我庆氏在江苏徐州睢宁县,新沂县约有800余人口。希望能找到族谱?
庆姓
源出有二
一是出自姜姓,为春秋时公孙庆克之后,庆封以父名为氏。
二是出自妫姓,为春秋时陈桓公五世孙之后有庆姓。
据《潜夫论》载,庆姓为春秋时陈国公族之后,而又有为陈桓公五世孙改妫姓为庆姓,称为庆氏。庆姓是当今罕见姓氏,分布颇广,今上海之松江、嘉定,福建之浦城,广东之吴川,安徽之淮南,云南之马关,山东之平邑、新泰、东明,河南之驻马店,山西之太原、汾阳,江西之丰城,湖南之湘潭,浙江之义乌,台湾之台北,四川之武胜、泸定,陕西之韩城、西安,北京等地均有此庆姓。
庆姓源流:
①据《通志·氏族略》载:“贺氏即庆氏,姜姓,齐桓公之支庶也;汉时避安帝父孝德皇帝讳改为贺氏。”齐桓公之子无亏生公孙庆克,其子庆封以父名命氏,称为庆氏。春秋时,齐有庆封,晋有庆郑,皆齐桓公之支庶。庆封于齐灵公时任大夫,庄公时与崔杼同为上卿,执掌国政。后二人再升为左右相国。因崔杼家内内乱,庆封以弑君罪灭掉崔氏,独霸朝政。其后庆封将政事交儿子庆舍处理,而自己则荒*无度,引起了满朝对庆氏的不满,后庆封亲信卢蒲癸与王何,趁庆封外出之机,杀庆舍,庆封见势不妙,逃至吴国。吴王将朱方(今江苏省丹徒县东南)封给庆封,庆氏宗族闻讯赶来相聚,自此,庆氏富于吴。至西汉末,其子孙徙会稽山阴,东汉时传至庆仪为汝阴令,其曾孙庆纯官拜侍中。至汉代时,为避汉安帝的父亲刘庆的名讳,“庆”姓多改为同义的“贺”姓,此为贺氏得姓之始。
②出自妫姓,陈国有庆虎,庆寅。
③出自姬姓。庆父不死,鲁难未已。庆父为鲁庄公弟弟,在鲁国制造了一系列的祸乱。
④出自姬姓唐叔。"栾、郤、胥、原、孤、续、庆、伯,降在皂吏",庆为晋公族。晋有庆郑。
⑤出自满族正蓝旗庆富察氏族人世居沙济、界凡、叶赫、蜚优城、额宜湖、扎库塔、长白山、讷殷等地。其中一支贯名庆氏。
庆氏迁徙:
庆姓出自姜姓,起源于春秋初期,齐桓公的裔孙名公孙庆克,其子名庆封。从他以后,他的家族就以“庆”为姓。因此,贺姓起源于庆姓。贺姓郡望广平,会稽。贺姓南迁的源头可以追溯到庆封。庆封与齐国大夫崔杼一起,在齐灵公死后,废除公子牙,立公子光为齐庄公,但是不久又弑齐庄公,改立齐景公,于是激起了齐国贵族的不满,他们首先煽动庆封杀死崔杼,随后又进一步发动政变,屠杀庆氏宗族,庆封出逃吴国,受封于朱方(今江苏省镇江东部),后来,残存的庆氏宗族也辗转南来。另一支为春秋时陈桓公五世孙之后,有改妫姓为庆姓的。在汉朝时,因避讳汉安帝的父亲刘庆的名讳,而改姓贺,也有改姓荆的。庆姓是当今罕见姓氏,分布颇广,今上海之松江、嘉定,福建之浦城,广东之吴川,安徽之淮南,云南之马关,山东之平邑、新泰、东明,河南之驻马店,山西之太原、汾阳,江西之丰城,湖南之湘潭,浙江之义乌,台湾之台北,四川之武胜、泸定,陕西之韩城、西安,北京等地均有此姓。庆姓望居广陵(西汉改江都国置广陵国,治所在广陵。东汉改为郡。故城在今天江苏省杨州市一带)、河内(楚汉之际置。相当于今河南省黄河北岸武陟县一带)。
庆氏名人:
庆父 春秋战国 (?—前660)鲁庄公庶兄。又称仲庆父,共仲或孟氏。庄公去世,他派人先后杀死继位的子般和闵公, 制造内乱。后他所逃奔的莒国受鲁贿赂,将其送回,途中自缢而死。孟孙氏是其后裔。“庆父不死,鲁难未已”之成语即源于此。
庆鸿
东汉洛阳人,为人慷慨而有节义,与杜陵人廉范为刎颈之交,当时人称:“前有管鲍,后有庆廉。”位至琅琊会稽二郡太守,所至俱有政声。
庆普
字孝公,西汉今文礼学“庆氏学”的开创者。沛(今江苏省沛县东)人。任东平王(刘宇)太傅,立为博士。曾与戴德、戴圣同受《礼》学于后苍,故《礼》有大小戴、庆之学。
