达塔山佟氏家谱，记录巴胡特克甚第三子额合里图门吐一支，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究会。

佟氏原修宗谱，（清）佟国器撰修，清康熙十二年（公元1673年）木刻活字印本。原稿现被收藏在辽宁省抚顺市图书馆、辽宁省沈阳市满族文化研究会。

佟氏宗谱，（民国）佟兆元续修，民国十八年（公元1929年）木刻活字印本。现被收藏在辽宁省新宾满族自治县。

佟氏家族族谱，（清）叶赫那拉氏序，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省沈阳市凤城档案馆。

仝氏族谱，（清）佟沆撰，清康熙年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究会。

抚顺佟佳氏族谱，（明）佟卜年首修，清康熙十二年（公元1673年）佟国器、佟国祯第二次修谱，清康熙五十五年（公元1716年）佟国襄第三次修，清同治元年（公元1862年）佟定安第四次修族谱，民国七年（公元1918年）佟镇藩第五次修谱，民国十八年（公元1929年）佟兆元第六次修谱，1997年佟氏联谊会第七次续修。

佟佳氏族谱，著者待考，创于明末，终修于民国时期。现被收藏在辽宁省新宾满族自治县佟世华、辽宁省抚顺市西小瓦西街等处 。

读音： tóng，是一个姓氏。

汉字：仝

笔划：

意思：

1、同“同”，相同，一样。

2、姓。

引用：

1、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔

芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。

翻译：红色的芍药聚成团，绿色的萱草长成一窝一窝的。帘子卷着细风，燕子也从外面归来，我住的还是卢仝那样的破屋子。

2、《醉落魄·辛未九月望和答庆符》宋代：胡铨

酒欲醒时，兴在卢仝碗。

翻译：卢仝碗，唐代诗人卢仝饮茶的碗；意为酒醒后希望能够排解胸中的不平之事，表现了一种看透世事旷达不羁的精神。

姓氏起源：

源流一：以国为姓。起源于商朝：本出自子姓，契之嫡裔，商王封本姓支庶族人于(今陕西省大荔县 境内)建立同国，为商朝附庸，商亡后，同国亦随之灭国，其后人以国去邑为同姓。后来，同 姓为分别支庶，

源流二：避祸改姓。起源于汉朝：为司马迁之后，同样因谐音故，源于“同”。80年代中央电视台曾作过介绍， 2003年2月春节期间中央电视台十频道《百家姓》节目也作了介绍。

源流三：避祸改姓。起源于元末：为金人姓氏夹古的汉姓。因女真入关踏上中土，金灭后入于元，元灭后 留居中原，为避乱则以“仝”姓传承。

源流四：回族中的仝氏，避祸改姓。源自童姓。据安徽和县《童氏家谱》载，始祖童小桥，祖籍陕西西安金占山，为清皇太子武术御师。一次 传授武功，不慎伤皇子，遂举家隐姓埋名逃至和州（今安徽和县）定居，改为姓。

参考资料：

仝（tóng）姓，是中国的一个特有姓氏，祖训上有乱亲不乱祖、乱辈的建议，仝姓之间不结婚、不联姻。仝姓在中国姓氏中是小姓，全国有152个县市、359个乡镇村有仝姓聚居地，在国家语言文字工作委员会统计的全国前五百个姓氏中的排序为第478位，人口总数约十万。仝姓的来源主要有汉族。

江苏省徐州市睢宁县是全国最大的仝氏聚居地，该县有近10万仝姓人口，都是元末兵部尚书仝文瑞的后裔；河南省南阳市唐河县约有一万多仝氏族人；山东郓城也有万余名仝氏族人、山西省运城市安邑镇三家庄村和房子村住有几百户三千多仝氏族人；河南省安阳市的滑县、洛阳市的汝阳、新安、孟津和宜阳、平顶山市的郏县以及全国各地也大都有仝氏族人聚居。