、易县,山西的定襄县、闻喜县、洪洞县等地都是郅姓人相对聚集的地区。
“前两年河南恭义县的郅恒山曾和我们禹城郅姓人联系过,他去过山西洪洞,说是在那里找到了相关资料,证明山西洪洞县是郅姓的发源地。”郅九如这样说。
6历史编辑出自上古八大姓氏之“姞”
姓,是母系社会的产物,同一个姓表示同一个母系的血缘关系,因此,上古八大姓,都从“女”旁,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。关于上古八大姓有两种说法,一说为:姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫;另一说为:姬、姜、妫、姒、嬴、姞(jí)、妘、姚。郅姓即出自第二种说法中的姞姓。
姞与姬同源,都起源于黄帝轩辕氏。据《国语·晋语四》记载:“凡黄帝之子,二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”韦昭曾加注说明,黄帝以功德为准绳,给其中十四个儿子赐予了姓氏,其中有两个姓姬、两个姓巳,即十四个儿子分享十二姓。十四个得姓的儿子中有一个为古代五帝之初“黄帝部族联盟”中“姞姓部族”的首领,黄帝赐其姓为“姞”,姞姓儿子得姓后建立了古老的姞姓氏族。随着姞姓氏族子孙的繁衍发展,从“姞”中逐渐派生出吉、雍、燕、鄂、密须(密、须)、阚、严、光、羊、杨、孔、尹、蔡、鲁、允、断、敦、逼、郅、虽等姓氏。所以,有郅姓人认为黄帝的姞姓儿子是自己的得姓始祖。
郅都:令豪强闻风丧胆的“苍鹰”
郅姓名人郅都是西汉时期著名的酷吏,文景之治时期曾被誉为铁面无私的“苍鹰”,是山西和山东两地郅姓人都津津乐道的人物,因为他祖籍河东郡杨县(今山西省洪洞县东南)人,又曾被汉景帝拜为济南太守。
对于“酷吏”一词后人在理解上多与前人有偏差,汉代时,酷吏非但不含贬义反具有褒扬之意,代表着对皇帝的高度忠诚、对社稷绝对维护和对犯罪人的严惩不贷。郅都对黄帝的忠诚可从《史记·酷吏列传》的记载中略见一斑:郅都者,杨人也。以郎事孝文帝。孝景时,都为中郎将,敢直谏,面折大臣於朝。尝从入上林,贾姬如厕,野彘卒入厕。上目都,都不行。上欲自持兵救贾姬,都伏上前曰:“亡一姬复一姬进,天下所少宁贾姬等乎?陛下纵自轻,柰宗庙太后何!”上还,彘亦去。太后闻之,赐都金百斤,由此重郅都。
驱赶野猪的英勇之为使郅都得到了皇室的赏识和重用,而郅都在民间的成名则是从镇压豪强开始的。据《史记·酷吏列传》记述,因为汉初政府倡导“无为而治”的宽松政策,地方豪强地主势力迅速膨胀,他们在地方恣意横行、欺侮百姓、蔑视官府、不服国法,济南郡的瞷(jiàn)氏家族就是一个典型的例子,他们拥有三百多口人,依仗自己宗族户多人众又强势经常与官府作对,地方官依据惯法不能加以制服,于是汉景帝拜郅都为济南太守。郅都上任后采取了以暴制暴的酷烈策略,捕杀瞷氏首恶、推行严法,开创了西汉以严厉手段打击豪强之先河。经过一年的治理,恶势力非被斩杀即被镇压,济南郡形势安定、百姓安居。郅都铁面无私、雷厉风行的摧折济南豪强,影响极大、收效颇丰,周围十几郡太守对他佩服有加,地方豪强实力对他闻风丧胆,而济南郡的百姓则对他敬佩不已。
新增:在山东省新泰市羊流镇官桥村及周边村有很多郅姓的人。郅姓在新泰市除官桥村外还在西南关还有一支,官桥村老林(墓地)有一古墓碑,记载了新泰郅姓人的来源——山西洪洞。
新增:在河北赵县双庙村有郅姓约1000人。
中国百家姓你知道多少???
本文2023-10-09 02:25:16发表“资讯”栏目。
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