庆山奴,名承立,字献甫,神木寨人。金代兴定元年(1217),以功升保太军节度使,驻麟州帅府。兴定2~4年(1218—1220)连续4次在吉峰、通秦寨、富州、神堆府大破夏兵,歼敌近万人,朝廷赐金带一条以表其功,并按功奖赏了所部将士。
庆承文(1874—1940年),字西琴,含山县环峰镇人。清末秀才,与张治中结为挚友。精中医,长书法,以勤学不辍、好善乐施为乡人所敬仰。早年,家境贫寒,为谋求生活,光绪十九年(1893年)被介绍受聘于南京李鸿章长子公馆作启蒙师。李公馆藏书甚丰,其中中医典籍颇多。在这里,他饱览群书,开阔眼界。
庆宽
清末宫廷画师。一字筱珊(1848-1927),享年79岁。别号松月居士,晚号尘外野叟,又号信叟,清代铁岭人,隶正黄旗人。庆宽一生善画,精鉴别古器,早岁读书于灵光寺,受业于法华大师。初从山东袁瑞寿学画,专工笔;复从名师戴醇士学山水;后拜河南王丹麓并学花卉、翎毛、草虫。由于潜心好学,精于水墨设色、丹青技艺,掌握全面。庆宽工书善画,见知于醇亲王,先曾在醇王府供职绘事,后进内务府,历任内务府员外郎、堂郎中、晋三院卿。钦派办理清廷大典,奉旨作大批宫廷历史绘画,其中所画陵寝典礼、崇陵山势全图,受到皇帝特旨嘉奖。光绪十一年,紫光阁修成,朝廷命征粤、回、捻三案战绩,并功臣真像,设立功臣画馆于京师。庆宽总管其事,经六年而全图成,计百数十轴之多。光绪十四年,颐和园兴工,庆宽奉旨设计绘图,凡宫殿、楼台、亭、谢以及点缀各景图样,皆出自他的手笔。光绪十五年,光绪皇帝举行大婚典礼,庆宽奉旨主笔绘画该典礼全图,工笔彩绘人物、礼仪,图尽其态,极为工细。光绪二十年,慈禧60大寿。庆宽奉旨绘该典礼全图,从紫禁城直到颐和园之庆典全图长卷。庆宽一生,作画甚多,可惜多为宫廷作画,不留个人款名,外人很少得识,诚为憾事。
庆承道(1903~1985),字幼吾,含山县环峰镇人,自幼天资聪颖。父早逝,家境贫困。民国3 年(1914 年)入含山高等学堂(高级小学),民国5 年入芜湖赭山中学,因成绩优异,学费免交。民国9 年,入唐山交通大学土木工程系学习。由于庆承道每次考试分数列前一、二名,校方予以免交学费。
庆祖森,中共党员,大专文化,高级经济师,本公司董事长、总经理、党支部书记。1993年至1994年8月就读于合肥工业大学经济管理专业(半脱产)。1968年10月至1982年4月历任乌江镇四联大队共青团书记、大队会计、党支部书记。1982年5月至1986年3月任乌江镇企办室会计、主任。
主要郡望:
广陵郡:西汉改江都国置广陵国,治所在广陵。东汉改为郡。故城在今天江苏省杨州市一带。唐初改南兖州,又改邗州,又改广陵郡,又复为扬州。宋为淮南东路。元至元十三年,初建大都督府,置江淮等处行中书省。至元十四年,改为扬州路总管府。
河内郡:古以黄河以北为河内,以南、以西为河外,这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡,辖今豫北的西部,治怀县(今河南省武陟西南)。西晋移治野王(今沁阳)。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变,常为治所。民国度府,改河内县为沁阳。
主要堂号
怀仁堂
庆氏宗祠门联典故
学同二戴;
义着三河。
上联:典故指西汉沛县人庆普,字孝公,与戴德、戴圣兄弟同学礼于后苍,于是《礼》有大小戴及庆氏之学。官至东平太傅。
下联:典故指东汉洛阳人庆鸿,为人慷慨而有节义,与杜陵人廉范为刎颈之交,当时人称:“前有管鲍,后有庆廉。”官琅琊、会稽二郡太守,均有突出政绩。“三河”,汉代指河东、河内、河南三郡。
庆氏谱序▼
以上
但从他1896年游历欧美,在德国跟当时已靠边站的铁血宰相俾斯麦会面之后,出来向吃瓜群众致敬时拍的那张照片,可知两人差不多同高。
(李鸿章与俾斯麦 来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)
据相关资料,俾斯麦182米左右。就算清朝官靴底比较厚,李鸿章身高,应该也在180米左右。
放在当时的中国,绝对是高个子。
从他流传的很多相片可以看出,他跟洋人站一起,光从颜值上来讲,那绝对不会折了清国的面子啊——完全可以称之为清政府的颜值担当。
(李鸿章与洋人 来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)
在《1896 李鸿章的世界之旅》里,作者向我们描绘了李鸿章所到之处受到的热烈欢迎与厚待,甚至有些让他受宠若惊。
比如,德国克虏伯制炮公司为感谢他一直以来对公司的大力支持,特意造了件贴金铜像,想作为李鸿章八十岁的寿礼。虽然李鸿章未能活到那个时候,但严谨的德国人,还是把铜像造好并送到了中国,在上海滩立了几十年。
1896年8月,他到了伦敦以后,美国杂志《名利场》上登出了一幅李鸿章的肖像。不知道编辑是怎么想的,反正,看着就很不舒服——
作画者俯视着李鸿章,因而,本来一米八多的李鸿章,变得很矮。
他的右手,手指暴张,指甲长且尖,感觉像是个巫师正在祭起他的水晶球——难道是为了与慈禧太后老妖婆相对应?……当然咯,作者更想表达的,应该是他对权力的攫取。
(《名利场》李鸿章像 来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)
这幅画作李鸿章凝重的神态,虽然契合甲午战争北洋水师被日本全歼之后李鸿章的心境,但实际上,他当时在欧洲,受到的超规格接待,很让他兴奋。至少在表面上,已经一扫阴霾。
美国杂志搞出幅武大郎一样的画来,难脱矮化李鸿章的嫌疑啊。
李鸿章不是卖国贼。
李鸿章尽力维护中国的利益,洋务图强,然而无法改变中国落后的现实。对于不平等条约的签订,他曾据理力争,然而无奈国家羸弱,不得不接受屈辱的要求。他与曾国藩等人主导洋务运动是其进步的表现。
他也有外交上维护中国的事迹,如在八国联军攻占北京后独自前往谈判,最终不割地而平息事件;在甲午战争处于不利情况时曾主动用最小代价来达成和解等,都是他卫国有利的一面。
但后人也多诟病李鸿章曾作出的错误决策。如过于避战和重视海防而愿意牺牲整个新疆放弃疆防;1885年在完胜日本的情况下签订的《中日天津会议专条》,给予了日本可以派兵进入朝鲜的权利。
与日本的中日甲午战争中的指挥失误导致军舰在威海卫被全歼;中法战争胜利后反而签订了不平等条约等。虽然这些不利条约和做法受制于各种客观条件,但他依然要为这些事件的误国行为承担很重的责任。
另外在早期镇压太平天国运动时,他杀人过多。这也牵涉到湘军和淮军的整体评价。洋务运动和他的一系列措施并没有改变中国继续沦落,也让他的功劳并不显著。
扩展资料:
李鸿章的历史评价
1、慈禧称赞他是“再造玄黄”之人。李鸿章去世的消息传来,慈禧的眼泪当场就流了下来,感叹说:“大局未定,倘有不测,再也没有人分担了。”
2、曾国藩的评价:“少荃天资与公牍最相近,将来建树非凡,或竟青出于蓝也未可知。”
释义:李鸿章的天赋资质与公牍最为相近,将来的功绩建树必定非同凡响,或者还会做的更好也说不定。
3、日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。
4、日本人对李鸿章的评价是:知西来大势,识外国文明,想效法自强,有卓越的眼光和敏捷的手腕。
5、美国人的评价是:以文人来说,他是卓越的;以军人来说,他在重要的战役中为国家作了有价值的贡献;以从政来说,他为这个地球上最古老、人口最多的国家的人民提供了公认的优良设施;以一个外交家来说,他的成就使他成为外交史上名列前茅的人。
-李鸿章
宦官作为我国封建社会中一个特殊的存在,其实给人们留下的印象往往是负面的,由于人为上的生理缺陷,使他们一生都无法孕育儿女,而除此之外,历史上舞弄权谋为祸朝纲的宦官并不在少数,比如说指鹿为马的赵高、三国时期误导刘禅的黄浩等等,贤能宦官少之又少。由于其身份的特殊性,加之常常陪伴手握重权之人左右,所以常常颇得信赖,长此以往宦官的势力也逐渐高涨,以至于在唐朝后期,宦官专权达到顶峰。
而在历史上诸多有名的宦官中,李莲英显然是具有代表性的一位,作为慈禧太后身边的一位红人,他在清宫内担任太监总管长达40多年的时间,慈禧向来生性古怪,能够在这样一位人物手下安稳的度过40余年,李莲英显然是有着他自己的本事。
也正因太后的信任,当时的王公贵族在他面前也要避让三分,可时光飞逝,1908年11月15日,慈禧太后去世,其原来的奴仆们也尽数散去,李莲英在离开慈禧太后之后独自生活了三年,那么没有了过往的权利与地位,他过得怎么样呢
李进喜到李莲英,小人物的蜕变之路
李莲英原名李进喜,出生在一个十分贫寒的家庭中,父母在当时都是地位低下的劳工,李进喜家一共兄弟四人,尽管父母劳作十分辛苦,但想让整个家庭维持温饱还是很困难的一件事情,由于实在是负担不起家庭的开销,在李进喜八岁那年被父母选中送往郑亲王端华府净身成为太监。
当时只有八岁的他还是一个懵懂无知的小孩子,却被迫接受了那个时代封建的处理方式,在我们当下来看也不得不感叹一句悲哀,但当时的李进喜或许不知道,自己的人生因为选择了这条路而走上了巅峰。
时间一晃,李进喜16岁了,而这一年也是他人生路途中的一个转折点,在先后于奏事处和东路景仁宫当差之后,他被指派去服侍慈禧太后。
在为奴的这些成长路途上李进喜没少吃苦头,但也让他锻炼出了一身察言观色的本事,按照我们现代的话来说就是情商极高,这也为他日后服侍慈禧,讨太后欢心埋下了基础,在安德海被处死之后,李进喜出色的表现吸引到了慈禧的注意,由此翻开了他的下一页人生篇章。
受慈禧喜爱,李莲英身处高位
在得到慈禧青睐之后,李进喜摇身一变成为太监总管李莲英,而此时的慈禧也已逐步掌权,在朝中的地位极高,作为她最为青睐的手下,李莲英的地位自然也就随之水涨船高了。在他26岁那年,就被慈禧任命为首领大太监。
不仅如此,按照清朝的祖训来说,太监的品级最高就是四品,不可再向上晋升,这也是从侧面制约宦官的权利,而慈禧却丝毫不顾及这项法度,赐给李莲英二品顶戴花翎,由此可见李莲英的地位之极。
手中拥有如此巨大的权力,李莲英自然成为众多官员巴结的对象,在如此炙手可热的时候,他为人却始终如一,依旧谨小慎微地在慈禧身边当差,这让人不得不再次感叹他的情商之高,身处巅峰,却仍不忘自己的本分。
可尽管如此,由于他手中的权力过于庞大,被他帮助过的人心存感激也就罢了,那些求助却并未被李莲英应允的人却心怀记恨,这也让他树敌不少。
太后去世,李莲英悲惨过活
1908年,曾经掌权整个清王朝的女人慈禧太后去世了,大厦倾颓之时,依附于其上的树木自然不能幸免,李莲英也深谙这个道理,在为太后守孝百日之后,便离开了自己生活了40多年的皇宫高墙。
在离宫之后,李莲英独自在外生活了三年,虽说这些年中他具体的生活景象史书中没有太过准确的记载,只是说他几乎没有再抛头露面,在京城的大宅子内度过了人生最后的岁月。有史书称他是因病去世,不过在宫中侍奉过慈禧的生活记录却是抹除不掉的。
尽管他为人低调,却也树敌颇多,想要真正地安享晚年哪有那么容易呢况且在封建体制下早已生活习惯的他却突然在晚年得到了自由,一时间肯定也适应不过来,为了能够打发余生,李莲英开始抽大烟,终日里烟不离手,浑浑噩噩,据过继孙女说是烟后痢疾病逝。
到了1966年,李莲英的墓葬被打开,令人惊讶的是里面没有身体,只有孤零零的头骨,如果是正常死亡,不至于如此,他的真正死因,最终也没有定论。
合肥有哪些景区
古刹寺庙
龙泉古寺、明教寺、包公祠、宝莲禅寺、城隍庙、姚公庙、月潭庵、开福寺、吴王庙、西庐寺、庆复禅寺,清真寺、 甘露寺、龙云寺、莲花庵、大关音庵、马正庙、马政寺、大山庙、长宁寺、长乐寺、药王庙、李公祠等。
自然景观
汤池温泉、桴槎山、丰乐生态园、紫蓬山国家森林公园、圆通山、四顶山、周公山、大蜀山国家森林公园、双凤湖旅游度假区、冶父山森林公园,岱山湖、大圩都市农业公园、卧龙山、合肥滨湖国家森林公园、佳州生态园、大张圩森林公园、白马山、南艳湖、翡翠湖、天鹅湖等
人文景观
逍遥津、周瑜墓、三国遗址公园、包公园、包氏宗祠、袁术古堆墓、合肥大剧院、安徽省博物馆、六家畈古民居、欧洲风情街、吴复墓石雕群、三河古镇、李鸿章故居、安徽名人馆、清风阁、瑶岗渡江战役总前委旧址、大陈墩遗址、刘铭传故居、李鸿章享堂、渡江战役纪念馆、长临河古镇、孙立人故居等
社会景观
淮河路文化商业步行街、天鹅湖、翡翠湖、安徽省科技馆、徽园、瑶海公园、杏花公园、花冲公园、逍遥津公园、文化遗迹纪念碑、明珠广场、人民广场、和平广场、野生动物园、环城公园、蜀山烈士陵园、合肥科技馆、合肥植物园、合肥国际科技创新成果展示馆、南艳湖、科学岛等。
游乐场所
稻香楼游乐园、合肥汉海极地海洋世界、胜利广场欢乐城、合肥欢乐岛、阿酋湾水上乐园、王咀湖游乐园(在建)、合肥万达文化旅游城(在建)等
具体介绍:
包河秀色
在城东南的旧城墙外侧,因北宋清官包公及其后裔居住之地而得名,风景区内还建有包公祠和包公墓,更使这一名胜古迹流芳百世,万民敬仰。
明嘉靖年间,在包公幼年读书的河心香花墩上修建了包公祠,正殿端坐八尺高的包公塑像,王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁,并置有龙头、虎头、狗头三铡;两边厢房陈列着包公墓出土文物,包括《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有井一口,传说贪官污吏喝了井水头痛难忍,故名“廉泉”。包河东南占地3公顷的松柏丛中,是包公及其夫人、子孙的墓园。
为纪念包公千年诞辰,在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园,除包公祠、包公墓外,还新建了青天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆,环境优美;湖面波光涟漪,游艇荡漾;两岸垂柳婆娑,嘉木葱茏,是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。
交 通 公交6、11、28、47、106、109、134路可达。
包公祠
包公祠全名“包公孝肃祠”,坐落在合肥环城南路东段风景优美的包河公园香花墩小洲上,是包河公园的主体古建筑群。现有的祠堂建筑是清光绪年间所建的,庄严古扑。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威严不阿,表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊;东面有一六角龙井亭耸立,内有古井,号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙,晴天白日,龙影映人井底,随着井水晃动,如龙飞舞,俗称“龙井”。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》,发出“抑或孝肃祠旁之井为廉泉,不廉者饮此头痛欤,是未可知也” 的议论,世人改称“廉泉”。其祠四面环水,正门朝南,西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹,以及有关史册资料。祠四周即包河,相传生红花藕,断之无丝,“包老直道无私、竟及于物”,因此传为佳话。与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包公墓。
交 通 6路、11路、28路、47路、110路均可到达。
门 票 25元
包公墓
全称包孝肃公墓园,位于合肥市内包河南畔林区,与包公祠紧紧相连。整座墓园面积1200平方米。墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言: “后世子孙仕宦有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中。不从吾志,非吾子孙也。”故有“不肖子孙,不得入墓”的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈“覆斗型”,墓室内安放有包拯墓志铭和24米长的金丝楠木棺,棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区,有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃穆,寓包拯禀性峭直、刚毅之意。
交 通 6路、11路、28路、47路、110路均可到达
门 票 20元
教弩梵钟(明教寺)
梁武帝时又在台上建有铁佛寺。唐大历年间又重修扩建,定名明教院,至明代改为明教寺。后毁于战火。现在的明教寺,耸立台上,雄伟壮观,乃清光绪十一年太平天国遗老袁宏谟云游募化,按原样重建而得。明教寺现为全国重点寺庙,由佛殿、藏经阁、西厢园三部分组成。殿分正殿和后殿,有佛像三十多尊。大雄宝殿飞檐翘角,风铃叮铛,殿脊高耸一巨大锡葫芦,银光闪耀,直刺云天,显示了我国佛教寺宇威严庄重的建筑特色。寺内钟鼓齐鸣,梵音缭绕,充满了神奇的宗教色彩。
交 通 公交1、2、3、46、101、102、106、115、118、119、128、132、134、136、168路可达。
门 票 10元
逍遥古津
位于老城区东北角,古为肥水上的津渡,与教弩台仅一步之遥,以三国时期的古战场而载入典籍。
公元215年,孙权率十万大军攻打合肥,而合肥守将张辽只有七千人。在众寡悬殊的情况下,多谋善战的张辽,采取以攻为守的战略,趁吴方立足未稳之际,于当天夜晚,亲率勇士八百,突入吴营,打得吴军丢盔弃甲,胆战心惊。而后回城固守,孙权屡攻不下,只得撤军。途中,又遭张辽的伏击。孙权措手不及,狼狈逃窜,在部将的掩护下,纵马跃过西津桥(后称飞骑桥),夺路而逃。从此逍遥津因此战役而名声大振。
如今,这里已辟为公园。园内不仅完整地保存一座曹魏大将张辽的衣冠冢,还有一尊横刀跃马的张辽塑像;东吴孙权败阵的飞骑桥也在园内恢复重建,更丰富了逍遥津的内涵意境。
交 通 公交2、102、118、132路可达。
门 票 5元
李鸿章故居
李鸿章的故居位于合肥市淮河路的中段,这里已成为了合肥市的商业步行街。李家的祖先由江西迁来合肥的肥东,自李鸿章这一代起开始发迹。李鸿章兄弟六人,他排行第二,其余五人也身居高位,在当时非常地显赫。他们聚族而居,深宅大院可以覆盖淮河路中段的半条街,时称“李府半条街”。
而如今,李宅早已失去了昔日的显赫,1997年前,合肥仅存了2处李氏家宅。一处为李鸿章故居,另一处为李鸿章侄孙李国蔬(李鹤章孙)的住宅,皆为典型的江南清朝民居建筑。1999年秋,李鸿章故居修竣,共五进,占地2500平方米,有专室介绍李鸿章的生平,以较为翔实的资料、实物、、模型,客观反映了中国近代史上颇具争议的人物的风云变幻的一生。
门 票 15元
真正的故居在肥东的长乐乡金安村后面的一个村子,那里有 他们家的祠堂和后人,还有族谱等。从合肥乘车的话可以从客运站坐到长乐或者湖滨的车,(可以在合肥随便问一个人到客运站怎么走)。告诉司机你到金安下车。是个村子的路口,司机会提醒你的。下车后向村子里走,如果不确定的话就问村民到临河集怎么走,步行时间越30分钟可以到达。那里是个古村落,大青石条铺就的路面上有历史的车辙留下的痕迹。一路上可以看到农田,河流,小桥,还可以带上钓具去小河垂钓。是个好地方。门票是免费的,你可以问那里的村民,他们会带你去李家祠堂。
三河镇
位于合肥市肥西县,距离合肥市区30多公里,因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯穿其间而得名,踞今已有2500多年的历史。远在春秋战国时期,小镇已具雏形。历史上此地曾发生过吴楚之战,1858年,太平军也在此发生过激战,由此留下众多历史遗迹,如城墙、天王府四合院等。
三河镇也是一个典型的水乡古镇,其景观情调不亚于苏南周庄。同时,荟粹了丰富的人文景观,形成了江淮地区独有的“八古”景观,即古河、古桥、古圩、古街、古居、古茶楼和古战场。
三河镇的饮食文化发达,当地不论男女都能做几个拿手好菜。于是三河镇的土菜声名远播,在合肥市出现了很多冠以“三河”之名的饭店。然而要品尝三河的美食,还是要去三河镇。在那里随意找家稍有规模的饭店就可品尝到正宗的土菜了,且回味无穷。
岱山湖
地属亚热带气候,温暖湿润,年平均气温157摄氏度,冬暖夏凉,空气污染指数常年为20左右,达到优良标准。四面青山环绕,山水交融,水随山转,别有洞天,平均水深20米,最深处46米。湖底为砂质,水清见底,四面山坡缓缓铺入水中,坡度小于15度,形成几处天然的沙滩,丘顶多呈浑圆状态,一座山丘发育有多种岩石层,既有火成岩,也有水成岩,还有变质岩,大部分山丘的主体岩性多为花岗岩、片麻岩等。水面有宽有窄,湖边有湾有港,自成体系,具有开展各类水上项目的理想环境,湖边山区森林覆盖率90%以上,有400多种植物,如马尾松、洋槐、元竹等。
岱山湖以其独特的湖光山色闻名遐尔,“山不高而层峦叠嶂,水不大而气象万千”,勾画处了岱山湖的景色特征。湖中一孤岛,名曰天鹅岛,面积约170亩,岛上植被繁茂,花草香溢四方,岛上有一天池,大旱不涸,*雨不溢,湖中有岛,岛中有湖,碧水晶莹,共长天一色。
有诗人云:“平湖天上落岱山,流水稻花拂云烟。”岱山湖湖中小岛千姿百态,别有情趣。湖东北有翡翠岛,上有一塘碧水,四周郁郁葱葱。天鹅岛宛如一只展翅俯身在湖面引水的天鹅,呼之欲出,颇具神韵。出翡翠岛过狭窄水道,眼前豁然开朗,扑面一岛,仿佛一只奋力击水前行的巨大乌龟,憨态可鞠,名曰“龟行岛”。
蜀山
坐落在合肥西郊9公里处,海拔284米。这里满山遍野都是郁郁葱葱的苍松翠柏和引人入胜的奇花异草。乘观光索道上到山顶的观光旋转餐厅,庐州美景尽收眼底。
在蜀山周围先后建成了2万余亩水面的蜀山湖(董铺水库),占地400亩的烈士陵园,面积70公顷植物园和度假村,八十余公顷的苗木花卉基地以及合肥野生动物园,长达370米的“安徽第一画廊”——蜀山画廊,及十二生肖园、匹特搏彩弹射击娱乐中心和以植物造景的樱花园、月季园、枫树林等。
交通:18、21、29、34路到蜀山森林公园、观光索道和野生动物园,108、114路到蜀山湖和植物园。
徽园
位于合肥经济技术开发区,合安路以西,繁华大道以北,东面毗邻明珠广场、安徽国际会展中心,西傍大学城,和少儿活动中心隔街相望。徽园占地二十公顷,园区整体规划以安徽行政区划为基本框架,长江、淮河环绕其间,东部皖北园区采用皇家园林建筑风格,西部皖南园区以徽派建筑水口园林为主要思路。
徽园大门的五根花冠状圆柱,象征着建国五十周年,全国人民在党的领导下,在改革开放的浪潮中,取得丰硕成果,那五个大理石球,便是硕果累累之意。与大门相连的桥称之世纪桥,造型像电话的听筒,似乎让人们倾听着中国历史的声音,同时也预示着二十一世纪是一个信息时代,通信极为发达,以世纪桥为分界点,东面的水域称为淮河,西面的水域便是长江。世纪桥通往的广场便是世纪广场,广场为椭圆形,面积一万平方米,每逢节假日,这里都有大型的文艺演出,白色帐篷下的阶梯是世纪广场的看台,供游客休息、观看演出。
各地在相应的区位上均建有代表地方文化特色的标志性建筑,既相对独立成园,又与相邻园和整个园区相得益彰。既有“黄山秀色、巢湖帆影、祗园风韵、九华佛光、李白吟月”等优美的人造景观,又有展示安徽社会经济发展巨大成就的各类现代化展馆。徽园是了解安徽的窗口,也是理想的观光、娱乐、休闲场所。
四顶山
在肥东县南。山临巢湖,四峰兀起,故名。海拔174米。又传说古仙魏伯阳铸鼎炼丹于此,故又称为四鼎山,古有“庐阳一郡胜境”之说。唐代有人建寺,后方自勉建朝霞书院于此,皆毁。四顶山有“四顶朝霞”景观。传说魏伯阳炼丹聚集的仙气不散,形同朝霞。山上有洞穴奇石、“炼丹池”。池在西峰上,南北长约20米,东西宽15米,深 l米多,山泉终年不竭,清澈见底。“仙人洞”长3米,宽14米,高2米,可容数人。“伯阳井”又名“蜀井”,也在西峰,深不见底,水清味甘。另有“鹦鹉观天”石、“老蚌含珠”石、“棋盘”石、“都御史座”石、“钓鱼台”、“天将守门”等自然景观。
巢湖
我国五大淡水湖之一,处于安徽省江淮丘陵的中部,自然条件得天独厚。它东西绵延一百八十里,环湖四百余里,占巢湖市,庐江,肥东,肥西和合肥四县一市境地。四面环山,波光帆影,景色妩媚。明代文人叶善守在《登牛山望焦湖》一诗中写道:“风定湖水平,风生湖水活。波浪 撼天高,趁风峭帆出。远疑天上来,还向天际没。日暮净如濯。” 流入巢湖的河汊沟渠纵横交错,其源远至英,霍二山,水面面积达一百二十万亩,水产资源丰富,尤以产银鱼、虾米、螃蟹著称。
巢湖风景优美。宋人刘某游巢湖诗云:“天与水相通,舟行去不穷。何人能缩地,有术可分风? 宿露含深墨,朝曦浴嫩红。四山千里远,晴晦已难同。”巢湖的美,不仅在湖,也在于山。群峰罗列,参差相映,座座峰峦,姿态万千。有“崎岖万山下,万山高且崖”的万家山,有“回首望诸峰,短云飞片片”的大秀山,有“仰视天开阔,俯寻路一线”的芙蓉岭。离城东北十余里 的亚父山(既旗山),是楚霸王项羽谋事范增的故乡,有亚父祠,亚父井,亚父冢等遗迹。东南的濡须山(今东关)和七宝山(既西关),形势险要,向为兵家必争之地,春秋时吴楚之争,三国时魏吴之争,都在此时进行过激战。宋代著名爱国诗人陆游曾对巢山景色叹到:“何曾蓄笔砚 ,景物自成诗。”这山水之胜,林壑之美,诗人们都留下了许多脍炙人口的佳句。
我庆氏在江苏徐州睢宁县,新沂县约有800余人口。希望能找到族谱?
本文2023-10-09 02:04:19发表“资讯”栏目。
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